吏學指南 · 吏學指南卷之七

捕  亡 應合殺捕  逃亡之徒，罪有殊等，重者合殺，輕者合捕，故曰應合殺捕。若雖合殺而已被拘執，應合告而輒捕系者，官有禁文，案文為理。 許人告捕  謂如謀叛、造偽、賊盜、強姦、搬販鹽酒等類，雖系傍人，皆得告捕，故曰許人告捕。 許人告發  謂如人犯違禁，應須聞官追喚者，謂之許人告發。 許人捕系  謂如犯罪逃亡及應合告捕之事，相去官司遠窵，若候上聞，前人必致逸走，是以先行捉獲，然後聞官，曰許人捕系。 逃亡  避罪僻處曰逃，竄伏地境曰亡。 逃竄  避罪潛匿，謂之逃竄。《漢書》曰「奉頭鼠竄」。 走透  人已逃脫曰走，物不能隔而泄曰透。 亡命  命者，名也。謂脫其名籍而逃亡於深山逈澤者。漢陳平起於亡命。 縱逸  容緩曰縱，故放曰逸。撒放  容縱而去，謂之撒放。拒捍  以力相迎，抵敵官事，謂之拒捍。拒敵  聚眾爭衡，謂之拒敵，猶逆命也。拒捕  集聚拒捍，不伏就擒，謂之拒捕。抗拒  上下相當，言無卑屈，謂之抗拒。 撲捉  盡數追捕謂之撲捉。《韻》註：「撲者，滅也，又擊也。」 根捉  追尋曰根，擒捕曰捉。擒緝  急於捕捉曰擒，繼蹤根尋曰緝。窟拿  孔穴之處曰窟，以手捉取曰拿。追襲  捕逐曰追。行不假途，掩人不備曰襲。搜捕  求索曰搜，擒捉曰捕。追捕  即擒捉也。漢光武令牧守追捕群盜。掩捕  乘其不備，覆其巢穴，謂之掩捕。追討  捕逐曰追，誅治曰討。招收  誘其來歸曰招，拒而追捕曰收。勾攝  呼喚曰勾，追取曰攝。巡逴  往來察視曰巡，廣張聲勢曰逴。巡捕  巡謂巡視，捕謂捕捉。巡捉  義同巡捕。巡防  遍歷檢視，常加備御者。巡邏  行視曰巡，游偵曰邏，謂探伺也。 巡警  謂常切嚴戒不虞也。警音景，謹戒也。又晝曰巡，夜曰警。 等截  謂伺賊出沒追捕也。粘蹤  謂尋逐作過形跡也。方略  設法謂方，施謀謂之略。即計劃也。搜索  謂求取也。搜檢  大索曰搜，尋察曰檢，謂如私藏禁物，必須搜檢之類。敗露  《列子》曰「形甚露」。謂破其形跡也。孤迥  謂作過之人藏於幽遠隱僻之所也。拘執  謂已被捉獲者。得獲  凡捕而見者，謂之得獲。得見  謂求而獲者，謂之得見。就喚  就，即也；喚，呼也。就勾  義同就喚。衷私  謂情有窺避而潛去者。 詐  妄 詐欺  匿行曰詐，誣罔曰欺。詐偽  謂如偽造文書，見於紙筆之間者。詐傳  謂如虛傳意旨，形之於語言之間者。詐醫  謂假以神鬼，指方療病，及妄言人之災福者。詐陷  謂知津河深濘，橋舡朽敗，誑人令渡者。詐冒  奸詭曰詐，虛假曰冒。詐乘  謂不應乘座船馬，設計詐乘者。增乘  謂合乘馬一疋而乘二疋者。擅乘  謂不應乘人，非設詐冒，而輒便自乘者。令人乘  謂主司無關同文書，輒因便令人乘者。 妄認  事若相近，情則相遠，內欺於心，外欺於人，謂之妄；形色相類，意以為是，謂之認。 妄冒  虛詐謂之妄，假名謂之冒。妄說  發言無端者。妄傳  謂道聽途說，指以為實者。妄舉  謂才德不稱，捏合保薦者。訛言  事傳而差，謂之訛言。謂流言惑眾者。錯認  非己物而誤取，謂之錯認。捏合  謂撰造異端，頗同真假者。毀謗  謂本無其事，輒加誣誑者。誹謗  謂撰造非議，譏訕官府者。贗濫  假偽錯雜之物，謂之贗濫。朽濫  不牢之物曰朽，不真之物曰濫。 賊  盜 賊寇  盜劫人財者曰賊，剽掠作過曰寇。又殺人不忌曰賊，報仇之賊曰寇。又殺人曰賊，攻劫曰寇。 劇賊  《漢?朱博傳》雲大盜曰「劇賊」。謂作過之甚者也。 草賊  《西羗論》曰：「賊人穿竄草石。」又吳周魴曰「山棲草藏」，故名草賊也。 夙賊  漢郭伋曰舊賊謂之「夙賊」。 劫盜  謂強盜一色之稱也。《說文》：私利其物曰盜。 劫殺  以力脅取曰劫，害及非罪曰殺。 劫攘  非理強取曰劫，有因而盜曰攘。 剽掠  攻劫曰剽，強奪曰掠。 抄掠  謂劫人財物也。 虜掠  俘獲曰虜，劫奪曰掠。 燒劫  放火曰燒，強取曰劫。《西京雜記》曰「兵火燒劫」。 搶劫  爭取財物曰搶，以威脅取曰劫。 作耗  草賊為亂，謂之作耗。荀子曰：多而亂曰耗。 反亂  逆上曰反，爭強曰亂。《漢書》曰「靡有孑遺」。註：謂地面並無良民，盡皆作亂也。 嘯聚  吹聲也。《通鑑》釋文曰「嘯詠相聚」，猶言響應也。 穿窬  謂穴孔穿垣為盜者。 掏摸  擇便取物曰掏，以手揣物曰摸。 公取  謂不避耳目，公然而取者。 竊取  謂潛形隱面，方便而私取者。 已成盜  謂珠玉寶貝之類已入手隱藏，放逸飛走之屬巳專制在己者。 未成盜  謂飛放之屬引之於外，未得專制，木石重器移於本處，而未馱載，俱未成盜。 首從  造謀設意，專於進止，曰首；聽受糾合，同犯非違，曰從。又曰首謂罪首，從謂從坐。 同火  十人曰火。謂相與作過，不以徒黨同異，但犯罪時合為一火者。 同案  即同起也。謂不以所犯前後有差別，但相連及作一案者。 同黨  相助匿非曰黨。謂曾經和同商量，隨從同黨者。 同謀  謂一同設計作過者。 加功  從而助威，共相傷害於人，謂之加功。若雖不下手，當時同共窘迫，以致前人被害者亦是。 停藏  宿止曰停，隱匿曰藏。 窩藏  謂隱匿作過者。《左傳》曰保奸。張敞曰賊囊橐。 知情  本不同謀，唯知所犯，謂之知情。但曾預謀，謂之同情。 過致資給  謂指授道途，送過險處，助其運致，給衣糧財貨，遂使罪人藉此逃亡，潛隱他所者，謂之過致資給。 勾引  糾合人伴共造非為，謂之勾引。 相攙  彼此共為曰相，先後作過曰攙。 所由  因緣違誤，謂之所由。 警跡  警，戒也；跡，蹤也。古曰景跡，謂顯人之行止也。 受分  謂不同上道，止分其贓者。 容隱  知有愆犯，故為抵諱，謂之容隱。 逗引  拐帶人物，謂之逗引。 上道  謂犯罪者登途路也。已上道者，往而造罪也。未上道者，謀而不行也。 左道  非正之術，謂之左道。謂僻邪惑眾也。 造畜  造謂自造成蠱害人，畜謂傳畜貓鬼之類。 蠱毒  謂聚諸蛇蟲於一處，使之相食，獨存一物，用以害人者。 魘魅  謂事邪鬼，或用人為牲，或將人名告於邪魔，令人病死顛狂者。 妖書妖言  怪異不常之書，謂之妖書；欺罔奸邪之言，謂之妖言。 幻術  詭誕惑眾，謂之幻術。如吞刀、吐火、植瓜、種木、屠人、戮馬之類皆是。 妖邪  四生興孽，謂之妖；神之不正，謂之邪。 奸宄  《左傳》曰：「亂在外曰奸，在內曰宄。」詐也。 不軌  謂不遵法度也。 誘略  以利動之謂之誘，取非其道謂之略。 迫脅  以威力相恐也。 脅從  謂迫脅而從之者。 錢糧造作 課程  徵稅之物曰課，額定其限曰程。 榷酤  謂官專其利也。漢武始榷酒酤。應劭曰：「以木渡水曰榷。」如水上設木渡人，示路歸一，官專其利，不容利源散漫也。 榷鹽  謂禁閉其事，利總入官也。自唐代始。 榷茶  義與榷鹽同，始於唐憲宗時。 榷醋  《魏?劉放傳》曰：「官販苦酒，與百姓爭錐刀之利。」其原此始。 散辦  謂派令百姓辦納也。後唐天成中，令郡縣於夏秋田苗上，每畝輸錢五文，許百姓自行造酒，其錢隨稅徵納，並不折色。 認辦  謂自備己本，依額辦課還官也。恢辦  規畫曰恢，備具曰辦。包辦  謂依額認納官錢，私下多餘取利也。撲買  即包認辦納也。糴買  物斛之類曰糴，柴炭雜物曰買。 錢穀  《禮》註：「錢，泉也。」其藏曰泉，其行曰布，取各流行，無不遍也。谷者，天產五穀也。又管庫曰錢，管倉曰谷。如歷倉庫者，謂曾任錢穀也。 財賦  錢幣曰財，田稅曰賦。 貢賦  貢謂獻也，賦謂地土所產方物也。《書》曰：「任土作貢。」 稅賦  輸土物曰稅，取田租曰賦。《漢?刑法志》曰：「稅以足食，賦以足兵。」原於三代。 稅貌  謂納其徵稅之物多寡也。 抽分  即解取其物也。 兩稅  謂夏稅秋糧也。 稅期  五代以前，收歛谷帛多不以時。周世宗顯德中，始定夏稅以六月，秋稅以十月起徵也。 契券錢  《隋?志》曰：「晉凡賣奴婢、田宅率錢萬者，輸值四百納官，賣者三百，買者一百也。」原於此。 包銀  謂民納鈔包，以充差發，即古之庸也。 絲線  亦差發，古之調也。 斡脫  謂轉運官錢，散本求利之名也。 規運  謂以官本營利者。《左傳》曰：「規求無度也。」 榷貨  《字寶》曰：「回易曰榷。」《韻》註：「榷者，化也。」凡變化回易之物皆曰榷貨。 侵襯  謂攙奪課利也。 犯界  謂彼境之物越入本界也。 沮壞  止抑其政曰沮，敗其行事曰壞。 攙奪  謂攙先取其利也。 攪擾  撓亂曰攪，搔動曰擾。 虧兌  謂徵辦不及其額也。 侵欺  謂辦多納少，益己虧官也。 失陷  謂不意損壞官物也。 侵使  謂已徵到官，未入倉庫，而專擅用費者。 增羨  加益其數曰增，額外多餘曰羨。 橫收  謂非額辦正課之數者。 附余  謂正數之外增益者。 出剩  即附余也。 移易  遷動官物曰移，更改原數曰易。 欺隱  謂藏匿課利也。 借貸  以物假人曰借，從人求物曰貸。借字從人，從昔，假各人道，所以不能無也。凡以官物假人，雖輒服用觀玩，而昔物猶存，故稱曰借。貸字從代，從貝，凡資財貨賄之類，皆從貝者，以其所利也。假此官物利己利人，雖有還官之意，不過以他物代之，而本色已費，故稱曰貸。又從代者，謂以物替代也。 克落  謂支多給少，贏取其餘也。 冒破  謂巧作緣故，縻費官物者。 冒支  謂假人姓名，代給其物者。 濫支  謂不應給而給者。 盜用  謂監臨主司私貸使費者。 失收  謂應收系而不收系者。 短欠  謂正數不足也。 折欠  謂物斛虧短者。 拖欠  謂延緩不及額也。 換易  轉變曰換，更改曰易。 挪換  時暫移用曰挪，變改原物曰換。 揭借  舉債曰揭，假物曰借。 賠償  謂填還所欠也。 質易  以物易財曰質，互相博換曰易。 結攬  謂兜合錢糧，總一納官者。 飛鈔  謂物不到官，虛給收附者。 輕齎  謂本納糧斛，而今納鈔者。 成就  謂諸事辦集也。漢黃霸力行教化，務在成就也。 紕薄  絲節不調曰紕，段匹不厚曰薄。 徵斂差發 追徵  謂取索所欠也。追理  謂根究徵納也。追索  謂追取其物也。放支  謂以物付與也。倚閣  謂權行住徵也。住罷  止也，休也。謂事應放免也。住支  謂應支而止住聽候也。住徵  謂應徵而止住聽候也。蠲放  清潔曰蠲，除免曰放。蠲免  謂包括除放大小之名也。賦歛  徵稅曰賦，收拾曰歛，即科率也。和雇  兩順曰和，傭賃曰雇。和買  兩平以錢取物也。和中  謂以物斛投糶於官也。和織  謂以絲覓工造作也。和糴  謂兩平糴入也。創造  謂始建工役也。橫造  謂額辦數外增役也。科敷  率歛曰科，散支曰敷。齊歛  謂一例科率也。聘賣  謂分派聘賣諸物也。措置  謂規畫而安置也。借倩  權時供給曰借，僱人庸力曰倩。規措  轉借曰規，處置曰措。應副  謂料度支與也。尋覓  搜求曰尋，乞需曰覓。供給  謂以物輸用也。打勘  謂搜究弊幸也。理算  謂尋究計算也。打算  包刮理算打勘也。差役  謂量其力而差使當役也。科役  謂驗事力而敷派庸作也。徭役  科調曰徭，工作征戍曰役。又一身應當曰徭，全戶應當曰役也。應役  謂承當其役也。廝役  謂有所使也。職役  官稱職役，謂有執掌也。身役  吏卒人等稱身役，謂任驅使也。租調  驗丁田納粟曰租，隨土輸布帛曰調。折庸  謂以役准鈔物也。顧倩  謂以物顧人代役也。顧覓  義同顧倩。顧募  顧謂以錢物招人應役也。招召  義同雇募。 僉補  選差相應曰僉，填替缺役曰補。蓋僉者，揀也，其法則財均者取強，力均者取富，財力等者先多丁。若反此者，是名僉補不平。 消乏  物力漸減曰消，家貧無財曰乏。應當  謂理合如是也。協濟  猶添助氣力也。協力  謂同心相合與眾共事也。答配  謂驗事□□糸慢分輪應當也。樁配  謂重疊科差也。騷擾  攪動於人曰騷，捃摭煩亂曰擾。動搖  謂虛張事勢驚撼於人者。 走弄  侮慢造弊，謂之走弄。如放富差貧，那上儹下，看循恩讐，變亂獄訟之類。 扇惑  生事播揚曰扇，驚遑及眾曰惑。 諸  納 買納  謂收買諸物納官者。給納  謂人欠少糧斛，卻有未支官錢，可給糴納者。填納  謂失陷官物，勒令依數補納者。回納 謂支用官物，銷用不盡回納者。理納  謂雖有侵欺，而情弊未見，必須理算納者。催納  謂拖欠官物，必須催納者。送納  謂包括供輸之名者。附納  謂以少附多，因便送納者。卸納  謂綱運於倉卸納者。變納  謂以物變轉他物納官者。糴納  謂收糴糧斛納官者。起納  謂空閒房地情願起賃納課者。賠納  謂主守官物而有丟失，著落賠納者。備納  謂將官物毀壞，勒令依樣備納者。代納  謂甲有所欠而事故，卻令乙與代納者。輸納  謂令人戶供輸納入官者。發納  謂官司起發而納者。進納  謂以稀寶等物貢於上者。首納  謂犯贓而首納者。支納  謂主司支出納入也。科納  謂科敷人戶出納者。閉納  謂拖欠錢糧，預令官吏揭借納足者。克納  謂如倉庫短缺欠錢糧等物，就克合支分例納官者。拘納  謂應收官物而散在外，合拘入官者。兌納  謂本非原物而以別物挪移入官者。均納  謂欠官物而於同財或有干礙之人名下納徵者。受納  謂收貯官司兩平交收者。獻納  謂以出產錢糧呈官輸納者。增納  謂增加原數而納者。中納  謂以諸物投賣於官者。折納  謂闕本色而以別物折納者。估納  謂欠官物，估計欠人財產納官者。帶納  謂如帶糧納收鼠耗分例之類。投納  謂本無拘制而人自來投者。撥納  謂欠他司錢，卻有此司錢，可以就撥納官者。償納  謂自欠少而令填納者。貼納  謂正物不足，貼納其餘者。賣納  謂以物易鈔納者。包納  謂包納一處錢糧納官者。對納 謂兩相對剝納官者。出納  謂令人戶納備者。追納  謂如應支八分而支十分，合追二分還官之類。沒納  違禁之物及不合給主錢糧，並曰沒納。入納  謂入此出彼者，如入鈔支鹽引之類。截納  謂本應赴遠而截於近處納者。攤納  謂拖欠官錢，攤及諸人湊納者。繳納  謂船馬劄子、茶鹽路引之類，用畢繳納者。折納  謂船隻損壞，房舍倒塌，折納還官者。交納  謂兩和交割者。出納有違  謂重受輕出及當出陳而出新，應給上物而受下物者。寄納  謂將納官之物權寄收貯者。 體  量 收頓  謂安放如法也。收貯  謂積藏如法也。收受  謂兩平交納也。寄收  謂附留之物也。附收  謂未作正數之類。稽考  計較曰稽，檢察曰考。考較  謂稽察其不等也。比附  以物相併曰比，依憑為則曰附。比較  謂相併計算也。比對  兩相對並也。會計  謂總合而籌之也。檢視  謂看視強弱也。檢量  謂度量畝步也。檢察  謂察辨是非也。檢踏  謂親歷田疇也。檢核  謂體究虛實也。估計  謂估紐價直，計其數目也。計料  謂量度工料也。分揀  謂辨別好弱也。相視  謂逐一檢覷也。體覆  謂究覆虛實也。發落  謂明白散付也。 禁  制 私造  謂兵器之類，無故私造者。私有  謂兵器禁書之類，舊有而蓄之者。賭撲  謂博以取財，起盜之原也。禁書  謂天文圖讖之類。 鍾禁  《刑統》云：「閉門鼓後，開門鼓前，謂之犯夜。」唐韋永貽詩曰：「三條燭盡鍾初動。」如此則唐已有鍾禁矣。 屠宰  殺物曰屠，烹物曰宰。漏泄  謂走透事情也。 雜  類 沿革  承襲曰沿，改變曰革。 昧爽  《禮記》云：「昧爽而朝。」謂辨色之昧也。今侵早之前，五鼓之末是也。 深文  拘刻也。漢張湯等定律令，深文以拘人。刑餘  罪人輕賤之名也。齊威王使孫臏為將，辭以刑餘之人。計構  謂巧計罪人也。王莽謂文致其罪。始終  事初曰始，事盡曰終，猶四時至冬盡也。首尾  首者，始也；尾者，終也。經手  謂曾掌管其事者，不限遠近，俱曰經手。 鄭重  《王莽傳》：「非皇天所以鄭重降符之意。」註：「鄭重，猶頻煩也。」 枝梧  謂不能主，欹傾之義也。項羽斬宋義，諸將莫敢枝梧。 無狀  人有愆犯，無可寄語者。掣肘  謂事有牽制也。鹵莽  謂處事輕脫也。覬覦  謂心懷希望者。《左傳》：民服事其上，下無覬覦。曳倒  挽仆也。唐憲宗命曳倒聖德寺碑。把持  謂操權主事眾畏者。《國語》曰：「把持諸侯之權。」強橫  凶暴不良曰強，行不以理曰橫。摭拾  謂摭人之過也。 體面  凡大臣必加容貌以敬之，故曰面貌。人稱體面者，謂改貌從面也。又體勢亦曰體面。 放雕  俗語訐人私者，謂之放雕。按《埤雅》曰：「雕性刻制，其毛能食，諸鳥羽如群錯，草中有雕毛，則眾鳥毛羽自落。」蓋雕性害眾，故以訐人私者比之也。又俗雲放雕把鴈者，譬獵者藉此以捕飛走，猶利己害物也。又蘇文曰：「呂惠卿雕王安石。」用此雕字，謂刻也。今人以雕雕為刁，未審孰是，宜俟識者。