論三國人物 · （五四）劉備被擁戴為徐州牧

陶謙所統治的徐州是一個複雜的充滿矛盾的地區。「百姓殷盛，穀米豐贍」，而且戶口百萬，在這個戰亂時代，一直為其他割據者所覬覦。由於徐州地處今江蘇長江以北和山東東南部，北面與曹操割據的兗州（今山東西南部）接壤，東面則與袁術所割據的揚州淮南地區為鄰。曹操一貫在窺伺徐州，並發動過討伐陶謙的戰爭。袁術這時自稱「徐州伯」，也顯示了對徐州志在必得的野心（《後漢書·袁術傳》）。這是來自徐州外部的矛盾。至於內部矛盾，則集中反映在陶謙與徐州豪族勢力之間的鬥爭。《三國志·魏志·陶謙傳》說：「（陶）謙背道任情，廣陵太守琅邪趙昱，徐方名士，以忠直見疏。」趙昱是徐州琅邪郡人，所謂「徐方名士」，說明他是當地豪族的代表人物。從現象上看，這僅是對趙昱個人，實質上，陶謙對趙昱「見疏」，即是對所代表的徐州豪族勢力的排斥。 除趙昱外，徐州豪族勢力的代表人物，主要是麋竺和陳登。據《三國志·蜀志·麋竺傳》：「麋竺字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，僮客萬人，資產巨億。後徐州牧陶謙闢為別駕從事。」又據同書《魏志》的《呂布傳》：「陳登者，字元龍，在廣陵有威名。」注引《先賢行狀》：「陳登忠諒高爽，沈深有大略，少有扶世濟民之志。……州牧陶謙表登為典農校尉。」陳登是下邳人，其父陳珪時任沛相，伯祖陳球又曾為太尉，屬於當時的「公族子孫」。東海、下邳兩郡屬於徐州。麋竺、陳登都是站在陶謙對立面的。 為什麼陶謙在當地豪族勢力的反對下，仍然可以繼續他的統治？在徐州，既有被陶謙「見疏」的一方，當然還有他所親近的一方。陶謙是丹陽人，所依靠的是家鄉丹陽的人士，中郎將許耽即是其中之一。更為重要的是，陶謙手裡握有一支精銳的「丹陽兵」。「丹陽山險，民多果勁」，「好武習戰，高尚氣力」（《三國志·吳志·諸葛恪傳》），因而，當時統治者認為，丹陽是「精兵之地」（《三國志·吳志·孫策傳》注引《江表傳》）。當然，這裡也屬於最好的兵源所在，如上所說，劉備即曾隨同都尉毌丘毅到過丹陽募兵。此外，曹操也曾與夏侯惇、曹洪等人，從中原東赴丹陽招募精兵（《三國志·魏志》的《武帝紀》《曹洪傳》）。陶謙手下的一支人數眾多的「丹陽兵」，即是從家鄉招募而來，劉備初來徐州之際，就從陶謙那裡得到過四千名「丹陽兵」（《三國志·蜀志·劉備傳》）。陶謙雖擁有精兵，所缺少的是統率這支精兵的戰將，據現存史籍，所知者僅有曹豹、許耽二人。儘管如此，陶謙依靠「丹陽兵」以鎮懾當地豪族勢力，對付徐州的內部矛盾，應該說，這還是綽綽有餘的。 劉備為什麼投靠陶謙，而陶謙又為什麼拉攏劉備？當然，這是彼此之間互為利用。如上所說，劉備的企圖是藉此進一步窺伺徐州。至於陶謙，則是利用劉備以抗擊境外的敵對勢力。根據上面分析，內部的敵對者不足以動搖陶謙的統治，而在外部，其時袁術初據淮南，對徐州雖有野心，尚無足夠的實力，威脅最大的還是來自兗州的曹操，陶謙所以拉攏劉備，原因即在這裡。但是，劉備真的具有可以抗擊曹操的武裝力量嗎？據《三國志·蜀志·劉備傳》，當劉備初來徐州時，「有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人」，基本上這是一群烏合之眾。如上所說，此後陶謙補助以四千名「丹陽兵」，劉備這才有了一支真正的軍隊。如果說，以士兵的質與量而論，劉備遠不是曹操的對手；那麼，陶謙為什麼拉攏劉備藉以抗擊曹操？對這個問題，有必要從兩方面加以思考：首先，儘管陶謙手中有精銳的「丹陽兵」，但如上所說，最大的弱點在於缺少戰將。當曹操第一次進攻徐州時，「攻拔十餘城，至彭城大戰，（陶）謙兵敗走，死者數萬，泗水為之不流」（《三國志·魏志·陶謙傳》）。曹操是以糧盡才退兵的。陶謙所以如此慘敗，主要原因即是在於，作為一支軍隊，在統帥、將領、士兵缺一不可的有機體中，雖有精兵而無戰將，其失敗是必然的。其次，劉備缺少精兵，但卻有戰將，特別是關羽、張飛兩人。曹操的謀士郭嘉曾認為「關羽、張飛皆萬人之敵」。另一謀士劉曄也曾認為「關羽、張飛勇冠三軍」。孫權的大將周瑜同樣認為「關羽、張飛熊虎之將」。對此，陶謙當然了解。綜合這兩點，陶謙擁有「丹陽兵」這樣的精兵，所缺少的是戰將；相反，劉備手下有關羽、張飛這樣的「熊虎之將」，所擁有的士兵卻基本上是一支烏合之眾。取長補短，兩者結合，這就是陶謙的思考，對劉備來說，當然也是樂於接受的。 當興平元年曹操第二次對徐州發動進攻時，劉備即與陶謙的戰將曹豹奉命率軍阻擊。曹操的軍隊長驅直入，攻下五城，兵鋒所及抵達徐州的東海郡。劉備、曹豹在郯城截擊，又為曹操所破（《三國志·魏志·武帝紀》）。這時，陶謙恐懼萬狀，已準備逃回家鄉丹陽。「會張邈叛迎呂布，太祖（曹操）還（兗州）擊布」，由於這個偶然因素，徐州才得以脫險，說明劉備及其戰將與徐州精兵結合，仍然不是曹操的對手。但是，為什麼以後不久，劉備卻取得徐州牧的高位，成為當時的群雄之一？ 據說陶謙病危之際留有「遺命」：「非劉備不能安此州也。」（《三國志·蜀志·劉備傳》）如上所說，劉備在徐州初戰大敗，陶謙震於曹軍威勢企圖逃走，說明他對劉備的幻想已經破滅，為什麼還要將徐州牧的高位傳給劉備，而且傳達這個「遺命」的，不是陶謙親信，如中郎將許耽這類來自丹陽的人士，相反，卻是為陶謙所疏遠的、徐州豪族勢力的代表人物麋竺？因而這裡存在這樣一個問題，即陶謙是否真正留有傳位與劉備的所謂「遺命」。 人們不難看出，此後劉備與麋竺的關係非同一般。《三國志·蜀志·麇竺傳》說：「建安元年，呂布乘先主（劉備）之出拒袁術，襲下邳，虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西，（麋）竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資，於時困匱，賴以復振。」「益州既平，拜為安漢將軍，班在軍師將軍之右。」在徐州，當劉備處於困境之際，麋竺不但助以軍資，並嫁其妹為劉備的夫人；劉備取得益州之後，麋竺又被任為安漢將軍，地位甚至在軍師將軍諸葛亮之上。為此，人們對劉備如何獲得徐州牧高位，不能不有所推測。首先，陶謙病危之際「遺命」，並非真實，而是出於麇竺的偽托。當然，在麋竺背後，是反對陶謙的徐州豪族勢力。其次，劉備本來企圖染指徐州，也了解當地兩種對立勢力的矛盾，因與麋竺一方拉攏，藉此取代陶謙。如願以償，在以麋竺、陳登為代表的豪族勢力支持下，劉備取得了徐州牧這個高位。為什麼以後劉備與麋竺之間的關係如此密切？我想，這個推測距離實際是不會太遠的，而且，這也符合劉備的「梟雄」的性格。 當麋竺等人前來迎劉備為徐州牧時，劉備與陳登之間有過這樣的對話。陳登說：「今漢室陵遲，海內傾覆，立功立事，在於今日。彼州殷富，戶口百萬，欲屈使君撫臨州事。」劉備卻故示謙遜說：「袁公路（袁術）近在壽春，此君四世五公，海內所歸，君可以州與之。」這裡涉及一個校勘上的問題，即陳登所說的「彼州」，《三國志集解》改作「鄙州」，說：「各本『鄙州』皆作『彼州』，《華陽國志》作『鄙州』。錢大昕曰：『作「鄙州」是。陳登下邳人，下邳屬徐州，故云「鄙州」也，「彼」字誤。』」表面上看，這僅是校勘上一字之異的是非，但所反映的，卻是徐州牧授受的重大問題。當時，從陳登語氣之間可以看出，他是代表豪族勢力將徐州授予劉備，所謂「彼」指的是陶謙，「彼州」指的是陶謙所統治的徐州，如果改作「鄙州」，則僅是指一般意義的徐州，與當時的情勢不合，今點校本《三國志》不改是正確的。因此，就這一個「彼」字的使用而言，毫不諱言，陳登以及徐州的豪族勢力，他們是完全站在陶謙的對立面的。 《三國志·蜀志·劉備傳》注引《獻帝春秋》說：「陳登等遣使詣袁紹曰：『天降災沴，禍臻鄙州，州將（陶謙）殂殞，生民無主，恐懼奸雄一旦承隙，以貽盟主日昃之憂，輒共奉故平原相劉備府君以為宗主，永使百姓知有依歸。方今寇難縱橫，不遑釋甲，謹遣下吏奔告於執事。』紹答曰：『劉玄德（劉備）弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。』」所謂「恐懼奸雄一旦承隙」，「奸雄」指誰？不言而喻，指的是自稱「徐州伯」的袁術。袁紹是關東群雄的「盟主」，並一貫與袁術為敵。既然得到袁紹支持，劉備不但登上徐州牧寶座，並決定對付來自袁術方面的威脅。（當時兗州初定，曹操已無力進攻徐州，而且曹操與袁紹屬於同一政治集團，一直為袁紹所支持。因此，在袁紹面前，陳登等人不可能稱曹操為「奸雄」。） 據《三國志·吳志·孫策傳》注引《吳錄》，在孫策致袁術的信中，列舉了當時的各個割據勢力，「劉備爭盟淮隅」即其中之一。在孫策眼裡，劉備作為州牧據有徐州，並與袁術「爭盟淮隅」，展開徐州的爭奪戰，說明這時他已躋身於群雄之列，與袁紹、曹操、劉表、公孫瓚等人相同。