論三國人物 · （五三）劉備與公孫瓚

劉備是涿郡涿縣人，當時涿郡屬於河北地區的幽州。幽州與鮮卑、烏桓等少數民族鄰接或雜居。「河北之地，界接邊塞，人習兵戰，號為精勇。」（《後漢書·銚期傳》）由於不斷受到少數民族貴族的掠奪，為了抵抗，因而人們普遍富於戰鬥力。作為「好交結豪俠」，並為「少年爭附」的劉備，當然屬於幽州的「精勇」之士，當時人們即稱譽過他的「武勇」。此後成為中原群雄之一，劉備仍然以「勇」著稱於世。同時，劉備又是著名經學家同郡盧植的學生。盧植是經學大師馬融的弟子，與另一經學大師鄭玄為同學。不同於馬融或鄭玄，盧植「能通古今學，好研精而不守章句」，「性剛毅，有大節，常懷濟世志」，當時他還以北中郎將鎮壓過黃巾起義。劉備雖然曾在盧植門下，但「不甚樂讀書」，當然不可能在經學方面接受盧植的影響；另一方面則不可否認，盧植的剛毅性格和政治抱負，必然曾給劉備以影響，從此後劉備爭霸中原的經歷來看，有的即是這一方面影響的反映。 劉備「少孤，與母販履織席為業」。曾被曹操稱為「賣履舍兒」（《三國志·魏志·曹彰傳》注引《魏略》）。據《史記·李將軍列傳》索隱：「如淳云：（良家子）非醫巫、商賈、百工也。」如淳的話當來自漢律。「販履」屬於「商賈」，「織席」屬於「百工」，因而劉備一家不是「良家」，劉備也不是「良家子」。當然，東漢末年這個戰亂時代，人們已不完全受「良家」或非「良家」這種法律約束，但習慣勢力仍然存在，因而當時人們看來，劉備是一名不齒於齊民的卑賤人物，如曹操所譏的「賣履舍兒」，劉備曾自稱是「漢景帝子中山靖王（劉）勝之後」，劉勝子劉貞，漢武帝元狩六年封為涿縣陸城亭侯，從此成為涿縣人（《三國志·蜀志·劉備傳》）。從西漢早期到東漢末年，其間已數百年，即使屬實，劉備與漢家皇室的關係已經極為疏遠，而且這個自述的真實性，是十分值得懷疑的，因為「亭侯」之封始於東漢。當劉備已躋身於中原群雄之列，人們仍然很少提到他的家族來自皇室，如諸葛亮在《隆中對》所說「將軍（劉備）既帝室之胄」這類敬重的語言。即是說，當時人們是不很相信劉備所自稱的皇族世系的。 在這個歷史時代，劉備所走過的道路，儘管與曹操、袁紹等人類似，但是，既缺乏社會地位，更缺乏政治上的憑藉。據《三國志·蜀志·劉備傳》，最初，劉備在涿縣得到河北中山大商人「金財」上的資助，才得以招募徒眾，組成一支不大的武裝，並隨從校尉鄒靖參加對黃巾的戰爭。《太平御覽》卷八七○引《英雄記》說：「公孫瓚與破虜校尉鄒靖俱追胡，靖為所圍。瓚回師奔救，胡即破散，解靖之圍。乘勝窮追，日入之後，把炬逐北。」這裡的破虜校尉鄒靖，即是劉備隨同與黃巾作戰的校尉鄒靖。公孫瓚是遼西令支人，遼西郡屬於幽州，不但與劉備同鄉里，而且曾被遼西太守「遣詣涿郡盧植讀經」，與劉備又屬同門。「（公孫）瓚深與先主（劉備）相友，瓚年長，先主以兄事之。」（《三國志·魏志·公孫瓚傳》）說明兩人之間的關係非同一般。這時公孫瓚任遼東屬國長史，與在幽州共同作戰的鄒靖之間，應該關係密切，劉備得以參加鄒靖的部隊，也應該是通過公孫瓚的關係。漢靈帝光和七年黃巾大起義時，幽州是「莫不畢應」的八州之一，因此，劉備初次參加軍事活動即在幽州。 劉備以「率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉」。安喜屬於中山國，在冀州。後以杖擊郡督郵，「棄官亡命」。不久，劉備又隨同都尉毌丘毅赴丹陽募兵，「至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞」。下密屬於北海國，在青州。棄官之後又為高唐尉，高唐屬於平原郡，也在青州。顯然，當時劉備地位低下，不為人們所重視，所依附的，不過是校尉鄒靖、都尉毌丘毅這類並非顯赫的人物；所擔任的，也不過是安喜、高唐兩縣縣尉這類「主盜賊」的小武官，下密丞也僅是縣令長的副手，「署文書，典知倉獄」而已（《續漢書·百官志》五）。而且，這些職位不是在冀州，即是在青州，都在河北，而不是在中原地區。 《三國志·蜀志·劉備傳》注引《英雄記》曾說：「靈帝末年，（劉）備嘗在京師，後與曹公（曹操）俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。」如上所說，劉備在家鄉招募徒眾，在幽州參與對黃巾的戰爭，其後為縣尉、縣丞，都是在河北的冀、青兩州。其間僅隨從毌丘毅赴丹陽募兵，曾到過徐州的下邳，毌丘毅其人不詳，可能也是河北人，為劉備所素識。因而，從劉備的經歷來看，不可能去過洛陽，更不可能與曹操結識，隨之還沛國募兵，並隨從起兵參加討伐董卓的戰爭。《英雄記》的記載是否真實，是十分值得懷疑的。 此後劉備從高唐縣尉遷為縣令時，「為賊所破」，又被迫從青州回到幽州，目的是尋求公孫瓚的助力。在長期對少數民族貴族的戰爭中，公孫瓚掌握了一支強大的軍事力量，並以幽州為根據地，逐漸成為河北地區擁有重兵的割據者之一。劉備被公孫瓚任為別部司馬，參與公孫瓚與冀州牧袁紹爭奪河北地區的戰爭。由於阻擊袁紹勢力在青州的發展，劉備以戰功任青州的平原相。當公孫瓚的同盟者徐州牧陶謙遭到曹操攻擊時，向公孫瓚所署置的青州刺史田楷求援，劉備又同田楷馳援徐州（《三國志·蜀志·劉備傳》）。劉備隨即投靠陶謙，而他的同鄉兼同門，並曾給以大力援助的公孫瓚，從此不再出現在劉備的個人史冊上。儘管現存史籍沒有明確記載，實際上，這次投靠陶謙的行動，是對公孫瓚的背叛，也是劉備「梟雄」性格的最早反映。 陶謙推劉備為豫州刺史，以豫州所屬的沛國沛縣（小沛）為其屯駐之地。當然，這不能滿足劉備一貫的「志大」願望，他所窺伺的，是陶謙統治下的徐州，作為「梟雄」來說也必然如此。