論語全譯 · 微子篇第十八

【原文】 微子①去之，箕子②為之奴，比干③諫而死。孔子曰：「殷有三仁④焉。」 【注釋】 ①微子：殷紂王的異母兄長，名啟，紂王無道，他離開朝廷。 ②箕子：殷紂王的叔父，他極諫紂王，紂王不聽，被貶為奴隸。 ③比干：殷紂王的叔父，極諫紂王，被剖心而死。 ④三仁：三位有仁德的人。 【譯文】 紂王昏庸殘暴，微子便辭官而去，箕子成了他的奴隸，比干進諫身亡。孔子說：「殷代有三位仁人。」 【原文】 柳下惠為士師①，三黜②。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往③而不三黜？枉道④而事人，何必去父母之邦⑤？」 【注釋】 ①士師：法官。 ②三黜：多次被撤職。黜，貶斥，廢除。 ③焉往：到哪裡去。 ④枉道：邪道。 ⑤父母之邦：生養自己的祖國，指魯國。 【譯文】 柳下惠擔任士師，多次被罷免。有人說：「你不能離去嗎？」柳下惠說：「以正直的道義來侍奉他人，到哪裡不多次被罷免呢？以歪門邪道來侍奉他人，何必要離開生我養我的國家呢？」 子路問津 魯哀公四年（公元前四九一年），孔子從葉返回蔡國，忘記了渡口，看到長沮、桀溺在耕田，就讓子路去問。他們說，像洪水一樣的壞事到處都有，誰能改變呢？你與其跟著逃避壞人的人，哪能趕得上跟著我們這些逃避亂世的人呢？仍然進行耕作。 【原文】 楚狂①接輿②歌而過孔子曰：「鳳兮③鳳兮，何德之衰④？往者不可諫，來者猶可追⑤。已而⑥已而，今之從政者殆而！」 孔子下，欲與之言，趨而辟⑦之，不得與之言。 【注釋】 ①楚狂：楚國的狂人。 ②接輿：楚國隱士，佯狂以避世。「接輿」並非他的名字，因為他接孔子的車，故稱他為接輿。 ③鳳兮：鳳凰呀。傳說鳳有道則見，無道則隱。 ④何德之衰：譏諷孔子不能隱，為德衰。衰，衰微、式微。 ⑤來者猶可追：勸孔子及今尚可隱去，因今之從政者皆不足與有為也。追，改正。 ⑥已而：算了吧。 ⑦辟：通「避」，避開。 【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌走過孔子身邊說：「鳳凰啊鳳凰，你的德行為何衰微了？過去的不能挽回，未來的還能補救。算了算了，現在的執政者無可救藥！」 孔子走下車來想和他說話，他卻快步避開了，孔子沒能和他說上話。 【原文】 子路從①而後，遇丈人②，以杖荷蓧③。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體④不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸⑤，子路拱⑥而立。止⑦子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：「隱者也。」使子路反⑧見之，至則行矣。子路曰：「不仕無義。長幼之節⑨不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫⑩。君子之仕也，行其義⑪也，道之不行，已知之矣。」 【注釋】 ①從：跟隨。 ②丈人：老翁，對老年人的尊稱。 ③以杖荷蓧：用拐杖挑著除草工具。蓧，古代耘田用的竹器。 ④四體：指二手二足。 ⑤植其杖而芸：放下拐杖而除草。植，亦作「置」，放置。芸，通「耘」，耘田。 ⑥拱：拱著手，表示恭敬。 ⑦止：留。 ⑧反：通「返」，返身回去。 ⑨節：關係，大節。 ⑩大倫：最大的倫常關係，指君臣關係。 ⑪行其義：履行推行道義的職責。 【譯文】 子路跟著孔子趕路，落在了後面，遇見一位老人，用拐杖擔著鋤草的農具。子路問道：「老丈見到夫子嗎？」老人說：「四體不勤，五穀不分，誰是夫子？」說完插下拐杖去除草，子路拱著手站在一邊。老人留子路住宿，殺雞做飯給他吃，卻讓自己的兩個兒子與子路相見。第二天，子路趕上去把這些話告訴了孔子，孔子說：「是隱者啊！」讓子路返回去見他，到了那裡老人已經離開了。子路說：「不出仕是不合乎義的。長幼之間的節度尚且不能廢除，君臣之間的大義怎麼能廢除呢？要想潔淨自身卻擾亂了大的倫理關係。君子的出仕，是履行君臣之間的大義，主張不能實行是早就明白的。」 【原文】 周公①謂魯公②曰：「君子不施③其親，不使大臣怨乎不以，故舊④無大故則不棄⑤也，無求備於一人。」 【注釋】 ①周公：周公旦，魯國的初封始祖。 ②魯公：周公之子伯禽。 ③施：通「弛」，怠慢。 ④故舊：故人、親舊。 ⑤棄：拋棄。 【譯文】 周公對魯公伯禽說：「君子不怠慢自己的親屬，不讓大臣抱怨不被重用，故臣舊屬沒有大的過錯不要放棄，不要對一個人求全責備。」