羅馬愛經 · 向福玻斯祈求
開始，我先祈求你，福玻斯呀，希望你的桂冠能給我以靈感，你既開創了詩歌之先河，又發明了醫藥，這兩項技藝既然都由你掌管，那就希望你能助詩人和醫者一臂之力。
闡述正題：
Ⅰ 首先須將邪惡疾病消除於萌芽狀態
在一切尚未成定局，你的心湖還是微波蕩漾之時，如果你已略感後悔，那就要立刻止步。致命的疾病剛處萌芽狀態之時，須立即將它扼殺，要把你行進的馬兒好好勒住。因為時間會強化一切。隨著時間推移，青葡萄變熟了，麥苗長成了粗壯的麥穗。可供散步者在樹蔭下留連的大樹，剛種下去的時候還只是一株細莖。當時它剛從泥土中探出頭來，伸手拔掉它不費力氣；而今它卻粗壯有力，根基廣布，枝繁葉茂。所以你該馬上作出判斷，到底你鍾情的是什麼人。如果這一愛戀將成枷鎖，那就趁早把頭縮回去。治病宜早不宜遲，病入膏肓之時求醫已晚。為此，務必早作決定，切勿將決斷的時間一天復推一天。你今天如果下不了決心，明日將更為猶豫。戀情將存在下去，而時間會進一步培養感情。抽身後退的最佳日子是最近的那一天。
大江大河的源頭往往只是小溪小流，沿途接納支流才壯大了起來。如果蜜拉507能預見自己一失足就鑄成大錯的話，後來便不會被變作末藥樹。我見過本來極易醫治的小病小痛，由於疏忽而拖成重病。儘管如此，人們由於經常陶醉於愛戀的歡愉，總是認為：明天再作決斷為時未晚。然而，愛火卻悄然無聲地舔上我們的心頭，戀情之樹將其致命的根須愈扎愈深。
Ⅱ 若將戀情扼於萌芽狀態為時已晚，則等待最佳時刻採取行動
如果你們已錯過了及早根治的良機，戀情早已深入心靈，占據了位置，要擺脫它就困難得多了。不過面對病入膏肓的病人，我也不能棄之不管。波阿斯之子508腳傷之後，本該毫不猶豫地將這一肢體截去。不過，據說他於多年之後終於痊癒，而且結束了特洛伊之戰。
上面我說：疾病初發，應及早根治；而今，既然時間已經耽擱，我只能建議採取慢慢拔除的藥方。若有可能，最好在火災剛起時將它撲滅，或等它威勢已過再採取行動。當病人瘋狂發作之時，只能待他發作高峰過去。要想迎頭抵擋來勢正猛的激流極為困難。可以斜斜地順著水流游過河的泳者，卻要逆流而游，那簡直是胡鬧。一個人若正心煩意亂，就聽不進勸告之言，他只會怨恨提出忠告的朋友。我會等待時機，待他覺得創傷可以讓人觸碰，願意聽取理智之言，這時候我的話更能打動他。我們要是通情達理，見到一位母親在兒子的喪禮上痛哭流涕之時，我們怎能用強力去阻止她呢？在這樣的時刻，是無法向她進任何理智之言的。在她流淚宣洩了悲痛之後，才可以用話語多少撫平她的創傷。醫術歸結起來就在於是否用得恰當適時。飲酒適度，酒對身心有益；飲酒過量，不適其時，則危害健康。醫治情傷更是如此，若不適時得法，反而會激發愛火，加重傷害。
Ⅲ 一旦可以施行醫術之時
1.即追求充實豐富的生活
一旦時機成熟，可以採用我的療法之時，請你立即投入緊張的生活，這便是我的第一個忠告。百無聊賴，容易心生愛戀；愛戀既生，悠遊自在，便使愛火得以長燃。無所用心是戀情產生的根由，又促使人沉溺於這甜蜜的疾病中。告別閒適的生活，無異於折斷了丘比特的弓箭，將愛神的火把打翻在地，將它吹滅，棄於一隅。梧桐樹喜歡葡萄酒，柳樹願意傍水而生，濕地蘆葦偏好泥濘的土地；愛神維納斯的情形亦如此，她喜愛悠閒自在的生活。既然愛戀與緊張的生活無緣，你若真想斬斷情絲，只要生活充實，便不受騷擾。
懶散隨便，終日昏睡，遊戲賭博，狂飲爛醉，雖不致傷害心靈，也令人失去活力。這時一不留意，愛神便乘虛而入。丘比特小精靈是懶散的好夥伴，他厭惡勤奮的人們。若你心無寄託，那就全心全意地投入一項工作中去吧。
2.在羅馬謀職
羅馬的法庭遍地，法律條文應有盡有509，出庭訴訟的朋友不少，法庭上唇槍舌劍之爭，滿可以令你盡施才華，出人頭地。你也可以從軍，投身於適合熱血青年的戎馬生涯。情愛很快便會離你而去。帕提亞人邊戰邊退時，見到原野上愷撒的軍隊，勝利已在眼前。你若能撥開丘比特的愛情之箭，又能擋住帕提亞人的戰爭之箭，在諸神面前便會贏得雙重桂冠。愛神維納斯被埃托利亞王510的長矛擊中之後，就將征戰的任務交給了她的情人戰神瑪爾斯了。你想知道為何埃癸斯托斯511誘惑了一個有夫之婦嗎？箇中原因再簡單不過了：他當時悠閒無事。當時其他人困於特洛伊這場曠日持久之戰，全希臘都為此精疲力竭。即便埃癸斯托斯當時想投身戎馬生涯，亦恐找不到用武之地；阿耳戈斯亦無任何糾紛，可在羅馬的集會場上一爭高下。為了消閒度日，埃癸斯托斯便採取了唯一可行的辦法：他投入戀情之中。丘比特便這般乘虛而入，從此長駐其心了。
3.投身於農事活動
鄉村環境和農事活動都能去煩解憂，令人精神振作。制服一頭公牛，迫使它將頭伸進牛軛之中，讓它拖著曲犁劃開堅硬的土地；在翻耕過的田地上，撒下穀神刻瑞斯賜予我們的種子，等待秋天碩果纍纍；你瞧，沉甸甸的果實將樹枝墜得彎下腰來，幾乎經不起重負。瞧呀，小溪流過，水聲潺潺，宛如悄聲細語；看呀，羊羔低頭在啃著豐肥的青草。母山羊爬上山坡，高踞於嶙峋的岩石，不久它們便會變得乳房豐滿，可以讓小山羊盡情吮食了。牧人用長短笛給山歌伴奏，他忠實的夥伴——機警的牧羊狗群圍在他的身邊。遠遠林深之處傳來哞哞的叫聲，那是母牛叫喚不聽話跑遠的牛犢。
熏煙漫上蜂巢，惹得群蜂四處亂飛，養蜂人正好摘下結著沉甸甸蜂蜜的蜂巢。金秋奉上果實，盛夏豐收喜人；春天繁花似錦，溫暖的火爐伴我們度過嚴酷的寒冬。秋季到來，農夫採下熟透的葡萄，赤腳踩出新鮮的葡萄汁；時令到了，農人將麥穗綑紮起來，用疏齒的耙子梳耙收割後的田地。你還可以在自家花園裡滿栽花草，多加澆灌；你也可以將平和的溪流引來作灌溉之用。嫁接的季節到來，你可剪枝嫁接，讓樹上長滿別種葉子。在你專注於這一工作，自得其樂之時，愛神便再無威力，唯有垂頭喪氣遠去。
4.狩獵或垂釣
你也可以嘗試狩獵之趣，愛神往往在獵神黛安娜面前退讓。獵狗以敏銳的嗅覺盯住野兔，你便跟上去窮追不捨；在林間高山，你張開捕鳥的網兒；野鹿膽小謹慎，你會想方設法驚嚇它；你還用長矛去刺迎面而來的野豬。夜幕降臨時，你會累得酣睡至天明，而不會讓女子的倩影縈繞腦際。
另有一種活動比較逍遙自在，不過也不失為一種消遣：那就是用網或上膠的蘆葦捕鳥，當然相比之下捕獲的獵物似乎小了一些。你還可以用青銅鉤吊著小塊食物，招引貪食的魚兒一口吞下誘餌，自投羅網。靠著諸如此類的活動，你的愛戀之心漸漸淡去，直至你不由自主地脫離情網卻還不知道。
5.總而言之，遠離心上人所在之處乃是上策
儘管你的情感千絲萬縷扯不斷，你還是應該踏上旅途，奔向遠方。你會傷心灑淚，喃喃自語念著心上人的名字，路途上不時會覺得舉步維艱，可是你愈覺得難以離去，愈是應該下定離開的決心。堅持不懈吧，強迫不聽話的雙腳登程。可別暗自祈雨擋路，也別因安息日或阿利亞512之戰紀念日而不出遠門，安息日不過是外國人的規矩，而阿利亞之日只因當時的慘敗而使得這一天成為不吉利的日子。無須計算身後的路程，而應放眼未來的旅途；不要千方百計尋找藉口在附近長久滯留。不要計算路上的時日，也別時時刻刻回顧羅馬。遠去吧，逃避吧，直至今日，帕提亞人513都是靠逃避退讓而免受敵人傷害的。
你也許會認為我的建議太殘忍了，我不否認。但你正是要經受千百次磨難才會痊癒的。我在病中不願喝苦藥，我當時想進食，而醫生卻讓我空腹。為了身體健康，你不惜經受鐵與火般的磨鍊，口渴之時卻強忍著不飲滴水來滋潤乾裂的嘴唇。難道為了靈魂的安寧，你卻受不得半點苦嗎？而靈魂卻比軀體更寶貴的呀。為此，我的妙方中最艱難的恐怕是在入門的時刻，最初的片刻是最難熬的時光。你看，牛也是在剛套上軛時才覺得疼痛難忍的；快馬也在初上鞍之時，感到肚帶勒得太緊。
你也許會為離開家庭而難過，不過你終究還是離家了；也許過一段時間你會想家思歸，但儘管你多方找藉口來掩飾，召喚你歸來的並非父母親人，而是你對意中人的眷戀。但只要你狠心拋下一切遠去，鄉間的生活、路途的旅伴、漫長的行程都會為你的情思之苦帶來慰藉。僅僅離家遠走也許還不夠。留在外面的時間越長越好，直至心中的情火完全熄滅，灰燼已經涼卻為止。若你早早歸家，心志還不堅定，叛逆的愛神就會對你施放殘酷的利箭。那樣，無論你出走的時間有多長，歸來之日，都依舊如饑似渴，滿心慾念，而你旅途中的時日與磨難倒反而促使你重墮情網。
反之，巫術完全無濟於事。
別人怎樣由他去，你可切莫相信埃蒙尼514的毒草或其他魔法可起任何作用。採用巫術是違法的：我們的醫藥神阿波羅，在其譜寫的神聖詩篇中，提供的是無害的矯治方法。在我這裡，沒有人迫使幽靈游移於墓地之外，老巫婆不會用下賤的巫術使大地裂開；田裡的莊稼不會被憑空移至別處；太陽亦不會驟然失去光焰；台伯河會順應自然，河水流歸大海；星轉月移，一應天道。巫術的魔力對你的愛情煩惱不會奏效，愛神亦不會在魔法烈性的硫磺前面掉頭而逃。
科爾喀斯的公主515呀，你本希望留守父親的寶地，可你食用了法茲河的草藥，追隨了情人伊阿宋。而你呢，喀耳刻516，儘管你從母親帕爾里斯那裡學會了草藥之術，可在風起之時，在你精明的客人尤利西斯揚起征帆啟程的時候，你的魔法又有何用呢？他依舊鼓起風帆，衝破險阻逃走遠去了。你曾施盡詭計，不讓殘酷的愛火煎熬你的心靈，然而愛情依舊潛伏在你的心中。你可以將人變作奇形怪狀的動物；卻無法左右自己的心靈。據說在杜里純姆517國王尤利西斯將別之時，你還企圖挽留他，於是說道：「起初我曾期望你成為我的夫婿，如今我已放棄這般奢求；可是，身為威震四方的太陽神之女，我這樣的女神難道配不上做你的妻室麼？何必急於啟程呢？我祈求你。求你略示好意，再等片刻。這般請求該不為過吧？你看，現時波浪洶湧，海神尼普頓的怒氣你該畏忌的；稍後啟程，你將會一帆風順。為何你要逃避呢？特洛伊之戰不會在此地死灰復燃，瑞索斯518亦不會再召集士兵作戰。主宰此地的是愛情與和平，唯有我不幸地受著折磨。這片土地都是你的國土。」喀耳刻一面在說，尤利西斯一面在啟動戰船，對她那番話置之不理；南來的熱風吹動了風帆，將尤利西斯一行也帶往遠方。喀耳刻因熾烈的戀情而心急如焚，又施用慣常的魔法，卻無法平息心中的情火。所以，你如果想藉助我的技巧而得到解脫，就切勿相信妖術與魔法。
Ⅳ 如果你不得不留在羅馬，可以採用多種療法
1.時常念及情人的缺點
若你另有不可推卻的原因，必得留在世界之城的羅馬，且請聽我的忠告，以此作為行事的準則。掙脫情網的最佳方法乃是更換住所，這樣便能掙脫拴住心靈的鎖鏈，徹底地擺脫煩惱。若有人勇敢地邁出這一步，我欽佩他，而且會稱讚道：「他無需再聽我的建議了。」需要我指導的，恰恰是像你這樣的人，意中人的影子仍舊縈繞腦際，欲斷難斷，力不從心。那就請你多多回憶你那可惡情人的所作所為吧，時常追念她對你的傷害，比如：她珍藏甚多，卻依舊貪心不足，不僅占去我的財物，還令我賣掉房子。她對我立下這樣那樣的誓言，然後又背信棄義。多少次，她將我拒之門外！她對他人示愛，卻蔑視我的感情。可惜呀！一個當差的竟常常與她共度春宵，而我卻無緣於此。情人以上種種作為都能令你的戀情消退；多多回想，從中仔細尋覓怨恨之源，願上蒼保佑，你不久便會說出滔滔不絕的責備之詞，你只須忍受一下痛苦，談起來自然會口若懸河。
不久以前，我鍾情於一位女子，卻得不到她的青睞。我像神醫波達利里俄斯519那樣，病時自己施藥，我得承認，自醫的時候，我是個蹩腳的醫生。當時令我寬心的，是讓情人的缺點盡顯眼前。我時時回想，遂漸漸康復。我當時心想：「意中人的雙腿多麼醜陋！」而事實上，她的一雙玉腿並不難看。「她的雙臂並不勻稱！」而事實上，臂膀長得挺不錯。我又對自己說：「她身材短小！」而事實也不是這樣。「她要追求者送上許多禮物！」這倒是我討厭她的最主要緣由。
況且醜惡和美好常常是一步之差；判斷失誤時，我們會將美德錯當惡行而心生怨恨。為此，對意中人的長處你應儘量苛求；由於優點、缺點二者相去不遠，對她的長處很容易便可以從壞的角度看待。
若她豐滿可人，你可以稱她肥胖臃腫；若她膚色偏深，你可稱她黝黑醜陋；若她苗條修長，即有單薄消瘦之嫌；若她不正襟危坐，即是輕佻放肆；而若她正直誠實，便是假作正經。
再者，若你的情人某些方面天資不足，那就正好請她獻醜露面。如果她嗓音不佳，則請她放聲歌唱；若她手臂僵硬，就邀她共舞520；她不善辭令，就請她與你長談；她從未碰過豎琴的琴弦，就請她彈琴獻藝；她走路時步履僵硬，那就請她邁步前行；若她雙乳豐滿碩大，那就別讓她用胸衣遮掩這一缺陷；若她牙齒不整，那就給她講個笑話，讓她露齒一笑；她易於激動流淚嗎？那就以悲傷的故事引她痛哭流涕。
還有一條妙方，那就是清晨時分，趕在你的情人梳妝之前，急步登門造訪。平時我們被女人的濃妝艷抹迷惑，黃金和寶石遮掩了一切，我們卻絕少窺見她的真容。在花團錦簇般的裝扮之中，讓你常常不易看清真愛之所在。愛神以這般艷妝作盾牌，躲藏在後面迷惑我們。那就應該突然襲擊，讓你的情人措手不及，缺陷盡呈，不擊自倒。不過，你也不可過分依賴以上的技巧，多少男人也曾醉倒於毫無矯飾的天然美貌。你還可以選擇你女友化妝的時候來看望她，且無須靦腆害羞。這時，她塗上各種藥油，到處擺滿各色瓶子，羊脂油膏流到溫暖的胸脯。此類物品散發出菲紐斯521的菜餚的惡味。這些氣味曾不止一次令我噁心欲吐。
2.私生活中應守的準則；奧維德在此加插議論，對批評他有傷風化的論調進行反駁
讓我且來談談男女歡愛之時的準則：既要擺脫愛情，就得多方採取對策。談及這一主題，我難免覺得有許多細節難於啟齒；但你不乏豐富的想像力，我就點到即止吧。近來我的作品受到抨擊，審查官們指責我淫穢下流。要緊的是人們喜愛我的作品，世界各地在傳頌我的詩篇，就任由一兩個評論家隨意攻擊好了。就連偉大的詩人荷馬也曾受到忌妒、詆毀。佐伊爾522，無論你是何許人，因為有了荷馬，你才贏得你的臭名。維吉爾呀，你曾歌頌特洛伊城及戰敗的神靈，而你的詩篇也曾遭到褻瀆。嫉妒襲擊處於巔峰的人物。正如高山招風，峰頂易遭雷擊一般。
可是你呀，無論你是誰，如果我的放縱言辭有損你清靜的耳根，你若通情達理，你就應該按其準則來看待每一種詩體。戰事和豐功偉績應由羅馬史詩來描述，內中哪裡容得下兒女私情？悲劇格調高雅，洋溢悲憤之情；而喜劇則離不開日常生活瑣事。長短格的詩體，無論是快速節奏，或是抑揚頓挫，都應能直抒胸臆，如出鞘利劍，直指敵人。而悠揚的哀歌應用來歌唱佩弓帶箭的愛神，詠嘆變化無常的嬌俏姑娘。讚美阿喀琉斯之時，不應採用卡利馬科斯523的節奏；荷馬的歌喉，也不宜用來敘述庫迪泊524的故事。若是妓女泰依絲來飾演貞婦安德洛瑪克525，那誰能忍受得了！錯就在不該指妓女為貞婦。我的作品，《愛的技巧》詠嘆的是泰依絲般的女郎，皆因我詩作中的主角是泰依絲，而不是繫著扁帶飾的名門太太，言辭放縱本不為過。若我的詩興正與主題相稱，那麼歌唱兒女私情就成為我的拿手好戲。而對我的指責便毫無道理。
惱恨也罷，刻骨的嫉妒也罷，我早已名揚四海。只要我筆調不改，聲名還會更為顯赫。你太操之過急了。且讓我多活一些時光，往後你還會受更大的嫉妒之苦。我腦中醞釀著更多的詩作。我追求榮耀，獲得的愈多，追求的欲望亦愈強烈。正如高貴的史詩有賴於維吉爾，哀歌的創作也有賴於我。而今我乘的快馬只在中途歇息而已。夠了，無須與妒忌再多周旋，詩人啊，握緊手中的韁繩，在你自己定下的天地里馳騁吧。
言歸正傳，倘若你的情人要求與你同床共枕，請你顯露陽剛之氣，那春宵之夜即將降臨之時，而你的精力還旺盛的話，為了免受情人歡愛的引誘，我且勸你先與別的婦人同床。且隨便找一個女人，與她共享床笫之歡的初潮：二度歡愉便會萎靡無力。這種建議本來我羞於啟齒，但我還是大膽地和盤托出。我還有另一建議：與你的情人共享魚水之歡時，請採用令她缺點盡現的姿勢。這般做來並不困難，多少女子都自我陶醉，自以為完美無缺。再者，我還建議你大開窗戶，在日光之下——看清她身體的缺陷。然後，在你飽享快樂之餘，當你精疲力竭，心生厭倦之際，你會感到後悔，寧願不曾觸摸過任何女子，而且相信，很長時間都不會再碰她們。這時候正好注視情人身體的缺陷，將她的不足之處牢牢印記在心。
面臨的指責（以上做法是否真正有效？）及答辯
也許有人會說：以上藥方似乎藥性溫和。事實上的確如此。不過這些藥方儘管單獨使用時藥效不大，合起來用卻立竿見影。毒蛇雖小，能咬倒碩大的公牛。一條不大的獵狗也常常能鎮住一頭野豬。那你就勇敢向前，將我的忠告之言合為一體，集中使用便形成強大的威力。
不過各人相貌不一，性格殊異，請不要僅憑自己的判斷行事。你也許覺得某種行為不足為奇，而他人則以為是罪過。譬如某人會因為見到本該隱藏的羞恥部分，就導致情愛中斷；又有人會因為歡愛過後，床笫凌亂，留有污跡而感到噁心。如果此類原因可能使你改變初衷，那麼，你這種愛情就不過是遊戲而已；你心中的愛火併不熾烈。可是，如果丘比特更挽強弓，受情傷的人更多的話，他們便會成群結隊地來求醫，乞求更強效的藥方。還有的情人在女友滿足身體低賤需要的時候，竟躲起來暗中偷看常規禮節不許看的東西。我要不要提一提這種人呢？看在神靈的份上，我不能向你們提出此類建議。這些做法或能奏效，但還是免用為好。
3.用情不必專一
我還勸你們同時結交兩名情婦；如果我們獲愛愈多，對愛之抵抗力也就愈強。心分兩處，顧此失彼，一愛勢必削弱另一愛。分流之後，大江大河的水量自然減少；釜底抽薪，火自因無柴而熄滅。
船隻塗上滑脂之時，僅用一個船錨不足將船固定；水若清澈透明，單用一個魚鉤釣魚也不可靠。有人長久以來便腳踏兩隻船；還有人早已高踞勝利者的寶座。唯有你，迷戀一名女子而無法自拔，起碼如今應當另尋新歡了。彌諾斯526愛上普洛克莉斯之後，便不再寵幸帕斯淮。帕斯淮無法與普洛克莉斯抗衡，只得退居讓位。阿爾克邁翁527與卡麗洛厄528同床之後，也就不再鍾情於費熱的女兒529了。若非海倫奪去帕里斯之心，林中仙女俄娜涅530本可以將他一輩子拴在自己身邊。忒瑞俄斯531本來一直迷戀自己的妻子，但她妹妹的美貌更勝一籌。他便把妹妹扣留了起來。
為何我列舉以上許多例子，不厭其煩？無非是想說明，一愛能夠取代另一愛。只有一個孩子的婦人失去兒女時，定必痛不欲生地呼喊：「我只有你一個呀！」而膝下兒女成群的母親失去一個時會比較勇敢地承受痛苦。
且別認為我在此另立新說（神靈啊，但願我有此榮耀，能有所創造發明！）。阿特柔斯之子阿伽門農的經歷就說明這一點（作為希臘國王，有什麼不在他視野之內？）。戰爭中他曾俘獲克律塞斯532之女克律塞伊斯533，還傾心於她。可愚蠢的克律塞斯卻到處哭告求助。可惡的老頭兒，你何苦傷心灑淚呢？他們倆多麼般配呀。你這糊塗蟲，以為為女兒好，卻破壞了她的幸福。卡爾卡斯在阿喀琉斯的幫助之下，幫你爭得克律塞伊斯自由歸家。然而阿伽門農卻說道：「據說還有另一名美女，容貌幾乎與克律塞伊斯相當，名字也相近，除卻第一個音節不一樣，她名叫布里絲534。若是阿喀琉斯識相，就該親自將她送來；否則他將領教我的威力。你們之中有誰要阻止我，那必須用鐵腕加利劍才行。我作為一國之君，若暮宿而無嬌麗為伴，何不讓懦弱的忒耳西忒斯535代我執政呢？」
這番話完，他果然如願以償地獲得布里絲。布里絲慰藉了阿伽門農失卻克律塞伊斯之悲，遂使國王對她傾心，將克律塞伊斯完全置於腦後。
且以阿伽門農王為榜樣，尋覓新歡吧。這樣你的戀情將左搖右擺而致分散削弱。你會問我嬌麗何處尋覓？請讀我的詩作《愛的技巧》好了，你的航船上不久將滿載年輕的美人。
4.假裝冷淡
若我的告誡有些價值，阿波羅神借我之口對凡人的教導能起作用，那麼你呀，你這如坐埃特納火山之上受著愛火煎熬的不幸的人，且試著對你的情人表現得冷若冰霜吧。請裝作恢復過來好了，若你心中尚存悲痛，不要讓她發現，想要痛哭之時強顏歡笑。我並不要求你與情人一刀兩斷，我的告誡可沒有這般嚴酷。我只請你假裝情絲已斷，裝作心潮平靜下來。強而為之的事情，久而久之你就會真正做到。為了避免貪杯，我常常佯作困盹欲睡，如此一來，常常也就真的雙眼困澀，沉沉睡去。看到有人假裝墮入愛河，結果投入自設的情網，無法自拔，我不禁發笑。戀情因習慣而進入心中，若要掙脫情網，亦需習慣成自然。若能假作情絲已斷，則超脫也就為期不遠。
她既請你來幽會，那就按時赴約。到達之時若她門戶緊鎖，不必為此激動。無須在門外柔聲細語地懇求，亦無須怒罵或躺在門檻外臥地守候。次日口不吐怨言，臉不露痛苦的神色。面對你的冷淡，她很快便會收起蔑視之意。這是我的技巧給你帶來的又一個好處。
你還應當心存幻想，不必強訂中止戀情的期限。給馬套上嚼子，它常會踢腿反抗。不必考慮你自己行為的功效。你無須大聲宣布自己的決心，它自然而然地會實現。若是捕鳥之網過於顯眼，鳥兒自會繞道而飛。為了不讓你的情人過分洋洋得意，對你過於輕視，請採取強硬態度，令她屈服。即便她的閨門大開，對你主動相邀，你儘管走自己的路，不予理睬，她請你某夜來幽會，不必爽快答應。你若堅持這種聰明做法，則快感歡愉伸手可得，現時的節慾恬淡也就不是難事了。
5.若以上策略不起作用，則應在樂極生厭之時終止愛戀
誰能說我的告誡過分嚴厲呢？我甚至扮演了和事人的角色。既然人的性情千差萬別，我們的對策亦應各不相同：百病自應有百般的療法。有些人不適宜針療，另外許多人喝草藥能見功效。倘若你太軟弱，無法遠走高飛，你已被枷鎖禁錮，殘酷的愛神卡住了你的咽喉，那你就別再抗拒；逆風吹在你的船帆上只會迫你回頭。你就順水勢而划槳吧。你愛火中燒，渴求難耐，就該滿足這一渴望，我是贊同的。你就投身於江河中，盡情飽飲吧。必得喝得過量，以致肚脹欲吐。同樣，你跟你的情人也應當儘量尋歡，毫不節制。讓她日日夜夜和你在一起，直至你心生厭倦；厭足也是療法之一。即便你覺得你的情人已非必需，還是留在她的身邊，直至飽足生厭，直至豐盈過量，容不下愛情，但願你對她的住所心生反感，再也留不下去。
6.力戒妒忌
猜疑有助於維繫愛情。你若想驅走愛情，就該驅走疑慮。一個人若是擔憂自己的情人會變心，或是害怕情人被情敵奪走，那麼即便是神醫瑪卡翁也無法將他治癒。一名有兩個兒子的母親，總是偏愛從軍歸期未卜引起她擔憂的那一個。
7.為了忘卻，可以回想自己曾受的折磨
在科林門的附近，有一處神廟，其名來自埃里克斯山536。此地由勒忒忘川的愛神執掌。忘川之神治癒愛情的創傷，用冰水將愛火澆滅。多少青年男子，多少單相思的少女來尋求解脫。忘川愛神（我也懷疑究竟是丘比特呢，還是夢中幻象；我想大概應是夢中幻象吧）對我說道：「你呀，時而給人以愛情煩惱，時而又助人驅除情思煩憂，奧維德呵，在你的忠言中，再加上一條吧：每個人都應該記住自己經歷的不幸，那就自會斬斷情絲了。神靈給每人的天分命運各不一樣。若對皮泰爾537伊阿諾斯538和飛逝的時日心懷恐懼的人，則應時時牢記光陰似箭，想著月初要還的債務。若諸事順利而父親嚴厲，則得時時面對父親嚴厲的眼光。若出身貧窮，娶了個嫁妝微薄的女子，他就該將貧苦的命運歸結到妻子身上。你擁有肥田，種著產酒豐富的葡萄，就得時時擔憂、祈願葡萄初成時不會被冰霜毀壞；若航船正在歸程中，則應想想海上的危險，暗礁叢生的岸邊。有人掛念當兵的兒子，有人擔心待字的女兒。誰人沒有千百種煩惱呢？帕里斯呀，你為了對你的所愛恨得起來，你也該多想想你自己弟兄喪生的情形。」他這樣說著，孩童般的面影漸漸從我平靜的睡夢中隱去（這恐怕是夢中所見吧）。怎麼辦呢？正如帕利努儒斯539在浪濤中棄船而去一般，我也只好走上未知的旅程。
8.逃避孤獨以菲利斯為例證
沉醉於愛戀的人們哪，孤獨對你們是極為危險的。一定要避免陷入孤獨。往哪兒躲避呢？身處人群當中較為可靠。你沒有必要獨處隱居（獨處更激發戀情），群居會使你得到慰藉。你若獨處，心中難過，眼前自會顯現那拋下的情人的倩影，就如其人站在面前。夜晚之所以比白晝更為難熬，是因為晚上沒有一群朋友可為你去煩解憂。別放過與人傾談的機會，勿關緊大門，獨在暗處以淚洗面。你需要有推心置腹的知己，如同奧瑞斯忒斯得到皮拉得斯540幫助一般。友情能起到不可忽視的作用。
什麼東西造成菲利斯的不幸？還不是在森林中的孤寂獨處。她的死因是無可置疑的，那就是她沒有同伴。她披頭散髮地行走，模樣宛如那三年一度拜祭酒神巴克科斯的野蠻人群541。她時而眺望無際的大海，極其目力之所及；累了，便時而躺臥在沙灘之上。她朝著無動於衷的波濤喊道：「背信棄義的德摩福翁啊！」她的話音不時被抽噎所中斷。有一條狹窄的小徑，樹陰濃密，相當幽暗；她走向海邊常常取道於此。不幸的人兒第九次走過這條小路。「這是他的過錯。」她說道，臉色蒼白，將目光投向自己的腰帶，又同時瞧瞧樹木的枝幹。她猶豫了，面對她敢於去做的事情退縮下來；她害怕了，把手指放到自己的頸項上。菲利斯呀，我多麼想這時候你不是單獨一人，樹林就不會灑落葉子為菲利斯而痛哭了。
受女友傷害的男人，或是受情郎傷害的女子，但願菲利斯的事例能使你們提防過度的孤獨。
9.避免與成雙結對的愛侶交往
一名年輕人聽從了我的繆斯的全部忠告，他已經靠岸得救了。當他和熱戀中的愛侶在一起的時候，他又再度發作。愛神重新拿起了他已放進囊中的利箭。如果你愛著而又想終止這份愛，那就要設法避開傳染。就是牲畜，也常常受傳染之苦。眼睛看到別人的傷口，自己也感受到傷痛；許多痛苦是從一個人身上傳到另一個人的身上的。
在一片受太陽暴曬的乾枯的田地上，有時附近江河的流水也能滲進其中。如果我們不遠離熱戀中的情侶，看不見的愛情也會滲進我們心裡來；在這方面，我們都很會欺騙自己。
10.避開一切能令愛火復燃的東西
還有另一個人，他已經恢復過來，密切的接觸又使他垮了下去。他無法忍受與自己的情人相遇。尚未合好的舊傷疤又再打了開來，我的技巧也無濟於事。從鄰屋燒過來的火不易撲救，最好是避開接觸你從前的女友。她通常去漫步的柱廊，你別到那兒散步。她去拜訪的人，你也不要在同一個時間去。心正漸漸冷下來，有什麼必要通過這種活動的提醒，又使它再燃燒起來呢？如果有可能，應當住到另一個地方去。在美酒佳肴面前，飢餓的時候，是難於抑制胃口的。噴出的泉水，愈發激起焦渴。看見牝犢時的公牛，你很難把它牽住。瞥見母馬的強壯種馬，總是嘶鳴不已。
當你聽從我的忠告，終於靠岸的時候，拋開你的情人仍未足夠，你還得別管她的姐妹、她的母親、她的奶娘、她的密友以及舉凡與她密切相關的人和物。
別接見她任何一個奴僕；別讓貼身侍女流著虛假的眼淚，帶著懇求的口吻，以女主人的名義向你問好。雖然你很想知道她的消息，但別問什麼。勇敢地堅持到底吧，你沉默不語準會得到好處。
11.也不要抱怨
你呀，你竟解釋為什麼你的情愛停止，還歷數怨恨你的情人的許多理由；你也一樣，保持沉默才是更有力的報復，直到你再不為她感到惋惜為止。我寧願看到你三緘其口，而不願見到你對人家說，你不再愛了。逢人便說「我不再愛」的人，其實是在愛著。
12.不要恨
火漸漸熄滅比驟然熄滅來得更可靠；讓愛火慢慢地熄下來吧，你就不必擔心它再度燃燒起來。
通常，急流較之於水流穩定的江河暴漲尤甚，但前者漲水短暫，後者水勢長流。讓愛情不知不覺地溜走，讓它消失於清風之中；讓它逐步慢慢歸於平靜。但恨一個昨天還在愛著的女人，那可是一樁罪過；這種收場只配暴戾的心靈。別再過問她就足夠了，那種在恨中結束愛情的人，或者是還在愛著，或者是難於擺脫苦痛。
一個男人，一個女人，昨天還是相好，眼看一下子就變成敵人，那不是光彩的事。山林水澤的仙女們也不贊成這種爭執。人們常常指責自己的情人，而還愛著她；而當惡感不存在的時候，愛情不受任何拘束，竟迅速地離去。有一天，我幫助一名青年打官司；他的女友在自己的馱轎里；他口吐可怕的威脅言語。他要她保證到時出庭。他喊道：「叫她走出轎子！」她走出來了。
眼看著自己的情人，他啞口無言；手上的書寫蠟板也掉了下來。他投到情人的懷抱，呼喊道：「你贏了！」
和平地分手，比起從臥房出來便轉到大庭廣眾的爭訟，來得更穩妥，也更體面。你已經送出去的禮物，就任它去吧，不要為此爭執。通常小小的犧牲給我們帶來更大的好處。
13.提防直接相遇
如果偶然的機會把你們兩個人帶到了同一個地方，那麼請記住我交給你的一切武器。這時候，你就用得著這些武器了；這正是表現你勇氣的地方。班黛西莉亞542該會受你的攻擊而倒下。這時候，你得想起你的情敵，想想對你的情愛無動於衷的門檻，想想她立下的虛假的誓言，諸神可以為證。
你不要因為和她會面便整理自己的頭髮；也不要炫示你褶子飄動的寬長袍543。別著意博取她的歡心，今後她對於你不過是個陌生人。你要強迫自己把她看成是一個普通的女子。
14.懂得分手的技巧
我們努力的主要障礙是什麼呢？我來說一說吧，不過，每個人都可以求教於自己的經驗。我們決裂得太遲，是因為我們還希望得到愛，我們的虛榮心使我們成為一群輕信的人。你呀，你別相信保證、誓言（有什麼比這更欺騙人的？），也別相信被人指來作證的永恆的神靈；要當心，別給女人的眼淚軟化；女子練就了流淚的眼睛。許許多多的計策困擾著一個情郎的心，他的心就像一塊小卵石，一任波濤四處滾動。
不要宣揚你寧願分手的理由；也不要說出你為什麼痛苦；你應該默默忍受，堅持到底。不要重提她的過錯，以免她替自己辯護。你讓她把她的情況說得比你的還好，這等於為她效勞。沉默的人堅定有力；對女友大加指責的人是要她為她自己辯解。
我並非像杜里純姆的國王544那樣，敢於把令人瘋狂的利箭和熾烈燃燒的火炬投進江中。我也不是要折斷愛神小精靈明亮的翅膀；我的技藝也不是要把他神聖的弓鬆開。我所歌唱的是謹慎，請按我的詩歌去做吧。你呀，福玻斯，主宰健康的神靈，請繼續支持我的事業。福玻斯就在那裡。我聽見了他的琴聲，也聽到他的弓箭聲響。我從他的標誌認出這位神靈。福玻斯是扶助我的。
15.拿你的情人跟更漂亮的女子比較
拿在阿米克萊染槽染制的羊毛跟蒂爾的大紅衣料比較，那羊毛便顯得粗糙不堪。你也一樣，拿自己的女友跟漂亮的女子比較吧，每個人都會開始為自己的情婦而臉紅的。有兩位仙子545，在帕里斯面前都顯得很美麗，但一和維納斯比較，維納斯就勝過她們。不要僅僅比較臉孔，還要比較性格和才能。別因為情愛在心而使判斷力受影響。
16.避開能勾起回憶的事物
我要在詩中歌唱的事情並不重要，不過，雖然無關緊要，但對許多人都有用處，首先是對我自己。你保留下來的你女友的情書，就別再看它了。重讀這些信時，堅強的心靈都會受震動。噢！無論你如何惋惜，通通把它都扔進無情的火里吧！還要這樣說：「這就是埋葬我的愛情的焚屍柴堆！」忒斯提俄斯的女兒546，雖然兒子不在身旁，還是通過焚燒一塊木柴，以表示燒自己的兒子；而你呀，把背信棄義的詞句扔進火焰里竟然猶豫起來！
如果可能的話，請把她的肖像也拿開。為什麼還戀著一幅沉默的畫像？拉娥達蜜亞547就是這樣身亡的。
地點也常常不利。避開那些作為你們結合見證的場所吧。它們給你帶來的是痛苦。「她曾在這裡；她在那裡躺過；我們在這張床上同眠；就在那裡晚上她給了我許多快樂！」
情愛因這些回憶而激發起來；受刺激的傷口又重新裂開。對病人而言，稍微的輕率都會造成傷害。如果在幾乎熄滅的灰燼上，你放進點硫磺，灰燼立刻重燃，變成熊熊大火。情愛的情況也一樣，如果你不避開激發愛情的事物，你就會看到：剛才還不存在的愛火，又重新發出明亮的火焰。
希臘的船隻本該從卡費雷海角遠遠繞過；而你呀，你這位老叟548，卻以火光想替你失去的親人復仇。謹慎的水手，為自己超越尼索斯的女兒549而高興不已。你可要注意那些曾經令你著迷的場所，對於你來說，那是極危險的地方。避開這些阿克羅色洛尼亞的岩石，在那兒，殘酷的卡律布狄斯550海妖正吐著她吞下去的海水。
17.避開演出和避免閱讀
有些辦法不可強行，但偶一為之，也常常起作用。但願費德拉失去自己的財富；你呀，尼普頓551，你就不會追究你的孫子，而祖父所派來的公牛也不會使馬匹受驚。為什麼沒有一個男人去引誘赫卡樂552？為什麼沒有一個女子去逗引伊羅斯553？無非是因為前者赤貧，後者窮困。貧窮沒有什麼東西可以培養愛情。況且，這也不是你希望成為窮人的理由。
但是，你的情愛沒有完全從心中消失之前，不要上劇場去，這是有理由的。古琴聲、笛聲、豎琴聲以及臂膀按節拍的和諧擺動，都使心靈感應而軟化。人們不斷看到劇中的情侶翩然起舞。演出者以多麼高超的技巧向觀眾傳遞歡樂啊！
我遺憾地對你說：不要接觸色情詩人。我本人是異常的，我也排斥自己的才能。避開卡利馬科斯554，他常與愛神為伍。你呀，科斯的詩人555，像卡利馬科斯那樣，你也是有害的。我嘛，起碼薩福556令我對女友更加溫柔；特奧斯的繆斯557從不曾帶來過嚴肅的風尚。誰曾讀了提布盧斯558的詩篇而不冒風險？還有你的詩篇，整個作品都是從鏗提婭那裡獲得靈感而寫成的559。讀加呂斯560的作品之後，誰能無動於衷？我知道，我的詩篇也一樣，也有相同的情調。
18.不要設想有情敵
如果說，引導我寫此作品的阿波羅沒有欺騙我的話，那麼情敵是我們苦惱的主要原因。因此，你呀，你別設想你有了情敵，還是相信你的情人孤枕獨眠。俄瑞斯忒斯愛赫爾彌俄涅之所以愛得加倍熱烈，是因為赫爾彌俄涅原先屬於另一個男人561。墨涅拉俄斯562，你為什麼要抱怨呢？你赴克里特島不帶夫人，你可以心安理得地和妻子分開；但帕里斯把她擄去，僅僅在這個時候你卻離不開她。情敵之愛竟然使你對妻子的愛情之火燃燒得異常猛烈！
同樣，當布里絲563被人劫走時，阿喀琉斯就哭起來了；因為她把歡樂帶給了普勒斯忒涅斯的兒子564。請相信我吧，他哭是有理由的；阿特柔斯的兒子565幹了他不可能不幹的事情，除非是有令人丟臉的萎縮症。當然，我也會這樣做的，我並不比他更老實。這種醋意的後果是極其嚴重的。因為阿伽門農以其權杖宣誓說，他沒有碰過布里絲566；他之所以這樣做，是因為他並不把權杖看作是神靈。
但願神明扶助你，令你能從你捨棄的女友的門前經過，而不讓你的步履違背你所下的決心。你是能夠做得到的，只須你有堅定的意志。現在，你應該鼓起勇氣向前，應當勵鞭策馬飛馳了。你就設想這是食蓮族人567的山洞，塞壬568的洞穴。趕緊揚帆盪槳而過吧。
就是那個成為你的情敵令你痛苦不堪的人，我希望你也不再把他視作敵人。即使是恨意猶存，起碼照樣跟他打招呼。最後，當你能夠和他擁抱時，你就完全恢復過來了。
19.選擇食物
為了盡醫生的義務，我來指點你要避免的和尋求的食品。洋蔥，無論是來自阿普利亞、利比亞或梅加拉海岸，對你來說都是有害的。同時也應避免帶刺激性的芝麻菜和一切作用於我們情愛感官的東西。最好是吃點芸香，以及凡是排斥情愛快感的食物。
你問我關於巴克科斯賜贈569的意見吧？我用幾句話回答你，比你期待的還簡單；我的意見可以滿足你的要求。如果不是喝得太多，不是喝到爛醉如泥致令感官麻木，那麼，葡萄酒是令我們的心靈更易接受情愛的。風能助火，風也能滅火；輕輕的和風使火焰更旺，猛烈的大風便把它吹熄。要完全清醒不醉，或是醉到忘掉一切愛情煩惱；處於二者之間的狀態是有害的。
我的著作完成了。請用花飾來點綴我這艘疲憊的航船吧。我們已到達要靠岸的港口。因我的詩歌而恢復過來的男女，你們日後向神聖的詩人570表達崇敬之意吧。