吏學指南 · 吏學指南卷之六
獄 訟(爭罪曰獄，爭財曰訟，《易》注云：「反爭也。」言之於公也，故訟字從言從公也。)
雀角鼠牙 言人遭訟，謂之雀角鼠牙之撓。《毛詩?行露》注云：「雀有咮而無角，鼠有齒而無牙。」故以雀言獄，鼠言訟也。
鬥毆 相爭曰斗，相擊曰毆。
傷損 見血曰傷，見痕曰損。
罵詈 惡言凌辱曰罵，穢語相詬曰詈。
爭競 兩強相辨曰爭，兩強相逐曰競。
相詬 謂互相罵詈也。
相侵 謂兩共傷害也。
手足 謂以手足毆傷人者，舉手足為例，頭擊之類亦是。若撮挽鬢髮、擒領、扼喉亦同毆例。
他物 謂以杵棒、磚石之類傷損於人者，即兵不用刃亦是。若堅硬皮靴鞋踢人及以蛇、蜂、蠍螫人者，並以他物論罪也。
湯火 謂以湯火之物及銅鐵汁害於人者。
刃傷 謂以金鐵，無大小之限，堪以害人者。
兵刃 謂以弓箭、刀梢、矛、鑽、殳戟之屬害於人者。
穢污 謂以臭穢之物污人頭面及填塞口鼻者。
拔髮 稱拔髮方寸者。謂量無發之所，縱橫徑各滿寸。若方斜不等，圍繞四寸為方寸。若不滿方寸者，止從毆法。其拔鬚鬢以致偏缺，雖不及寸，亦准拔髮方寸為坐。
墮胎 謂因驚毆墮落胎孕者。須辜肉子死，方坐此罪。若雖墮胎，子未成形，止從本毆法，別無墮胎之罪。
折肢 斷而猶連，謂之折肢。謂傷折人肢骨，不堪執物者。
破骨 謂毆傷破人骨節者。
眇目 謂虧損其目而猶見物者。
瞎目 謂損其目，全不見物者。
髡髮 謂以物割截人發者。
內損 謂毆人頭面，其血從耳目出，及毆人身體，內損而吐血者。
跌體 謂傷人骨節蹉跌，失其常處者。
自傷殘害 《孝經》云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」先王立法，不獨禁其損害於人，而自傷殘害者亦所不容蓋自傷有成殘疾者，有不成殘疾者，[有]避事者，有非避事者，全在用法臨時推意以決之。
家人共犯 謂一家數人共犯非違，其罪止坐尊長也。按《名例》云：「諸家人共犯，止坐家長。若侵損於人，以凡人首從論。」假有父子，合家同犯侵損於人之罪，並依凡人首從之法科斷，似難獨坐尊長。
須告乃坐 律設大法，禮緣人情，蓋夫妻相毆，本出於其一時忿爭，初非心懷怨惡而斗，苟不至死，雖夫妻之父母兄弟訴之於官府，皆不坐罪。若被毆者自告，則其心有憾，而恩義亦可見矣，然後依法科之。
親聞成詈 凡為守令，聽斷雖明，不能使人無怨。人之有怨，則不能無詈，先王所謂退有後言，人情所不免者。苟詈之於耳所聞，目所親見，方合以罪科之。若或詈於他人之前，傳說而知，即與間諜僭愬無異，並宜勿論。
相須不相須 相須者，謂因人所毆致傷，理合保辜也。不相須，謂雖因相毆，而下有僵仆，或恐迫而傷，此則不因毆而有傷損，故難令犯人保辜也。
毀敗陰陽 謂因斗毀人陰陽，致孕嗣廢絕者。若孕嗣不絕者，非。
侵損 侵謂盜竊財物，損謂鬥毆殺傷之類。
傷人要害 謂傷人頭、面、胸、脅、臍、腸、虛怯去處者。
絕時而傷 謂忿爭之後，各已分散，聲不相接，去而復來殺傷者。
增加罪狀 謂誣構平人，情規陷害者。
健訟 《易》曰：「險而健訟。」謂好爭也。
稱疑 謂事涉疑似，虛實難憑者。
告訐 《賈誼傳》曰：「面相斥罪也。」趙廣漢受吏民投書，使相告訐。
匿名 謂隱匿己名，假人姓字，僭投犯狀，以告人罪者。漢曰匿名。
反坐 謂告人罪而涉虛，以其罪而罪之者。
誣告 謂造虛詞情規陷害平人者。
悖逆 凌犯長上曰悖，忤意曰逆。
詆觸 訶斥曰詆，唐突曰觸，所犯輕於詈也。
咆悖 謂聲怒相抗，不順處分者。
告訴 謂伸其詞理也。王莽政煩，不理告訴者多。
陳告 敷告曰陳，啟訟曰告。
稱奸 淫犯非理曰奸。
稱孕 《素問》曰：「女子二七而天癸至，月事至七七而天癸絕。」又《律義》曰：「婦人五十以上不復乳育，故婦人年十四以下五十以上不得稱孕。」
保辜 保辜者，即保其罪名也。謂傷損於人者，依例保辜；限內死者，各依殺人論；其在限外，及雖在限內以他故死者，各依本毆傷法。
伏辜 謂伏其罪也。
陳繳 謂兩詞相攀也。漢劉向《別錄》曰「繳紛爭言」。
紊煩 謂詞訟亂而不簡也。
愆犯 有過曰愆，誤觸曰犯。
冤枉 伸屈曰冤，以直為曲曰枉。
結案 《漢?孟嘗傳》：「結竟其罪。」《鄧通傳》曰「竟案」，謂結其公案也。
償命 謂以死酬報也。
決罰 科斷曰決，贖罪曰罰。
歸結 謂事應杜絕也。
歸斷 謂事應究竟致罪者。
裁斷 謂剖決也。漢將軍蘇建戰敗欲斬，衛青曰：「職雖當斬，令自裁之。」
讐嫌 舊有怨曰讐，事有礙曰嫌。
窒礙 於條相違曰窒，於理有礙曰礙。
違礙 謂事不合條也。
違犯 謂背其正道，干冒禁條也。
違戾 謂背正行邪，自乖其罪也。猶拂其意也。
禁斷 謂明立罪賞，制人毋犯也。
禁治 謂文雖有禁，罪無的條者。
懲戒 設法禁止曰懲，防於未然曰戒。
約束 立法拘制謂之約束。《爾雅》注謂以法圍撓束縛人也。齊田穰首申明約束。
酷法 謂用刑苛虐也。《漢?袁紹傳》曰「篣楚併兼」，又曰「五毒俱至」。
他法 謂因拷囚立文，本法止有訊囚荊杖，其餘悉為他法。
折證 分剖曲直曰折，指明事始曰證。
顯證 謂知見爭端之人也。漢曰左驗，又曰證左。《漢?楊惲傳》曰「左驗明白」。言其當時在左右，知其事也。又陳遵曰：「左旁知狀，謂之見證。」
元告 謂始訟人者。
被告 謂為人所訴者。
犯人 謂本身被告，應合坐罪者。
罪人 謂身有愆犯者。古者罪字從自從辛，秦以罪字相體皇字，故改為罪。昔夏禹見罪人而泣問。
干犯 謂相因致罪者。《漢後紀》曰「坐染其罪」。
干連 謂無罪被累者。秦有知見連坐法，《梁商傳》曰辭所連染也。
家屬 內曰家，親曰屬，謂同居有服之人也。
屍親 謂死者之親也。宋曰血屬，今曰屍親，又曰苦主，取被害之義也。
家口 父母、妻子並子之妻，謂之家口。
鄰首 鄰謂左右比鄰之家，首謂坊正主首之類。
仵作 中人也。仵者，偶也；作者，任事也。《爾雅》曰：「偶者，合也。」陰陽相合則成偶，謂得中也。仵字從人從午，故萬物至午則中正也。又午位屬火，火明破諸幽暗，所以午作名中人也。
召保 謂安養聽候也。
知在 謂常川存留也。
羈管 謂寄留以養也。
隨衙 謂日逐守其公衙聽對也。
推 鞫
鞫問 推窮獄訟曰鞫，詢其情狀曰問。
推問 窮究曰推。謂已有告言，事類推測而問者。
歸問 指趨曰歸。謂指證所告，歸一而問者。
審問 詳考是非曰審。謂結成文案，再須詳情而問者。
錄問 音慮，思也，疑也，審其冤滯也。謂不限文案已成未成，必須審問者。
詢問 咨訪而問者。謂兼聽也。
廉問 即詢問也。昔侯生譏秦，使人廉問盡坑之。
案問 謂未有告言，罪須立案而問者。秦始皇案問諸生。
考問 謂加刑也。漢趙飛燕考問班婕妤。
訊問 謂事有疑似，理合訊究而問者。又上問其下曰訊。
追問 謂事應追究而問者。
會問 謂事關他司，理須取會而問者。
根問 究其本末。謂雖有告言，事尚隱諱，而合問者。
磨問 謂事應研窮而問者。
體問 謂訪其端由而問者。
取問 謂采彼事情也。
勘問 謂事應推鞫者。
詰問 責誚也，又究也。《左傳》曰「子盍詰盜」。
駁問 謂案節不完，執意不同，理須駁難而問者。
擘問 《韻》註：「擘，開也。」即研窮磨問也。
隔問 謂兩不睹面而問者。
究問 謂深求其情也。
對問 兩相對鞫也。古對如此，漢文以言多非誠，乃去口從土。《賦》注云：「問鞫則情易見，偏聽則辭難窮。」
約問 謂投下相關，應須相期而問者。
就問 謂如甲事到官，而又問乙事者。
劾問 謂推窮其罪也。《晉書》雲問法有罪也。
舉問 謂偶有愆犯，必須呈舉而問者。
聚問 謂大辟案成，長吏聚錄而問者。
盤問 謂再三窮詰也。
理問 謂治獄審鞫通稱也。蓋事之有理，如物之有抵，循之則治，逆之則亂，故曰理也。
情狀 發之於中，察而知之曰情；形之於外，見而知之曰狀。
平反 謂錄囚覆奏，使罪從輕也。漢戾太子錄囚多平反。
詳讞 推究曰詳，評議曰讞。凡諸獄疑者，雖文致於法，而人心不厭，必須申詳其議罪者。
研窮 深究為研，盡情曰窮。
鍛煉 《刑統》釋文曰：「鍛煉成罪，由屈架構也。」猶精熟也。言深文之吏入人之罪，猶工冶陶鑄精熟也。
雜鞫 謂窮核其罪也。
訊掠 《通鑑》註：笞問也。
疑獄 謂虛實之證等，是非之理均，或事涉疑似，傍無證見等類。
良賤孳產
貴賤 身富位尊曰貴，卑下無位曰賤。《刑統賦釋》曰：「貴賤之賤，君子有時居之。」
良賤 名編戶籍，素本齊民，謂之良；店戶、倡優、官私奴婢，謂之賤。《刑統賦釋》曰：「良賤之賤，小人亦恥為之。」
人口 同居親屬曰人，役使驅賤曰口。
官監戶 謂前代以來配隸相生，或今朝配役，隸屬諸司州縣無貫者，即今之斷按主戶是也。其斷沒者，良人曰監戶，奴婢曰官戶。
雜戶 謂前代以來配隸諸司課役者。並不同百姓之屬。
部曲 此等幼無所歸，投身衣飯，其主以奴畜之，別無戶籍，唯隨本主籍貫，若此之類，名為部曲，及其長成，許得通娶良人。
客女 謂婢經放良，並出妾者。其部曲之女亦是。
倡優 伎樂曰倡，諧戲曰優。所謂伎樂歌舞之家也。
店戶 謂親當旅舍，及停止倡伎之類。
佃客 謂治田分利之人也。
媒保 媒合成婚曰媒，相托信任曰保。
隨身 斷約年月賃人指使者。古為隨身，即今典產身良人也。
童僕 《說文》：「男子有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。」皆從罪。仆者，給事之人也。
驅口 謂被俘獲驅使之人。古者以罪沒為奴婢，故有官私奴婢之分。荀子云贓獲，即奴婢也。此等並同資財，故《刑統賦[釋]》曰：「稱人不及於奴婢。」其所生子女謂曰家生驅口，若驅口自買到驅口謂之重口，蓋此流亦同財產耳。
奴婢 《周禮》：「男曰奴，女曰婢。」王莽時曰私屬，今通稱驅口。
戶下戶 謂奴婢放良，仍隨本主籍貫，津貼差發之人。
游手 《唐?李翱傳》謂不田而飽之人也。
好閒 謂不事生業之人。
惡少 《通鑑》註：「閭閻無賴年少者。」又非良善之稱。
事產 營業謂之事，家財謂之產。
孳畜 生育乳化曰孳，積藏蕃養曰畜。
頭疋 牛羊之類曰頭，駝馬之類曰疋。
蕃息 孳生畜產，謂之蕃息。
蕃殖 生息頭口曰蕃，滋貨種蒔曰殖。
碾磑 上語騫切，磨上轉石也。下五對切，磨下定石也。
邸店 收藏物貨曰邸，賣物之處曰店。
勾 稽
稽遲 留滯曰稽，不速曰遲。
稽留 謂合施行而停滯者。
稽程 謂事有程限而不依期者。
稽緩 謂事應捷速，故有遷延者。
違慢 事有乖戾曰違，心所怠墮曰慢。
耽誤 事近而故遠曰耽，稽緩而乖謬曰誤。
失錯 差謬曰失，乖誤曰錯。
差池 事不相值，謂之差池，謂錯謬也。又曰差池。《詩》云：「燕燕于飛，差池其羽。」
疎虞 慢事曰疎，誤事曰虞。
疎失 謂不為用心，事致差繆者。
疎漏 謂房院舟楫失於修治者。
疎脫 輕易敗事，謂之疎脫。
怠慢 謂懶惰稽遲也。
玩慢 謂欺侮官事也。
打脫 謂事不幹濟，猶物自解也。
失誤 應報不報曰失，妨於指准曰誤。
破說 謂飾言分剖也。
推調 情涉窺避，謂之推調。又推者盪也，譬用手推開其事也。
虛調 不實曰虛，飾詞曰調。
破調 謂裝飾虛文也。
淹延 久留曰淹，久遠曰延。
遲滯 事久不報曰遲，停止不行曰滯。
稽滯 謂遲留其事也。
逗遛 謂稽緩不進也。
違限 謂事有程限，過期不至者。
刁蹬 謂事應速而故意蹭蹬而阻滯者。