論語 · 里仁篇

譯文

孔子說：「居處在仁愛的鄰居鄉里中才是最美好的，如果你選擇的住處不是一個有仁德的地方，怎麼能說你是明智的呢？」 孔子說：「沒有仁德的人不能長久地處在貧困的境地，也不能長久地處在安樂中的境地。有仁德的人是安於仁道的，有智慧的人則是認識到仁對自己有長遠的利益而實行仁。」 孔子說：「只有那些有仁德的人，才能夠正確地喜愛應當喜愛的人，厭惡應當厭惡的人。」 孔子說：「如果一個人立志於仁，就不會作惡了。」 孔子說：「財富和地位，是每個人都嚮往的；但是，用不正當的手段得到它，就不會接受它。貧窮與低賤，是人們所厭惡的，但是用不正當的手段來擺脫它，寧可不擺脫。君子如果違背了仁德的準則，又怎麼能是君子呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在。」 孔子說：「我沒有見過喜歡仁德的人和討厭不仁德的人。喜歡仁德的人，是再好不過了；討厭不仁德的人，他實行仁德，只是為了不使不仁德的事物加在自己身上。有誰能一天都把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人是有的，只是我還沒見過。」 孔子說：「人們犯的錯誤，有著不同類型。所以，觀察一個人所犯的錯誤，就可以知道他是什麼樣的人了。」 孔子說：「早晨得知了真理，就算是當晚死去，也沒有遺憾了。」 孔子說：「有德行道藝而將出仕的人立志於追求真理，但又以自己穿著破爛衣服、吃著粗糙的飯食為恥辱，這種人是不值得與他談論真理的。」 孔子說：「君子對於天下的事情，沒有規定一定要怎樣做，只考慮怎樣去做就行。」 孔子說：「君子心中所想的是仁德，小人心中所想的是鄉土；君子關心的是刑罰和法度，小人則關心私利。」 孔子說：「做事只為追求私利，必定會招來很多怨恨。」 孔子說：「能用禮讓的原則來治理國家嗎？難道這有什麼困難嗎？如果不能用禮讓的原則來治理國家，又怎麼能實行禮制呢？」 孔子說：「不要老是想著官位，要擔心自己有沒有能力勝任這個職務。不擔心沒有人知道自己，而要努力使別人知道自己的本領。」 孔子說：「曾參呀！我的學說可以用一個根本的原則貫通起來。」曾參答道：「是的。」孔子走出去以後，其他學生問道：「這是什麼意思？」曾子說：「老師的道，就是忠恕罷了。」 孔子說：「君子通曉大義，小人只知道小利。」 孔子說：「看見有才能的人德才兼備的人就向他學習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。」 孔子說：「事奉父母，對於他們一些不對的地方要委婉地勸說。自己的意見沒有被採納，仍然要對他們恭恭敬敬不觸犯他們，替他們操勞而不怨恨。」 孔子說：「父母還健在時，就不要遠離他們；如果一定要出遠門，也必須告知自己所去的地方。」 孔子說：「父親去世很久以後，他依舊還是像他父親生前那樣堅持固有的為人準則，那麼這個人就算是做到了孝。」 孔子說：「父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。」 孔子說：「古代的君子從不輕易發表言論，他們以說了而做不到為恥。」 孔子說：「用禮來約束自己，犯錯誤的人就少了。」 孔子說：「君子總是說話謹慎，做事情行動敏捷。」 孔子說：「品德高尚的人是不會孤立的，一定會有志同道合的人與他相處。」 子遊說：「太頻繁的出現在國君的身邊，就會為自己招致羞辱；勸告朋友過於頻繁，反而會被疏遠。」