論三國人物 · （五一）「劉備寄寓，有似養虎」
《三國志·吳志·魯肅傳》注引《江表傳》說：「方今曹公（曹操）在北，疆場未靜，劉備寄寓，有似養虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。」這是周瑜在生命垂危之際給孫權信中的一段，說明周瑜最為擔心的兩件事，一是「曹公在北」，一是「劉備寄寓」。曹操是當時最大的割據者，統治著大半個中國，對赤壁之戰的失敗當然是不會甘心的。至於劉備，則是赤壁之戰的同盟者，據有荊州的一部分，孫吳方面認為，荊州是劉備所「借」的，所以稱為「寄寓」，即寄居孫吳所屬的荊州，但勢單力弱，一般說來不可能影響到江東的安全。但為什麼周瑜將他與曹操並列，認為是大敵之一？這即是將加以討論的問題。
《三國志·吳志·周瑜傳》說：「（周）瑜上疏曰：『劉備以「梟雄」之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。』」對「梟雄」一詞，《文選》卷四四陳孔璋（陳琳）《為袁紹檄豫州》五臣注說：「（張）銑曰：『梟，惡鳥也；雄，強也。』」所謂「惡鳥」，傳說梟生而食母，比喻慣於反噬的惡人，前引周瑜遺疏所說「劉備寄寓，有似養虎」，所謂「養虎」即「養虎自遺患」（見《史記·項羽本紀》），對待曹操、陶謙、劉表，劉備的行徑即是如此。後有詳論，茲不贅說。
如何對待「梟雄」劉備？應該是周瑜念念不忘的一個大問題。《三國志·魏志·程昱傳》說：「太祖（曹操）征荊州，劉備奔吳。論者以為孫權必殺備，（程）昱料之曰：『孫權新在位，未為海內所憚。曹公無敵於天下，初舉荊州，威震江表，權雖有謀，不能獨當也。劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以御我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。』權果多與備兵，以御太祖。」程昱這個估計是正確的，在當時情況下孫權不可能殺劉備，赤壁之戰後更不可能殺劉備。但除「殺」之外，是否還有其他辦法，使劉備不能為患？據《周瑜傳》，周瑜的策劃是：「愚謂大計宜徙（劉）備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人（關羽、張飛），各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。』」《三國志·蜀志·龐統傳》說：「先主（劉備）與統從容宴語，問曰：『卿為周公瑾（周瑜）功曹，孤到吳，聞此人密有白事，勸仲謀（孫權）相留，有之乎？在君為君，卿其無隱。』統對曰：『有之。』備嘆息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。時孔明（諸葛亮）諫孤莫行，其意獨篤，亦慮此也。孤以仲謀所防在北，當賴孤為援，故決意不疑。此誠出於險塗，非萬全之計也。』」所記載的同樣是周瑜的這個策劃。
如何評價這個策劃？應該說，從孫吳長遠利益出發，周瑜的策劃是明智的。「曹公在北」，這是勁敵，當然必須聯合劉備以對抗曹操，程昱估計孫權不可能殺劉備的理由同樣在這裡。但是，劉備的「梟雄」行徑及其以往的經歷，說明「劉備寄寓，有似養虎」，也不能不有所警惕。因此，從當前出發，周瑜提出的是「曹公在北」，從長遠出發則是「劉備寄寓」，預防劉備在時機成熟時反噬。如何解決這個問題？周瑜的策劃是「徙備置吳」，將劉備留在江東，使之不能反噬；同時，對關羽、張飛來說，有劉備作為人質，他們也不敢有所異動。
儘管孫權沒有接受周瑜的策劃，但卻採取另一途徑對劉備加以監視。《三國志·蜀志·劉備傳》說：「（劉）琦病死，群下推先主（劉備）為荊州牧，治公安，（孫）權稍畏之，進妹固好。先主至京見權，綢繆恩紀。」孫權之妹，非同一般。同書《法正傳》說：「初，孫權以妹妻先主（劉備），妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。」同書《趙雲傳》注引《趙雲別傳》也說：「此時先主（劉備）孫夫人以（孫）權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。」這位孫夫人不但「驕豪」，「才捷剛猛」，「侍婢百餘人，皆親執刀侍立」，而且統率有一支孫吳的「吏兵」，「縱橫不法」，說明劉備「衷心常凜凜」，完全不是偶然的。後來諸葛亮曾經說過：「主公（劉備）之在公安也，北畏曹公（曹操）之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下。」（《法正傳》）顯然，所謂「進妹固好」，僅是表面現象，實際則是，孫權將其妹安排在劉備身邊，不過是起監軍或間諜的作用，今後劉備的一舉一動，都將在孫夫人的洞察之中，甚至可以藉助於所「將」的大量「吳吏兵」，「生變於肘腋之下」，推翻劉備的統治。對此，劉備、諸葛亮當然是有所覺察的。前引《趙雲別傳》又說：「此時先主（劉備）孫夫人以（孫）權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以（趙）雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。」此事又見同書《二主妃子傳》注引《漢晉春秋》：「先主入益州，吳遣迎孫夫人。夫人慾將太子歸吳，諸葛亮使趙雲勒兵斷江留太子，乃得止。」趙雲是劉備用來監視孫夫人，以及她手下的大量「吳吏兵」的。孫權以孫夫人和吳「吏兵」監視劉備，劉備又以趙雲監視孫夫人和吳「吏兵」，這是一場監視與反監視的爭鬥，主持者是趙雲，策劃者是諸葛亮。所謂「權聞備西征，大遣舟船迎妹」，顯然是大發水軍，以「迎妹」為名，劫持後主赴吳，作為挾制劉備的人質。「勒兵截江」「勒兵斷江」，更顯然要以兵戎相見，吳軍不敵，後主才得以倖免。這次長江上的戰爭，不但趙雲，張飛也是參加的，當然後面還有一個運籌的諸葛亮。這次規模不大的戰爭是孫、劉兩家破臉，孫權奪取荊州、關羽被殺的前奏。
「進妹固好」以監視劉備，這是孫權的策劃，周瑜是否與謀，史籍沒有記載，儘管如此，估計周瑜應該是參加的。因為「徙劉備置吳」，是對劉備加以監視，「進妹固好」也是對劉備加以監視，實質完全相同，僅是形式上的區別而已。
周瑜念念不忘劉備這個「梟雄」，看作是與曹操並列的大敵，因此出現了他的另一策劃，即搶在劉備之前從劉璋手裡奪取益州，不但可以將劉備困處在荊州一隅之地，使池中蛟龍不得雲雨，還可以藉此進一步奪取荊州。
《三國志·吳志·魯肅傳》說：「益州牧劉璋綱維頹弛，周瑜、甘寧並勸（孫）權取蜀，權以咨（劉）備。備內欲自規，乃偽報曰：『備與璋托為宗室，冀憑英靈，以匡漢朝。今璋得罪左右，備獨悚懼，非所敢聞，願加寬貸。若不獲請，備當放發歸於山林。』後備西圖璋，留關羽守，權曰：『猾虜乃敢挾詐！』」同書《周瑜傳》也說：「是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，（周）瑜乃詣京見（孫）權曰：『今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威（孫瑜）俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。』權許之。瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒。」這兩條史料所反映的都是孫吳方面的動態。首先，這次奪取益州由周瑜策劃，得到孫權首肯，甘寧僅是所見相同；其次，「權以咨備」，屬於打招呼，不可能與劉備真正商議；再次，劉備擺出一副正義面孔，完全是在阻止孫權攻蜀。奪取益州本來是諸葛亮《隆中對》的既定策劃，孫權不容不知，這次當然不惜以兵戎相見。由於周瑜之死，孫權才放棄奪取益州的決定。
《三國志·蜀志·劉備傳》說：「（孫）權遣使雲欲共取蜀，咸以為宜報聽許，吳終不能越荊有蜀，蜀地可為己有。荊州主簿殷觀進曰：『若為吳先驅，進未能克蜀，退為吳所乘，即事去矣。今但可然贊其伐蜀，而自說新據諸郡，未可興動，吳必不敢越我而獨取蜀。如此進退之計，可以收吳、蜀之利。』先主（劉備）從之，權果輟計。」與上引《周瑜傳》不同。所謂「咸以為宜報聽許」，應該包括諸葛亮等人在內，這是不可能的。而且如此大事，劉備不可能謀之於殷觀這樣的小人物，並從其計，因而這只能是其後蜀地的傳說。同傳注引《獻帝春秋》說：「孫權欲與（劉）備共取蜀，遣使報備曰：『米賊張魯居王巴、漢，為曹操耳目，規圖益州。劉璋不武，不能自守。若操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，進討張魯，首尾相連，一統吳楚，雖有十操，無有憂也。』備欲自圖蜀，拒答不聽，……權不聽，遣周瑜率水軍住夏口，備不聽軍過，謂瑜曰：『汝欲取蜀，吾當被髮入山，不失信於天下也。』使關羽屯江陵，張飛屯秭歸，諸葛亮據南郡，備自住孱陵。權知備意，因召瑜還。」這裡所記載應該較為接近真實，與前引《周瑜傳》也有共同之處，特別值得重視的是，周瑜欲與劉備以兵戎相見，劉備也相應作出軍事部署，「使關羽屯江陵，張飛屯秭歸」，諸葛亮則據南郡，劉備自駐孱陵。如果不是周瑜之死，很可能，孫、劉兩方的戰爭即從此開始了。