路吉阿諾斯對話集 · 第一〇篇　提蒙

《提蒙》（Timôn）亦名《憎人者》（Misanthrôpos），——此語通常譯作「厭世家」，但它的原意只是憎恨人，並不是厭棄世間，所以改用了這樣一個生硬的譯語。據傳說雅典人提蒙本來家很富有，因為好客慷慨，所以揮霍光了，到得後來窮困的時候，舊時友好悉反眼若不相識，無人肯予以資助，乃怨恨世人，揮鎬掘地為生。一世紀時普路塔耳科斯（Plutarkhos）著有《名人列傳》（BioiParalleloi），於安托尼烏斯（Antonius）傳中說及提蒙的事，雲安托尼烏斯在公元三二年阿克提翁海戰大敗之後，為親友所棄，獨自隱居埃及，住在一所叫作提蒙莊（Tïmoneion）的屋裡，以提蒙自比。但是這篇里說提蒙後來又復發財，舊日一班惡友又聚集攏來，乃報以惡罵毆打，這大概是著者所創作的了。在路吉阿諾斯以前，有喜劇作家安提法涅斯（Antiphanês）曾經做過一本名叫《提蒙》的劇本，主人公貧而復富，對於那些勢利之徒加以報復，這很是適合喜劇情節，但是劇本現已散逸，所以這是異同如何不可得而知了。可是它受古代喜劇的好些影響那是很明了的，第一是提蒙與財神的辯論，很像那裡的所謂「對駁」，第二是宙斯叫財神來照顧提蒙，也像是受了阿里斯托法涅斯（Aristophanês）的影響，因為在他的一篇《財神》（Plutos）里，說財神原是瞎眼的，所以從前的富翁都不是什麼好人，後來有人給他求那天醫治好了眼睛，以後就改正過來了。（那篇《財神》經我翻譯出來，收在《阿里斯托芬喜劇集》里。）但是在財神睜開了眼睛以後，一切就不一樣，正直的人都有了錢，也沒有人祭神了，以致一向跟神的祭司和赫耳墨斯也不得不來向財神求差使了。莎士比亞在所著史劇中，有一篇《雅典人提蒙》——這裡或者應該照俗譯作「泰門」亦未可知，但那是英國讀法，這裡為統一計，所以不用了，——不過那是悲劇，所以只有它的前半，大概是照《名人列傳》里所說的了。 上場人物 提蒙（Timôn）　雅典人，初極富有，因為好客，後來變得很窮了，日唯掘地為生計。宙斯復遣財神予以財富，但他已成為「憎人者」，對於那些重來依附的舊友，一律享以鐵鎬石塊，令其嗥叫而去了。 宙斯　見前。 赫耳墨斯　見前。 財神（Plutos）　原文意雲財富，本來只是抽象名詞的人格化，成了專名，與冥王的名字普路同（Plutôn）出於同一字，因為古人覺得財富之源是在地下，農業的產品與金屬出品，都是從地里出來的。財神眼瞎，所以世間貧富不公，乃是後起的傳說，可是相傳已久，在公元前五世紀阿里斯托法涅斯喜劇里已經如此說了。 窮神（Penia）　原文意雲貧窮，乃是貧窮的人格化，因原字在文法上是陰性的，所以它也成為女神了。 格那托尼得斯（Gnathônidés）　昔日依附提蒙，諂媚剝削他的一個人，原文意雲大齶氏。 菲利阿得斯（Philiadês）　同上，原文意雲友情氏。 得墨阿斯（Dêmeas）　同上，原文意雲假公濟私氏，是一個辯士。 特剌許克勒斯（Thrasyklês）　同上，原文意雲大膽之光榮氏，是一個哲學家。 勃勒西阿斯（Blepsias）　同上，原文意雲眼見。 提蒙　啊，宙斯，你朋友，主客和伴侶的保護者，灶火的主者，打閃電的，立誓的監察人，聚集雲的，打響雷的，以及其他種種那些給雷劈昏了似的詩人們所稱呼你的，特別是在做詩沒有辦法的時候，你這許多名號可以幫助他們湊足字數，調整韻律！——可是你那閃爍的電光，轟隆的雷聲，和那燒灼的白熱的可怕的霹靂，現在都到哪裡去了呢？這些早已變成胡說八道，只是詩里的一股煙氣，除了那些名字的丁當的聲響。你所有的那有名的，能夠遠飛的，很順手的兵器，如今不知為了什麼終於熄滅了，現在已是冰冷，對於作惡的人沒有一點火星的憤怒了。 的確是的，假如有人想要偽誓，他將不理你的那無敵的霹靂棒的火焰，比那昨夜燼餘的燈心更為可怕了。在他們看來，你拿著的簡直是個火把，他們不害怕這裡有什麼火或是煙，就是打著也只怕滿身是灰罷了。因此那個薩爾摩紐斯敢於來和你比賽打雷，而且很有自信，因為他是一個很是烈性子的人，對於這樣溫暾不會生氣的宙斯，就不免要傲慢起來了。為什麼不呢，那時你正睡著，像是中了雅片毒似的，你聽不見偽誓，也沒有看見做壞事的人，你的眼睛昏花了，對於周圍的事情都看不見，耳朵也變聾了，像是一個老耄的人。 在你還年輕的時候，性子還急一點，也容易生氣，你便要更用力的懲治那些作惡的和壓迫人的，那時你決不和他們妥協過。你的霹靂棒始終在那裡活動，你的雲楯動搖，雷聲轟擊，電光不斷地四射，像是狙擊戰一般。大地像篩子似的動搖，雪是整堆的下，雹子像岩石似的，若是我可以用粗話同你講，那暴雨便來勢很是兇猛，每一點雨就是一條河。這樣所以在一忽兒便起了洪水，像是丟卡利翁那時候的，所有一切東西都沉到水底去了，只剩下一個箱子得救，逃到呂科琉斯地方，保留下人類的一星種子，結果卻生出後代更壞的子孫來了。 所以現在你自己是從人類已經得到懶惰的報酬了，沒有人更來獻祭，或者為你戴上一個花圈，除非在俄林庇亞大祭的時候，順便這樣做，即使如此也不是認為必需，只是隨著古代的習慣罷了。在不久的將來，你最尊貴的神便將失了你的尊榮，變為克洛諾斯了。姑且不談已經有多少回他們搶劫過你的大廟了，有些人在俄林庇亞簡直對於你的身子動起手來，而你雖然是響雷之神，卻懶得去使喚那狗，或是叫醒鄰人來，他們會跑來幫助你，在強人們正在打包預備逃走時把他們抓住了。要是不然，你高貴的殺戮巨人者和提坦征服者卻端坐不動，任憑他們剪去你的長頭髮，在右手裡握著十肘長的霹靂棒！你這神異的主者，要在什麼時候才停止你的對於這些事情的這種不注意的看法呢？什麼時候你才懲罰那些壞事呢？要有多少法厄同或是丟卡利翁似的災難，這才足夠抵償人世間的漲得那麼高的僭越之罪呢？ 現在且擱下一般的事情，只來講我自己的一件吧。我在把多少雅典人放上了高位，他們非常窮苦的時候叫他們有錢，不但如此，為的幫助朋友，將我的財富整個的倒在裡邊，現今我為此變成貧窮了，卻不復為他們所認識或是再看一眼，那些人都是爬在我面前，跪拜叩頭，仰承我的臉色的。若是偶然在路上遇著他們，他們對我就像是一個凍死人的墓碑，因為年久翻倒了，一眼都不看的走了過去。有些人遠遠的望見了我，便彎到別的路上去了，心裡把不久以前曾當作他的救星和恩人的人，變做了看了不愉快的和不吉的東西了。 我為這些苦難所迫，來到這偏僻的北方，穿著皮襖，在這裡掘地得到一天四分錢的工錢，與孤獨和鐵鎬作伴在這裡冥想。在這裡至少於我有一樣好處，便是我可以不再看見那許多不應當地享著榮華的人們。因為那件事實在是看不下去的。 現在你克洛諾斯同瑞亞的兒子，也應該把這昏沉的熟睡擺脫掉了吧，因為你睡了比厄庇墨尼得斯要更長了。把你的霹靂棒扇起火來，或是從埃特涅山去從新點著，將火焰弄大了，顯示一點少年勇敢時代的宙斯怒氣出來，——假如那克瑞忒人說你的話不是真的，他們還說有你的墳墓在那裡呢。 宙斯　赫耳墨斯，那是誰呀，在那裡叫喊，在阿提刻的許墨托斯靠近的山腳下，非常襤褸憔悴，穿著皮襖的？他是在掘地，據我看來，屈著身子。一個多話的人，而且是很狂妄的。很像是哲學家，要不然他不會對於我們說得那麼不敬的。 赫耳墨斯　你說什麼，父親，你不認識科呂透斯的提蒙，厄刻克剌提得斯的兒子了麼？他就是那個人，時常用了全美的祭品宴享我們的。在他剛發財的時候，他給我們整個的百牛祭，在狄阿西亞祭時總是在他家裡很闊氣的招待我們。 宙斯　呵，多麼大的轉變！他是一個像樣的人，又是富人，有些朋友在他的周圍，這是遇到了什麼事情，卻使他變成那個樣子，一個窮苦齷齪的人，掘地得點工錢，而且揮著似乎很重的一個鐵鎬？ 赫耳墨斯　你可以這樣地說，那是好心，慈善和對於一切貧乏的人的同情，毀壞了他了，其實這也是由於他的沒有知識，心地簡單，關於朋友不能辨別。他並不知道自己是對了烏鴉和狼表示好意，在許多禿鷲啄食他的心肝的時候，那個不幸的人還以為他們是他的朋友和伴侶，因為對他的好意所以給他們飯吃的。但是等到他們已經吃到了骨頭，在仔細地啃過了之後，若是裡邊剩有一點骨髓，也很用心地吸乾淨了，這才走去，把他像一株連根砍斷的枯樹似地放著，不再認識他或是看他一眼，——因為這又有什麼用呢？——至於給他幫助，或是用禮物還報他，那更是不用說了。因此之故，他拿起鐵鎬和皮襖，正如你所看見的那樣，為的害羞離開了都市，掘地得點工資，心裡老是懷恨著所受的委屈，因為那些從前因了他而富有的人，傲然的走了過去，連他是不是叫作提蒙也並不知道。 宙斯　現在我們不應該再忽略過這個人，或是把他忘記了，因為他對於他的不幸發怒是有理由的。那麼我們所做就和那班該死的諂媚他的人一樣了，若是我們忘記了這樣的一個人，他曾經為了我們把那許多的肥的牛羊的腿在祭壇上焚燒過，我至今鼻孔里還聞得見香氣哩。可是事情也實在太忙，那些偽誓者，壓迫人和搶劫人的，鬧在一起，還有特別害怕是那些寺廟的盜賊，他們人數很多，難於防禦，簡直不讓我閉一忽兒眼睛，因此我有許多時候沒有工夫去看阿忒刻了。特別是在那裡，在他們中間盛行什麼哲學和討論，互相論爭，大聲叫嚷，幾乎有什麼禱告的話也聽不見了。所以一個人如不是堵住了耳朵坐著，就只好聽他們大聲講著什麼道德和沒有形體的東西，吵鬧得要死。這樣子所以把他忽略過去了，看來他倒不是壞人。 赫耳墨斯，你就帶了財神趕快去，叫財神還帶著寶藏同行，你還叫他們兩個都要留在提蒙那裡，不要輕易走開，儘管因為他的對別人好心的緣故，又要驅逐他們出他的家裡去。至於那些諂媚的人們和對他忘恩負義的事，我將來再斟酌辦理，給予懲罰，一等到霹靂棒修好了的時候。因為那頂長的兩根光線折斷了，力量有點鈍了，前天在打那詭辯家阿那克薩戈剌斯的時候，扔的太是急躁一點了，因為他教弟子們說，我們諸神全是不存在的。但是我沒有打中他，珀里克勒斯舉起手來保護他，所以霹靂斜落到阿那刻翁那裡去了，將那個殿燒了起來，它也碰在岩石上邊幾乎毀掉了。但是眼看著提蒙變成巨富，這於他們也可以算是足夠地報復了吧。 赫耳墨斯　大聲叫喚，顯得討厭，魯莽，這有多大的好處呀！這不單是於法廷訴訟的人有用，對於祈禱的人也是一樣。請看提蒙，他從極窮苦的人將立即變成一個富人，因為他大呼小叫的，自由坦率的祈禱，引起了宙斯的注意。但是假如他一聲不響，彎著腰掘地，恐怕他還是掘著，也沒有人理他呢。 財神　宙斯，但是我實在不能到他那裡去了。 宙斯　為了什麼呢，好財神，這是我的命令你這樣做的呀？ 財神　憑了宙斯，這因為他太是欺侮我了，拿我出去，把我分成好幾部分，雖然我還是他父親的朋友呢！他幾乎是像拿了稻叉趕我出屋，把我扔掉，好像是人家扔去手裡的炭火那樣。我若是回去，那時還不是就交到那些食客，諂媚者和妓女的手裡去麼？宙斯，請你差我到那些人里去吧，他們將喜歡這禮物，會關心我，尊重而且愛我的。這些呆鳥且讓他們和貧窮在一起，為得他們看中了她，讓他們從她那裡得到一件皮襖和一根鐵鎬，並且滿足了，可憐的傢伙，去獲得四個俄珀羅斯的工資，他們是得到十條金子也會輕易的丟掉的。 宙斯　提蒙不會再是那麼樣的待你了，假如他的腰板不是全無知覺的，那鐵鎬就已好好的教訓了他，知道他應當選擇你來替代貧窮了。但是在我覺得，你似乎很是容易發牢騷。現在你訴說提蒙，理由是他給你暢開著門，讓你自由外出，並不把你關鎖起來，也不表示什麼妒忌的意思。但在別的時候，卻是正相反的，你對於那些富人們生氣，說他們用了閂呀鎖呀封條呀把你關著，以致連想伸頭到太陽光底下也都不能的。總之你是這樣地對我訴苦，說你在漆黑的暗中幾乎要氣逼得死去了，又說你所以在我們的眼裡顯得顏色蒼白，多有心事，手指頭也都彎曲了，由於習慣地計算金錢，恐嚇說將要逃去，假如得著機會的話。總而言之，你以為這事是極可怕的，像達那厄一樣地關在黃銅或是黑鐵的房子裡，去過處女的一生，由那些精明而頂壞的教師管教著，這便是利息與算賬。 這是很荒唐的，據你說他們是非常的愛你，卻是不敢享受你，那時有這個可能，並且他可以做主自在的享用，但是只醒了看守著，眼睛也不眨一眨的看著封條和鎖。他們並不以自己能夠享受這個覺得滿足，但是卻要使別人沒有享受的機會，這正如那在馬槽里的狗，既然自己不吃那大麥，也不肯讓那飢餓的馬去吃一樣。而且你還嘲笑他們，節省儲存下來，更奇怪的是對於自己還很忌刻，卻不知道他的一個該死的家人或是該帶腳鐐的管賬人，卻偷偷的走進去，弄得稀糟，只讓他那不幸的也沒人愛的主人，醒著坐在一盞昏暗的小口的燈台和渴油的燈心之下，算他的利息。那麼，這不是不公平麼，你在過去說過那樣責備的話，現在卻又相反的來訴說提蒙了？ 財神　只要你弄明白了真相，就會知我這兩面的話都是有道理的了。因為提蒙的浪費在我看去全是由於太不注意我，對我沒有感情，在別一方面，他們把我鎖在箱內，放在黑暗的地方，用心叫我養得壯大肥胖，他們自己決不來碰我一下，也不帶我到太陽光底下去，為的不讓別人看見。我常想這是愚蠢也是暴虐，因為我並沒有犯什麼錯誤，卻叫我在這種監禁里爛下去，卻不知道在不久之後，他們就要去了，只把我留下去給另外的幸運的人。 所以我對於他們，或是對我很是出於豪爽的，我都不能加以稱讚，但是最好是那種人，處事適中，既然不是兩手抓緊了，也不是整個地摔了出去。 宙斯，我就憑了宙斯，請你這邊看吧。假如有人依了習慣娶了一個年輕美貌的女子為妻，但他對她不加看守，也不表示一點妒忌，卻讓她隨意到處去走，夜裡或是白天，任憑她願意和什麼人去搞，而且他自己還引她去和別人私通，打開了房門，叫大家都到她這裡來，給她拉皮條。這樣的人可以算是愛她的麼？宙斯，想來你不說是吧，你是有多次戀愛經驗的。 或是相反的，有人將一個自由的女子娶到家裡，預備正式養育兒子，可是他卻對於這盛年美麗的處女一碰都不敢碰，也不讓別人見一面，把她關鎖著，過著荒蕪不育的童貞生活，但他力說是愛著她，這個由他的臉色，他的消瘦的肉體和深陷的眼睛，可以證明的。這樣的人可不是像是已經失去了理性麼，在那時候他本該生育兒子，從婚姻享受到好處，他卻叫那美貌可愛的姑娘白白地老去了，好像是養著給得墨忒耳做女祭司似的？就是這種的事情，我覺得很生氣，因為他們有的很是無禮地把我踢來踢去，狂吞大喝，或是像水一樣地潑去，有的又把我加上腳鐐，像是臉上有烙印的逃奴。 宙斯　那麼你為什麼對他們生氣呢？這兩種人都有很好的懲罰，因為那一種人，是像坦塔洛斯似的，長是饑渴嘴干，光張著嘴對那金子，至於別一種人，則像是菲紐斯那樣，被那哈耳皮埃將食物從嘴裡奪了去。但是現在到提蒙那裡去吧，你會找到他比以前要明白得多了。 財神　他不曉得會這樣做麼，好像他是在一隻漏的小船里，在我還沒有完全流進去之先，就趕快戽我出來，生怕我會流滿了一船，把他淹沒了？這樣子像是在達那俄斯的女兒們的水缸里倒水，永久是倒不滿的，因為那傢伙是並不結實，所以水在流進去之前幾乎就出來了，他這缸的缺口是那麼的寬，流出是無法防止的。 宙斯　那麼假如他不想堵住這缺口，還是讓它暢開著，你就快快地流出，他將很容易地去在他水缸底的渣滓里再找到他的皮襖和鎬頭的。但是現在你去，使他富有起來吧。——赫耳墨斯，你要記住，在你回來的時候，去從埃特涅山把庫克羅珀斯帶來，那麼他們可以將我的霹靂棒磨一磨，將它修好了，因為我們須得來把它磨擦一下了。 赫耳墨斯　財神，讓我們走吧。這是怎樣的？你腳瘸了？好先生，我真不知道，你不但是眼瞎而且還是腳蹺的呢！ 財神　赫耳墨斯，我並不是通常這樣的。在我被宙斯派出去的時候，不曉得什麼緣故我總是很慢而且兩隻腳似乎蹺似的，所以很不容易走到目的地，時常是我走到以前那等著我的人已經先老了。但是到了我該跑走的時候，你將看見我是有翅膀的，比夢還快得多。只要賽跑的繩一落下，仿佛我已經宣告得勝似的，那麼飛快地走過跑道，有時連觀眾都沒有能夠看見我。 赫耳墨斯　你所說的並不很對。我就可以舉出許多人來，他在昨天沒有一分錢去買吊脖子的繩的錢，今天卻忽然富有闊氣起來了，出來駕著幾匹白馬，這在以前是連一匹驢子也沒有的。可是穿著紫袍，手上帶了金環，我想他們自己也還不能相信，他們的發財到底是不是夢呢。 財神　赫耳墨斯，那是別一回事。這並不是我用自己的腳走去的，差我去的也並不是宙斯，而是冥王，因為他也是財富給予者和禮物贈與的人，如他的名字所表示。我從一個人到別個人家去的時候，他們把我簡牘中間，用心封好了，隨後拿起來，走了出去。那個死人就放在家裡一處黑暗的地方，膝踝以上蓋著一塊舊的布片，讓黃鼠狼們來爭奪，那些對於我有什麼希望的人都在市場裡張著嘴等著，好像是小燕子吱吱的叫著，等候母燕子的飛回來。 在封蠟拿開，繩也切斷，木簡打開來的時候，我的新的主人便宣布了，乃是一個親戚，或是食客，又或者是當孌童的家人，他從小時候很是寶貴，下頷仍舊是剃得很乾淨，雖是過了時節卻供給主人各種雜多的娛樂，這位名人終乃得到極大的報酬。不管這人是誰，那時抓起我來，連簡牘什麼在一起，就走了去，把從前的名字皮耳里阿斯，德洛蒙，或是提柏俄斯，改作墨伽克勒斯，墨伽皮左斯，或是普洛塔耳科斯，那些空張著嘴的留下在那裡，只是彼此望著，而且這時真有點感到悲傷了，因為這樣一條大魚從網底里逃出了，特別是吞吃了不少的餌食。 至於那些一下子發了財的人，本來是沒有教養的粗野的人們，看了腳鐐還要發抖，聽見走過的人偶然揮一下鞭子，便會聳起耳朵來，對於磨房便當作神廟似的禮拜，如今卻對遇見他的人都不能忍耐了，他要侮辱平人，鞭打同伴的奴隸，來試試看他是不是也能這樣的做。直到後來他遇著一個小娼婦，或是熱心於養馬，又或者把自己交付給了食客，他們都發誓說他要比尼琉斯更是長得像樣，比刻克洛波斯或科德洛斯更是高貴，比俄底修斯更是機靈，比克洛索斯更富，抵得他的十六個。於是在一刻工夫，那可憐的人，就把他憑了偽誓，搶奪和做壞事所一點點得來的東西，就一下子都倒出來了。 赫耳墨斯　你所說的就是那麼一回事。但是在你用了自己腳走去的時候，你怎麼能找著路，因為你是那樣的瞎，又怎麼能辨別那人是誰，宙斯以為這人應該發財，所以派你去的呢？ 財神　你以為是我找著路，並且辨別那人是誰麼？憑了宙斯，那並沒有！不然我就不會撇下阿里斯忒得斯，卻走到希波尼科斯和卡利阿斯，以及別的那些不值一分錢的雅典人那裡去了。 赫耳墨斯　但是在他派遣你的時候，你得怎麼辦呢？ 財神　我走上走下的彷徨一陣之後，到得我不意的遇著了一個人，也不管他是什麼的人，便帶我回家去，保留著我，卻感謝著你赫耳墨斯，獲得了這不意的利益。 赫耳墨斯　這樣宙斯簡直是被騙了，他以為你是依他的意旨，使那個應該獲福的人發財呢。 財神　這是當然的事，好朋友，因為他知道我是眼瞎，卻仍要差遣我出去，尋找一樣那麼難於發見的物事，這在好久以前在世間已經絕跡，恐怕就是林叩斯也不容易找著，因為〔那亮光〕是那麼的昏暗而且微小。因此好人很少，壞人卻是很多，充滿了全個城市，所以在我彷徨中容易遇著他們，給他們所網獲了。 赫耳墨斯　隨後你離開他們的時候，怎麼能夠很容易的逃走，既然你不認得路？ 財神　那時不知為什麼我變得眼也亮了，腳也跑得快了，不過那只是逃走時如此。 赫耳墨斯　現在再回答我這一個問題吧。因為你既然眼瞎，——恕我直說了，而且還是面黃腿重，你卻有這許多的情人，所以人們都仰望你，假如能夠得著你的時候，自己覺得是幸福，若是得不著時便要活不下去了。我就知道有許多人，對你害著相思病，所以他們去把自己投到大海的深淵或是險阻的岩石上邊，以為被你所看不起，其實你是從頭就沒有看見他們。但是我覺得你會承認，假如你知道自己，他們是發了瘋了，那麼地胡鬧為了這樣的一個情人。 財神　你以為他們看我是現在一個樣子，眼瞎腳蹺，和其他一切缺點麼？ 赫耳墨斯　那怎麼行呢，財神，除非他們自己全是瞎子？ 財神　赫耳墨斯，他們不是瞎子，但是無知與欺騙，現在主宰著一切，把他們蒙住了。而且我為免得顯示那麼醜陋起見，戴上一個很可愛的假面，裝上些金翠，穿著錦繡的衣服，在遇見他們的時候。他們以為當面見到我的美麗，便愛上了，所以覺得如得不到我，就只好滅亡了。假如有人將我脫光了給他們看，那麼他們會埋怨自己，怎麼眼睛會這樣地昏，愛上了那麼可惡的醜陋的東西。 赫耳墨斯　那麼這是怎麼的，就是在他們已經滾在財富裡邊，自己也戴上了假面，還仍是受騙麼，若是有人要拿開它的時候，他們寧願丟掉自己的頭，卻不肯丟掉那假面麼？這似乎是他們不大會不知道，你的姿容是塗抹上去的，在他們既然看見這裡邊的一切的時候。 財神　赫耳墨斯，我有不少的東西，幫助我做成這事的。 赫耳墨斯　那些是什麼呢？ 財神　凡是一個人最初遇見我，打開他的門讓我進去的時候，就有虛榮，無知，傲慢，柔弱，蠻橫，欺騙和此外千百種東西，都跟了我混進去了。自從他的靈魂被這些東西占據之後，他就會佩服他所不應該佩服的，想要拿他所應當躲避的東西了。他尊敬我，我這一切惡事的父親，因為它們是扈從著我，所以都進來了，他寧肯忍受世上的別的一切，卻不肯與我分離了。 赫耳墨斯　財神，你真是光而且滑，很難抓住，卻又容易逃走呀！你不給人家一個結實的把手，但總是好像鰻魚或是蛇似的，不知怎樣從手指縫裡跑掉了。那個窮神卻是相反，很粘容易捏住，而且身上生有千百的刺，有人走近她去便立即給抓住了，很不易於擺脫。——但是在我們閒談著的時候，卻忘記了一件事情，這是有點重要的。 財神　這是什麼呀？ 赫耳墨斯　那就是我們帶寶藏來，我們這裡所頂需要的。 財神　這個你可以放心。我每到你們那裡來的時候，總把他放在地底下，吩咐他關門留在裡邊，對於什麼人都不要開門，除非是聽見我叫著他。 赫耳墨斯　現在我們到阿特刻該下去了吧。請你拉著我的上衣，跟著我走到那邊界去。 財神　赫耳墨斯，多虧得你拉了我走，因為假如你離開了我，讓我彷徨著，就會很快的撞上了許珀耳玻羅斯或是克勒翁的。——但是那是什麼聲音呀，像是鐵打著石頭？ 赫耳墨斯　那是提蒙這傢伙，掘著近地山邊多石頭的一塊地面。呀，窮神同他在那裡，還有那勞力，堅苦，智慧，勇敢，和許多人，都是由飢餓統率著，這是比你所有的一群侍衛要好得多了。 財神　赫耳墨斯，我們為什麼還不愈快愈好地退卻呀？一個人為這樣的大軍所包圍著，我們對於他是做不出什麼值得提起的事情來的。 赫耳墨斯　但是宙斯是並不這麼想，所以讓我們不要這樣地膽怯了。 窮神　你殺死阿耳戈斯的人，你手裡拉著這個人，要往哪裡去呀？ 赫耳墨斯　宙斯派遣我們到提蒙這裡來的。 窮神　現在財神到提蒙這裡來麼？在他受著奢侈所給的種種苦難的當中，我把他拿了過來，交付這智慧和勞苦，將他造成一個高貴有用的人。你們以為我窮神，真是容易輕視，容易欺侮的麼？所以連我的一點所有的東西也都搶過去，在我用心地完成了他道德以後，卻又叫財神拿了過去，好交給橫暴與虛榮的手裡，把他又做成柔弱，卑劣，愚蠢的人，變了一塊抹布再來還給我麼？ 赫耳墨斯　窮神，這是宙斯的意思。 窮神　我要去了，你們也跟我走吧，勞苦與智慧，和其餘的人。這人就會知道他是背棄了一個什麼樣的人，好的幫手和教導他做最好的事情的人，因了她的關係，所以保持了身體健康，心意剛強，過著真像人似的生活，依賴自己，把富裕與過多都當作身外之物，那本來是這樣的。 赫耳墨斯　她們去了，讓我們走近他去吧。 提蒙　你們是誰，該死的，你們為什麼來干擾一個做工，賺工錢的人呢？你們要後悔這次的前來，你們這些醜類，全都是的，因為我就要把那些土塊和石頭扔過去，把你們打的稀爛。 赫耳墨斯　不，提蒙，請不要扔。因你扔的不是凡人，我乃是赫耳墨斯，這個人是財神。宙斯派遣我們來，為的是回答你的禱告的。所以停止了你的勞作，請接受幸福和你的好運吧。 提蒙　你們也該挨打，就是神也罷，如你所說的，因為我一樣的恨那些人與神，至於那瞎子，不管他是誰，我想用這鐵鎬打破了他的頭！ 財神　赫耳墨斯，憑了宙斯，讓我們去吧！我看這人是生著異常的憂鬱症，在我沒有受到什麼害之前，且讓我走了吧！ 赫耳墨斯　提蒙，別做那傻事，且放下那過分的野蠻和粗暴的動作，伸出兩手來接收了你的幸運吧。再變為富有，成為雅典的第一流人，蔑視那些忘恩負義的，只顧你自己享福好了。 提蒙　你們對於我沒有什麼用處，不要來煩擾我。我的鎬頭是我的財富，這盡夠了，此外我是十分幸福，只要沒有人走近我這裡來。 赫耳墨斯　朋友，這樣不客氣的回答麼？ 「我去帶給宙斯， 這樣粗暴生硬的話麼？」 這是有道理的，你變成了憎恨人的，在你受了他們這許多可怕的待遇之後，但是不應該是憎恨神們，他們是這樣地關心你。 提蒙　赫耳墨斯，對於你和宙斯，為了你們的關照，我是十分感謝，但是我不想要那個財神。 赫耳墨斯　為什麼呢。 提蒙　因為以前他給了我無窮的苦難，把我交付了諂媚者，對我種種陰謀，引起怨恨，用了奢華來腐化我，招來人家的妒嫉，未了卻突然的這樣不誠實的仿佛叛變似的拋棄了我。但是這好朋友窮神卻是用了最像是男人做的工作，訓練了我的身體，同我誠實也很坦率的談話，給我的勞動以必要的供給，教我蔑視那從前的富裕，並且倚靠自己謀得生活，指示我自有財富，這乃是食客的諂媚，密告者的恐嚇，群眾的憤激，議員的投票，或是霸主的陰謀，所都不能搶走的。 這樣我因了勞作變得堅強了，我在這片地里勞動很是愛我的工作，既不看見城市裡的那些壞事情，又從這鎬頭得到充分足用的食糧。赫耳墨斯，所以你可以回去了，把這財神帶去給宙斯吧。至於我這是已經滿足了，只要我能夠使全人類從老至小都阿癐癐地叫喚。 赫耳墨斯　好朋友，別這樣說，因為他們還不是全都叫喚呢。且停住了這樣小孩子似的發脾氣，來接受這財神吧。從宙斯來的禮物是不好這樣的拋開的。 財神　提蒙，你要我來說幾句，和你來講點理，還是我說了你就會生氣的呢？ 提蒙　說罷，但是短一點，也不要像那無賴的辯士們，加上什麼引言。我這是因為赫耳墨斯的緣故，才讓你說幾句話的。 財神　或者我應當說得很長，來回答你所說許多攻擊的話。現在只看我是不是如你所說的損害了你。這是我給了你一切愉快的東西，名譽，位置，花環，和別的奢華的東西，你也為了我的緣故，為人家所羨望，所讚美與尋找。但是假如你在食客們的手裡吃了些苦頭，那不是我的關係。倒還不如說是我在這裡受到你的損害了，因為你是那麼卑劣地把我去扔給那些該死的人們，他們恭維你，蠱惑你，千方百計的來陰謀對付我。還有你在末後說我叛棄你，其實我也可以倒過來告發你，因為你也千方百計的來趕走我，把我頭向著前一直推出你的家裡來。所以你所那麼尊重的窮神給你穿上這件皮襖，來替代那柔軟的大衣了。這個是赫耳墨斯可以作證，我是怎麼請求宙斯，不要再使得我到你這裡來，因為你曾經那樣惡意地待我。 赫耳墨斯　但是你看，財神，他是已經改變了。所以放心和他同居吧。——提蒙，你去照常掘地吧，還有你，財神，叫寶藏來到他的鎬頭底下，因為寶藏是聽你的號召的。 提蒙　赫耳墨斯，那麼我只好順從，非再成為富有不可了。因神們強迫他的時候，一個人只有忍受罷了。但是請看你是把我丟到怎麼樣的困難之中去了，可惡的幸運。直到現在我過著最幸福的生活，但是忽然地要受到這許多金錢，雖然我沒有做錯了事，卻要來受這些煩惱。 赫耳墨斯　提蒙，忍受一點吧，也為了我的緣故，假如這是困難也很不好受，讓那些諂媚者都好嫉妒得連肚子都爆破了。——現在我要飛上去了，順路到埃特涅山去。 財神　他似乎是走了，這我從他翅膀划槳的聲音推測出來的。現在你且留在這裡，我將去把寶藏給你叫來。但是不，你掘吧。 「我說，金子的寶藏呵，你聽從這提蒙，讓你自己出來吧！」 提蒙，掘吧，深深地掘下去。——但是我要離開你們走掉了。 提蒙　鎬頭，來呀，給我加油吧，叫那寶藏從地底里來到日光之下吧。 啊，奇蹟之神宙斯呵，神妙的科律班忒斯呵，獲利的神赫耳墨斯呵！這些金子是哪裡來的呢？這是夢裡麼？我怕是醒過來的時候，我只找到一堆灰的。不，但這是真的金幣，顏色紅紅的，分量很重，而且看去很是好看的。 「啊，金子呵，對於凡人最美麗的贈物！」 因為你像火燒著似地耀眼，在夜裡或在白天。啊，來吧，你最可愛的，最可懷慕的！現在我相信了，宙斯曾經變做黃金，因為哪裡會有閨女，不打開她的胸脯，來迎接從屋頂里溜進來的那麼美麗的情人呢？ 啊，彌達斯！啊，克洛索斯！啊，得爾福的獻呈的寶貝呵！你們比起提蒙和提蒙的財富來，簡直是沒有什麼了！是的，便是波斯王也還不及我了。 啊，鎬頭和可愛的皮襖，我把你們當作禮物，獻給這裡的潘吧。我自己預備買那整片的邊境的土地，建造一個小城砦在寶藏的上邊，僅夠我居住，我死了的時候就作為我的墳墓。 現在來決定這個，做我此後餘生的法律，我決不同一切人往來，也不承認一個人，並且蔑視他們。朋友，客人，侶伴，或是慈悲神壇，都是極大的無聊話。憐憫一個哭泣的人，幫助一個困窮的人，都算是犯法，破壞規矩。我的生活是孤獨的，像一隻狼似的，他的唯一的友人便是提蒙。 其他一切人都是他的敵人，與陰謀者。和他們的任何人交談，便是不淨，假如看見了某一個人，那一天便算是不吉。總之我把他們只看作石頭的或是銅造的人像。我將不接受他們的使者，也不和他們訂和約，那片荒地是對於他們的疆界，什麼同族，親戚，同鄉，祖國，這些都是死了的無用的名字，只有傻子才熱心相信。提蒙將只讓他獨自發財，蔑視別人，自己單獨享受，遠離那些諂媚和卑劣的恭維。他將獨自祀神和宴享，當作自己的鄰人和舊友，遠離那些其餘的人。這將最後決定，在將要死去的時候，他也將給自己以最後的握手，在自己的頭上戴上了花冠。 他的最愛的名字將是「憎人者」，他的特別的性格是乖僻，苛酷，粗野，易怒，和不近人情。假如我看見有人要給火燒死了，他求我把火救滅，我便把拿了瀝青和油給他加上。若是一個人落在冬天的河水，要給水衝去了，伸出手來求我拉他，我就把他的頭按到底下去，叫他不能夠再上來。這樣他們才會得到了等價的報酬。這法律動議者是提蒙，厄刻克剌提得斯的兒子，科呂托斯人，提付會議表決者是同一的提蒙。好，現在讓我們來通過這個吧，他們當堅決的執行。 但是我要出些力，使得大家知道，我變成了巨富了，這個消息盡叫他們上吊吧。——但這是怎麼的？為什麼有那麼快！他們都四面八方地跑來，遍身塵土，氣都喘不過來，他們不知怎樣聞到了金子的氣味了。我還是爬上山去好，從上邊用了一陣石頭趕跑他們呢，還是這一回姑且犯法，和他們說幾句話，表示蔑視，使他們更為難受呢？我想，這似乎是更好。所以讓我現在且站著，去迎接他們吧。 等我看來，他們頭一個是什麼人？格那托尼得斯那個食客，前回我問他去要飯吃，他給了我一根吊頸的繩子，可是從前有多少回在我家裡嘔吐出整瓶的酒來。他來了正好，讓他首先叫喚了回去吧。 格那托尼得斯　我不是說的麼，神們不會忘記像提蒙的好人的？——提蒙，你好吧，願你模樣好，性情好，應酬好。 提蒙　格那托尼得斯，也希望你好，願你比所有的禿鷲都會吃，一切的人都狡猾。 格那托尼得斯　你總是愛開玩笑。但是我們什麼地方宴會呢？我帶來了新排演的劇曲里的一支新的歌來了。 提蒙　我告訴你，這應當是一支悲歌，而且很激越的，由這個鐵鎬來伴奏。 格那托尼得斯　這是怎的？提蒙，你打了麼？我請求人給我做見證。啊，赫剌克勒斯呵！阿唷，阿唷！我要到戰神山去，告發你的傷害。 提蒙　你假如再停留一刻，那麼就可以告訴殺人了。 格那托尼得斯　不，不！但你至少要醫我的傷，給擱上一點金子。因為那是止血的一種妙藥。 提蒙　你還要停留麼？ 格那托尼得斯　我去了。但是你要後悔的，把從前一個好人變成那樣的粗暴了。 提蒙　這來的是誰呀，那個禿頂的？乃是菲利阿得斯，所有食客中頂討厭的那個人。他從我這裡得到整片的田地，兩條金子銀子做他女兒的嫁資，作為稱讚我的報酬，其時我唱了一支歌，別人都不作聲，但是他連聲叫好，並且發誓說，這要比天鵝的還好。但是後來他看見我生病，走去向他告幫，那時這位仁兄卻給我一頓鞭打。 菲利阿得斯　呵，這個不要臉的！你如今認得提蒙了麼？現在格那托尼得斯是他的朋友和一塊兒喝酒的人了麼？因為忘恩負義的緣故，這樣報應正是活該。但是我們是多年相識，從小在一起，又是近鄰，只因不願顯得躁進，所以躊躇著的。——你好呵，先生，請你注點意，防這些可惡的食客，他們單要你的食桌，在其他的地方簡直與烏鴉一樣。這時候是沒有人可以相信，各人都是忘恩的以及些壞種。至於我呢，現在給你帶來了一條金子，預備你留養在有什麼急用時可以應用，但是在離此不遠的路上，我才聽到你是發了大財了。所以我來給你這一個忠告。但你是那麼的聰明，可以告訴涅斯托耳怎樣的處置應變，所以也用不著我的提示。 提蒙　菲利阿得斯，正是如此。但是請你走來，我好給你友誼的招待，用了我的鎬頭！ 菲利阿得斯　救命呀！這個忘恩的人打破我的腦袋了，因為我給他有用的忠告。 提蒙　看呵，第三個人來了，乃是辯士得墨阿斯，右手拿著一張決議書，他說是我的一個親戚。這人在一天裡從我這裡拿去了一萬六千兩，付給市政府，因為他被判罰金，交不出來便關在監牢里，是我可憐他，贖他出來的。及至前回輪到他發放厄瑞克忒斯區的觀劇費的時候，我走去問他要我的一份，他卻說他不承認我是一個市民！ 得墨阿斯　啊，提蒙，你好呀！你是我們這族的偉大的援助，雅典的支柱，希臘的堡壘！這裡的區會已經召集過了，那兩個議會都早就等著你了。但是在你去之前，請先聽我這為你所寫的決議書吧。 「查提蒙系厄刻克剌提得斯的兒子，科呂托斯人，不但為人正直，並且聰明，在希臘無與倫比，一貫為本市盡力做事，曾在俄林庇亞會中，一日裡贏了拳斗，角力，以及賽跑，並且在四匹馬的賽車和兩匹馬的賽車也得了勝利。」 提蒙　但是我並沒有當上俄林庇亞會的觀眾代表哩。 得墨阿斯　這有什麼關係呢？隨後你會當上的。這些事情是愈擱上得多就愈好呀。 「在往年又為本市在阿卡耳奈地方卓著戰功，粉碎珀羅蓬涅索斯的軍隊兩個部隊。」 提蒙　這是怎麼的？我因為沒有那些武器，所以在徵兵單上沒有寫上我的名字。 得墨阿斯　你說到自己的事情總是客氣，但是我們如不記得，那就是忘恩了。 「他又起草議決案，參加議會，帶領軍隊，對於本市有不小的幫助。根據上述一切事情，應請議會，區會，司法會，以及各區和地方會，或分或合，決議為提蒙建立金像，在高城上雅典那像的旁邊，右手裡有一個霹靂棒，頭上有後光，戴了七個金冠，這些金冠當於今日宣布，在狄俄倪西亞祭演新的悲劇時給他戴上，因為那一天須要定為他的紀念的日子。動議者辯士得墨阿斯，是他的，最近的親戚，也是他的學生，因為他也是一個極好的辯士，以及別的一切凡是他所要做的，無一不是如此。」 這就是關於你的決議書。我還想要帶我的兒子來看你，我用了你的名字把他叫做提蒙。 提蒙　這是怎麼的，得墨阿斯？據我所知道，你是還沒結婚呀。 得墨阿斯　但是，假如神答應我，我明年要結婚了，而且製造孩子，生下來的時候，這該是個男的，所以我現在叫他提蒙。 提蒙　這傢伙，我看你現在還是想結婚麼，你在這樣的得到我的一下打擊。 得墨阿斯　阿呀！這是為什麼？提蒙，你是在學做那暴君了，你毆打自由人，連自己還沒有清白自由呢。但是你快要受到這件行為的懲罰，還有放火燒高城的事。 提蒙　但是高城沒有被火燒，壞東西，這是很明了的，你是一個告密者了。 得墨阿斯　但是你發了財，乃是從廟後的庫里挖牆得來的。 提蒙　那也並沒有挖破，所以你這也是亂說的。 得墨阿斯　挖牆可以在後，但你卻是現在都得到那裡邊的一切了。 提蒙　那麼再拿這個去吧。 得墨阿斯　阿唷，我的背脊呀！ 提蒙　別喊，不然我要給你第三下了！假如從前我沒有武裝，還能粉碎拉刻代蒙人的兩個部隊，現在卻不能打倒一個該死的小人兒，那簡直是笑話，我在俄林庇亞得到的拳斗與角力的勝利也是徒然的了。 但這是什麼呀？這不是那哲學家特剌許克勒斯麼？不是別人！鬍鬚都張開著，眉毛向上面軒起，傲然地漫步前來，像是提坦似地看人，他的頭髮都從前額向後紛披，活像是宙克西斯所畫的玻瑞阿斯，或特里冬。態度很是規矩，行步也很安詳，服裝穿得頂合式的，每天早晨便在講演道德，譴責那些耽溺快樂的，讚揚知足，及至到了洗澡之後，來赴晚餐，侍童遞給他大酒盞的時候，——這似乎酒越純他愈喜歡，——那時便好像是喝了忘河的水一樣，他的行為表示得與他早晨所講的話是完全相反了。他同鷂鷹似的把肉叼了去，用肘撐住那鄰座的人！鬍子上滿是羹湯，像狗一樣的吞吃食物，俯身在他的盤子上面，仿佛在想發現什麼道德，仔細地用食指揩那盤碗，不讓甜辣湯留下一點兒。 他又老是那麼嘮叨不平，即使他得到了整個平餅或是整個的豬。他正是貪饕和無厭的代表，他酒醉了鬧起來的時候，不單是唱歌跳舞，他還罵人並且發怒。並且在他喝著酒的時候，這比平時還要多，最有許多話說，關於什麼節制和端方的問題，他說這些是在喝了那純酒之後，口吃得很有點可笑。隨後是嘔吐，末了由人家揀了他起來，抬出那宴會廳去，他的兩隻手抓住了那吹笛子的女子。但是就是在他醒的時候，他的說誑，厚臉與貪婪，也是決不落人後的。他乃是第一等的諂媚者，偽誓很是來得，欺騙是他的先導，無恥做陪伴，總而言之他是一件非常巧妙的傢伙，在各方面都很精密，種種事情無不具備。可是雖然他是高明，這回卻不遠便要叫喚了吧。 這是怎麼的？呀，特剌許克勒斯，你卻是遲到了。 特剌許克勒斯　提蒙，我到這裡來，與那些人的目的不是一樣的。他們為你的財富所眩惑，都跑了來，期望在你的金銀和值錢的宴會，想對一個這樣單純和這樣願意拿出財產來共同使用的人，施行多種的諂媚方法。你當然知道，我是一個大麥餅已是足夠好的食糧，頂好的肴饌是香菜湯或是芥子，如再闊氣一點，加上少許的鹽。我的飲料是那九條管的泉水，這件破舊衣服在我要比紫衣還好。至於金子，在我看去不比海邊的石子更有價值。 我這回來乃是為你的緣故，為的叫你不要為那財富所毀滅，那個最壞的最是陰謀的物事，它是一個根源，屢次的給許多人以不可挽救的災難。所以你如聽我的忠告，最好是去整個丟在海里，因為對於一個善人，他既能看出哲學的財富的，這實在不是必要的東西。但是，我的好朋友，你可不要丟到深的地方去，在滿潮地直前涉水到大腿邊際，拋下去好了，在只有我一個人看著你的時候。 但是假如你不願意這麼做，那麼有別的更好的一個辦法，你可以趕快從家裡把它拿出來，不要給自己留下一分錢，卻分給一切困窮的人，這個給五德剌赫墨，那個給一木那，那個又是半塔闌同。假如他是一個哲學家，就應當給他兩份或三份。但是我呢，並不是為自己的緣故所以要錢，乃是為的分給困窮的那些伴侶，只要裝滿了這口袋就盡夠了，這大概還容不下整五斗吧。一個搞哲學的人應該知足並能節制，並且應該思想不出口袋之外。 提蒙　特剌許克勒斯，我很讚賞你這話！但是現在我想不來裝滿你的口袋，卻在你的頭上裝滿了栗爆，用了我這鎬頭量給你。 特剌許克勒斯　啊，民主與法律呵！我被這該死的打了，在這自由的都市裡！ 提蒙　好朋友，你為什麼發怒呢？難道我給你短少分量了吧。好吧，我將在這分量的上面再給你兩三升也罷！ 但是這是什麼呢？許多人都來了，我看見那邊是勃勒西阿斯，拉刻斯，格尼豐，和那整群應該叫喊的人們。我為什麼不爬上那岩石去，讓那久已疲倦的鎬頭休息一下，我去揀些石頭來，從遠方拋擊他們呢？ 勃勒西阿斯　提蒙，請不要打我們！我們去了。 提蒙　但是要沒有流血與受傷，那可是難說的！