羅馬十二帝王傳 · 第七卷 伽爾巴傳、奧托傳和維特里烏斯傳

伽爾巴傳 I. 愷撒的譜繫到尼祿便中止了 注 。對此許多跡象已經顯示出來，其中有兩個跡象特別明顯。當初利維亞同奧古斯都舉行婚禮之後很快返回維伊莊園（38 A.D.）。路上一隻鷹撲獲一隻口銜桂樹嫩枝 注 的白母雞迅速掠過，突然那隻鷹把這隻像要被叼走的雞丟在她的膝蓋上。利維亞決定餵養這隻白母雞和栽活那根桂樹枝。那母雞繁衍了雞雛，所以今天這個別墅有「雞場」之稱。同樣，桂樹枝也繁衍成林，皇帝們舉行凱旋式，總要從那裡採摘桂樹枝。此外，凱旋者們習慣地立即在原地插上新枝。人們發現，每當一名皇帝臨死，他所栽的樹就枯萎了。如今，尼祿最後一年，整個樹叢連根腐爛了，同樣，那裡養的所有母雞也全都死光了。另外一個緊接著的跡象是，皇帝們的神廟 注 遭到雷擊之後，所有塑像的頭同時掉了下來，奧古斯都的枝杖也從他的手中脫落了。 II. 伽爾巴繼承尼祿王位（68 A.D.）。他跟愷撒家族沒有任何親緣關係，可是，毫無疑問，他出身於一個古老的名門望族，是一名顯赫的貴族。在塑像的題詞中，他經常把自己寫成克文圖斯·卡圖魯斯·卡庇托林努斯 注 的曾孫。當上皇帝後，他在自己的前宮供著自己的家譜，他把自己的父系祖先追溯到朱庇特，而把母系祖先追溯到米諾斯的妻子帕西法婭。 III. 詳述這個氏族的全部著名人物和光榮事跡，那故事就長了，但是我將簡要地談談他的最直系的那個家族的情況 注 。蘇爾比基烏斯氏族中的第一個伽爾巴得到這個綽號，是為什麼或因什麼事情，說法不一。有些人認為，這是因為在長時間毫無結果地圍攻一座西班牙城市後，他用塗有白松香 注 的火把給這個城市放火的緣故。另一些人認為，這是因為他在長期生病時，一直使用繃帶 注 ，也就是使用包在毛織物中的藥品的緣故。還有一些人認為，他是一個胖子，高盧人稱胖子為「伽爾巴」；或者恰恰相反，他是一個瘦子，像是生活在橡樹上被稱作「伽爾巴」的昆蟲 注 。 這個家族是從塞爾維烏斯·伽爾巴起開始有名的 （145 B. C.），他當了執政官，無疑是那個時代最雄辯的演說家 注 。據說，同維里阿圖斯的戰爭（150 B.C.—136 B.C.） 注 就是他引起的，因為在他作為總督統治西班牙時，曾經背信棄義地殺死了30000名路西塔尼亞人。他的孫子 注 曾是愷撒在高盧的副將之一，但是由於愷撒使他未能當上執政官，他一氣之下參加了布魯圖和卡西烏斯的陰謀，結果依佩迪尤斯法 注 被判處死刑。他的後裔是皇帝伽爾巴的祖父和父親 注 。皇帝伽爾巴的祖父所以聞名，與其說是由於他的官位，還不如說是由於他的學問。因為他的官位沒有超過大法官職，卻出版了一部篇幅很大、潛心著成的歷史書。他的父親取得了執政官職（22 A.D.），儘管他身材矮小、駝背、演說能力一般，然而他熱心於出庭辯護。他起初同穆米婭·阿卡伊卡結婚，她是卡圖魯斯的孫女和科林斯城的摧毀者魯基烏斯·穆米烏斯的曾孫女。後來又同利維婭·奧奇琳娜結婚，這是一個非常富有，而且十分漂亮的女人。可是據信，她之所以想同他結婚，是因為他的地位顯赫。後來，為了回答她的再三追求，他在一個隱蔽的地點脫掉自己的衣服給她看了自己身體上的缺陷，以示他不想瞞著讓這位痴情人上當受騙。據說她反而更愛他了。他同阿卡伊卡生了兩個兒子：蓋烏斯和塞維烏斯，長子蓋烏斯將財產揮霍大半之後離開了羅馬。由於提比略不允許他在其執政年內 注 參加競選行省總督職位的抽籤，因此他自殺了。 IV. 馬爾庫斯·瓦列里烏斯·麥撒拉和格涅烏斯·蘭圖魯斯任執政官之年（3 B.C.）的12月24日，皇帝塞維烏斯·伽爾巴誕生在塔拉奇那附近一座山丘上的一所別墅里，在去豐迪的大路左邊。他被自己的繼母利維婭收養後，接受了她的家族名和奧凱拉之別號，還改掉了自己的首名，用魯基烏斯替代塞維烏斯，直到當上皇帝。眾所周知，當小伽爾巴同一群孩子向奧古斯都問安時，奧古斯都捏了一下他的臉蛋說：「孩子，將來你也會嘗到我的權力的滋味。」 注 提比略也這樣，當他得知伽爾巴到老年時註定要當皇帝時，說道：「好哇，讓他活下去吧，那時他同我們已經毫無關係了!」還有一次，當他的祖父正在舉行禳除雷劈之災的祭典時，一隻鷹從他手中奪走了犧牲的內臟，把內臟帶到了一株結滿子實的橡樹上。人們對他說，這個跡象預示著他的家族將掌握最高權力，但是要在很晚的時候。他笑道：「是呀，那時騾子也會下駒的。」 注 後來，當伽爾巴舉行暴動時，果然騾子下駒了，這件事更加堅定了他的信心。當時其他人都感到吃驚，認為這是不祥之兆，唯有伽爾巴本人認為這是最吉利的，因為那次獻祭的事和祖父說的話依然歷歷在目。 他穿上成人托加 注 之後夢見幸運女神說，她在他的門口站累了，若不讓她快點進屋，她會成為第一個相遇者的俘虜。當他醒來時，打開門，發現門旁有一個一尺多高的女神青銅像。他把這個青銅像雙手抱到圖斯庫魯姆，因為他習慣於在那裡度夏。他把它供奉在大廳的一角。從那時起，每月都向她敬獻犧牲，每年都有為她祈禱之夜。 在他尚年輕時，他仍堅持本國的一個古老習慣（這個習慣已被他人所遺忘，只在他自己家中流傳下來），即讓他的全部獲釋奴和奴隸一天兩次到他跟前集合，早晨向他問候，晚上向他一一道別。 V. 伽爾巴關心文藝，尤其擅長法律。他還承擔了做丈夫的義務 注 ，但是當他失去妻子列比達和她給他生的兩個兒子之後，他一直過獨身生活，任何建議都不能誘使他再次結婚，甚至阿格里皮娜的建議也無濟於事。阿格里皮娜在自己的丈夫多密提烏斯死後不久，挖空心思追求有婦之夫和尚未喪偶的伽爾巴。因此，有一次列比達的母親當著太太們的面斥責她，甚至動手打了她。 伽爾巴對利維婭·奧古斯塔特別尊敬。當她在世時，他得到過她的許多恩惠。她死後，根據她的遺囑，他差點成為富翁，因為在她的遺贈者中，他得到了500萬塞斯特爾提烏斯的特殊賞賜，可是這筆賞賜不是用文字，而是用數字表示的，所以被她的嗣子提比略改為50萬塞斯特爾提烏斯。後來， 伽爾巴甚至連這些錢也沒有得到。 VI. 伽爾巴在法定年齡之前，便開始了官職生涯。在擔任大法官期間，他在弗洛拉里亞節 注 的遊藝比賽中加進了一種新的節目：大象走繩索 注 。後來，他統治阿奎塔尼亞近1年 注 ，不久，又按例擔任執政官 注 6個月（33 A.D.）。不過，他遇上了這樣的事：在擔任這一官職時，他接任的是尼祿的父親魯基烏斯 注 ·多密提烏斯的職務，而皇帝奧托的父親薩爾維烏斯·奧托則接替了他的職務。這是一種明顯的預兆：他將在他們倆人的兒子的統治期中間為帝。 蓋烏斯·愷撒 注 指定他接替蓋圖里庫斯任上日耳曼總督。他到軍團的第二天，當時正在過節，他禁止士兵們鼓掌，並以書面形式命令所有的人將手放在軍衣裡面。下面的話立即傳遍軍營: 一個士兵要學會當兵；這是伽爾巴，不是蓋圖里庫斯。 他同樣嚴格地禁止休假請求。他訓練老兵和新兵長時間的吃苦耐勞能力，他迅速地阻止了已經侵入高盧的蠻族。當蓋烏斯到來時 注 ，伽爾巴和他的軍隊表現得那樣得好，以致從各行省開來的無數軍隊中，任何一支軍隊都沒得到比他們更大的讚揚和更多的獎賞。伽爾巴本人表現得更出色，他手持盾牌指揮野戰演習時，在皇帝的戰車旁跑了20羅里。 注 VII. 當蓋烏斯被殺的消息傳出後，許多人鼓動他利用這一時機，但他選擇了安定。因此，他博得了克勞狄的極大好感，成了後者的一名摯友，並得到了他那樣的重視關心，以致克勞狄竟因他突然生病——並不太嚴重——而推遲了對不列顛的遠征。他未經抽籤便取得了代行執政官總督銜統治阿非利加兩年， 注 負責整頓由於內部摩擦和蠻族起義而搞亂了的行省秩序。哪怕在一些小事上，他都嚴格注意紀律和講究公正，因而恢復了秩序。遠征期間，一名士兵利用糧食匱乏的機會，出售自己的剩餘小麥，每斗 注 賣價高達100第納里烏斯，因而受到指控。伽爾巴命令，在這個士兵開始缺糧時，任何人都不得向他提供援助。結果這個士兵被餓死了。有一次，伽爾巴在法庭上解決一頭騾子的所有權爭端，雙方都提出了自己的理由和證據，難解難分。於是，他命令把這頭騾子的頭蒙起來，牽到平常飲水的池子旁邊，在那裡將它鬆開，騾子飲完水後，自動回到誰的身旁，誰就是它的主人。 VIII. 鑒於他在阿非利加的這些成就和從前在日耳曼的業績，他獲得了凱旋服飾和三個祭司職務，其中包括15人祭司團成員、提奇烏斯氏族祭司 注 和奧古斯都祭司。從那時起直至尼祿統治中期，他的大部分時間都在隱居中度過。如果不在副車上裝有百萬塞斯特爾提烏斯的金子 注 ，他從來不肯外出哪怕消遣一下。直到最後，當他停留在豐迪城時（60 A.D.），塔拉科西班牙才被指定給他。一件怪事發生了：他來到行省之後，在一個公共神廟裡獻祭時，一個手持香爐的小奴僕頭髮突然變白了。有些人把這件事視為統治者更換的徵兆，仿佛一個老年人即將接替一個年輕人，也就是說伽爾巴即將接替尼祿。此後不久，在坎塔布里亞湖上響起一聲霹靂，在那裡發現了12把斧頭——至高無上權力的不容懷疑的徵兆。 IX. 他以不同的方法斷斷續續地統治這個行省達8年之久。開始時，他嚴厲、急躁，在處罰罪犯時甚至毫無節制：他砍斷了一名見利忘義的高利貸者的雙手，然後把這雙手釘在此人的賬桌上。他把一個保護人釘死在十字架上，因為他毒死了自己的被保護人（他是後者死後遺產的繼承人），當此人要求法律保護和證明自己是一名羅馬公民時，伽爾巴裝作為了表示慰問和敬意打算減輕此人的刑罰，他命令把這個人豎在一個比其他十字架高得多且漆成白色的十字架上。可是，他逐漸變得怠情和消極以免引起尼祿的嫉妒，正如他慣常所說的，因為強迫任何人說明自己無所作為的原因是找不到的。 當他在新迦太基 注 主持巡迴審判時，他聽說高盧諸行省發生了暴動，因為阿奎塔尼亞的副將向他請求援助。後來，從文德克斯那裡傳來書信，勸他做人類的解放者和領袖。經過短時間的猶豫之後，恐懼和希望促使他接受了這一建議，因為他截獲了尼祿處死他的命令。這命令是秘密寄給其代理人的。一些不吉利的卜兆和徵象以及一個貴族少女的預言增強了他的信心，尤其是克魯尼亞的朱庇特祭司受夢的指引從內殿中發現一些預言，這些預言同200年前一個受神啟示的小女孩所宣布的預言十分相似。預言詩 注 的意思是，總有一天將從西班牙出現一名領袖和世界的主宰。 X. 於是，他故作即將釋放奴隸的姿態登上講台，在講台前放上許多被尼祿定罪處死者的肖像，同時安排一名貴族出身的男孩站在他身邊。這個男孩是專為此目的從附近的巴利阿里島流放地召來的。他在講台上發表了悲嘆時局的演說，在他因此被歡呼為皇帝時，他宣布說，他是羅馬元老院和人民的代表。然後宣布閉會。他開始從行省居民中徵募軍團和輔助軍隊以輔充他原有的軍隊——一個軍團，兩個騎兵大隊和三個步兵大隊 注 。他從當地貴族中挑選年尊輩長和見多識廣之士組成類似元老院的組織，一旦需要，便同元老們共商大事。他從騎士等級中選拔一些青年，他們仍不摘掉金戒指，被稱作「志願兵」 注 ，擔任他的寢宮的衛兵，以代替原來的士兵。他還曉諭各個行省，號召所有的人士以個人和集體名義參加他的行動，並儘可能發揮每個人的力量幫助共同的事業。 伽爾巴選擇一個城堡作為戰爭地點，大約就在加固這座城堡的同一時間，他發現了一個古代製作的指環，指環上雕刻著勝利女神和戰利品。此後不久，一艘亞歷山大里亞的船滿載武器開入戴爾多薩，船上既沒有舵手和海員，也沒有乘客。因此，誰都不懷疑，戰爭是正義的，神聖的，並且受到眾神的保護。但是突然間，出人意料地幾乎一切都完蛋了。兩個騎兵大隊之一開始懊悔背叛自己的參軍誓言，當伽爾巴正走近他們的軍營且又難以阻止時，他們打算脫離他。尼祿的一名獲釋奴心懷叵測地送給伽爾巴一些奴隸，這些人險些把他殺死在通往浴池的小路上。如果他們不互相鼓勵莫失良機，不追問所指的是什麼時機的話，他們是會成功的。後來，在拷問之下，他們招供了。 XI. 除了這些危險而外又增加了文德克斯之死。這特別使他震驚，認為一切都完了，他準備自殺。但是，從羅馬突然傳來消息說，尼祿死了，全體人民都宣誓忠於他，於是，他放棄總督頭銜，接受了愷撒的稱號，然後開始向羅馬進軍。他全副武裝，掛在脖子上的匕首吊在胸前。當羅馬的近衛軍長官尼姆菲迪烏斯·薩賓努斯、日耳曼和阿非利加的總督馮特烏斯·卡皮托 注 和克洛迪烏斯·馬謝爾發動的反對他的陰謀被鎮壓後，他才重新穿上托加。 XII. 有關他殘暴和貪婪的名聲在他還未到來時就傳開了。人們傳說，西班牙和高盧的一些城市曾遲遲不肯擁戴他。因此，他向這些城市徵收了苛稅，甚至拆毀了它們的城牆，並將那裡的總督和皇帝代辦連同他們的妻子、兒女統統處死。此外，還傳說，他把塔拉克人從他們古代的朱庇特神廟中取來獻給他的一頂15鎊重的金冠熔化了，還要他們補交短缺的3溫奇亞 注 黃金。當他進入羅馬城時，這種聲名立即得到了證實，並且變大了 注 。例如，尼祿曾把一些水手變成了正式士兵，而伽爾巴則強迫他們恢復原來的地位。當他們表示拒絕和堅持要求鷹旗和隊旗 注 時，他不僅派遣騎兵驅散要求者，而且對他們採用「十殺一」的刑罰 注 。以前歷屆皇帝都用日耳曼人大隊 注 作他們的衛隊，而且經過多次考驗證明他們是最忠實可靠的，可是伽爾巴卻把這個大隊解散了，並毫無報酬地將他們遣回故土，理由是他們把自己的軍營設在格涅烏斯·多拉貝拉的花園附近，他們對多拉貝拉懷有同情。有一些說法不管真實與否，反正意在嘲笑他：有一次，當一桌豐盛的午餐擺在他面前時，他高聲呻吟起來；另一次，當值班管家將一張簡短的開支賬單送給他時，他遞給管家一碟子蔬菜作為對他的辦事勤快認真的回報；還有一次，當吹笛手卡努斯的演奏使他特別開心時，他親手從自己的錢包里取出5個第納里烏斯贈給這位音樂家。 注 XIII. 因此，伽爾巴的到來不如想像的那樣受歡迎。這在首次戲劇演出中表現得十分明顯。在一出滑稽劇中，當演員唱出最著名的開場白「從鄉下來了奧奈西姆斯」 注 時，全體觀眾齊聲接唱其餘的部分，並且做著動作，一再重複這句詩。 XIV. 所以伽爾巴在得到政權之後名聲和威望比開始奪權時降低了 注 ，儘管他的許多所作所為可以證明他是一個出色的元首，但是他憑這些品質所贏得的熱愛遠不及他以相反的行為所引起的痛恨。 他受三個人的意見所左右，人們一致稱他們是皇帝的家庭教師，因為他們同他一起住在宮中，一直同他形影不離。這些人是提圖斯·維尼烏斯，他的西班牙副將，一個貪得無厭的人 注 ； 科涅利烏斯·拉科，從法官助理晉升為近衛軍長官，其傲慢和愚蠢令人難以忍受；獲釋奴伊凱魯斯，前不久贏得了金指環和馬爾奇阿努斯的綽號，還想謀求騎士等級的最高官職 注 。由於對這些惡行不同的顧問百般信任和言聽計從，結果他總是自相矛盾，時而過分嚴厲和吝嗇，時而過分寬容和粗疏，這同一個被人民所選中的而又並不年輕的元首是不相稱的。 他僅憑一點點懷疑便不加審判地處死了兩個高等級的好幾個傑出人物。他很少賞賜羅馬公民權，三子特權 注 也只授過一兩次，甚至這種特權也僅在某種限期之內有效。當法官們請求增加第六個十人團時，他不僅拒絕，而且把克勞狄授予他們的不在冬天和年初召集他們開庭審判的特權 注 也剝奪了。 XV. 人們還認為，他打算把元老和騎士的任職期限定為兩年。他只把這些官職授給那無意做官和迴避為官的人。 注 他撤回尼祿的全部獎賞，他在50名羅馬騎士的幫助下，只給得獎者保留十分之一，其餘獎品全部追回，同時規定，如果舞台演員和運動員把所得獎品賣掉了，並把所賣的錢花光了，又無力退還，那麼，應從買主手中收回所賣之獎品。 相反，他允許自己的朋友和獲釋奴任意拍賣或贈送，任意徵稅或免稅，任意懲罰無辜或赦免罪犯。此外，當人民要求他處死哈洛圖斯和提傑利努斯這兩名尼祿的最無恥的密探時，他不僅不觸動他們，反而提拔哈洛圖斯擔任很重要的代辦職務，為了包庇提傑利努斯，他甚至頒布敕令譴責人民殘酷。 注 XVI. 因此，他引起了各個等級的不滿，士兵們對他尤其憎恨，因為軍官們 注 在伽爾巴未到羅馬時曾答應士兵，如果他們宣誓忠於伽爾巴，將給他們不尋常的禮物，可是伽爾巴不僅沒有兌現他們的許諾，而且還一再聲言，他只習慣於徵兵，而不習慣於買兵。由於這種緣故，他激怒了各地士兵。他使近衛軍也感到恐懼和憤怒，他們當中的許多人因為被懷疑為尼姆菲迪烏斯 注 的同黨，接二連三地被撤職了。但是怨聲最高的則是上日耳曼軍團，因為他們在同高盧人和文德克斯的戰爭中曾立過汗馬功勞，他們期望得到賞銀，結果被騙了。所以他們首先造反，除元老院外，拒絕在1月1日向任何人宣誓效忠。他們立即派使者帶著如下的囑託到近衛軍那裡去：在西班牙擁立的這位皇帝不符合他們的口味，近衛軍最好自己推舉一名全軍都擁護的人。 XVII. 伽爾巴聽到這方面的報告後，認為引起不滿的主要原因不是自己年邁，而是無子。有一次，他突然把庇索·弗魯吉·李奇尼阿努斯從晉見的人群中拉出來。這是一個出身貴族、有名的年輕人，長期以來一直就是他最喜歡的人 注 ，甚至在他的遺囑中指定他作自己的財產和名字的繼承人。伽爾巴宣布他為自己的兒子，把他領到近衛軍軍營，當著集合士兵的面收他為養子。但是連那時他也隻字未提犒賞軍隊問題，這使馬爾庫斯·薩爾維烏斯·奧托在這次收養儀式之後6天之內實現自己目的 注 變得更容易。 XVIII. 從一開始就有許多怪事連續不斷地向他預示了後來果然發生了的結局。他從一個城市到另一個城市所過之處，一路上 注 ，左右兩邊都有人在屠宰獻祭動物，有一頭被斧頭砍得發瘋的公牛，沖開繩索，奔向伽爾巴的戰車。公牛揚起前蹄，濺了他滿身鮮血。他從車上下來了，他的一個衛兵在被人群擠向前時，手中的長矛尖險些碰傷了他；當他進入羅馬，登上巴拉丁山時，遇上了地震，並聽到像牛鳴似的聲音。此後還有更明顯的跡象。他從全部財寶中選出一個嵌著珍珠和寶石的項圈，用以裝飾圖斯庫魯姆的命運女神像 注 ，可是，由於一時衝動，把它獻給了卡庇托爾的維納斯，因為他當時想起，它配得上一個更高級的神。第二天夜裡，命運女神在他的夢中顯現，抱怨剝奪了給她的禮物，威脅說，她將取走她所贈送的一切。誠惶誠恐的伽爾巴第二天黎明趕到圖斯庫魯姆去，以便為昨日之夢獻祭贖罪，並事先派人為獻祭作準備。在祭壇上他只看見尚未冷卻的香灰祭壇旁一個身穿黑色喪服的老頭兒手持一個內裝神香玻璃盤和一隻盛著酒的陶碗 注 。人們還注意到，元旦獻祭時，王冠從他頭上掉下來。占卜時，獻牲的小雞逃跑了。在接受養子的那天 注 ，當他向士兵發表演說時，由於侍臣的疏忽，軍帳的坐椅沒有按習慣放在講壇上。在元老院，他的象牙坐椅前後顛倒，擺錯了方向。 XIX. 他被殺的那天早晨，當他正在獻祭時，預言者一再警告他謹防危險，因為謀殺者已經近在咫尺了。 不久，他得知奧托占領了軍營 注 。許多人勸他儘快趕到那裡去，他們說，由於他的出現和權威，有可能贏得勝利。可是，他決定死守宮殿，再從駐守城內各處的軍團招集一支衛兵加強宮殿的防守。雖然他不掩飾亞麻鎧甲抵擋不住那麼多的刀槍劍戟，但他還是穿這種鎧甲。然而，他聽信謊報，終於被誘出宮殿。那些謊言是陰謀者蓄意傳出來的，目的是引誘他出現在公共場所。有些謠言使他貿然輕信：困難已經過去，暴亂已被平息，其餘的軍隊紛紛前來向他祝賀，並準備完全服從他的命令。他來到街上迎接他們，這時他是如此自信，以致當一名士兵 注 向他吹牛說已經殺死了奧托時，伽爾巴問這個士兵：「你靠誰的威望？」然後他遠遠地一直走到市心廣場。在那裡，受命來殺他的騎兵策馬衝散街上的人群。當他們遠遠發現他之後，勒住戰馬，過了一會向他沖了過來。伽爾巴被自己的隨從拋下之後，終於被殺。 XX. 有些人說，在混亂開始時，他高喊：「你們在幹什麼？戰友們!我是你們的，你們也是我的……」他甚至許諾給他們獎賞 注 。但是多數人說，他自動地把脖子伸給士兵，叫他們砍下他的頭，以結束自己的使命 注 ，如果他們要這樣的話。令人驚奇的是，在場者竟沒有一個人想幫助皇帝。所有他要調的軍隊都不理睬他的調令，只有一隊日耳曼老兵除外。由於前不久他們生病時皇帝對他們 注 極為關懷，因而這些老兵這時奔來援助他。但是由於他們不熟悉城裡的環境，迷了路，未能及時趕到。 伽爾巴被殺於庫爾提烏斯湖 注 邊。他的屍體一直丟在那裡，最後，一個普通士兵分糧回來，從肩上拉下口袋，割下他的頭。因為他沒有頭髮可抓，士兵便把他的頭放入懷中，後來又用拇指勾住他的上頜，就這樣把它送給了奧托。奧托把它交給自己的軍役和馬夫。他們用長矛挑頭，繞著營房戲弄取笑，不斷高呼：「花花公子伽爾巴，去過你的好年華!」幾天前外面傳來的一個消息是這種粗野嬉戲的主要原因。當時有一個人夸伽爾巴看上去還年輕而且精神，他回答說： 我的氣力不減當年。 注 帕特羅比烏斯·尼碌尼阿努斯的一個獲釋奴用100塊金元買下這顆頭顱，把它扔在被伽爾巴命令處死的他的保護人的地方。最後，他的管家將他的頭顱和他的屍體其餘部分合起來葬在奧勒略大道旁的伽爾巴私人花園墓地。 XXI. 伽爾巴中等身材，禿頂，長一雙藍眼睛和一個彎鉤鼻子。他的手腳因風濕病而嚴重扭曲，腳不能長時間穿鞋，手不能翻弄或擎拿書籍。在他的身體後側長一肉瘤，長長地下垂，用繃帶都難以兜住。 XXII. 據說，他的飯量很大，冬天，他甚至習慣於尚未天亮就吃東西。午餐特別豐盛，以致面前多餘的飯菜成堆，他命人把這些飯菜端往各處，分賜給侍候他的人。他對男人有更大的情慾，尤其是對那些身強體壯的成年男子。據說，當一名從前的同床者伊凱魯斯把尼祿死亡的消息帶到西班牙向他報告後，他不僅同這位被接見者公開熱烈接吻，而且懇求他立即做好準備，然後同他幽會。 XXIII. 伽爾巴死時73歲（69 A.D.），共做了7個月皇帝。元老院一經得到允許，便作出決議，在市中心廣場上他被殺的那個地方為他刻一雕像立在飾有船首的石柱上，但是韋伯薌取消了這一決議，他認為，伽爾巴曾經從西班牙往猶太派過刺客企圖殺害他。 奧托傳 I. 奧托的祖先出身於費倫提烏姆城 注 的一個古老的望族，並可上溯到伊特拉里亞人的國王。他的祖父馬爾庫斯·薩爾維烏斯·奧托是一名羅馬騎士和一名出身卑微且可能是非自由民生的婦女之子。他在利維婭·奧古斯塔家中長大，靠她的權勢成為元老，但是官職沒有超過大法官。 他的父親魯基烏斯·奧托 注 的母親屬於顯赫氏族，有許多有勢力的親屬。提比略皇帝是那樣喜歡他，同時在長相上他同皇帝是那樣相似，以致許多人把他視為皇帝的兒子。他一絲不苟地擔任過羅馬城市的官職、阿非利加的總督和一些特殊的軍事指揮官。在伊利里庫姆，他竟敢處死一些士兵，因為他們在卡米路斯暴動 注 中，在懊悔自己變節時，藉口他們的軍官是反對克勞狄的肇事者而殺了這些軍官。雖然他明明知道由於上述行動，這些士兵被克勞狄提升過官職，但是他仍然把他們當面處死在自己的軍帳前。 他通過這一舉動提高了自己的聲望，可是在宮中卻失去了好感。不過，他由於破獲一名羅馬騎士的陰謀，很快重新獲寵。那名羅馬騎士的奴隸們揭發了主人要謀殺克勞狄的計劃 注 。因此，元老院授予他一項在宮中為他豎像的特殊榮譽。克勞狄還把他列為貴族，用最美好的語言讚揚他，甚至補充這樣一句話：「我不指望我的子女中有誰比這個人更忠誠了!」一名出身顯赫氏族 注 的婦女阿爾比婭·特蘭提婭給他生了兩個兒子：魯基烏斯·提提阿努斯和外號同他自己相同的小兒子馬爾庫斯。她還給他生了一個女兒。這個女兒剛到成婚年齡，他便把她許配給了日耳曼尼庫斯的兒子德魯蘇斯。 II. 奧托皇帝出生於卡米路斯·阿倫提烏斯和多密提烏斯·阿赫諾巴爾布斯任執政官之年的4月28日（32A. D.）。他自幼就是一個揮霍無度和蠻不講理的人，經常遭父親的鞭打。據說，夜間他慣於在大街上游遊逛逛。遇到體弱者或醉漢，就捉住，放在披風裡拋摔。 注 父親死後，他向一名宮中有勢力的女獲釋奴討好，儘管她已是一名老朽不堪的婆娘，但他仍假裝向她求愛。通過她，奧托取得了尼祿的信任，並輕而易舉地在皇帝的朋友中間獨占鰲頭，原因是他們彼此臭味相投，但是也有人認為，此外還因為他們相互間有淫亂關係。他竟有這樣的勢力，在商定如果他能為一名被判有勒索罪的前執政官開脫了罪責，他就可以得到一大筆賄賂之後，他竟能在尚未為其完全開脫之前，便毫不猶豫地將其領進元老院道謝。 注 III. 他參與皇帝的全部密謀活動。在尼祿選擇的弒母日裡，為了避嫌，他為他們母子舉辦了一個極其盛大的宴會。當尼祿使波貝婭·薩賓娜和她的丈夫離異——在這以前她一直是尼祿的情婦——並把她暫時交給奧托照料時，奧托假裝和她結婚。但是奧托不滿足於引誘她，他是那樣地愛她，以致不願忍受讓尼祿做他的情敵。 注 不管怎樣，人們都相信，奧托不僅不接待被尼祿派來接她的人，而且有一次連皇帝本人也被他拒之門外。皇帝站在門口又是威脅，又是哀求，讓他歸還託管的美人都無結果。因此，尼祿宣布這樁假婚姻作廢，名義上任命奧托為代表，把他趕去了路西塔尼亞 注 。這樣做是因為尼祿不想採用更嚴厲的懲罰，避免全部醜聞張揚出去；可是儘管這樣，這齣醜聞還是以下面的詩句傳播開來： 你想知道奧托為什麼被光榮地流放嗎？ 那是因為他開始同自己的合法妻子私通。 奧托任財務官管理行省達10年之久，非常清正廉明。 IV. 報復的機會終於來到了。他第一個投身伽爾巴的行動，同時由於時局的變化，他本人也懷有當皇帝的強烈欲望，但是更主要的原因當是占星者塞琉古斯的預言。 注 他前些時候曾向奧托擔保，尼祿將死在他之前，而這一次，他出人意料地前來進一步相許，不久奧托將做皇帝。 因此，他不放棄向任何人討好和獻殷勤的機會，每當宴請元首時，他都要給衛隊的每個士兵發一塊金幣， 注 此外，他還經常以這樣那樣的方式籠絡其他士兵。當有人同鄰里發生田界爭訟，並邀他做仲裁人時，他便買下全部土地贈給那個人。因此，沒有哪一個人不認為和不宣揚只有奧托才配做皇帝。 V. 他現在希望被伽爾巴收為養子，對此終日望眼欲穿，但伽爾巴喜歡的不是他，而是庇索。當希望破滅後，他決定採取暴力。除感情受辱之外，大量的債務也促使他這樣做。他毫不掩飾地說，他如果不能成為皇帝，也就不能自立，又說，在戰場上死於敵人之手和在市心廣場上死於債主之手，二者並沒有什麼區別。 由於給皇帝的一名奴隸謀得一個管家職務，前幾天他從這個奴隸那裡勒索了100萬塞斯特爾提烏斯。這些錢是他的事業的全部基金。起初他把任務委託給自己的5名衛兵 注 ，後來委託給另外10人，這10人是由上述5名衛兵每人推薦兩人組成的。他立即給他們每人10000塞斯特爾提烏斯，另外還許諾50000塞斯特爾提烏斯。通過這些士兵，他還爭取了另外一些人，但是人數不是很多，因為他完全相信，只要一開始行動，許多人便會趨之若鶩。 VI. 他本打算在庇索被收養之後立即占領軍營，並趁伽爾巴在宮中用餐時向伽爾巴發動進攻，但是為了照顧那個正在警衛皇帝的大隊，不願增加它的惡名——因為過去在警衛時拋棄了尼祿，現在又在警衛時讓人殺死了伽爾巴的是這同一個大隊——而耽擱了。凶兆和塞琉古斯的警告也使他損失了中間的這幾天時間。 注 因此，日子既已選定，他囑咐自己的同謀者在市心廣場，在緊靠農神廟的鍍金里程柱 注 附近等候他，這樣安排後，他早晨前去拜見伽爾巴。像往常那樣，他得到了接吻的歡迎，還參加了皇帝的獻祭 注 ，聽了預言家的預言。這時一名獲釋奴報告，建築師們來了。這是一個約定的暗號。他起身離開，假裝是要去察看他們要買的房子，然後從後門溜出宮殿，趕到約定地點。另一些人說，他假裝得了熱病， 並請站在身邊的人替他說一聲，如果有人問起他的話。然後，他急忙鑽進一個女人們用的有屏障的肩輿，向軍營奔去。當轎夫筋疲力盡時，他從肩輿上下來，並開始跑步前進。由於鞋帶掉了，他停了下來。這時他的夥伴們立即把他舉到自己的肩上，並歡呼他為皇帝。奧托就這樣在歡呼聲和刀光劍影中來到了司令部。 注 這時所遇之人都加人進來，仿佛都是共謀者和參與者。他從那裡派人刺殺伽爾巴和庇索，同時為了贏得士兵的忠誠，在集會上乾脆許諾說，他本人只要士兵們留給他的。 VII. 接著，當白天即將過去的時候，他到元老院作了一個簡短的報告，聲言他在街上被人架到這裡，不得不接受政權，他將按照所有人的意志行使權力，然後，便去了皇宮。除一片其他的祝賀和阿諛奉承聲外，普通平民還歡呼他為尼祿，他沒有任何推辭的表示。相反，按照某些作家的說法，在發給某些行省總督的公文和最初信件中，他甚至用「尼祿」署名。事實上，他的確允許重建尼祿的肖像和塑像，並且恢復了尼祿的管家和獲釋奴的職務。他簽署的第一道皇帝敕令是撥款5千萬塞斯特爾提烏斯以建成「金屋」。 據說，那天夜裡，他做了一個可怕的夢，高聲呻吟，跑來幫助他的人發現他躺在臥榻旁邊的地板上。他夢見被伽爾巴罷黜了，發配了。於是他試圖通過各種贖罪儀式安慰伽爾巴的陰魂。第二天，當他正在進行占卜時，大風驟起，他摔倒了，因此連連咕噥：「我和長笛能有緣嗎？」 注 VIII. 大約在同一時間，日耳曼軍隊宣誓效忠維特里烏斯。奧托得知這一消息後，建議元老院派代表通知維特里烏斯，皇帝已經選出，勸他保持安定與和睦，而他自己則通過特使和信件建議維特里烏斯做他的共治者和女婿。 注 可是，戰爭已顯然不可避免，維特里烏斯預先派出的將領和軍隊已經接近了。這時，近衛軍對他本人的忠誠和熱愛得到了一次證明：他們幾乎消滅了整個元老院。事情已經決定：由水手用船把一些武器運回原地。 注 但是，當夜幕降臨，軍營中的武器被搬出時，一些士兵懷疑有人叛變，開始鬧起來。由於事出突然，所有的士兵也不用指揮都紛紛趕往皇宮，要求處死元老。一些軍團司令官企圖阻止他們，結果被他們趕跑，還有一些人被殺。士兵們滿身血污闖進餐廳，查問皇帝的下落，直到見到了奧托，他們才平靜下來。 他急不可耐地開始出征，由於過分匆忙，甚至沒有重視預兆。他也不顧神盾已被取出 注 ，但尚未放回原處——長久以來這被認為是不吉利的。眾神之母 注 的崇拜者開始捶胸痛哭也是在這一天。此外，還有一些占卜很不吉利。例如，在給迪斯 注 父獻牲中他得到吉兆，但在這次獻祭中反面的卜象卻更吉利。此外，他剛出城，便被第伯河的泛濫阻止了，同時在第十二里程碑附近，他發現道路被坍塌的建築物堵塞。 IX. 儘管任何人都不懷疑，正確的戰略應該是拖延時間，因為敵人正苦於糧食不足和自己地方狹小，但是他卻魯莽地決定儘快進行決戰。這也許是因為他無法忍受長期的心情焦躁，希冀在維特里烏斯到達之前結束戰爭，也許是因為他無力控制士兵要求投入戰鬥的急迫心情。他本人沒有參加任何戰鬥，只是坐守布里克塞路姆。 他確實在阿爾卑斯山麓、普拉岑奇亞附近和所謂「卡斯托爾的」地方 注 的三次不太大的戰役中贏得了勝利。可是在貝特里亞庫姆附近的最後一場決戰中因為中計而敗北。當時敵人給了他和談的希望，當他的士兵被帶出來時，以為是討論和平條件的，還向對方致以問候，這時突然遭到敵人的攻擊。 注 失敗後，奧托立即決定自殺，正如許多人不無根據地認為的那樣，這與其說是因為絕望或對軍隊沒有信心，還不如說是因為他堅持為自己奪取最高權力而讓國家和人民遭受那樣大的危險感到恥辱。 注 事實上，他還保留一支新的，可用於二次戰機的未被動用的軍隊，同時另外一些軍隊正從達爾馬提亞、潘諾尼亞和美西亞向他靠攏，甚至那些戰敗的軍隊也沒有絕望到不能頂住危險的程度，他們正準備在孤立無援的情況下報仇雪恨。 X. 我的父親蘇維托尼烏斯·拉圖斯參加了這次戰爭，任十三軍團騎士級司令官。後來，他經常提到，早在奧託身為庶民之時，就對內戰深惡痛絕。有一次，有人在宴會上談到卡西烏斯和布魯圖之死，奧托聽後氣得渾身發抖。若他不是相信可以不經戰爭解決爭端的話，他是不會起來反對伽爾巴的。況且，一名普通士兵的榜樣鞭策他蔑視生命。這個士兵報告了軍隊戰敗的消息，可是沒有人相信他。士兵們譴責他，說他是一個騙子，是一個臨陣脫逃的膽小鬼。於是，他伏劍自刎，倒在奧托的腳旁。我父親常說，奧托這時喊道，他不想再讓如此勇敢的有功之臣遭受危險。 因此，他勸說自己的兄弟、侄子 注 和朋友們，各自都要儘可能照顧好自己。他擁抱、親吻和打發走所有的人。然後，他來到一處隱蔽的地方，寫下兩張便條：一張給自己的姊妹，以示安慰；另一張給尼祿的遺孀美撒里娜，因為奧托曾想娶她為妻。他把自己的遺體和紀念物託付給他們。他燒毀了自己的全部信件，為的是不讓它們落到勝利者手裡以給任何人帶來危險或傷害。他還把自己的所有錢財分給了僕人。 XI. 當他做了這樣的準備之後，現在決心一死，但忽然聽到了喧鬧聲。人們告訴他，一些士兵開始離開軍營逃跑、被捕，並被作為逃兵關押起來。他說:「讓我們給自己的生命再延長一夜吧!」（這是他本人的原話）。他禁止對任何人施加暴力。他寢室的門一直開到很晚的時候，任何人想進來同他說話都可以。之後，為了止渴，他喝了一點兒涼水，接著抄起兩把匕首，試了試它們的鋒利程度，並將其中一把放在枕頭底下。然後，他關好門，隨即進入夢鄉。當他醒來時，天已大亮，他向自己的左胸扎了一刀。他的僕人聞聲闖了進來。他時而捂住自己的傷口，時而又讓別人觀看自己的傷口，最後氣絕身亡。人們立即把他埋葬了，因為這是他親自命令的。奧托死時38歲，共統治95天。 注 XII. 奧托的體態和習慣同他的偉大氣質並不一致。據說，他中等身材、跛腳、羅圈腿。他幾乎像女人一樣地照顧自己的身體。他給身體拔毛，用假髮遮掩稀疏的頭髮，假髮在頭上系得非常合適，無人會產生懷疑。此外，他習慣於天天刮臉和用濕麵包擦臉。從初生鬍鬚之時起，就養成了這種習慣，他從不留鬍子。他還經常穿祭神的亞麻服，公開參加伊西絲女神的儀式。 我認為，正是由於這些習慣，他的生不像他的死那樣令人驚奇。在場的許多士兵痛哭流涕，一個勁兒地親吻他的手和腳，同時頌揚他是最勇敢的人，無與倫比的皇帝。然後，他們在他的焚屍場旁邊立即自刎。許多沒有到場的人在聽到他的噩耗之後，也用武器相互刺殺而死。總之，當奧托活著的時候，大多數人對他恨之入骨，可是在他死後，卻把他捧上了天，正像民間宣揚的那樣：他殺死伽爾巴不是為了奪取政權，而是為了恢復共和國和自由。 維特里烏斯傳 I. 關於維特里烏斯家族的起源，眾說不一，分歧很大。一些人說，這個家族是古老的貴族；另一些人說，這個家族是新出現的，既沒有名氣，又很卑微。我認為這些說法分別來自維特里烏斯皇帝的吹捧者和誹謗者。至少關於這個家族出身的意見分歧是相當早的。現存一部克文圖斯·埃勞古烏斯獻給神聖奧古斯都的財務官克文圖斯·維特里烏斯的著作，其中談到維特里烏斯家族來自阿波里吉尼人的國王法烏努斯和在許多地方被尊為女神的維特里婭。 注 他們統治整個拉丁姆。他們的後裔從薩賓地區遷往羅馬，並被列為貴族。從雅尼庫魯姆通往大海的維特里亞大道，以及同名的殖民地 注 始終是這一族人的證據。他們曾經要求用自己的族兵保衛這個殖民地免遭埃魁科里人的進攻。後來，在薩莫奈戰爭中 注 ，有一支軍隊被派往阿普里亞，維特里烏斯家族的一些人於是便定居在努凱里亞。過了相當長一段時間，他們的後代返回羅馬，重新恢復了元老地位。 II. 相反，據許多人記載，這個家族的奠基人是一名獲釋奴，根據卡西烏斯·塞維魯斯和其他人的說法，這位家族奠基人做過鞋匠。他的兒子靠拍賣和告密發了大財，娶了麵包師安條奧庫斯的女兒——一名普通婦女為妻，並成了羅馬騎士的父親。但是，這些分歧尚待解決。 不管努凱里亞的普布里烏斯·維特里烏斯是否出身於古老的家族，也不管他的父親和祖父是否微賤，他本人分明是一名羅馬騎士和奧古斯都的管家。他留下4個兒子。他們都取得了最高的官職，都有相同的姓，只是個人名字不同罷了。他們分別叫奧魯斯、克文圖斯、普布里烏斯和魯基烏斯。奧魯斯特別奢侈，尤其以講究宴會的排場而聞名，在同尼祿的父親多密提烏斯共任執政官期間病逝（32A.D.）。根據提比略的建議決定審查和清除不合格的元老時，克文圖斯丟掉了頭銜。 注 普布里烏斯是日耳曼尼庫斯的親信，他控告並處罰了日耳曼尼庫斯的敵人和謀殺者格涅烏斯·庇索（20A.D.）。在他擔任大法官後，因與塞揚努斯同謀不軌而被逮捕，並被交給他的兄弟負責監管（35A.D.）。他用筆刀割斷了自己的脈管，但允許別人給他包紮和治療。這主要不是因為他不願意死，而是因為朋友們的請求，後來他在監管中病死。魯基烏斯先任執政官，後被任命為敘利亞總督。在任期間，他不僅用高超的外交藝術使帕提亞國王阿爾特巴努斯同他舉行了一次會談 注 （34A.D.），而且使這位國王向羅馬軍旗致敬。後來，他又同克勞狄皇帝一起做了兩任執政官和一任監察官。 注 當克勞狄皇帝離開羅馬遠征不列顛時，他承擔了管理國家的重任。他是一名正直的實幹家，但是由於迷戀一名女獲釋奴而名譽掃地。他甚至用她的唾液拌蜜作藥醫治自己的呼吸道和喉嚨，不是遮遮掩掩地，或一次兩次，而是大大方方地，天天如此。他還有阿諛奉承的奇才。他是倡議崇拜蓋烏斯·愷撒為神的第一人：從敘利亞返回後，他不敢貿然接近這位皇帝，而是蒙上頭，轉過身，然後倒地叩首。他不擇手段地討好甘當妻子和獲釋奴的僕人的克勞狄皇帝 注 。他向美撒里娜 注 請求的最高獎賞是能夠為她脫鞋。當他給她脫掉右腳的鞋子之後，他經常把它揣在托加和內衣之間，甚至不斷吻那隻鞋子。他還把那爾奇蘇斯和巴拉斯的金肖像供奉在他的家神（拉萊斯）中間。 注 在慶祝世紀賽會召開、向克勞狄恭賀之時，他說了這樣一句話：「願您多次舉辦!」 注 III. 魯基烏斯癱瘓的第二天便死了。留下塞斯提里婭 注 和他生的兩個兒子。她是一位值得敬重的大家閨秀。魯基烏斯在世時得以目睹兩個兒子在同一年內當選為執政官，因為在一年之內，經過6個月後，弟弟接替了哥哥的職務。魯基烏斯死後，元老院為他舉行國葬，他的塑像放在船首講壇上，塑像上刻有這樣的銘文：「堅定地忠於皇帝的。」 魯基烏斯之子奧魯斯·維特里烏斯皇帝生於9月24日（15A.D.），或者按某些人的說法，生於9月7日（15A.D.），德魯蘇斯·愷撒和諾爾巴努斯·弗拉庫斯任執政官之年。他的父母對占星術士宣布的有關他的星象的預言是那樣的恐懼，以至於他的父親在世時總是竭力阻止將任何行省指定給他，而當他被派往軍團和被歡呼為皇帝時，他的母親猶如面對死人一般失聲痛哭。他在卡普里埃的提比略情人中度過自己的童年和少年時代，終生落個「斯賓特里亞」的綽號 注 。人們認為，他父親最初的晉升是以他失去童身的代價換來的。 IV. 後幾年，他一如既往，繼續沾染各種惡習，但在朝中卻取得了高位。由於喜歡駕車，他接近了蓋烏斯，由於愛好擲骰子，他同克勞狄要好，然而他更受尼祿的喜愛。一方面，因為他和尼祿都有同樣的品質；另一方面，因為他幫過尼祿一次特殊的忙。事情是這樣的，有一次他主持尼祿賽會 注 ，尼祿非常想參加豎琴手的比賽，但是又不敢答應全部要求，因而離開劇場。維特里烏斯把他請回來，聲稱他代表人民的強烈懇求，因此給尼祿提供了一個答應人民懇求的機會。 V. 這樣，他深受三位皇帝的寵愛，因而不僅在政治上平步青雲，而且還當上了最高祭司。後來，他作為代行執政官治理阿非利加行省（60A.D.），再擔任公共工程總監，以不同的目的也得到了不同的聲望。在行省，他連續兩年（因為第二年他任自己兄弟的副將）都是特別廉潔的。而在首都任職期間，據說他盜竊和偷換神廟的供品和裝飾品，以錫和黃銅替換了金銀。 VI. 他同離任執政官之女培特洛尼婭 注 結婚後，她給他生了一個一隻眼失明的兒子培特洛尼阿努斯。如果培特洛尼阿努斯擺脫了父親的代理權，那麼他就被指名為母親的繼承人，於是父親讓他獨立自由，但是人們認為，不久父親把他毒死了，並指控兒子企圖弒父，斷言由於受到良心的譴責，兒子飲下了為父親準備的毒藥。不久，他又娶離任大法官之女伽列里婭·馮達娜為妻。她給他生了一個兒子和一個女兒，但是兒子口齒不清，像是一個不會說話的啞巴。 VII. 伽爾巴把維特里烏斯派往下日耳曼尼亞行省，使人們感到意外。一些人認為，這件事應歸功於一名很有勢力的人物提圖斯·維尼烏斯的幫助，很久以前維特里烏斯和維尼烏斯由於都受到競技場上「藍派」 注 的支持而結為好友。但是伽爾巴本人卻公開宣布，最不必擔心那些只考慮食物的人，行省的財富可以滿足維特里烏斯貪婪的胃口。因此十分明白，維特里烏斯所以被選中，與其說是受到皇帝的青睞，莫如說是受到皇帝的藐視。眾所周知，臨動身時他沒有路費，他是如此地缺錢，竟至租閣樓給留在羅馬的妻子和孩子住，同時卻把自己的全部房子在那一年的其餘時間裡出租給別人。為了籌集盤纏，他不得不典押母親耳環上的一顆珍珠。一群債主把他包圍起來，阻止他離去，其中還有西努埃薩和弗爾米埃兩城的居民，因為他侵吞了他們的公共收入。他不得不通過恐嚇、詐騙手法把他們趕跑。例如一名獲釋奴強烈要求他償還債務時，他控告這名獲釋奴傷害了他，說他被這個獲釋奴踢傷了。直到從這個獲釋奴身上勒索了50000塞斯特爾提烏斯才把他放走。 當維特里烏斯抵達目的地時，不滿皇帝和意欲造反的軍隊將兩手伸向天空，熱情迎接他的到來，因為他是三次擔任執政官的人的兒子，風華正茂，溫文爾雅，慷慨大方，猶如神賜的禮物。士兵們對他的過去已有好評，他新近的所作所為又進一步加強了這種信任關係。在整個行軍路上，他熱烈親吻所碰見的普通士兵，在驛站和旅店，他對腳夫和旅行者特別和藹，早晨他詢問每個人是否吃過早飯，他還打飽嗝表明自己已經吃過了。 VIII. 進入軍營後，他不拒絕任何人的請求。他還主動地使犯錯誤者免於羞辱，使被告人免於起訴，使判刑者免於懲罰。因此，不到一個月 注 ，士兵們便不顧子丑寅卯（因為當時已經黃昏），便急急忙忙地把他從臥室里拖出來，身上只穿一件內衣，他們歡呼他為皇帝。然後，他們把他抬起來，走遍人口眾多的鄉村。他手持一把神聖的朱里烏斯的出鞘的短劍，這把劍是在首次感恩時由一個人從馬爾斯神殿中取來遞給他的。直到食堂中因火爐燃起大火之後，他才返回司令部。當時大家十分震驚，覺得這是不祥之兆，可是他卻喊道：「歡欣鼓舞吧，火光照耀著我們!」這是他對士兵的唯一講話。當從前背叛伽爾巴倒向元老院的上日耳曼行省的軍隊 注 現在支持他時，他接受了全體一致要求送給他的稱號「日耳曼尼庫斯」，但是謝絕「奧古斯都」頭銜，永遠拒絕「愷撒」的頭銜。 IX. 後來，傳來了伽爾巴被殺的消息。他安頓好日耳曼尼亞的事務，然後把軍隊分成兩部分，一部分前去進攻奧托，另一部分由他親自率領。先頭部隊出發時伴隨著吉兆，因為一隻鷹從右側突然向他飛來，在軍旗上面盤旋之後，徐徐地飛到行軍隊伍的前面。相反，他本人出發時，到處樹立的他的騎馬塑像突然倒掉，腿也折斷了，他通過儀式鄭重戴上的桂冠也落入溪流。稍後，當他在維恩納 注 坐在法庭上主持審判時，一隻母雞落在他的肩上，然後又落在他的頭上。 注 後來的結局同這些怪現象是一致的，因為他靠自己的副將贏得了政權，卻沒能靠自己保住它。 X. 關於貝特里亞庫姆的勝利和奧托之死的消息，他是在高盧聽到的。他通過一道敕令毫不猶豫地遣散全部近衛軍大隊，因為他們樹立了一個反覆無常的榜樣。 注 他命令他們將武器交給其司令官。其次，他發現曾有120名近衛軍士兵在殺死伽爾巴後向奧托遞交呈文，要求獎勵他們的功績；他命令將他們逮捕起來，並處以死刑。這些行動都是值得稱讚的、高尚的，使人感到他將成為一個偉大的皇帝。然而，他的其他行動更符合於他的性情和以往的生活習慣，而與皇帝的莊嚴相悖。出征開始後，他按照凱旋將軍的樣子穿越所經城市的中心，乘坐飾有各種花環的極其豪華的大船在河上航行。他花天酒地，對宮中或軍中的紀律不聞不問。他把所有自己的隨行人員的搶劫和放蕩統統視為兒戲。這些人對各地用公款為他們舉辦的宴會並不滿足。他們隨心所欲地釋放奴隸，動輒鞭笞不順意者，常有些人被打得遍體鱗傷，有些人甚至竟然被打死。當他來到交戰過的戰場時，面對腐爛的屍體，一些人感到毛骨悚然，而他卻鼓起勇氣激勵大家，其語令人噁心：「敵人的屍體飄香，我們公民的屍體更芬芳。」然而，他還是當眾喝下許多濃酒，還把一些酒分發給士兵，以壓一壓強烈的臭味。他凝視著為紀念奧托刻寫的石碑，同樣虛偽而傲慢地說道：「奧托應有這樣一個陵墓!」 同時派人把奧托用以自殺的那把匕首送往阿格里皮娜殖民地 注 ，獻給戰神馬爾斯。他還在亞平寧山上舉辦了一次通宵慶祝會 注 。 XI. 最後，他身著將軍服裝，腰佩短劍，在軍旗的簇擁中，迎著軍號聲進入羅馬城。 注 他的隨從將校披著行軍斗篷，士兵們手執明晃晃的戰刀。 從此以後，他越來越蔑視人神之法。他竟然在阿里亞災難日 注 接受最高祭司的職務，任命了此後10年的官員，宣布自己為終身執政官。 注 為了不給任何人留下他為國家政體選擇何種模式的疑義，他在馬爾斯廣場中央，在大批國家祭司的參與下，向尼祿獻了祭禮。一個彈唱者受到了歡迎。他當眾鼓勵他演唱《君主御作》中的 注 某部作品。當彈唱者開始演唱尼祿的歌詞時，維特里烏斯第一個為他鼓掌，甚至高興得跳起來。 XII. 初時的情形就是這樣。後來，他大都按照自己的演員、車夫們尤其是獲釋奴阿西阿提庫斯的建議和主張行使自己的權力。這傢伙在維特里烏斯年輕時和他有過淫蕩關係，名聲很壞，但是後來他厭棄維特里烏斯，逃之夭夭了。維特里烏斯在普特俄利捉住了正在那裡賣醋水 注 的阿西阿提庫斯，將其戴上腳鐐，但是立即又釋放了他，重新寵愛如故。後來，阿西阿提庫斯的固執和野性又使維特里烏斯生氣了，他便將其賣給了一個走南闖北的劍鬥士老闆。可是有一次，他被安排表演最後一場，維特里烏斯突然將他拐走了，最後在到達自己的行省時，將他釋放為自由人。在當上皇帝的第一天，維特里烏斯便在一次宴會上贈給他一枚金指環，雖然早上大家對此有過一致要求，那時他還對凌辱騎士等級的這種動議十分生氣呢! XIII. 但他的突出特點是奢侈和殘忍。他經常一天分3次飲宴，有時分4次：早宴、午宴、晚宴和長夜飲宴。由於服了催吐劑，所以每次飲宴他都吃得進去。在同一天內，他分別讓各種人物為他舉辦這三四次宴會，每場宴會花費都不少於40萬塞斯特爾提烏斯。 注 最著名的一次宴會是他的兄弟為慶祝他進城而準備的。據說，為這次宴會購置了2000尾精選的鮮魚和7000隻飛禽。然而，他本人奉獻給女神米涅爾娃的供盤足以使這次宴會黯然失色。為了說明這個食盤之大，他稱之為「羅馬守護神米涅爾娃的盾牌」。 注 他把海魚肝、野雞和孔雀的腦髓以及紅鶴的舌頭和鱔魚的奶汁在盤中拌在一起。從帕提亞到西班牙海峽 注 ，他四處派遣水手和三列槳船隊尋找這些珍品。他貪吃不知限量，既不分時間，也不顧體面，甚至在獻祭或旅途中也不能克制自己。他從祭壇上抓起幾乎剛離火的肉塊和大餅，就地狼吞虎咽。至於在沿途酒店，他連煙熏火燎的食物，乃至昨日的殘羹剩飯也不嫌棄。 XIV. 維特里烏斯不分青紅皂白濫殺和體罰無辜之人。他通過各種欺騙方法把顯赫人物、同窗好友和同齡人誘入宮中，花言巧語地說願同他們共政，然後用各種卑鄙的手段將他們處死。他甚至親手往一杯涼水中下毒藥，害死一名身患熱病請求喝涼水的人。凡在羅馬向他討債或在途中向他徵稅的高利貸者、立約人和包稅人，幾乎沒有哪一個得到他的寬恕。有一個人在正向他請安時，被他交付處死，但隨即又被召回，所有的廷臣齊聲稱讚皇帝的仁慈時，這時他命令當面將其殺死，說道：「寡人想一飽眼福!」還有一次，兩個兒子為父親請求赦免，他把他們和父親一起處死了。當一名羅馬騎士被拖赴刑場時，向他喊道：「你是我的繼承人!」維特里烏斯勒令其出示遺囑。當他看到遺囑規定，該騎士的一名獲釋奴和他共同繼承遺產時，命令把這名騎士連同那個獲釋奴一道處死。只因一些平民公開說競技場上「藍派」的壞話，他便處死了他們，他認為他們敢於這樣做是因為他們蔑視他本人和有更換統治者的願望。維特里烏斯特別仇恨說瘋話的小丑 注 和占星術士，一旦有誰受到指控，他便不加審判地將其處死。最令他惱羞成怒的是，他命令占星學家務於10月1日前離開羅馬和義大利，敕令發布之後，立即就有人張貼傳單，上書：「神賜福於社稷!但願維特里烏斯·日耳曼尼庫斯如卡爾戴伊人宣布的那樣 注 ，在10月1日前一命嗚呼!」人們甚至懷疑他的母親是他害死的。那時他的母親病了，他禁止給她食物，因為他像相信神諭一樣相信了一名卡狄人婦女的預言：如果他的父母死在他之前，他的政權就能鞏固和長久。 注 另一些人說，他的母親是由於厭惡腐敗的現實和害怕面臨的危機自殺的。她向兒子要一些毒藥，沒怎麼費力就得到了。 XV. 在他統治的第八個月，美西亞諸行省和潘諾尼亞行省的軍隊背叛他，後來，海外的猶太和敘利亞行省的軍隊也背叛了他。這些軍隊向韋伯薌宣誓效忠，前者通過信函，後者當著他本人的面。為了得到其他軍隊的忠誠和好感，他不再吝惜國家的和自己的財產。他還在羅馬宣布徵兵，向志願者許諾，不僅勝利後准許他們解甲歸田，而且還給他們老兵的退役金和特權。後來，當敵人從陸地和海上向他發動進攻時， 注 他派遣自己的兄弟率領一支由新兵和角鬥士組成的艦隊抵抗一路敵人，派遣曾在貝特里亞庫姆作過戰的軍隊和將領前去阻擊另一路敵人。可是他到處失利，不是被擊潰，就是被出賣，於是他同韋伯薌的兄弟弗拉維烏斯·薩賓努斯達成協議，規定他可以保住自己的性命和1億塞斯特爾提烏斯 注 的財產。於是，他站在宮殿的台階上，面向大批集合起來的士兵，立即宣布放棄自己本來就不情願接受的權力。可是，當全場同聲抗議之後，他把這件事推遲了。一夜過去，天剛破曉，他身穿喪服，來到船首講壇前面，兩眼含滿淚水作了同樣的宣布，不同的只是這次是按書面發言稿講的。 士兵和人民再次打斷他的講話，勸他不要喪失信心，爭先恐後地向他保證一定給予全力支持。這時，他再度鼓起勇氣，出其不意地向喪失戒備的薩賓努斯和弗拉維氏族的其他成員發動進攻，把他們趕上卡庇托爾，然後放火燒毀了至尊至大的朱庇特神廟 注 ，並將他們全部消滅。此時，他在提比略宮中一邊飲宴，一邊觀看戰鬥和大火。時過不久，他開始悔恨自己的行動，歸罪其他人。他召開人民大會，自己發誓，同時也強迫其他人發誓說，在他心中沒有什麼比社會安定更神聖的了。然後，他從腰間解下一把匕首，首先把它遞給執政官，遭到拒絕後，又把它遞給高級行政官，接著逐一遞給元老們， 注 但是沒有一個人接受這把匕首。於是，他起身離去，仿佛想把匕首放入協和神殿，但是當有人高呼說他本人就是協和之神時，他返身回來，宣布說，他不僅願保留這把匕首，而且願接受協和之神的稱號。 XVI. 他還勸說元老院派遣使者和維斯塔貞女前去求和，或者至少說定談判時間。 第二天，當他正在等待答覆時，偵探傳來了敵人臨近的消息。於是，他立即坐上肩輿，帶上兩名侍從、一名糕餅師和一名廚子，秘密地趕到他父親在阿芬丁的家，企圖從那裡逃往坎佩尼亞。 注 不多時，傳來一個虛無縹緲的小道消息，仿佛和平已有可能，於是，他同意送他重返宮殿。當發現宮中遍地狼藉、侍從紛紛逃散時，他系上滿裝黃金的腰帶，躲進看門人的小屋，門口拴一隻狗，再堵上一張帶床墊的臥榻。 XVII. 先頭部隊已經闖入宮中，沒有遇到任何人攔阻，於是像往常那樣，開始仔細搜查每個地方。人們把他從藏身處拖了出來，問他叫什麼名字，問他是否知道維特里烏斯在什麼地方，因為人們不認識他。他編造謊言想騙過人們，可是很快便被認了出來。 注 他不停地乞求，但還被暫時監禁起來。投入監獄後，他聲稱有涉及韋伯薌安全的話要說。最後，人們將他的雙手反綁，用繩子套住他的脖子。他的衣服已經破碎不堪，身體半裸在外，就這樣被拖往廣場。聖路兩旁的人群百般地嘲罵他。人們揪住他的頭髮向後拉他的腦袋，就像對待所有罪犯一樣。人們還用刀尖頂住他的下巴頦，不讓他低頭，好讓人們看清他的面孔。 注 一些人向他身上投擲髒物和糞便，另一些人稱他是縱火犯和饕餮，還有一些平民揶揄他體形醜陋。的確，他的身軀異常高大，而且因酗酒之故面孔總是紫紅顏色。他大腹便便，一隻大腿微跛，因為有一次在他為蓋烏斯的馬車作嚮導時，大腿被四輪賽車撞成了殘廢。最後，在格馬尼埃 注 ，人們長時間地折磨他，然後殺死了他，把他用鐵鉤拖入第伯河。 XVIII. 他同自己的一個兄弟和一個兒子一起被殺，時年57歲。 注 如前所述，那些在維恩納觀察關於他卜兆的人的預言實現了。 注 他們曾預言，維特里烏斯必將落入高盧地區的某個人之手。事實果然如此，他是被一名反對派首領安東尼·普里姆斯殺死的。此人生於托洛薩，小時候的綽號是貝科，其意為「公雞嘴」。 * * * [1] 同愷撒和奧古斯都有親緣關係，且有愷撒之名的皇帝中尼祿是最後一個，尼祿之後，「愷撒」只是一個頭銜。——英譯者 [2] 普林尼也描寫了母雞和桂樹枝的奇蹟，他指出，別墅的準確地點在弗拉米尼大道第十里程碑處；參見《自然史》，15，40，136—137。狄奧·卡西烏斯在談到公元前37年的故事時也描寫了這一奇蹟；參見《羅馬史》，48，52。 [3] 未曾聽說有這樣的神廟，大概是神聖的朱里烏斯神廟。 [4] 現存銘文沒有證實這種說法。——英譯者 [5] 也就是蘇爾比基烏斯氏族中具有伽爾巴綽號的家族的情況。——英譯者 [6] 白松香（galbanum）是一種敘利亞植物的香脂；參見普林尼，12，126。——英譯者 [7] 繃帶拉丁語為galbeum。包在毛織物中的藥品，參見普林尼，20，14，29。 [8] 認為伽爾巴之名來自凱爾特語，似乎更可靠些，李維（23，26）曾提到一個凱爾特貝里人的首領，名叫伽爾布。 [9] 關於執政官塞爾維烏斯·伽爾巴的演說天才，參見西塞羅：《布魯圖》，22，86—24，94 [10] 維里阿圖斯戰爭是約公元前150－140年路西塔尼亞人反對羅馬人的大起義，起義領袖是牧人維里阿圖斯。 [11] 塞爾維烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，公元前54年大法官，他希望擔任公元前49年的執政官，但是由於他是愷撒的將領被元老院否決了。 [12] 關於佩迪尤斯法參見《尼祿傳》，III.此處 。 [13] 伽爾巴的祖父名叫蓋烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，在普魯塔克和普林尼筆下，他是一名歷史家。他的父親也叫蓋烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，他是公元前5年的執政官。 [14] 也就是在他擔任執政官之年，提比略皇帝無疑懷疑他想靠搜括行省居民養肥自己；對比《提比略傳》，XXXII.此處 。 [15] 所有其他歷史家都把這個預言放在提比略和伽爾巴住執政官之年。 [16] 「騾子下駒」是一句俗語，意思是永遠也不可能，猶如希臘語中沒有Kalendae，卻說「希臘的Kalendae」是類似的；（參見《神聖的奧古斯都傳》，LXXXVII.此處 ）普林尼（8，69，173）證實，母騾下駒都應當認為是預兆。 [17] 伽爾巴公元14年1月1日到成年日，接受成年托加。 [18] 奧古斯都作出過必須結婚的規定。 [19] 紀念花神（弗洛拉）的節日，從4月28日起至5月3日止。 [20] 對比《尼祿傳》，XI.此處 。 [21] 31年或32年，伽爾巴擔任阿奎塔尼亞行省的總督。 [22] 正式執政官（ordinarii）不同於候補執政官（suffecti），正式執政官於1月1日上任，用他們的名字名年，比年中接受執政官職的人更加榮耀。 [23] 不是蘇維托尼烏斯搞錯了，就是手抄本有錯，實際上，這個名字應是格涅烏斯。 [24] 即卡里古拉。 [25] 參見《蓋烏斯·卡里古拉傳》，XLIII. 和XLIV. 。 [26] 對比《蓋烏斯·卡里古拉傳》，XXVI.此處 。 [27] 阿非利加是元老院行省之一，該省的代行執政官職是一個榮譽職位，通常從符合條件的人中以抽籤方法任命；參見塔西佗：《歷史》，1，49。 [28] 1羅馬斗（modius）等於8.75公升。 [29] 提奇烏斯氏族祭司團是羅馬最古老的祭司團之一，傳說是由薩賓王提圖斯·塔提烏斯建立的。 [30] 為的是在任何時間都能漫遊。 [31] 今天的卡塔赫那，西班牙行省的中心城市。 [32] 這些預言像神諭的答覆一樣是以詩的形式說出來的。 [33] 這裡指從其他軍團和忠於伽爾巴的軍團中分出的軍隊。 [34] 「志願兵」（evocati）是對光榮的超期服役的士兵的稱呼；不摘掉金指環，也就是保留騎士稱號。 [35] 公元59年執政官。 [36] 1溫奇亞（uncia）大約相當於一英兩（盎司）。 [37] 關於伽爾巴進人羅馬城及其血腥罪行，參見塔西佗：《歷史》，1，6。 [38] 鷹旗為軍團的標誌，隊旗為各個大隊的標誌。 [39] 比讀《神聖的奧古斯都傳》，XXIV.此處 和《蓋烏斯·卡里古拉傳》，XLVIII.此處 。 [40] 參見《神聖的奧古斯都傳》，XLIX.此處 和《蓋烏斯·卡里古拉傳》，LVIII.此處 。 [41] 據普魯塔克記載：「伽爾巴還補充說，他給的這些錢不是來自國庫，而是來自他的個人財產。」（《伽爾巴傳》，XVI ）。這裡的用意在於說伽爾巴吝嗇，普魯塔克則反映了國庫已被尼祿耗空和伽爾巴比較廉潔，節儉。 [42] 原稿嚴重破損，較早的出版者更喜歡讀作「從鄉下來了一個翹鼻子的人」。 [43] 對比塔西佗：《歷史》，l，49。 [44] 參見塔西佗：《歷史》，1，6。 [45] 近衛軍長官。——英譯者 [46] 據巴比烏斯—波貝烏斯法，給予家有三子的父親擔任官職和延長職務的特權。 [47] 參見《神聖的克勞狄傳》，XXIII.此處 。 [48] 這些官職很多，各式各樣。伽爾巴的目的很明確，那就是限制野心和貪婪，他所授的元老官職大概是軍團司令官和總督職務，而騎士的官職則是代理人。 [49] 據狄奧·卡西烏斯（64，3）的說法，伽爾巴在敕令中宣布，假如人民不向他提出處死提傑利努斯的請求的話，他會處死他的。維尼烏斯是提傑利努斯的辯護人。 [50] 據普魯塔克（《伽爾巴傳》，XII ）的說法，這裡的「軍官們」指的首先是尼姆菲迪烏斯·薩賓努斯，他是近衛軍長官,許過這種諾言。其次還有一些學著他這樣做的軍官。 [51] 關於尼姆菲迪烏斯，參見本傳XI 。 [52] 參見塔西佗：《歷史》，l，14。 [53] 69年1月10日伽爾巴收養庇索為子，1月15日伽爾巴死亡。 [54] 當時他正在回羅馬的道上。 [55] 參見本傳IV.此處 。 [56] 在獻祭之前，祭壇上的火焰應當燒得旺旺的，一名身穿白色服裝的童子手提獨特的香盒和珍貴的酒碗。 [57] 即收養庇索為子之日。 [58] 即近衛軍軍營。 [59] 據普魯塔克說，這個士兵名叫朱里烏斯·阿提庫斯。當時護送伽爾巴的衛隊旗手阿提尼烏斯·維爾吉里安努斯發出進攻信號：他從旗上撕下伽爾巴的像，往地上一摔。 [60] 迄今為止，伽爾巴始終拒絕犒賞士兵；參見本傳XVI.此處 。 [61] 「完成自己的使命」是儀式進行的公式。據塔西佗說，伽爾巴喊道：「你們殺吧，如果這是國家的需要!」據狄奧·卡西烏斯（64，6）和普魯塔克的說法，只有一名百夫長塞姆普洛尼烏斯·丹蘇斯保衛皇帝。根據不同的證據，兇手叫特蘭奇烏斯或列卡尼烏斯或法比烏斯·法布魯斯。後來維特里烏斯發現100多件呈文要求佳獎殺死伽爾巴和庇索的巨大功績。 [62] 這些體弱多病者是日耳曼人，他們受尼祿派遣前往亞歷山大里亞，一路顛簸，導致身體狀況惡化，後來他們又從那裡返回義大利。 [63] 在羅馬廣場；參見《神聖的奧古斯都傳》，LVII.此處 。據普魯塔克說，奧托得到伽爾巴的頭後，喊道：「這是不值一提的，朋友們，請把庇索的頭拿來給我看看！」 [64] 《伊利亞特》，5，254；《奧德修記》，21，426。楊憲益譯：「看來我還有些力氣」。 [65] 費倫提烏姆是南部伊特拉里亞城市。看來，有許多伊特拉里亞出身的羅馬騎士都自命為伊特拉里亞國王們的後裔。賀拉斯就是這樣尊稱瑪塞納斯的；參見賀拉斯：《頌歌》，III.29，1。 [66] 他的父親魯奇烏斯·奧托繼伽爾巴之後任34年執政官，參見《伽爾巴傳》，VI 。 [67] 關於卡米路斯暴動，參見《神聖的克勞狄傳》XIII 和XXXV.此處 。 [68] 蘇維托尼馬斯沒有詳述反對克勞狄陰謀中的這一計劃；參見《克勞狄傳》XIII 。 [69] 也就是出身於最富有的騎士之家。 [70] 戰袍（sagum），因此這種動作被稱作sagatio。關於這種動作馬提阿爾也提到過（1，3，8）。 [71] 犯有貪污罪的元老應當被逐出元老院；參見《神聖的朱里烏斯傳》，XLIII.此處 。 [72] 據塔西佗（《編年史》，13,45—46）的說法，奧托勾引克里斯皮努斯的妻子波貝婭·薩賓娜，由姘居關係很快成為正式夫婦。後來他故意讓她跟尼祿幽會，以便加強自己同尼祿的親密關係，結果適得其反。 [73] 據普魯塔克（《伽爾巴傳》，XX ）的說法，奧托被派往路西塔尼亞是由於塞內加的說情。 [74] 塔西佗和普魯塔克說這個占星者的名字叫托勒邁烏斯。——英譯者 [75] 塔西佗說，奧托給衛隊每個士兵100塞斯特爾提烏斯。參見《歷史》，1，24。 [76] 按普魯塔克和塔西佗的說法，最初參與陰謀的人是奧托的獲釋奴歐諾馬斯圖斯和兩名近衛軍士兵維圖里烏斯和巴爾比烏斯。「兩名士兵著手把帝國轉交給另一個人，而且果真做到了。」（塔西佗：《歷史》，l，25）。 [77] 收養庇索和殺死伽爾巴之間的5天時間。——英譯者 [78] 羅馬廣場上的鍍金里程柱是奧古斯都於公元前20年建立的，被認為是條條羅馬大道的起點。柱上刻有帝國境內最重要城市名字和到達這些城市的距離，柱基至今猶存。 [79] 關於伽爾巴獻祭，參見《伽爾巴傳》，XIX 。 [80] 據塔西佗說，在鍍金里程柱旁只有23名士兵等候奧托，路上有同樣多的人加入進來；參見《歷史》，l，27。 [81] 「這句民間俗語說的是那些專干力所不能及之事者」（參見狄奧·卡西烏斯，64，7）；對比西塞羅：《致阿提庫斯》，2，16。——英譯者 [82] 塔西佗說，奧托給維特里烏斯金錢、恩惠和任何一個可以過放蕩生活的幽靜地方。維特里烏斯也向奧托提出了類似的建議。後來,他們逐漸開始互相謾罵和互相攻擊對方放蕩的卑鄙行為。 [83] 運往奧斯提亞。據普魯塔克（《奧托傳》，3 ）和塔西佗（《歷史》，1，80）的說法，奧托派近衛軍副將克里斯皮努斯把第十七大隊（非近衛軍大隊）從奧斯提亞運回羅馬。克里斯皮努斯開始裝載帶走的武器，這個大隊發現有變，突然譁變，並從奧斯提亞來到羅馬。看來，蘇維托尼烏斯把奧斯提亞的第十七大隊的軍營同羅馬的近衛軍軍營搞混淆了。他把這一次暴動歸於近衛軍，並說是在羅馬發生的。此外，普魯塔克和塔西佗沒有談到船和水手，只談到大車。 [84] 戰神馬爾斯的神盾共12塊，三月份從馬爾斯神廟中取出來，薩利祭司在神聖遊行的行列中手拿這種盾牌走過街道，此時從事各種活動都認為是不吉利的。參見奧維德：《歲時記》iii.393。——英譯者 [85] 庫柏勒（Cybele），號稱大母神或眾神之母，3月24日至30日為其慶節。——英譯者 [86] 冥王的一個名字。 [87] 塔西佗說，這個「卡斯托爾（和波呂克斯）的地方」距克列蒙那城12羅里；參見《歷史》，2，24。 [88] 據塔西佗（《歷史》，2，42）說，在貝特里亞庫姆附近的戰役前夕，奧托軍中傳出一個假消息，仿佛維特里烏斯的軍隊叛離了自己的皇帝。奧托方面的士兵出來向敵人歡呼，結果遭到進攻。 [89] 狄奧·卡西烏斯（64，13）通過奧托之口說出這樣一句話：「一個人為大家而死，要比許多人為一人而死更符合大義!」 [90] 他的兄弟是薩爾維烏斯·提提阿努斯；參見本傳I 。他的侄子是薩爾維烏斯·科切亞努斯，關於此人之死，參見《圖密善傳》，X.此處 。他給後者留下遺言：任何時候都不要忘記奧托是他的伯父，可也不要把這件事過分掛在心上。 [91] 奧托死於69年4月17日。普魯塔克看到過他在布里克塞拉的簡樸陵墓，上有銘文：「馬爾庫斯·奧托千古」。 [92] 阿波里吉尼人（Aborigines）是傳說中的古義大利部落，和埃涅阿斯有過同盟關係。法烏努斯被認為是薩圖爾努斯之後的這個部落第三代國王。至於維特里婭女神史料中沒有其他證據。 [93] 關於維特里亞殖民地，李維（5，29）也曾提到過。 [94] 第二次薩莫奈戰爭（公元前327—前304年），或第三次薩莫奈戰爭（公元前298—前290年），當時羅馬人曾進人阿普里亞。 [95] 公元17年克文圖斯失去元老頭銜；參見塔西佗：《編年史》,2，48。 [96] 參見《蓋烏斯·卡里古拉傳》，XIV.此處 。 [97] 魯基烏斯·維特里烏斯任43,47，50年執政官，48年監察官。 [98] 參見《神聖的克勞狄傳》，XXIX.此處 。 [99] 尼祿的第三房妻子。 [100] 那爾奇蘇斯和巴拉斯均是獲釋奴；關於供奉在家神拉萊斯中間，參見《神聖的奧古斯都傳》，VII 。 [101] 參見《神聖的克勞狄傳》，XXI.此處 。 [102] 塞斯提里婭是個具有古風的女人。她的兒子在給她的信中自稱日耳曼尼庫斯，她收到這封信時，宣布說：「我的兒子叫維特里烏斯；不叫日耳曼尼庫斯!」參見塔西佗：《歷史》，2，64。 [103] 參見《提比略傳》，XLIII.此處 。 [104] 參見《尼祿傳》，XII.此處 和XXI 。 [105] 後來培特洛尼婭跟維特里烏斯離婚，改嫁多拉貝拉。多拉貝拉一心想讓伽爾巴收為養子。維特里烏斯當上皇帝後，處死了多拉貝拉；參見塔西佗：《歷史》，2，64。關於維特里烏斯之子日耳曼尼庫斯的命運，參見本傳XVIII 。關於他女兒的情況，參見《神聖的韋伯薌傳》，XIV 。 [106] 參見《卡里古拉傳》，LV.2及注 。 [107] 維特里烏斯於68年12 月初到達日耳曼尼亞，叛亂是在69年1月初發生的。維特里烏斯的司令部在阿格里皮納殖民地，今之科隆。 [108] 關於上日耳曼行省的軍隊，參見《伽爾巴傳》,XVI 。 [109] 維恩納，高盧南部一城鎮，位於羅納河上，今法國維恩。 [110] 參見本傳XVIII的解釋 。 [111] 背叛伽爾巴擁立奧托。 [112] 今天的科隆。——英譯者 [113] 比讀塔西佗關於維特里烏斯行軍的描述，參見《歷史》，2，62。另據《歷史》，2，68記載在提奇努姆的狂飲過程中，軍團和輔助軍隊幾乎釀成廝殺。又據《歷史》2，70記載，維特里烏斯是在貝特里亞庫姆戰役約40天後參觀該地的，當時那裡仍然武器狼藉，爛屍遍地。 [114] 據塔西佗（《歷史》，2，89）的說法，維特里烏斯接受廷臣的建議，在進城時脫掉軍大衣，改穿元老托迦，他不願意把自己打扮成羅馬的征服者。 [115] 公元前390年6月18日，羅馬人在阿里亞被高盧人打得大敗，這一天稱阿里亞災難日，羅馬人認為在這一天從事各種國事都是不吉利的。 [116] 由於皇帝不斷更換，三名皇帝各自任命自己的親信掌權，所以69年12個月共更換15名執政官。 [117] Dominicus（Liber）是用於尼祿作品集的名字。——英譯者 [118] 醋水（posca）是一種常見的民間飲料。 [119] 在維特里烏斯統治的短短几個月內，用於大吃大喝的費用竟達9億塞斯特爾提烏斯。 [120] 普林尼說，維特里烏斯的盤子價值百萬塞斯特爾提烏斯。為了製造這個盤子，只好修一座露天熔爐。盤子是用銀子鑄成的，最初保存在神廟中，後來存入哈德良金庫；參見《自然史》35，46，163。 [121] 也就是從羅馬帝國的東部邊界到西部邊界。——英譯者 [122] 原文vernaculus，來自verna（家生奴）。馬提阿爾（10，3，1和1，41，2）用這兩個詞時，意指「說笑話打諢之人。」本文將vernaculus同mathematicus（占星者）連用，以及下文只講占星術士，似乎暗示他們的說笑里含有關於這位皇帝的預言。 [123] 迦勒底人（Chaldaei）是古代廣為流傳的給占星術士和巫師的綽號。 [124] 卡狄人（Chatti）是日耳曼人的一個部落。關於日耳曼婦女的先見之明，塔西佗也有描寫，參見《日耳曼尼亞志》，8。 [125] 敵人從海上進攻，也就是從坎佩尼亞。在那裡美西亞艦隊和沿海城市倒向韋伯薌。維特里烏斯先派克勞狄烏斯·朱里安努斯率一批角鬥士前去進攻敵人。朱里安努斯背叛後，他又派自己的兄弟魯基烏斯·維特里烏斯前去抵抗。 [126] 維特里烏斯希望薩賓努斯同韋伯薌暗鬥。他們在阿波羅神殿簽訂協議。證人是尼祿時代的兩名執政官科魯維烏斯·盧佛斯和西利烏斯·義大利庫斯。前者是歷史家，後者是詩人，參見塔西佗：《歷史》，3，65。 [127] 參見塔西佗：《歷史》，3，71。 [128] 這是他願意放棄對人民的生殺大權的一種姿態；參見塔西佗：《歷史》，3，68。——英譯者 [129] 維特里烏斯想逃往坎佩尼亞，因為他的兄弟正在那裡作戰。 [130] 一名大隊長朱里烏斯·普拉奇都斯活捉了維特里烏斯。 [131] 在他所講的話中只有一句表明他的精神還不是卑鄙的，因為當一名司令官侮辱他的時候，他回答說：「要知道我曾是你的皇帝。」（塔西佗：《歷史》，3，85。） [132] 格馬尼埃，號稱「哭梯」，這是從卡庇托爾通向第伯河的斜坡，沿著這個斜坡，羅馬人常用鉤子把被殺者的屍體拖進第伯河。 [133] 維特里烏斯死於69年12月20日。 [134] 參見本傳IX ；預言仍以gallus一詞的兩種含義，即「公雞」和「高盧人」為基礎。托洛薩（Tolosa）系高盧南部一城市。