邏輯大全 · 65. 論必須如何區別詞項的指代

還應該注意，任何詞項，在任何包含它的命題中，都可以有人稱指代，除非使用它的人把它限制在另一種指代形式。同樣，一個多義詞項可以在任何命題中指代任何一種它所意謂的東西，除非使用它的人把它限制在一種特殊的意謂的東西。 但是一個詞項不能在任何命題中有簡單或實質指代，而只能在這樣的命題中有簡單或實質指代，即它與一個指一種心靈意向、一個說出的詞或一個寫下的詞的端項連接在一起。例如，在「人跑」這個命題中，「人」這個詞不能有簡單或實質指代，因為「跑」不指一種心靈意向、一個說出的詞或一個寫下的詞。「種」意謂一種心靈意向；因此，在「人是一個種」這個命題中，「人」這個詞項可以有簡單指代。此外，由於這個命題，我們必須根據第三種多義的方式，區別我們有簡單指代的情況和有人稱指代的情況。在第一種情況下，我們有一個真命題，它斷定心靈的一個概念或意向是種；在後一種情況下，我們有一個假命題，它斷定「人」所意謂的某種東西是種。 在下面這些命題的情況下，必然得出相同的區別：「人 謂述多」、「能笑的 是人的感受」、「能笑的 首先謂述人 」。這裡我們必須在主項和謂項部分都作出區別。我們還必須在「理性動物是人 的定義」這個命題的情況下作出區別；因為如果這個命題表示簡單指代，它就是真的；如果它表示人稱指代，它就是假的。對於其他許多命題也是這樣。例如，「智慧 是上帝的一種屬性」，「創造性 是上帝的感受」，「善和智慧 是神聖的屬性」，「善 謂述上帝」，「有後代 是父親的一種固有屬性」。 當一個詞項與一個指一個說出或寫下的詞的端項連接在一起時，人們也必須作出區別，因為這個詞項要麼表示人稱指代，要麼表示實質指代。這樣，人們應該在下面的情況下作出區別：「『蘇格拉底』是一個名」、「『人』是單音節的」、「父性意謂父親的一種固有屬性」。在最後一種情況下，區別是必要的，因為如果「父性」是實質指代，這個命題（「『父性』意謂父親的一種固有屬性」）就是真的。如果它是人稱指代，這個命題就是假的，因為父性是父親的一種固有屬性或者就是父親。像下面這樣的命題應該以相同的方式進行區別：「『理性動物』意謂人的本質」、「『理性（的）』意謂人的一部分」、「『白人』意謂一個偶然聚集體」、「『白人』是一個複合構成的詞項」。 這裡可以詳細說明一條規則。一個詞項若是能夠表示這三種形式指代的任何一種形式，那麼當它與一個對於簡單詞項或複合詞項（無論它們是寫下的還是說出的詞項）都是共同的端項連接在一起時，它可以有實質指代或人稱指代；相關的命題必須以相同的方式進行相應的區別。當一個詞項與一個意謂一種心靈意向的端項連接在一起時，這個詞項可以有簡單指代或人稱指代。但是當它與一個對所有這些詞項都是共同的端項連接在一起時，這個詞項可以有簡單的、實質的或人稱的指代。這樣，人們在「『人』謂述多」的情況下必須進行區別。如果「人」有人稱指代，這個命題就是假的，因為這樣就會斷定，「人」這個詞項意謂的某種實體謂述多。然而，如果「人」有簡單或實質指代（無論是關於說出的還是關於寫下的詞），這個命題就是真的，因為一般的意向和這個詞（無論說出的還是寫下的）都謂述多。