罗马星经 · 第五卷

另外一人本来会在此结束他的旅途：他已探讨了星座—— 代表五颗行星的神明沿着与星座相反的方向运行， 与它们一起运行的还有驾驭四匹马的福波斯以及驾驭两匹马的德 利娅—— 他本不会将作品继续下去；这里会有另一人 穿过土星、木星、火星、太阳，以及位于上述天体 下方，跟随在金星还有迈亚所生之子(1)之后游走的你，月亮， 穿过这些星耀的阻隔之火，从天界降落而返。 而当我勇敢地登上飞车， 沿着上升的坡道抵达天穹之巅的时候， 宇宙正吩咐着我以急速朝整片天空迈进 并要我走遍所有的星辰。 在这一边，广阔天界中最强大的猎户座正招呼着我， 还有现在仍航行在群星中的英雄们的那艘船(2)， 蜿蜒着向远方流淌而去的波江座， 带有鳞片和恐怖巨颚并身具两种兽形(3)的鲸鱼座， 看守着金苹果园以及黄金财宝的不眠不休的［长蛇座］， 给整个宇宙带来火焰的大犬座， 以及奥林匹斯山对其许下心愿的众神的祭坛。 在那一边，在大小熊星座之间游动的天龙座正招呼着我， 还有惦记着马车的御夫座和惦记着货车的牧夫座， 作为天界之礼的阿里阿德涅之冠(4)， 战胜了邪恶的美杜莎且手执刀剑的英仙座， 与妻子一起欲将女儿仙女座杀死献祭的仙王座， 翱翔在这片天域的繁星点点的天马座，力图超过 飞快的天箭座的海豚座，化身成一只飞鸟的朱庇特(5)， 以及随意散布在整个天界的其他星座。 现在，我应该吟诵出所有这些星座特有的力量—— 是在它们升起之时和没入波涛之际所拥有的力量—— 还有是十二星座中的哪片天域(6)将它们带上天界的。 兽群的主宰和海洋的征服者，失去了一只角 又被夺走了羊毛的［公羊］把名字和背负之物交给了它(7)， 它曾吩咐科尔奇斯的［公主］美狄亚的巫术之法 造访伊奥库斯，还将巫毒散布到整个世界， 现在，它仍从船身处牵着阿尔戈号(8)穿过右侧天域的 星辰，将它拉到自己身旁，就像它依旧在航行一样。 不过，只有当有角的［白羊座］升至地平线上方四度的时候， 船身才显露出自己的第一缕火光。(9) 只要在那艘船［南船座］升起之际降生于世的人， 都将成为一艘船的指挥者，他们一边紧握着舵柄， 一边把陆地变为海洋，乘风追寻着自己的 命运，希冀以自己的舰队横渡整片 海洋，见识到陌生的地域和深深的 发西斯河，并以胜过提菲斯的掌舵技巧驶向撞岩(10)。 把人们在这个星座下降生的机会抹掉， 你也将抹除特洛伊的战争，以及那支在启航和着陆时 都沾染过血迹的舰队(11)；薛西斯将不会让波斯的舰队 扬帆于波涛上，也不会开辟新的海路并覆盖住原先的； 在西拉库撒(12)，与萨拉米斯海战相反的战果将不会葬送雅典；(13) 布匿人的船头将不会航行在一切有水的地方； 在阿克兴湾之内的世界，敌对的双方将会处于 胜负未决的状态；(14)天界的命运也将漂浮于海洋当中。 有了这些人(15)的率领，在未知水面上的舰船得到了引领， 大地与大地得以相连，货品随海风在整个世界 流通着以满足人们的不同需求。 而在［白羊座］左侧随其第十度天域一起升起的是 环抱住巨大奥林匹斯山的再广阔不过的猎户座：(16) 当它在地平线上方一边闪烁出光芒，一边拉拽着天幕的时候， 黑夜便制造出白天的光亮，收起自己昏暗的翅膀， 它创造出聪慧机敏的灵魂、行动敏捷的身躯、 回应使命的机智之心，以及不管付出什么辛劳 都会用不倦的力量继续前行的心力。 猎户座的子嗣是对得起民众的，也将住满整座城市， 他们以共同朋友的身份携晨间问候的 词语飞过一扇扇屋门。 可当白羊座在大地上升起并经过了三乘以五的 度数之后，御夫座从波涛中将自己的车驾 升上了天，从倾斜向下的地平线下方拉起了车轮， 而凛冽的北风则在那个地方以其冰冷的气息鞭打着人们。 它将会赋予属于自己的热情和留在天界的技艺—— 这些技艺在它作为地上的驾车者时曾热爱过(17)—— 会使人立在轻型战车上，牵住四张 被套上嚼口并泛起了泡沫的嘴，驯服这些马匹的 不羁之力，并保持住环形的路线。 当门闩拔起，马匹飞奔出围栏之后， 他将身子前倾，激励高亢的野兽，想要跑到前面， 轻飘的轮子几乎就要脱离跑道，奔驰的脚步 胜过了风的速度；他占据比赛中最靠前的位置， 将要向着难行赛道的斜坡驶去， 他的阻挡给对手造成了障碍，将他们拦在整座赛场之外； 抑或如果处于大批队伍的中间位置，他就会时而跑在 右侧(18)跑道，对开阔的空间怀有信心，时而在靠近折返点的一侧转弯， 并且直到最后都对结局拿捏不定。 作为马术表演者(19)，他能时而坐在一匹四足之兽的背上， 时而坐在另一匹上，并将双脚牢牢固定住， 他从一匹马身上飞跃到另一匹，以在马背上飞翔进行表演； 或者翻身骑上一匹马，时而操习军事， 时而骑行中捡起散布在赛场上的奖励品。 无论什么，只要与这般热情相关的事物，他都将拥有。 在我看来，萨尔摩纽斯(20)能够被看作是由这个星座降生的： 他在地上模仿天界，想象通过驾驶四驾马车穿过铜桥 来显示天界的轰鸣，以此看上去就像把朱庇特本身 带到了地上一样；可就在这位仿冒的雷神被真正的 闪电击中，并身陷那些降临他头上的火焰的时候， 他用死亡作为代价认识到了朱庇特的力量。 你应该相信，柏勒洛丰是在这个星座下降生的， 他在星座间飞翔，在天上开辟出了道路， 他曾经就在天空上奔驰，大地和海洋则都 在他的脚下，身后的途径并未留下任何足迹。 这些例子应该让你注意到御夫座上升时的特征。 当白羊座升起并经过了两倍的十度之后， 两头小羊(21)开始在右侧北风吹起的地方 显露出它们颤抖着的下巴，同时向大地作出允诺，终会 把羊毛覆盖着的后背显现出来。请别相信，带严厉外形的 产物会由此塑造出来；也别相信，由此会塑造出加图之类神色严 峻之人， 以及固执己见的托夸图斯(22)和效仿贺拉斯行径(23)的人。 这般负担对这个星座来说太过沉重，而用犄角撞来撞去的 两头小羊也并不适合这般事迹：它们因轻浮的行为而高兴，并为出生者 标记上嬉戏的内心；而这使它们一头扎进了嬉闹的游戏 与敏锐的活力当中，并在反复无常的爱中度过年轻时光。 尽管美德永远不迫使他们受伤流血，可欢欲却时常 逼迫着他们，丑陋的欲望换到的是死亡的代价； 以此毁灭是最不糟糕的事，因为他们凭借罪恶取得胜利。 它们也并非不给降生之人牲口的庇护权， 并诞生出属于自己的牧羊人——一位把牧笛挂在脖子上 又通过不同的吹口送出优美乐声的牧羊人。 当白羊座上升至二乘以十外加七度之后， 这时毕星团升了起来。(24)在那个时候出生的人 并不对安定感到满足，也不看重闲暇的生活， 追求的却是人群的集聚、群体的骚动，以及国家的混乱。 暴乱和喧扰令他们感到高兴，他们希望格拉古兄弟(25) 在宣讲台上激昂陈词，希望平民撤至圣山，只留些许公民待在罗马；(26) 他们赞成破坏和平的战争，并为恐惧给予养料。 他们驱使肮脏的牲口穿过未耕耘过的乡野， 因为这个星座也生下了奥德修斯的牧猪人。 由毕星团生出的人，随着星座的上升他们获得的秉性便是这些。 当白羊座的最后一度升上天空， 因而整个星座被从波涛中拔出并展现于世人的时候， 五车二(27)一边盯着走在前面的两头小羊， 一边以星辰点缀右边寒冷的那片北方天域， 并履行起伟大朱庇特神乳母的职责。它给雷神提供了 充足的养料，用自己的乳汁满足了 饥饿的胸膛，给予其足够的力量以打出闪电。 由它诞生出焦虑的心灵和战栗的内心， 有声响它们就会提心吊胆，细微的因素就令它们心慌意乱。 在它们天性之中还有探索未知事物的渴望， 正如母山羊们寻找山坡上的新鲜灌木， 一边觅着食一边总喜欢前往更远的地方一样。 当金牛座露出后方，脑袋朝下升起之后， 在它升至第六度时，争相发出光芒的姐妹们， 昴星团被引领了出来。在它的影响下，巴库斯和维纳斯的 崇拜者，在祭宴和餐会上肆无忌惮的人， 以及用机智的风趣寻求甜美欢笑的人 被降生进了温柔体贴的光芒之中。 他们将始终对自己的优雅之举和美丽之貌 耗费苦心：把卷曲的头发打理成波浪的形状； 抑或用带子把长发系住，堆起高高的 顶髻，并通过添加头发来改变头型； 还利用带孔洞的浮石对多毛的肢体进行打磨， 并对自己的男子特征感到憎恶，渴望得到光滑的臂膀。 他们穿上女性的装束，鞋子也不是用来穿在脚上的， 而是用来看的，还乐于作出娇柔的样子。 他们对本性感到羞耻，在他们心中住有的是盲目的 展示之欲，还以美德的名义吹嘘起弊害。 对他们来说付出爱始终并不足矣，他们希望的是被目睹到付出爱。 而当双子座将兄弟一般的星辰提上天界， 当它漂浮在海水表面的时候， 在升至第七度时它把天兔座拉上了天。出生该星座的人 天性几乎给他插上了翅膀并让他飞翔着穿过天界， 凭借如风一般敏捷的肢体他拥有如此巨大的活力： 他在得到开始信号之前就成为跑步比赛的获胜者； 他凭借快速移动避开结实的拳套， 时而轻松躲避，时而挥拳击打； 他灵巧一踢就让戏球在空中飞翔， 还在游戏中手脚互调(28)着支撑起身体， 以敏捷的臂膀对球作出迅捷的击打； 他能够把数量众多的戏球倾泻到肢体上， ［好似］全身上下都布满了手掌， 以至于他一边在和自己游戏，一边让戏球不掉落地飞过 自己身躯，就好像他在命令它们对自己的指令作出反应一样。 他为牵挂之事不眠不休，他用活力克服了睡眠， 他还把闲暇时光花费在了各色各样的游戏上。 现在，我将唱出与巨蟹座毗邻的星座。在其左边 升起的是猎户座腰带。那些出生时受到上述星辰影响的人， 他们崇拜的是你，被在他处的火焰燃尽生命的墨勒阿革洛斯(29)， 而你通过死亡把生命之礼还给了自己的母亲， 你的生命还在死前慢慢经历了火葬的过程； 此外还有那位试图承受阿特兰塔布置的艰辛条件的人(30)； 以及这位在卡吕冬的岩地上角逐行猎的少女［阿特兰塔］， 她胜过了那些男性英雄，因为她凭借超越所能见到的 女子之力发动攻击，并首先在［野猪身上］制造出伤口。 阿克特翁(31)那种让树林称奇［的狩猎之技］， 在他成为猎狗的新鲜猎物之前就吸引到了他们(32)， 于是他们就用网绳围起平地，用羽毛绳(33)围起山丘。 他们备好了伪装起来的陷阱和结实的罗网， 用兽夹捕捉奔逃着的野兽， 抑或用猎狗或武器杀死猎物，再将它们带回家。 他们乐于在海里捕猎各种外形 的野物，并将藏身于黑暗深海的 "怪物"的躯体展示在岸边的沙滩上； 他们乐于以涌动的恐怖海浪向大海发起战争， 乐于用投下的网拉住奔腾的河流， 不依靠任何踪迹追捕那些难以捕捉的猎物， 因为陆地为满足奢靡之欲供给的太过稀少，因为肚皮鄙视 大地，还因为涅柔斯(34)自己就是从海水得到喂养以满足口腹。 当巨蟹座的第二十七度从波涛浮现出来， 并爬上星辰升上天的时候， 上升中的南河三给予出生者的并不是狩猎而是 狩猎的武器。哺育感知敏锐的小狗， 以及通过血统命名种类，以城镇地域划分秉性； 制造猎网，打造插着尖锐矛头的猎矛， 以及在削去茎节后充满韧性的矛柄； 制作并贩售只要狩猎之艺通常需要的任何东西： 这些便是南河三将要给予的。 可当狮子座让张开的巨大下颌升起之时， 天狼星带着夺目光芒升了上来，并对着火焰发出吠叫(35)， 它随着自己的烈火陷入疯狂，又将太阳的炽焰变成双倍。 当它把火带下大地并放射出光热的时候， 大地便预知到世界会成为灰烬，大地正迎来 最终的命运：(36)尼普顿在属于自己的水波中保持静止， 鲜绿的血液从树木和草地上撤离而去。 一切活物都在寻找他处的不同世界， 都在寻求另一片宇宙；在难以忍受的炎热的侵袭下， 大自然染上了自己生出的疾病， 活活地躺在了火葬堆上：如此炙热的热度在星座之间 扩散了开来，一切都被当成是由一颗星的光芒构成的。 在［天狼星］升起时连海浪都浇灭不了它， 当它升到最近的海岸上时， 它将塑造出无拘无束的灵魂和莽撞的心灵， 它将给予愤怒的潮水，并赋予针对全体民众的 仇恨和恐惧。说话者［在想到修辞］之前就道出了言辞， 思想位于话语之前，心脏出于微小的缘由就开始搏动， 在说话的时候，［他们的］舌头就会怒吼，就会吠叫， 而不停的咬合使他们在出声时牙齿发出咯咯的声响。 他们的罪过因饮酒而加深，巴库斯给予了力量 并为［他们的］野蛮和愤怒煽风点火。 他们并不害怕树林和山岳，并不害怕体型庞大的狮子， 抑或暴躁野猪的獠牙以及野兽拥有的天生的武器， 他们在可以接触到的［猎物的］躯体上发泄自己的怒火。 别对这颗星下的这些秉性特征感到吃惊： 你看到，这颗星自己是如何在群星之中进行狩猎的， 它力图利用奔跑去捉住走在前面的天兔座。 当伟大的狮子座的最后一度升上天空的时候， 被闪烁金光的星辰所缠绕的巨爵座升了起来。 无论谁，只要出生和秉性是由它而来的，都将受到 灌溉过的乡间草地、河流、湖泊的吸引。 巴库斯，他将把你［的葡萄藤］嫁接在榆树上， 抑或将［它们］放置在支架上以便藤叶如跳转圈舞一样［攀爬］生长， 抑或引导［它们］依靠自己的力量分出手臂一般的分枝， 而当你从母亲体内被取出的时候，他把你托付给你自己， 这将永远保护你免受婚房［的灾难］。(37)他将在葡萄之外播种谷粒， 并根据当地条件栽种生长于世界各地间数不胜数的各种其他样子 的作物。 他将毫不吝惜地饮下自己酿造的酒， 并亲自乐享劳动挣来的果实， 他将因纯酒(38)而欢愉，也将把心智浸没在酒杯之中。 他不单单把每年许愿的希望托付给大地， 还将追求税赋与［商品的］收益—— 特别是受到水汽滋养的和离不开波涛的那些商品—— 这种便是由巨爵座塑造出的人：喜爱湿润之物。 随后处女座升了起来。当你看到它从海里升起 五度天域的时候，就从波涛中浮现出曾经 是阿里阿德涅桂冠的伟大纪念碑(39)， 由此赋予［出生者］温柔的技艺。因为，在这一边发出光芒的是 少女的礼物，而自那一边升起的则是少女自己。(40) ［北冕座的出生者］将耕耘结出闪亮花蕾的花园， 在墨绿的山丘上种植橄榄树，抑或在鲜绿的山丘上铺上青草。 他将种植灰白的堇花和紫色的风信子， 还有百合花以及可与鲜艳的紫色染料相媲美的罂粟花， 如鲜红的血液一般绽放的玫瑰， 他将用真实的色彩点缀并描绘出草地。 抑或，他将把不同的花朵捆在一起，编成花环， 并塑造出自己出生时的星座的形状，他制作出的桂冠 与克诺西亚卡(41)的那顶类似；他把茎梗放一起挤压， 并从中蒸馏出精华，用叙利亚的香精来给阿拉伯的进行调味， 再配制出散发着各种芳香的精油， 结果通过调和，精油的香味得到了增加。 他的心拥有的是高雅、文明、装点之艺， 以及优雅的生活和快乐的时光。 这便是处女座的时日与北冕座的花朵定下的特征。 而当令人恐怖的角宿一(42)随处女座的第十度天域一起 升上天空，(43)且它又要独自承受那些缠绕其身躯的芒刺(44)的时候， 它激发出的是对耕地和乡间耕作的热爱之情。 ［角宿一的出生者］注定会将种子播撒进犁过的地里以获取收益， 会通过收割谷物取得比预期更多的收获， 以至于他都寻不到能容纳下粮食的谷仓。 这是终有一死之人应当认识的唯一的矿藏： 那时大地上还没有任何饥饿之苦，没有任何匮乏之难； 那些吃得饱饱的人就拥有了富庶的财产， 当先前金银埋藏在人们触及不到的地方的时候。 也许谁的力气在付出辛劳之后被耗尽了，那么它就授予他 丰收所必不可缺的每一项技艺，以及种子给予的一切收益， 他把谷物放到碾压它的石块底下，推动上方的 磨盘，把碾磨后的谷物沾上水， 用炉火烘烤；他准备人们的日常食物， 把同一种物体塑造成多种不同的形状。 因为角宿一作为用技艺处置过的谷物的居所， 而它的结构被设计成与建筑物相类似， 并给藏在自己屋内的种子提供了储室与仓禀， 所以它将创造出在神圣的庙宇内雕琢出镶边天花板的人， 以及在雷神的居所里缔造起新的天国的人。 这种装饰物曾一度由众神保有， 现在它已变成我们奢华之物的一部分了：餐厅媲美 神庙，在金色的天花板下我们享用起了金色的食物。 看啊，天箭座随天秤座的第八度天域一起升起。 它将给予用臂力投掷标枪、从弓弦 射出箭矢、用棍棒击出石弹的技艺， 以及捕捉在属于它们的天空中飞翔的鸟类， 抑或用三叉戟刺穿自以为身处安全中的鱼类的技艺。 我更愿意把哪个星座或哪种星盘赠给透克洛斯， 抑或更愿意把哪一度的天域托付给你菲罗克忒忒斯(45)呢？ 前者用弓击退了赫克托的火把和火炬， 而这位赫克托正威胁着要把猛烈的火焰烧到成千的船只上； 后者则把特洛伊的命运和战争的命数装入了箭袋， 曾遭抛弃的他(46)是一位与身穿武装者相比还要厉害的对手。 另外，在这个星座下那位做父亲的就能降生下来， 这位不幸的父亲在目睹一条蛇爬在儿子的脸上， 并酣饮着正在睡梦中的孩子的生命之气的时候， 就投出一柄飞枪，成功击杀了那条蛇。(47) 成为父亲是它的一项技艺；天性本能战胜了危险 并把年轻人从睡梦和同等的死亡中解救了出来， 然后，让他重获新生，把他在睡梦中从死亡手里夺回来。 可是，当小羊(48)如同在偏僻的山谷间迷路一般 找寻着自己兄弟们的踪迹， 跟在兽群之后从远处升起的时候， 它塑造出干练的灵魂以及被各种事务装得满满的内心， 这种心灵不会因顾虑而变得憔悴， 也不会因在家里而得到满足。这些人是国家的侍奉者， 并承受着服务之责和国家之令。 只要他在场，长矛就不会徒劳无获地找寻手指，(49) 被充了公的货物也不会缺少竞拍者；有罪之人不会 逍遥法外，欠债者也不会对祖国实施欺诈。 他是罗马城的担保人。当然他也并非不沉溺在各种各样的 爱欲之中，并在酒神的规劝下，一边以比登台献艺者更柔和的姿势 灵活地跳动身体，一边把正事抛在脑后。 现在，随着天琴座升起，从波涛中浮出的是一副 龟甲的形状，它只能在死后藉由继承者(50)发出声音； 由它，埃阿格鲁斯之子俄耳甫斯曾把睡眠授给了波涛， 把感觉授给了石头，把听觉授给了树林， 把泪水授给了冥界，最后把终结授给了死亡。 歌唱的天赋与美妙的弦音将由此而来， 吹出悦耳之音的不同形状的笛管， 以及无论什么只要用手奏出声音、用气息发出声响的都将由此而来。 ［天琴座的出生者］他将在宴会上唱出甜美的歌曲， 用嗓音愉悦酒神，用嗓音俘获夜晚。 此外，他将在隐秘的场合排解内心的顾虑， 同时把唱出的歌变成遮遮掩掩的低吟之声； 而独自一人时，他将总会唱出只会令自己耳朵着迷的歌声。 这便是天琴座在天秤座的第二十六度天域升起时， 在将双臂引领进星辰时，定下的［秉性］。 当天蝎座差不多升起八度的时候，是哪座祭坛(51) 带着模仿星辰形状的乳香焚烧时燃起的火焰出现在那片天域？ 这座祭坛是癸干忒斯巨人(52)曾经发誓要毁灭的， 而朱庇特直到以祭司之身立在众神面前， 才以强大闪电武装其右手。 ［天坛座］上升塑造出的与其说是神庙中的高贵者，还不如说是这 些众神， 以及那些被吸收进第三阶(53)的侍从， 那些在神圣的歌曲中膜拜众神的人， 那些能够看到未来的近乎神明一样的人。 ［天蝎座］继续上升四度之后，半人马座将星辰拖上了天， 并把自己的秉性施加给了出生者。 他或是用尖棒驱赶驴子，或是用轭套上杂种的 四足动物，或是高傲地驾驶战车行驶， 或是把武器装备上马匹，或是驱使马匹进入战斗。 他知道如何将治疗之艺运用在野兽的肢体上， 缓解没有言语的生物无法表达出的病痛。 这便是他的技艺之作，不等待痛苦的哀嚎， 就及早认清尚未意识到病症的患病之躯。 跟在它［天蝎座］之后的是射手座，在射手座的第五度天域向大海 发出光芒的是大角星。命运女神本身 敢于把自己的财产交付给那个时段出生的人， 以便他们能守护王的财富和神庙的宝库， 他们会在自己王的统治下执掌统治，会成为国家的仆从， 会担负起对人民的守卫，抑或作为宅邸的管理者 将自己的职责限定在看护他人的房屋上。 当射手座完全从波涛中浮出水面之后， 天鹅座在其三乘以十度的天域下带着由星辰组成的 长长的羽毛和闪光的翅膀飞升上了天界。 随它升起而迎来光芒、离开母腹的人， 他将使空中的生灵和热衷于天界的 鸟类变成他自己的乐趣和财富所在。 它将传下千门技艺：或是向宇宙宣战， 捕捉飞翔中的鸟， 或是从鸟窝偷走雏鸟，或是用张开的捕鸟网 兜住栖息在树枝上或正在觅食的鸟。 还有满足高档之需的那些技艺。为口腹之欲我们现在走到比曾经为战争 而走到过的更远的地方：我们从努米底亚的海岸 和发西斯河的树林得到食物，从那片带走金色羊毛的 新奇海域(54)市场获得了供应。 此外，他将会把人类的语言及其含义传授给 空中的飞鸟，并把它们引导进新的交际圈中， 教导它们被自然法则所拒绝的言辞之艺。 天鹅座本身也隐藏有神明(55)和属于他的声音， 它不完全是一只鸟，它在心底对自己发出低喃。 不要不提那些乐于喂养关在屋顶笼中的 维纳斯之鸟的人；乐于把这些鸟放回天界 或以特定的信号唤回它们的人；抑或是那些 把整座罗马城中被教会服从命令的鸟都关进笼子的人—— 他们所有的财富中包括有一只［用于表演的］小麻雀—— 上述这些以及类似的技艺将会成为金色天鹅座的赠予。 当被大蛇(56)的巨环缠绕住的蛇夫座 在你摩羯座的一片天域中升起的时候， 它给出生者创造出并不具有敌意的蛇的形态。 他们将用自己的衣襟和飘逸的衣袍接纳蛇， 并与这些带毒的可怕物种接吻，却不受伤害。 可当南鱼座离开它的故乡海洋， 升入天界，承载其他元素的疆域之时， 无论谁，只要是这种时候获得生命的， 都将把自己的寿命花费在海岸与河边， 他将捕获下潜到看不见的深水中的鱼类， 并且一边憧憬着能收集到闪亮的石子， 一边将贪婪的目光投进潮水之中， 没入水里的他把珍珠连同起保护作用的它们的 外壳一起采了上来。没有什么危险是留给敢作敢为者来面对的： 收益在海难中被获取，而掉入深海的身躯 就和战利品一样成了付出的同等代价。 如此危险的劳动并非始终都仅获得微薄的回报： 珍珠物有所值，几乎没有哪个人不因这种闪亮的石头 而破费钱财的。人们在陆地上却受累于海洋深处的财宝。 生在如此命数下的人在岸边使用自己的技艺， 或者以一定报酬购买另一个人付出的劳动，再作为贩售 各种不同形态的水产品的小贩将之售出以获取利益。 当天琴座(57)升上巨大的宇宙的时候， 将迎来罪行的调查者和罪人的惩处者， 他将通过梳理他们的证据对罪行刨根问底， 将隐藏在无言的罪恶中的一切都揭露出来。 由此生出的是冷酷的拷问者和刑罚的主持者， 还有无论谁，只要是坚持真理、憎恶罪恶的人， 只要是从内心深处除去争执的人。 当海蓝色的海豚座从海中升上星界， 并显现出由星辰构造出的星座图景的时候， 那些在海中犹如陆地一样没有差别的人将诞生。 因为，就像海豚本身用飞快的鱼鳍划过水面一样， 他时而破开水面，时而分开深水， 通过波动获取推力，并制造出汹涌的波涛， 因此，无论谁只要从它那里来的，都将会在波涛中飞驰。 他时而轮流抬起双臂，作出缓慢掠过的姿势， 在穿过海水、划过水沫时，他会引起人们的注意， 在拍击水面时，他会发出声响；时而又如隐秘的 双排桨船一样，他会把双臂分开，在水下划水； 时而他又会直挺挺地跃入水中，以迈步的姿势游着泳， 像佯装走在浅滩一样，在水上如平地一般开辟出道路； 或者在躺卧或侧卧着，让肢体保持不动的同时， 又不会给水增加负担，而是依靠在波涛上漂浮， 整副身躯就是一艘没有船桨的帆船一样。 他们乐于在海里寻找大海： 他们把身体潜入波涛之下，试图造访 洞府中的涅柔斯和水中的仙女； 他们带来海里的和因海难而掉入深海的 战利品，并热切地对沙滩底下进行探索。 无论游泳还是潜水，这两种人分享的是 同等的热情，虽显现出不同的方式，但却是由同一源头生出的。 你还应当列举出那些具有这种技艺的躯体： 他们从结实的跳板往下跳，在空中跃起， 做出一连串的动作，首先向上起跳的那个人 现已落地，而随着他的降落又有人跃到了空中； 或者他们让身体从火焰和燃烧着的火环中穿过， 在空中掠过之际模仿海豚的动作， 他们在陆地上也能像置于涌动的波涛中一样表现自如， 而且虽无羽翼，却可飞翔，又能在空中作出运动。 可若他们并不具备这些技艺的话，那在他们身上仍将保有 适合这些技艺的物质条件；大自然将给予他们活力 和敏捷的动作，以及在平地上飞翔的身躯。 仙王座在湿漉漉的水瓶座的天域里升上天空， 可它并不会产生运动相关的秉性。它塑造出严肃的 外表，描绘出由严厉的内心所显露出的面容。 他们将以忧虑为食获得喂养，将始终铭记古时的 传统，将赞美古人加图的格言。 它还将造就出养育年少者的人： 此人凭借施加给孩童的法律主宰起自己的"主子"， 在权力的假象之下，他在错乱中会把自己扮演的 守卫的傲慢或叔伯的严厉当成真情实景。 此外，他们还将为笔虽落在纸上 可却沾染着鲜血的悲剧演员奉上台词， 而这些纸在目睹罪恶的景象和世间的灾祸后将不会［与观众相比］ 更显不悦。他们将乐于述说一次几乎埋葬三个人的故事(58)： 做父亲的吐出了孩子的肉，太阳避之不及， 无云的天空失去光昼；他们将乐于讲述底比斯由同一母腹生下的 两个孩子之间的战争，(59)以及那个既是孩子的父亲又是哥哥的人；(60) 还有美狄亚的孩子，她的弟弟和父亲，(61) 作为礼物奉上的先是［带毒的］衣服，随后变成了火焰， 接着是踏空奔逃之术和用火进行的返老还童之法。(62) 他们将把一千种其他场景引进戏剧当中； 也许，仙王座自己也将出现在剧中。 若有谁出生时就怀有更加轻松的写作热情， 他将在欢乐的庆典赛会中创作出这般的喜剧场景： 欲火焚身的男青年与爱情中痴痴的女孩， 遭到欺骗的老人与对一切事都能应付自如的奴隶。 米南德向一代又一代的人展示出了自己年代的生活—— 这位米南德在其语言之花的绽放下比一切雅典人(63)更博学， 他为生活展现生活，并在作品中奉上生活的形象—— 假如［仙王座的］力量并未产生杰出之作， 可［仙王座的出生者］仍将适合别的角色：他将诠释出诗人的言辞， 时而通过言辞，时而凭借无言的举止与表情， 他的台词将由自己写就， 他登台献演时将身披托袈袍［扮演罗马人］， 或者扮演伟大的英雄， 他独自一人将逐一 扮演所有的角色，并以一人之身表现出一大帮的人； 他将用肢体展现每一个人的命运的浮沉， 且姿态将与旋律契合；他将使你相信，自己看到的是 特洛伊的真实场景，而普里阿摩斯就倒毙在自己面前。 现在我将谈谈天鹰座：它从那个将水倾倒而出的 年轻人(64)的左侧升起，也是它曾把这位年轻人带上了天界，(65) 它展开双翼在猎物上方盘旋飞翔。(66) 它带回朱庇特抛出的闪电，并为天界而战： 它在水瓶座的第十二度(67)天域展现出双翼。 它上升之际降生在大地上的人，他将在成长的过程中 热衷于追求战利品和掠得之物，甚至付出杀戮的代价； 他不会把和平和战争区分开，不会把公民和敌人区分开， 当没有人可以杀的时候，他将对野兽实施屠杀。 他本人只受自己的约束，(68)无论什么地方，只要他想， 就会猛烈地俯冲过去；傲视一切变成了赞赏。 而假如他发起的袭击能找出正当理由的话， 那么卑劣将转变成美德，他能把战争 推向结束，也能用巨大的胜利充实祖国。 鉴于天鹰座并不操纵武器，而是提供武器， 又鉴于它［为朱庇特］带回了被抛出的火焰，取回了投出的闪电， 在战争期间，此人将成为王的或伟大统帅的侍从， 他的力量将给他们带去巨大的益处。 仙后座在水瓶座经过二乘以十度的天域之后 从右侧升起， 它将创造出能打造千姿百态的 作品的金匠，他能为珍贵的材料 增加更珍贵的价值，能把宝石鲜艳的色彩融合进去。 从它那里获得的是神庙中奥古斯都敬献的发出光彩的供品—— 这些神庙是由奥古斯都奉献的，金色之焰与福波斯的光芒交相辉映， 珠宝从阴暗处射出光焰—— 以及古时庞培举行凯旋式时的纪念碑 和绘有米特里达梯肖像的记功碑，(69) 它们今天依旧未被毁灭，并在火光之下始终放出崭新的光辉。 从它那里获得的还有美貌的增加和装扮身体的 技巧，通过黄金可寻获给外貌带来益处的途径； 宝石缀满脑袋、脖子和双手； 金色的链条在雪白的双脚上放出光彩。 有哪样东西与其能为这位女子自己所用， 还不如是她更愿意让自己孩子去掌握的？ 为了不使上述那种被用到的物质变得匮乏， 它吩咐人们在地底寻找黄金，把大自然偷偷 埋藏的一切都发掘出来，将地球上下颠倒 以获取战利品；它还命令大家在石堆中间探寻宝藏， 最后再将不情不愿的它们曝露在未曾见过的天空之下。 他［仙后座的出生者］也将贪婪地计数黄色沙子， 并以新的浪涛冲刷在湿淋淋的沙滩上； 他将制造出小的砝码来计量微小颗粒， 或将收集泛起金沫的帕克托罗斯河的财富；(70) 他要么会对银矿进行熔炼，挖出隐藏着的 金属，让矿物在流动的河水中分离出来； 要么会成为商人，经营［金银匠中的］任何一种工匠生产的产品， 时刻准备着将一种金属交易成另一种以谋取利益。 这便是仙后座在出生者身上塑造出的心性。 跟随其后的是仙女座，它在双鱼座升至 二乘以六度的时候从右侧天空显现出金色的光芒。 曾经，残忍的父母怀着罪恶将她奉献了出来 作为牺牲，汹涌的大海拍打过每一处 海岸，陆地在洪水中遭到了毁灭， 此前的王国现已变成了汪洋大海。面对诸多灾厄 提出的代偿只有一个：将安得洛美达［仙女座］交给 疯狂的大海，以让野兽啃噬她鲜嫩的肢体。(71) 这便是她的"婚礼"；她一边以独自承担的方式 免除公众受到的伤害，一边含着泪被装扮成前来复仇的［野兽的］祭品， 还穿上了并非为这种许愿祭仪所准备的衣裳； 还活着的少女，她的葬礼在没有尸体的情况下就匆匆举行了。 不过，当人们一抵达波涛汹涌的大海之滨， 她柔软的双臂就在坚硬的岩石上伸展了开来；(72) 人们还将她的双脚绑在了巨石上，用锁链捆住了她， 这位女孩就吊在了少女的死刑柱上等待死亡。 虽然如此，可在献祭中她仍保持着泰然的表情： 她遭受的惩罚变成她理应承受的了，她稍稍让雪白的脖子 歪斜，这让她看起来似乎仍能完全掌控自己的姿势。 衣袍的衣襟从双肩滑落，又从臂膀上掉了下来， 长发披散而下一直贴到了后背。 太平鸟一边绕着你盘旋飞翔一边发出哀嚎， 在一曲悲歌之下，它们为你悲惨的命运而哭号， 它们把羽翼交织在一起，为你遮住了光线。 为了能目睹到你，大海平息了波涛， 停止了往常那般对峭壁的冲击， 海精灵把脸伸出了海面， 也因怜悯你的悲惨命运而泪湿了波涛。 和风轻轻吹拂，恢复了你被绑缚着的肢体， 又噙着泪在悬崖峭壁的顶端发出回响。 最终，幸运的那一天降临在这片海滨， 珀尔修斯［英仙座］击败怪物一样的美杜莎凯旋而归， 当他看到这位女孩被绑在岩石上的时候， 这位不曾被敌人［美杜莎］的容貌石化了的［珀尔修斯］ 僵立当场，差点儿就没能用手抓住战利品，战胜过美杜莎的人 现在败在了安得洛美达的身上。他竟嫉妒起了岩石， 把捆住她肢体的锁链称作幸运之物； 当从她口中获悉遭受这般惩处的缘由之后， 他便决定借助向大海发动战争来与她缔结良缘， 即便美杜莎的一位姐妹(73)真过来［复仇］，他仍不畏惧她。 他迅速在空中开辟出道路，以拯救他们女儿的生命作为承诺， 让以泪洗面的父母重燃起了希望，在与新娘订下婚约之后， 他回到了海边。巨大的大海开始鼓起， 浪涛正如长长的兵阵一般往后退去。 ［这头怪物］劈波斩浪，脑袋浮出水面， 它吐出海水，水流在牙齿间发出哗哗声响， 激荡的海水浮在它的口中； 从那儿一副巨大的［身躯］犹如硕大无比的项圈盘旋着升了起来， 它的背脊占据着整个大海。福耳库斯从四面八方发出声响， 山岳与峭壁在它的攻击下感到战栗。 不幸的少女，虽然你受到一位如此厉害的英雄的保护， 可你的脸上仍浮现出何等的恐惧！你的气息是怎么都逃进 空气里的！当你从礁石的裂隙间看到自己的 命运，看到来复仇［的怪物］驾驭大海朝你游去， 成为大海战利品的你犹如全部的血液从肢体流空一般， 是多么的无助！于是，随着飞鞋之翼振动起来， 珀尔修斯飞到了空中，并一边装备上沾染美杜莎之血的武器， 一边从天上朝敌人冲了过去。 那头与他作战的怪物把脑袋伸出水面，扭头朝后看去， 它在弯曲缠绕［的躯体］的支撑下提升了起来， 整副身躯都升到了高处。 可是，他从大海深处蹿出多远、升起多高， 珀尔修斯就总会飞到更高的地方，并穿透上方的空气 取笑它一番，再待其升得更高时击打它的头部。 不过，为了不屈从于这位英雄，它猛地向微风咬去， 牙齿徒劳地撞击着发出咔咔声响，却未能造成损伤； 它朝天上喷出海水，用带着血污的水 淋湿飞翔着的对手，还把海水喷到了星辰之中。 那位女孩观察着这场因她而起的战斗， 已然忘记了自己，她在恐惧中为如此勇武的保卫者 发出叹息，悬在岩石上的与其说是她的身体，还不如说是她的心。 最后，在肢体被刺中之后，这头野兽沉了下去， 身躯占满了大海，接着它又一次返回了海面上， 巨大的躯体覆盖住了大片海域， 可这仍是一副令人恐怖的景象，且对少女来说无法直面。 珀尔修斯用清水洗净了自己的身体， 再下一城之后，他从波涛飞到了高耸的岩石上， 他把被锁链绑在悬崖上的女孩解救了出来， 这位女孩因他的战斗而确定了婚约，又为新郎奉上的这份彩礼而 决定同他成婚。 他将安得洛美达奉上了天界，又在星辰之中 将这场伟大战争的奖赏奉作了圣物，借由这场战争， 与美杜莎一样恐怖的怪物遭到了毁灭，海洋也摆脱了危险。 无论谁只要是仙女座从海里升起的同时诞生的， 他都将变成冷酷无情之人、惩处的颁行者， 以及看守监狱大牢的狱吏；当身处悲惨境地的 囚徒的母亲拜倒在大门口，当父亲整夜整夜地 守候着以期能得到自己孩子的最后一吻，能将鲜活的气息 吸进最深处的时候，他则冷漠地对他们袖手旁观。 由它而来的是贩卖痛快一死和举行火葬权利 的刽子手的形象；对于他来说，常常露着斧头， 施加惩罚将会带来利益；总之，面对绑缚在岩石上的 那位少女，他能做到不动声色， 而作为关押入狱者的主人他不时又扮演服刑者 同伴的角色，以便能保住这些罪恶的身躯，让他们接受惩处。 当上升中的双鱼座的第二十一度天域 照亮大地的门梁，并让世界披上光彩的时候， 出现在空中的将会是飞翔的飞马(74)， 那个时候生下的人将被赋予迅疾的动作和 随时都能履行任何职责的肢体。 此人会让马匹作出跳跃旋转的动作，一边高傲地骑在马背上， 一边集统帅和士兵与一身，居高临下地发起战争。 他将拥有"减少"赛道长度的能力：它在飞驰之际 看起来一面掩饰了自己的步伐，一面在奔驰中令跑道消失不见。 有哪位使者会以更快的速度从世界的边缘 飞回，或者踏着更加轻盈的步伐迈向世界的边缘？ 他也将利用常见的植物汁液去治疗那些四足动物所受的 创伤，并会知道能给野兽肢体带来疗效的草药， 以及那些能供人体使用的生长出来的药草。 以希腊语之名被称作武仙座(75)的那副膝盖弯曲的 人物形象——关于其起源没有一个确切的说法—— 随着双鱼座的最后那部分天域升起，在右侧发出了光芒。 由它生下的人具备逃跑、欺骗，以及迷惑的天性， 由此而来的是城市中心令人感到战栗的恶棍。 若是他心生起想法，要创造出一些技艺， ［武仙座］将激起他的热情，他也将冒着危险 出售自己的天赋：他敢于轻声踏在并不结实的路径上， 将清晰完整的足迹印在与地面平行的钢丝绳上； 而当他计划踏上通往天界的道路时，他将不时滑下并毁掉 新踏上的足迹，悬在半空的他也将给人们对其自己留下悬念。 在左边随同双鱼座最后那部分天域一起升起的是 在海上和天界都逼迫着仙女座的鲸鱼座。 它引导出生者在海中进行杀戮并屠宰带鳞片的 物种；他们怀着热情用张开的网在深海中 设下圈套，用锁链禁锢住大海； 他们将海豹约束在宽敞的监狱中，而它们在当中就像是 在敞开的海面上一样无所顾忌，他们还将给这些动物套上镣铐； 他们将毫无警觉的金枪鱼引入严丝合缝的渔网。 抓住鱼儿并不足矣：它们作出反抗以求挣脱束缚， 等到的却是一阵新的袭击，随后又被武器所杀； 大海溶进了自己的鲜血被染上了颜色。 再者，当这些战利品躺在岸上，堆满海边的时候， 另一场杀戮又施加在了前一场之上：鱼儿被大卸八块， 一整副躯体遭到了分割以满足不同的需求。 其中之一若是不取用汁液会更好一些，另一部分则是留下汁液： 对于后者，珍贵的汁水从中流了出来并产生出血水的精华， 撒上盐之后就变得适于品尝了； 对于前者，尸身败坏后的每一块肉片都被融合到了一起， 它们被挤压成型直至区分不出本来的形态， 这种就被当成食材和酱料为人们普遍食用。 或者，当一大群色调与深蓝色大海极类似的 带鳞片的物种停止不动并因数量而无法动弹时， 它们被巨大的拖网围住， 并满满当当地被装进了大型的池塘与酒桶， 它们流出的液体彼此相互渗透， 内脏溶化并分解成液体流了出来。 此外，这些人还会填满巨大盐滩， 将其中的海水蒸发，分离海中的毒素： 他们预备了一片宽敞的坚硬土地，以坚实的围墙将之围绕， 再从附近的海里引来海水， 并关上水闸以防流出，如此这般沙地承载着 海水，待太阳将水汽蒸发之后，开始闪烁出光芒。 晒干了的海水被搜集起来，海洋深处的"白色头发" 经过修剪被送上了餐桌，固体的泡沫堆成了 一座座巨大的山丘；造成海水无法被使用 而且让它尝起来带上苦涩之味的海中的毒， 他们将之转变成维持生命和健康的盐。 绕着极点转过一圈之后，当大熊座以其面部最前方的部位 替代踩在自己足迹上的永不止歇的步伐， 当它永远不会沉入波涛，而是始终围绕着天极旋转的时候， 抑或当小熊座随着第一缕曙光而重新上升， 当巨大的狮子座或凶残的天蝎座共同 让黑夜告终并许下白天的权利的时候， 野兽将不会对降生在那个时间的人展露出充满敌意的 面目，与这些野兽交往将让它们听从于他们的指令。 他将能够凭借手势操控硕大的狮子， 让狼变得驯服，与捕获的豹一起进行表演； 不能避开的还有这个星座的亲属，强壮的熊， 他将驯化它们以掌握人类的技艺和有别于天性的表演； 他将坐到大象背上，在施加刺激后会驱动 这头虽对体重巨大感到不快却又屈服于刺戳的野兽； 他将消除老虎的野性，把它训练成温顺的动物， 而其他各种以暴戾蹂躏大地的野兽， 他也将和它们保持友谊，［他将驯服］机敏的小狗 〈……〉(76) 这便是伟大的奥林匹斯山的缔造者曾经为行星设定的 属于它们自己的力量以及产生影响的时间。 〈最后，为了能结束对天界的描述，请让我告诉你星辰发出的不同程度的亮度。头等星辰的光辉使你能够轻松识别金牛座、狮子座、处女座；牧夫座、天琴座、御夫座；猎户座、大犬座、南船座和南鱼座。虽然光芒依旧明亮，但闪烁着发出较弱星光的，是标记出这些星座的星辰：双子座、天秤座、天蝎座，和射手座；大熊座、北冕座、天鹅座、天马座，还有英仙座和仙女座。〉(77) 三等的亮度已把娇容上布满 金红光晕的昴星团作为聘礼送了出去，(78) 又在你［小熊座］之中找到了亮度相当的那片色彩， 它还包含了海豚座从四支火炬射出的火焰， 三角座从三支火炬射出的火焰，以及具有类似光亮的 天鹰座和背脊滑腻、身体弯曲的巨蛇(79)。 接下去，其余所有星辰都能在四等和六等， 以及介于上述两者中间的那个等级加以划分。 最低等级所包含的那部分星辰数量最多， 它们沉进天界的深处，既非每个夜晚 也非任何时候都发出光芒， 而是当明亮的德利娅从自己的轨道退至［地平线下］， 当行星在大地之下隐藏自己的光芒， 当金色的猎户座浸没在华丽的火焰中， 当穿行黄道星座一周的福波斯开启新的四季的时候， 这些星辰就会在黑暗中闪烁出光芒，就会点亮夜晚的黑幕。 随后，应该就能看到闪着光的天界宫庙 充满了极微小的光点，整个天界 在群星发出的光芒下闪烁出光辉： 它们的数量并不亚于地上的花朵或蜿蜒曲折的海岸上的沙粒， 而是就和在海中延绵不绝地前行着的浪涛， 就和在树林里飘零而落的成千上万片叶子一样多， 甚至在数目上要多过环绕天球的火焰。 正如在大都市里，居民会被分成不同的等级一样—— 元老保有最高等级的位置，骑士的等级仅次于他们， 你能看到，紧随骑士之后的是［上层］人民，而排在人民之后的 是下层平民，再往后则是无名之徒—— 伟大的宇宙之中也存在着一个如此这般的国家， 它是由在天界缔造起都市的大自然创造的。 其中就存在着与高贵者类似的星辰，存在着仅次于第一等级的 那些星辰，存在着一切等级以及属于较高等级者的权利。 而绕着天界之巅旋转的人民，其数量是最多的：(80) 假如大自然真的根据等级授予它们力量的话， 那么天界自己将无法承受住自己的火焰， 整个宇宙都将随着奥林匹斯山的燃烧而陷入烈火之中。 * * * (1)　即墨丘利，也就是水星。 (2)　指南船座。 (3)　鲸鱼座具有带鳞片的鱼类的尾巴，以及陆生动物的颚。——英译者注 (4)　指北冕座。 (5)　指天鹅座，关于朱庇特曾化身成天鹅，参见上文Ⅰ，337—339。 (6)　原文直译为"二乘以六的星座中的哪一个度数"。 (7)　指白羊座。 (8)　古希腊神话传说中伊阿宋等英雄为寻找金羊毛而乘坐的船，也指天上的南船座。根据传说，伊阿宋在科尔奇斯公主美狄亚的帮助下取得了金羊毛，随后伊阿宋与美狄亚结婚，但不久又因移情别恋而抛弃了她，美狄亚因爱生恨，就用毒药毒死了伊阿宋的新欢。 (9)　此处有误。南船座为南天星座，从黄道左侧升起，但从不与白羊座一同上升。——英译者注 (10)　指位于达达尼尔海峡黑海入口处的两块会活动的大石头，过往的船只经常会被它们击得粉碎。提菲斯是阿尔戈船的掌舵者。 (11)　指特洛伊战争时希腊联军的舰队。希腊联军出发时，统帅阿伽门农曾将自己的女儿伊菲吉妮娅（Iphigenia）杀死献祭，而舰队靠岸后，第一位踏上特洛伊土地的普洛特西劳斯（Protesilaus）则被特洛伊英雄赫克托（Hector）当场击杀。 (12)　即今西西里岛的叙拉古。 (13)　雅典海军在萨拉米斯海战中曾一举战胜了波斯海军，从而奠定起希腊海上霸主的地位，可随后的伯罗奔尼撒战争中，却在西西里的西拉库撒一战里遭到了覆灭。 (14)　关于阿克兴之战，请参见上文Ⅰ，915及注释。 (15)　指上文提到的南船座上升时出生的人。 (16)　猎户座无法和白羊座一起上升。此外，猎户座最主要的影响因素（狩猎的热情）未在本段中描述出来。——英译者注，有删减 (17)　也就是，这个星座来源于厄里克托尼俄斯（Erichthonius）。——英译者注 (18)　即靠外侧的跑道。 (19)　原文desultor，即马术表演者，他们通常会在演出时从一匹马的背上跳到另一匹。 (20)　古希腊神话传说人物，西绪福斯（Sisyphus）的哥哥。他曾十分骄傲，想要模仿朱庇特的神力，由此触怒了朱庇特。 (21)　关于这两颗星，参见上文Ⅰ，365及注释。 (22)　指前340年的执政官曼利乌斯·托夸图斯（Manlius Torquatus），因在与拉丁人的战争中自己的儿子擅离职守而处决了亲生儿子，即便后者是去追击敌人，也夺回了战利品。 (23)　指贺拉斯三兄弟中的一位。因自己的妹妹已许配给了敌人库里阿奇乌斯三兄弟中的一人，当她听闻自己的未婚夫被杀而哀悼起来时，贺拉斯就在愤怒中杀死了妹妹。 (24)　一处明显的错误，该星团位于金牛座。——英译者注 (25)　即提比略·格拉古（Tiberius Gracchus）和盖乌斯·格拉古（Gaius Gracchus）兄弟两人，他们曾以平民的保民官身份针对土地问题颁行较严厉的改革方案。最后在贵族派的武力逼迫下，以失败告终。 (26)　指古罗马历史上的平民为对抗贵族而进行的撤离运动。 (27)　即御夫座α，根据上文Ⅰ，366的描述，这颗星在神话传说中的形象是一头哺乳过朱庇特的母山羊。 (28)　指手在下脚在上地作倒立状。 (29)　古希腊神话传说中的人物，出生时命运女神曾有预言，说他的生命会延续到炉子上的木柴被火烧完。于是，母亲阿尔泰亚（Althea）就立刻命人把还未燃尽的木柴浇灭并藏了起来。这么做就等于母亲将木柴（生命）当作礼物赠给了墨勒阿革洛斯。直到一次，因她的兄弟被墨勒阿革洛斯所杀，阿尔泰亚才在愤愤不平中取出了这些木柴，将之点燃，随着火焰燃尽，墨勒阿革洛斯的生命也随之逝去。 (30)　指弥拉尼翁（Milanion），根据古希腊神话传说，女猎手阿特兰塔（Atalanta）行走如飞，追求者不断，但她提出只会跟跑赢自己的男子结婚。弥拉尼翁施展计谋，他取来三枚金苹果，在比赛跑步时每隔一段赛程就丢下一枚，引得阿特兰塔弯身去捡。以此，他赢得了比赛。 (31)　古希腊神话传说中的人物，以善于狩猎闻名。一次他在进入树林狩猎时误闯入狩猎女神阿尔忒弥斯的圣树林并目睹到正在沐浴的女神，于是就被变成了一头公鹿，遭到朋友们的猎狗的围猎。 (32)　指出生于猎户座腰带的人。 (33)　一种用羽毛编成的绳子，常被用来围猎猎物。 (34)　古希腊神话传说中的海神之一。 (35)　天狼星拉丁语是canicula，意思是"小狗"。 (36)　指斯多葛主义者提到的毁灭世界的大火（ecpyrosis），他们认为宇宙最终会在巨大的火焰中遭到吞噬，一切事物都会返回本源之火（primeval fire）的状态。——英译者注 (37)　根据古希腊神话传说，当塞墨勒在婚房中被宙斯霹雳棒发出的火焰烧死之际，她腹中的孩子酒神狄俄尼索斯（即古罗马的巴库斯）就被取了出来。 (38)　原文merum，指的是未兑过水的葡萄酒原液。 (39)　指北冕座，"阿里阿德涅桂冠的伟大纪念碑"一说参见上文Ⅰ，320—323。 (40)　此处"少女的礼物"指北冕座，而"少女"则是处女座。 (41)　指"阿里阿德涅"，而"阿里阿德涅的桂冠"便是北冕座。 (42)　即室女座α。 (43)　不是说明亮的角宿一与处女座的任何部分一起升起，因为它事实上就是处女座本身的一部分，根据托勒密的说法，它位于处女座的第二十七度。——英译者注 (44)　角宿一的拉丁语名称为Spica（麦穗），因此才有下文缠绕身躯的芒刺一说。 (45)　透克洛斯（Teucer）和菲罗克忒忒斯（Philoctetes）都是特洛伊战争中希腊联军一方的神射手。 (46)　菲罗克忒忒斯在战斗中并不穿戴装备。他曾在前往特洛伊的途中双脚被水蛇咬伤，而被希腊人遗弃于利姆诺斯岛（Lemnos）。伤好之后才去特洛伊参战，并成功射杀了帕里斯王子。 (47)　指的是希腊传说中雅典国王厄瑞克透斯（Erechtheus）之子阿尔康（Alcon），以射击技艺精湛闻名于世。 (48)　这里指的应该是御夫座ζ或称柱二。关于柱二和柱三（御夫座η）这两颗星，参见上文Ⅰ，365及注释。 (49)　长矛指的是拍卖会。在古罗马时代，广场上举行公众拍卖时往往会在地上插上一支长矛，因此这里的手指应当就是指拍卖会上出价的人。 (50)　指墨丘利。——英译者注 (51)　指天坛座。 (52)　古希腊神话中由大地女神盖亚身染天神乌拉诺斯的精血后生下的巨人一族。 (53)　原文为tertia iura，指的是宗教中地位较低的神职，或服务于宗教的被释奴。 (54)　指黑海东北部的海域。 (55)　关于朱庇特曾化身成天鹅，参见上文Ⅰ，337—339和本卷25。 (56)　指长蛇座。 (57)　原文Fidis sidera，指的是天琴座。但本卷上文（参见本卷324—338）已提到过天琴座了，虽然用的是另一个拉丁语单词Lyra。 (58)　指梯厄斯忒斯无意间吃下三个孩子的故事。关于这则神话传说，参见上文Ⅲ，18及注释。 (59)　指的应该是波吕尼刻斯（Polynices）和厄忒俄克勒斯（Eteocles）两兄弟之间的战争。由此引申出七英雄征战底比斯的故事。关于这则神话传说，参见上文Ⅲ，15—16及注释。 (60)　指俄狄浦斯杀父娶母的故事。关于这则神话传说，参见上文Ⅲ，17及注释。 (61)　关于美狄亚的故事，参见上文Ⅲ，10及注释。 (62)　指的是（未按时间顺序排列）美狄亚对孩子们的谋杀；对她父亲埃厄忒斯的谋杀，她把弟弟阿布绪尔托斯撕成碎片，把他残缺不全的肢体扔到河里，以此来拖延对她的追捕；毒衣服则是作为结婚礼物赠予科林斯王克瑞翁（Creon）的女儿格劳斯（Glauce）或克瑞莎（Creusa），让新娘和她的父亲都死了；太阳神派来的龙车让美狄亚得以逃脱；还有美狄亚用魔法使伊阿宋的父亲埃宋（Aeson）恢复了青春。——英译者注 (63)　原文直译为"自己的城邦"。 (64)　指水瓶座。 (65)　根据古希腊神话传说，特洛伊国王特罗斯（Tros）之子伽倪墨得斯（Ganymedes）生得异常俊美，因此受到宙斯的喜爱，于是宙斯便派出一头巨鹰把他劫掠到了天界。这头巨鹰就是天鹰座，而伽倪墨得斯也化身成了水瓶座。 (66)　另一处错误：天鹰座徘徊在摩羯座和射手座上方，而不是水瓶座。——英译者注 (67)　原文为"二乘以六"。 (68)　原文直译为"他本人就是针对自己的律法"。 (69)　关于本都国王米特里达梯，参见上文Ⅳ，50及注释。 (70)　根据古希腊神话传说，已求得点石成金之术的弥达斯（Midas）因触碰到的食物都变成了金子，饥饿中他为解脱这种神力遵从狄俄尼索斯的吩咐，前往帕克托罗斯河源头沐浴，以此解脱了点金的神力，但帕克托罗斯河里的沙子却因此夹杂进了金子而变得闪闪发光。 (71)　关于仙女座（安得洛美达）被父母当作祭品之事，参见上文Ⅰ，351a之注释。 (72)　意思是双手被绑在了岩石上。 (73)　原文Gorgo指的是古希腊神话中美杜莎三姐妹［斯忒诺（Stheno）、尤里安勒（Euryale）、美杜莎（Medusa）］中的一个。 (74)　指天马座。 (75)　原文Engonasin，希腊语的意思是"屈膝者"。 (76)　此处原文缺失。根据上下文，缺失部分应该结束对协同上升星座的讨论，并涉及关于行星影响力的论述。 (77)　标记709b行的拉丁语原文缺失，此处译文根据英译者补充译出。 (78)　事实上，昴星团中没有一颗星有三等亮度。——英译者注 (79)　原文dracones为拉丁语单词draco的复数，指的既可以是龙（天龙座），又可以是巨蛇（长蛇座）。 (80)　指银河。——英译者注