論語全譯 · 季氏篇第十六

【原文】 季氏將伐顓臾①，冉有、季路見於孔子，曰：「季氏將有事②於顓臾。」孔子曰：「求，無乃③爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主④，且在邦域之中⑤矣，是社稷之臣⑥也。何以伐為⑦？」冉有曰：「夫子⑧欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求，周任⑨有言曰：『陳力⑩就列⑪，不能者止⑫。』危而不持，顛⑬而不扶，則將焉用彼相⑭矣？且爾言過矣。虎兕⑮出於柙⑯，龜玉毀於櫝中，是誰之過⑰與？」冉有曰：「今夫顓臾，固⑱而近於費⑲，今不取，後世必為子孫憂⑳。」孔子曰：「求，君子疾㉑夫舍曰㉒欲之而必為之辭㉓。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安㉔。蓋均無貧，和無寡，安無傾㉕。夫如是，故遠人㉖不服，則修文德以來㉗之，既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦㉘分崩離析而不能守也，而謀動干戈㉙於邦內。吾恐季孫之憂㉚，不在顓臾，而在蕭牆之內㉛也。」 【注釋】 ①顓臾：魯國的附庸國，在今山東費縣東北。 ②有事：婉指使用武力。 ③無乃：莫不是，用於反詰。 ④東蒙主：主持祭祀東蒙山的人。 ⑤邦域之中：在魯國國境之內。 ⑥社稷之臣：與國家共存亡的大臣。社稷，猶雲公家。其時魯國分為四，季氏取其二，孟孫、叔孫各取其一，獨附庸之國尚為公臣，為社稷之臣，季氏不當伐。 ⑦何以伐為：為什麼要攻打它。 ⑧夫子：指季孫氏。 ⑨周任：古代一位名聲很好的史官。 ⑩陳力：儘自己的力量。 ⑪就列：進入朝臣行列，指擔任職務。 ⑫止：停止，指辭職。 ⑬顛：跌倒。 ⑭彼相：哪個助手。 ⑮兕：雌的犀牛。 ⑯柙：關猛獸的木籠。 ⑰過：過失、錯誤。 ⑱固：堅固。 ⑲費：費邑，季孫氏的采邑，在今山東費縣。 ⑳憂：禍害。 ㉑疾：厭恨。 ㉒舍曰：不說。 ㉓辭：藉口。 ㉔『不患寡而患不均』二句：當作「不患貧而患不均，不患寡而患不安」。董仲舒《春秋繁露·度制》篇解釋道：「使富者足以示貴而不至於驕，貧者足以養生而不至於憂，以此為度而調均之，是以財不匱而上下相安，故易治也。」不安，不安定。 ㉕傾：傾覆。 ㉖遠人：遠方的人。 ㉗來：招致。 ㉘邦：國家。 ㉙干戈：武力。 ㉚季孫之憂：季氏是魯公室的大夫，顓臾是天子的封國。季氏伐之，違犯了周的分封制和征伐制，破壞了等級之禮。是以孔子認為，季氏之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內。 ㉛蕭牆之內：蕭牆，魯國國君在宮門內所設立的屏風，這裡借指魯君。季孫氏把持朝政，與魯君矛盾很大。魯君乘季氏攻打顓臾之機，可能會起兵收回政權。後世把「蕭牆之內」作為內部發生禍亂的代稱。 【譯文】 季氏將要討伐顓臾，冉有、子路去見孔子，說：「季氏將要對顓臾有所行動。」孔子說：「求啊，這不是你的過錯嗎？顓臾，過去先王任命他主持東蒙山的祭祀，而且在魯國的疆域之內，是國家的臣屬。為什麼要討伐他呢？」冉有說：「是季氏要這麼做，我們兩個都不願意。」孔子說：「求啊，周任曾經說過：『貢獻力量擔任職位，沒有能力就止步。』危難時不支撐，顛撲時不扶持，何必要用輔佐呢？而且，你的說法是錯的。老虎、犀牛從籠子裡跑出來了，龜殼、美玉在匣子裡毀壞了，這是誰的過錯呢？」冉有說：「顓臾城邑堅固而接近季氏的封邑費，現在不去奪取，到了後世必定會成為子孫的憂患。」孔子說：「求啊，君子憎惡隱瞞欲望而非要進行辯解。我曾聽說，擁有封國家族的人，不擔憂貧困而擔憂不平均，不擔憂寡少而擔憂不安定。因為平均了就沒有貧困，和諧了就不會寡少，安定了就不能傾覆。如果這樣，邊遠的人不歸服就修養文德招來他們，既招來了就安定他們。現在你們兩個輔佐季氏，邊遠的人不歸服卻不能招來他們，國家分崩離析卻不能守護，反而圖謀在國家之內興師動眾。我恐怕季氏的擔憂不來自於顓臾，而會來自於自己的內部啊。」 【原文】 孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐①自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世②希③不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣④執國命⑤，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人⑥不議。」 【注釋】 ①禮樂征伐：制禮作樂和出兵討伐。 ②十世：十代，古代三十年為一世。 ③希：少。 ④陪臣：大夫的家臣。 ⑤執國命：把持國家政權。 ⑥庶人：老百姓。 【譯文】 孔子說：「天下清平，制禮作樂、出兵征伐出自天子；天下無道，制禮作樂、出兵征伐出自諸侯。出自諸侯，大概傳到十代很少有不喪失的；出自大夫，傳到五代很少有不喪失的；家臣執掌了國家命運，傳到三代很少有不喪失的。天下清平，國政就不落在大夫手中；天下清平，老百姓就不會議論。」 【原文】 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直、友諒①、友多聞，益矣；友便辟②、友善柔③、友便佞④，損矣。」 【注釋】 ①諒：信實。 ②便辟：阿諛奉承。 ③善柔：當面恭維，背後誹謗。 ④便佞：花言巧語。便，辯也。 【譯文】 孔子說：「三種朋友有益，三種朋友有害。朋友正直、朋友誠實、朋友見識廣博，是有益的；朋友奉承、朋友讒媚、朋友圓滑善辯，是有害的。」 【原文】 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節①禮樂、樂道人之善②、樂多賢友③，益矣；樂驕樂④、樂佚游⑤、樂宴樂⑥，損矣。」 【注釋】 ①節：調節、節制。 ②道人之善：謂稱道別人的好處。善，優點、好處。 ③賢友：好朋友。 ④驕樂：驕縱不知節制，恣放自驕為樂。 ⑤佚游：遊蕩。佚，同「逸」。 ⑥宴樂：以吃喝為樂。宴，宴會。 【譯文】 孔子說：「三種樂趣有益，三種樂趣有害。樂於以禮樂來節制行為、樂於稱道別人的優點、樂於多結交賢明的朋友，是有益的；樂於驕奢淫樂、樂於遊蕩無度、樂於吃吃喝喝，是有害的。」 【原文】 孔子曰：「生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之①又其次也。困而不學，民②斯為下矣。」 【注釋】 ①困而學之：舊註：「困而知之，謂長而見禮義之事，己臨之而有不足，乃始學而知之。」 ②民：指一般平民。 【譯文】 孔子說：「天生就懂得的人最優秀，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。」 【原文】 孔子曰：「君子有九思①：視思明②，聽思聰③，色思溫④，貌思恭⑤，言思忠⑥，事思敬⑦，疑思問⑧，忿⑨思難⑩，見得⑪思義⑫。」 【注釋】 ①九思：九種思考。 ②明：明白。 ③聰：清楚。 ④溫：溫和。 ⑤恭：恭敬。 ⑥忠：忠誠。 ⑦敬：認真。 ⑧問：詢問。 ⑨忿：憤恨、發怒。 ⑩難：急難、後患。 ⑪得：名、利。 ⑫義：道義。 【譯文】 孔子說：「君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽要想到清楚，神態要想到溫和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠實，處事要想到盡心，疑難要想到詢問，憤怒要想到後患，見到名利要想到大義。」 【原文】 孔子曰：「見善如不及①，見不善如探湯②；吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志③，行義④以達其道⑤；吾聞其語矣，未見其人也。」 【注釋】 ①不及：趕不上。 ②探湯：手伸進沸水裡。 ③志：志向、願望。 ④行義：實行仁義。 ⑤道：主張。 【譯文】 孔子說：「見到善生怕趕不上，見到不善如同手伸進了開水，我見到過這樣的人，我聽到過這樣的話。避世隱居來成就自己的志向，施行道義來貫徹自己的主張，我聽到過這樣的話，沒見到過這樣的人。」