論不服從 · 第六章　人本主義的社會主義

基於對資本主義、共產主義和人本主義的社會主義進行的大體分析，一項社會主義綱領必須在三方面回答以下不同的問題：支持一個社會主義政黨理念的各項根本原則是什麼？社會主義者為之工作的人本主義的社會主義的中期目標是什麼？如果中期目標尚未具備條件達成，社會主義者為之工作的近期目標又是什麼？ 支持一個社會主義政黨理念的各項根本原則是什麼？每一個社會和經濟體制都不僅是一個處理物質與機構之間關係的專門系統，而是一個處理人際關係的系統。社會主義的任何理論和實踐都要以是否對人類關係有助益這個標準來檢驗。 在所有社會和經濟活動中，最高價值是人；社會的目標是營造各類環境，讓人充分發展其潛能、理性、愛和創造力；所有社會活動都必須有助於克服人的異化和缺陷，使人真正實現自由和發揮個性。社會主義旨在建立一種同盟，在這種關係中，全民的充分發展是以每一個人的充分發展為前提條件的。 社會主義的最高原則是將人置於物之上，將生命置於財產之上，因而也將工作置於資本之上；它使權力歸屬於創造，而非歸屬於財產；它使人管理環境，而非環境支配人。 在人際關係中，每個人的存在本身就是其目的，決不能被迫成為達成他人目的之手段。從這一原則衍生出另一原則：任何人都不應被迫屈從於另一個人，僅僅因為後者擁有資本。 人本主義的社會主義紮根在世界大同和全人類團結這樣一個理念中。它反對任何形式的國家崇拜、民族崇拜或階級崇拜。人的最高忠誠應付諸人類，付諸人道主義的各項道德準則。人本主義的社會主義努力振興那些在西方文明基礎上建立的理念和價值觀念。 人本主義的社會主義從根本上反對任何形式的戰爭和暴力。它認為任何欲以戰爭和暴力解決政治和社會問題的企圖非但無效，更是不道德的和反人類的。因此它毫不妥協地反對任何試圖以武器軍備謀求安全的政策。它認為和平不止於使戰爭偃息，更是人際關係的一項積極原則，所有的人都以自由合作為基礎而獲得共同利益。 從社會主義的各項原則出發，社會中的每一個成員都感到不僅要為本國公民負責，還要為世界公民負責。人類達三分之二之眾生活在赤貧中，這種不義的現象必須通過更大努力予以消弭。迄今為止，發達國家在幫助不發達國家達到滿足民眾基本生活所需的經濟水平這方面的努力尚遠不足夠。 人本主義的社會主義象徵自由。它象徵遠離恐懼、遠離欲望、遠離壓迫、遠離暴力的自由。但自由不僅是遠離一些東西，它還要迎向一些東西。自由代表積極地、負責任地參與關於公民的所有決策，自由代表將每個人身上的潛力發揮到最大的限度。 生產和消費必須從屬於人類發展的需要，而非本末倒置。因此所有的生產都必須在社會效用的指導原則下進行，而非受一些個人或公司的物質利益操控。職是之故，倘使必須在謀求更多生產和謀求人的更多自由和成長之間做選擇，則所選擇的應該是人的價值而非物質的價值。 在社會主義的工業化體系中，所要達到的目標不是最高的經濟生產力，而是最高的人的生產力。這意味著占用人的大部分精力的事情，無論是工作還是閒暇，對人而言都應該是有意義的和有興趣的。這些活動應該激勵和幫助其開發作為人的所有能力——智力、情感和藝術表現力。 當然，為了滿足人類生活的需求，基本的物質供應必須保障，但這不意味著消費本身應該成為一個目標。所有為了獲得利潤而人為地刺激物慾的企圖都必須得到防範。物質資源的浪費和為消費而消費的無聊行為對人類的成熟發展而言都是具有破壞性的。 人本主義的社會主義是一個由人支配資本，而不是由資本支配人的系統；在這個系統中，人盡最大所能管控環境，而不是受環境的管控；社會成員對他們想要生產的物資事先做出計劃，而不是按非人力所能控制的市場規律進行生產，亦不是按本質上要求利潤最大化的資本規律進行生產。 人本主義的社會主義是民主進程超越了純政治領域向經濟領域的延伸；它是一種政治的和工業的民主。它將政治民主回歸了它的本意：享有知情權的公民真正參與所有影響他們生活的決策。 民主向經濟領域的延伸意味著參與者，包括體力勞動者、工程師、行政管理人員等，對所有經濟活動的民主管理。人本主義的社會主義最關注的不是法律上的所有權，而是對規模大的、影響力大的行業進行社會控制。那種一味追求資本利潤而進行不負責任的操控的官僚機構應該被取代，由真正能夠代表生產者和消費者的管理機構來掌控。 人本主義的社會主義目標只有在引入這樣一種兼容的機制下方能實現，即最大程度地分散權力，只最小程度地保留權力以對一個工業化社會的各項功能進行必要的協調。國家的功能必須降至最低，而自由合作的公民的自願活動將形成社會生活的中心機制。 雖則人本主義的社會主義基本的大體目的對所有國家都是一致的，但每個國家仍必須結合各自的傳統和現狀，形成各自獨特的目標，並設計出各自適用的方式去實現這個目標。社會主義國家之間的相互團結必須戒除任何一國將其方式強加於另一國的圖謀。同理，前輩們著作中的社會主義理念也不應該變作聖旨，被一些人用來行使對另一些人的控制權。只有社會主義者們共同服膺的精神應綻放在各人胸次，指導著他們的思想。 人本主義的社會主義是理性條件下人性運行之自願的、合邏輯的結果。它實現的民主是在一個工業化社會的環境中紮根於全人類人道主義傳統的那種民主。它是一種不靠武力運行的社會制度，既不靠身體的強力，也不靠人們不知不覺中被催眠作用弄昏了頭腦的暗示力。這個制度的實現唯有求助於人的理性，求助於人嚮往一種更人性、更有意義、更豐富多彩的生活的渴念。它建立在堅信人的能力得以創造一個真正人性化世界的基礎上，在這個世界中，生活的充實和個人的成長是社會的首要目標，而經濟活動則作為手段放在一個恰當位置，與營造一個人性上更充實的生活相匹配。 社會主義的目標使社會建立在公民的自由合作的基礎上，將國家的集權活動降至最低——在討論人本主義的社會主義各項目標時，我們必須將上述終極目標和尚未達到終極目標之前的中期目標區分開來。一個社會，從當前的中央集權國家形式轉變到權力完全下放的形式，必須要有一個過渡期。在這個過渡期內，一定程度的集中計劃和國家干預是不可或缺的。但為了避免集中計劃和國家干預可能導致的危險，比如導致官僚化程度的增加和個人完整性及原創力的削弱，過渡期內有必要採取一些措施，使得（一）國家處於其公民的有效監管之下；（二）大公司的社會和政治權力處於分解狀態；（三）從第一天起就在生產、貿易、當地的社會和文化活動等諸方面促進培養各類形式分權的、自發的協作組織。 縱然今日尚不可能對社會主義的各項終極目標制定具體而詳盡的規劃，以一種試驗性的模式為某個社會主義社會制定一些中期目標應該是可行的。但即便僅就這些中期目標而言，也要經過很多年的研究和實驗方能形成一些比較確定和具體的程式和課題，這應該是值得這個國家中最優秀的大腦和心靈為之奉獻的事業。 遵循社會監管而非法定所有權作為社會主義的重要原則這一思路，第一項目標便是對所有大企業進行轉化，俾其行政管理人員由全體參與者——工人、職員、工程師——任命並充分監控，工會和消費代表也一同參與。這些團體構成各大企業的最高權力機構。他們決定生產、價格、利潤使用等等所有基本問題。股東們因為企業使用了他們的資金而繼續獲得相應的收益補償，但他們沒有權力控制和管理企業。 集中計劃影響一個企業的自治權限僅在於使企業的生產服務於社會目的。 小企業應該在合作制的基礎上運營，它們應該在稅負和其他方法上受到鼓勵。若它們因故不在合作制基礎上運營，參與者亦應在平等的基礎上與企業主分享利潤和參與管理。 某些對全社會而言關乎國計民生的重要行業，如石油、銀行、廣播電視、醫藥以及交通運輸等，應該國有化；但對這些國有化行業的管理必須遵循上述同樣的原則，即由全體員工、工會、消費者代表參與有效監控。 在所有那些有著社會需求但目前生產不足的領域，社會應向有關生產企業融資，以保證這些需求得以滿足。 個人必須受到保護，免遭恐懼滋擾，個人毋須屈從於任何人的脅迫。為了達到這一目標，社會應該向每一位成員無償提供其生存所需的最低物質保障，如食物、住所和衣服。任何人若希望獲得更高級的物質享受，則應靠自己工作去實現；而最基本的生活必需品得到保障後，任何人都無權對另一個人進行直接或間接的物質脅迫。 社會主義並不阻礙使用個人財物。它亦不要求完全持平的收入；收入應與人的努力和技能掛鉤。但收入的差距不應造成完全不同的物質生活形式，以至於一個人的生活體驗不能被另一個人分享，或對另一個人有如天方夜譚。 政治民主的原則必須依二十世紀的現實條件實施。考慮到我們通訊和匯總的技術手段，在現時的大眾社會中再次引入城鎮選民大會的機制亦是可行的，其最終完成的形式尚待研究和實驗。它們可以由數十萬個面對面的小組構成（可按工作地或按居住地組織），這將形成一種新型的眾議院，從而與一個經統一選舉產生的最高決策權力機構共同分享決策意見。權力下放應該努力做到將重大決策置於當地的、小型區劃的居民手中，而這些當地決定也不能違背全社會生活必須遵循的最根本的各項原則。不管採取什麼樣的形式，其中心原則就是將民主決策過程轉移到能夠表達他們訴求的公民團體手中。這裡說的公民是充分了解所需信息的、敢於負責任的人，不是被灌了暗示話語和迷魂湯的渾渾噩噩的機器般的大眾人。 這種打破官僚機構把持局面以重建自由的做法不僅應該發生在政治決策領域，而且應該發生在關乎一切決策和安排的事情上。除了那些自上而下過濾到底層的決定，草根階層的生活亦應打通它們自下而上「反向過濾」到頂層的渠道。在工會中組織起來的工人、在消費者協會中組織起來的消費者、在上述面對面的政治小組中組織起來的公民，都應該將與最高層權力機構的互通常態化。這種互通應包括能夠使草根階層就新的措施、法律和規章提出建議，並實施他們經過投票作出的決定，還包括使所有選舉產生的權力機構代表置於持續的嚴格評估之下，如不稱職可以予以撤銷。 根據這些基本原則，社會主義的終極目標是廢除民族的主權、廢除任何形式的武裝部隊、建立各民族的共同體。 在教育領域，主要的幾項目標是幫助個人發展其批判的能力，提供一個使其能創意地表達自己個性的基本條件，也即是說，培養自由的人，抵制他人的操縱，不使自己易受暗示的心理被他人謀求快樂和利益的企圖加以利用。知識不應局限于海量信息，而是作為理性的手段去理解那些決定物質和人類進程的潛在力量。教育不應只包括推理，還應包括藝術。資本主義在製造異化的同時，還分離和貶抑了人的科學理解和審美觀念。社會主義教育的目標是重新恢復人對文理雙科自由而充分的訓練。教育的目的不是將人培養成一個聰明的旁觀者，而是一個有能力的參與者；這不僅體現在能參與物質商品的生產，還體現在能對生活的愉悅有所感悟。為了抵消純理智化帶來的異化危險，作為對事實和理論教學的補充，應該安排手工作業和創意藝術方面的訓練，在小學和中學應安排兩者結合的工藝課（有實用價值的藝術物品的製作）。每位青少年都應該有這樣的經歷，用自己的雙手和技藝製作出一些有價值的用品。 建立在權力和利用基礎上的不合理的權威應該廢止，取而代之的並非一味的自由放任態度，而是建立在知識和技術能力基礎上的權威，他們絕不依賴恐嚇、強力或暗示。社會主義教育必須對合理的權威重新定義，既有別於不合理的獨斷專行，又有別於無原則的自由放任態度。 教育不能僅限於孩童和青少年，現有的成人教育形式必須極大地擴充。每個人一生中的任何時候都能夠變換其職業或專業，這點非常重要；而這種情況只有社會在經濟上保障了人的最低物質需求時才成為可能。 文化活動不能只局限於提供智力教育。各種形式的藝術表現（音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑、建築等等）對於人類之人性開發都是舉足輕重的。社會必須引導相當部分的財富投向大量的藝術活動項目，投向建造實用美觀建築的項目，這些項目的投入甚至應該優於無關宏旨的消費者熱衷的其他項目。此外，要花大力氣保護藝術家創作的完整性，避免將負有社會責任感的藝術變成官僚或「國家的」藝術。在藝術家對社會提出合法要求和社會對藝術家提出合法要求之間必須維持一個健康的平衡。在藝術領域，社會主義旨在追求縮小生產者和消費者之間的差距，並最終消除這種差距，盡一切可能創造最佳環境讓每一個人的創作潛力得以充分發揮。對這一點，我們不應有任何先入為主的定式；這是一個需要更多研究的問題，到目前為止，這方面所做的研究是遠遠不夠的。 社會主義社會理所當然追求種族和性別的完全平等。但這種平等並不意味著單純的相同，而是應該盡最大可能促使每一個特定種族和民族的群體的天賦和資質得到最充分的發展；男女平等的實質亦同。 宗教活動自由必須得到保障，國家和教會必須完全分離。 綜上所述的綱要只是作為社會主義各項原則和目標的一個入門指南。具體詳細的程式需要進行大量的討論。進行這種深入討論並達成具體詳細的意見是一個社會主義政黨的主要任務之一。此類討論需要對實踐經驗和社會科學提出的所有數據進行檢驗。但首先它需要想像力和勇氣去展望新的可能性，而不能沿襲陳腐的、因循守舊的思路。 現實與上述情況相去甚遠：在美國，若要使多數人都相信社會主義原則和目標的效力，需等相當長的時間。在成功實現這一任務之前的時期內，一個社會主義政黨應做什麼工作、行使什麼功能？ 社會黨—社會民主聯盟（Socialist Party-Social Democratic Federation）應該在它的結構和活動中真正體現它所代表的各項原則；它的任務不僅是努力在將來實現社會主義，更應該在我們當中現在就開始著手落實。因此社會黨—社會民主聯盟（以下簡稱「聯盟」）在說服人民參加這個實踐項目時，絕不能依靠煽情、催眠或「名人效應」手法，而是以對經濟、社會、政治以及人的現狀作出真實、正確、富有洞察力的分析。「聯盟」應該成為美國道德和知識分子的良心，以最為廣泛的途徑披露它的分析和判斷。 「聯盟」進行活動應循的原則是採用分權的最優化方案，倡導成員以積極負責的態度參與討論和決策。它還需要敞開大門，讓少數意見派充分發表言論和發布信息。這個社會主義計劃絕對不是一成不變的，它必須通過全黨同仁持續不懈、同心同力的活動才能得以成長和發展。 「聯盟」應與其他政黨有所區分，這不僅反映在它的綱領和理想上，還反映在它的結構和功能上。它應該成為全體成員的精神家園和社交家園，這些成員以人本主義的現實主義精神和心智健全的精神團結在一起，對人類及其未來保持共同的關注和信念。 「聯盟」應該在工人、學生、專業人員和社會各階層成員中展開廣泛的教育運動，以冀其對社會主義批評和社會主義理想有一個潛在的理解。 「聯盟」不應期望畢其功於一役。但這並不意味著它不去爭取獲得最廣泛的社會影響和力量。它必須努力爭取一支數量不斷壯大的民眾隊伍，這些民眾應通過該黨在美國及世界大聲說出心中的訴求。 「聯盟」應紮根於人本主義的社會主義傳統；它應致力於將傳統的社會主義目標向適應於二十世紀社會環境的目標進行轉化，並將此作為成功的前提。在達到目標的進程中，它特別應該摒棄任何武力手段或任何獨裁政府的設立。它唯一的利器就是觀念的現實性和緊緊圍繞人的真正需求的事實，以及公民——看清了如今充斥在人們頭腦中的謊言和虛幻，並堅定地希望過一種更豐滿、更全面生活的公民——賦予這場運動的熱情支持。 如果「聯盟」里的成員僅僅相信共同理想，這是不夠的。這種信念必須轉化成行動，否則很快就會付諸東流。該黨的生命在於以這樣一種方式組織民眾——為每位成員提供充分的、不拘一格的可能性，使他們關注的東西轉變成有意義的、即時的行動。這應該如何付諸實踐呢？ 必須很清楚地看到，社會主義的一些基本目標，特別是大型企業由參與者、工會和消費者代表共同管理的方法，民主過程的復興，為每個公民提供最低生活保障這幾項，會面臨許多細節執行上的巨大困難。它們的解決方案需要從經濟學、工作組織、心理學等諸多領域進行基礎理論方面的論證，並且需要進行各種可行的規劃和實驗。如果人們懷著堅定信仰和豐富想像力——這種精神多存在於自然科學家和技術人員中——去解決這些社會問題，其得到方案的偉大恢弘現在看起來應當能與二十年前的太空之旅相媲美。但是一個穩健和人性的社會組織的解決方案，不見得比那些理論和應用領域的各種自然科學更難達成。 對社會主義者而言，首要的任務是在他們各自的活動範圍內，就應用社會主義的各種問題開展研究，並在「聯盟」各工作小組討論社會主義解決方案的體驗和建議。對於這種小組活動的補充，是一些提出調查問題的長期委員會。這些委員會由經濟學、社會學、心理學、外交政策等各行各業的專家組成。調查委員會和工作小組保持密切的互動聯繫、交換意見和心得，從而相互開啟思路。 但「聯盟」成員的活動不應只限於創造性的思想和規劃，他們應在此之上付諸眼前的具體行動。重要的是每位成員都在他或她的工作場所——工廠、辦公室、學校、實驗室、醫院等地方——展現社會主義的生活方式。每位成員都應該展現解決各種問題的社會主義思路，不論是自己面對這些問題，還是激勵其他同仁一起出主意。工會成員中的「聯盟」成員應積極工作，組織更多會員活動，使更多人參與工會生活，這點尤為重要。不論在工會內還是工會外，「聯盟」的成員都應支持所有政治團體的分權行為，支持草根百姓的積極參與，並反對各種形式的官僚主義。 「聯盟」要吸引真正關心社會人道主義問題的男女大眾，這些人因為關心便會參與解決問題，哪怕這項工作占用了他們的時間和金錢也在所不惜。 雖然「聯盟」以其綱領中的根本目標為中心，但它應積極參與推動所有近期政治目標的實現，這對社會循序漸進的發展有著極其重要的作用。它將與社會各政治團體和個人合作，真誠地向同一方向努力。各項近期目標包括： °一套穩健的外交政策，它的基礎是對政治生活既定事實的合乎實際的評估。這套政策旨在尋求合理的妥協，它相信只要兩大勢力陣營接受他們目前的經濟和政治立場，宣布放棄以武力改變現狀的企圖，戰爭是可以避免的。 °反對這樣的主張：即我們的安全只有靠軍備才能提高。避免全面破壞的唯一途徑在於完全裁軍。這意味著裁軍談判不應該用來妨礙真正的裁軍，我們應該願意冒險試圖達成這樣的目的。 °一套向不發達國家提供大規模經濟援助的計劃，其規模要遠超我們現在的援助水平，其實現會以我們的公民犧牲相當程度的利益為代價。我們提倡這種援外政策：既不為美國投資集團的利益服務，亦不以美國外交政策間接干涉小國的獨立。 °對聯合國力量的加強：加強利用聯合國的一切努力幫助解決國際爭端及大規模對外援助。 °支持一切措施來提高那些生活在多數人物質水準之下的群體的生活水平；這亦包含由經濟原因或地區及種族原因造成的貧窮現象。 °支持所有權力分散的努力和草根民間活動，包括支持各種嘗試來抑制公司、政府、工會官僚等機構中的不負責任的權力。 °對各類保障社會安全措施的支持；這些措施將能夠直接緩解由於失業、疾病、衰老造成的痛苦處境。支持有關社會化醫療的種種舉措，理解自由選擇醫生和高水平的醫療服務是一個必須堅持的方向。 °能使我們充分利用農業生產力，增加國內和國際糧食儲備的各種經濟措施。 °對成立一個經濟委員會的各項舉措的支持；該經濟委員會應包括來自工業、商業、工會、經濟學家、消費者等各界代表。該委員會應擔負起經常檢查我們經濟需求的責任，並以全民利益為準發展各項變革的總體規劃。它當下的迫切任務是討論並提出從軍備生產轉為和平生產的各項建議計劃。該委員會的報告，包括少數派意見的報告，都應發表在刊物上並廣泛傳播。類似的委員會還應該在外交政策、文化、教育等領域召集；這些委員會的成員應能充分代表各類民眾，而且這些成員的知識和廉正應該得到社會公認。 °對住房、道路建設、醫院設施以及如音樂、戲劇、舞蹈、藝術等文化活動的大規模政府投入。 °以美國現有財富為條件開始的社會實驗；國有企業應該進行由工人參與的各種形式的組織管理嘗試。 °在有著基本社會影響的重要行業，政府必須建立一些起衡量標杆作用的企業，以對私營企業構成競爭，並以此迫使私營企業提高標準。這應該首先在廣播、電視、電影等領域進行，也可在其他認為必要的領域進行。 °大企業應該開始努力建立工人參與管理的計劃項目； 工人和雇員應占決策董事會中投票人數的四分之一，這些參與投票的工人和雇員本身應由各個企業自由選舉產生。 °工會的作用必須加強，其影響不僅體現在工人的薪酬問題上，而且體現在工人的工作環境等問題上。同時，工會必須全力以赴推進自身的民主化過程。 °對那些通過迷惑性暗示作商業宣傳和政治宣傳的現象應予抵制，所有此類抵制嘗試都應得到支持。 我們意識到上述計劃項目主要針對完全工業化的國家，如北美國家和歐洲國家。對於所有其他國家而言，這一計劃項目應根據當地情況作相應的調整。但是這個計劃項目潛在的普遍原則對所有國家都是有效的，即生產須為社會所用，無論在工業領域還是政治領域都須強化實際的民主過程。 我們呼籲每一位公民感受對自己的生活、對子孫後代，乃至對全人類大家庭所應承擔的責任。人類到了有史以來必須作出決斷的最關鍵的時刻：究竟要用自己的技術和頭腦去創造怎樣一個世界？一個世界——即便不是天堂，但至少能最大限度地實現人的各種潛力，是一個充滿歡樂和創造力的世界；另一個世界——則不是通過原子彈就是通過無聊和空虛，使人走上一條自我毀滅的不歸路。 社會主義與其他黨派的綱領的確是有區別的，它懷有一種遠見，懷有實現一個比目前更美好、更人性的社會的理想。社會主義不僅僅旨在改良資本主義社會這樣或那樣的缺陷，它要實現的是迄今尚未存在過的社會制度；它的目標是超越既定的經驗主義的社會現實，但這又確是基於現實的潛能而能夠成就的。社會主義者高瞻遠矚地宣布：這就是我們要過的生活，這就是我們為之奮鬥的生活；這不是絕對的和最終的生活形式，而是一種相對的和更為人性化的生活形式。它是人本主義理想的實現，人本主義理想已經孕育了西方和東方文化最矚目的成就。 許多人會說人們並不嚮往理想社會，他們並不想要離開原先生活慣了的社會。我們社會主義者認為這不符合實際情形。人民其實對那些他們能用雙手創造並有信仰的生活是充滿渴望的。人的所有生命力在於超越了生存狀況中庸庸碌碌的部分，在於為實現一個並非不可能實現、卻迄今尚未實現的宏偉藍圖而奮力拚搏。如果沒有機會為一個合理、人道的前景而奮鬥，人最終會被生活中的厭煩情緒耗盡元氣，變得疲憊消沉，淪為獨裁者和蠱惑人心的政客們那些不合理、不人道的前景的犧牲品。當代社會的孱弱之處恰在於不弘揚理想、不追求信義、不拓展視野——所擁有的只是那種更大程度上的雷同。我們社會主義者應該毫不羞怯地承認我們對人類有著極深的信念，對締造一個新型而人道的社會形式的願景有著極深的信念。我們呼籲那些懷有信仰、希望、想像力的公民和我們一起守望並努力實現這一願景。社會主義不單是一項社會經濟和政治的活動綱領，而且是一項人類的活動綱領——在工業化社會的條件下實現人本主義的理想。 社會主義必須是徹底的。既是徹底，就要深入它的根基，這個根基就是人。