吏學指南 · 吏學指南卷之三

三  典 (周大司寇職掌以佐王，刑邦國，誥四方) 輕典  新建之國，未習於教，故用輕典。中典  平定之國，已熟於教，故用中典。重典  暴亂之國，不率於教，故用重典。 三  罪 公罪  緣公事致罪，而無私曲者。私罪  不緣公事，私自犯者，若雖緣公事，意涉阿曲者亦是。贓罪  犯贓濫致罪者。 五  糾 野刑  《周禮》註：「上功糾力。」以成功為上，以不致力為糾察。軍刑  上命糾守，以用命為上，以不死守為糾察。鄉刑  上德糾孝，以成德為上，以不致孝為糾察。官刑  上能糾職，以賢能為上，以不稱職為糾察。國刑  上願糾暴，以謹愿為上，以不致恭為糾察。 五  禁 官禁  《周禮》註：「王宮之門，有符籍禁。」官禁  官府有無故擅入之禁。國禁  謂城中之禁也。野禁  郊野田律之禁。軍禁  謂車旅有夜行之禁。 八  議(即周之八辟也。《禮》云：「八辟麗邦法，附刑罰。」) 議親  王者宗室有犯刑法，則議其罪。議故  謂議王之故舊罪也。議賢  謂議有德者罪也。議能  謂議有才者罪也。議功  謂議有功勳者罪也。議貴  謂議有爵位者罪也。議勤  謂議勤勞王事者罪也。議賓  謂議承先代之後，為國賓者罪也。 五  科(謂律、令、格、式、敕也) 律  《釋名》曰：「累也。累人心，使不得放肆也。」《唐?刑法志》曰：「人之為惡，入於罪戾，一斷以律。」始皋陶造，隋定為十二章。 名例  主物之謂名，統凡之謂例。衛禁  謂天子作屯衛以申警，設關禁以防奸也。職制  謂設官置職，必以法度守之也。戶婚  戶籍生齒之總，婚為禮俗之本。廄庫  廄蕃畜產，庫舍器帑，為之防限，以謹國用也。擅興  謂興戎動眾大事，人臣理不得專，以此防之也。賊盜  禁防奸宄，長善絕惡。斗訟  兩怒相犯曰斗，兩辭相勝曰訟。詐偽  謂詐以譎正，偽以冒真也。雜律  摭諸篇之遺，糅群罪之目。捕亡  亡逋不系，罪惡浸長，建此捕亡，以絕厲階。斷獄此篇設諸律者，誠欲罰直其罪，人得真情也。 令  《唐?刑法志》曰：「禁於未然曰令。」尊卑貴賤之等級，國家之制度也。《釋名》曰：「領也，理領之，使不得相犯。」宋三十七章，金二十九章。 官品  職員  祠令  戶令  學令  選舉封爵  封贈  官衛  軍防  公式  祿令儀制  衣服  倉庫  廄牧  田令  賦役關市  捕亡  賞令  醫疾  假寧  獄官雜令  釋道  營繕  河防  服制 格  《唐?刑法志》曰：「設於此而逆於彼曰格。」百官有司之所常行者也。其章十。 公規  謂官府常守之制也。選格  謂銓量人才之限也。治民  謂撫養兆民，平理訴訟也。理財  謂關防錢穀，主平物價也。賦役  謂徵催錢糧，均當差役也。課程  謂整治鹽酒麯稅之類也。倉庫  謹於出納，收貯如法也。造作  謂董督工程，確其物料也。防盜  謂禁弭奸宄也。察獄  謂推鞫囚徒也。 式  《唐?刑法志》曰：「設於此而使彼效之，謂之式。」諸司常守之法也。宋有二十一章。金有六部式，即今之公文式也。 敕  《唐?刑法志》曰：「治於已然謂之敕。」宋曰申明，金曰敕條。凡律令闕文者，條陳奏裁，定為永格。 八 例(謂以、准、皆、各、其、及、即、若也。) 以  罪同真犯謂之以。凡稱以者，悉同其法而科之。假如不枉法，二十貫以上，三十貫以下，解見任別行求敘。其風憲之官，於任所並巡按去處，因而受人獻賀財物，以贓論，故與真犯同。 准  止准其罪謂之准。凡稱准者，止同以贓計錢為罪。假如官吏毋得指克敵為名，取要一切撒花拜見禮物，如違並准贓論，故曰止准其贓定罪，不在除名賠贓之例。 皆  罪無首造謂之皆。凡稱皆者，不以造意隨從人數多寡，皆一等科斷也。假如強盜殺人，罪無首從，並皆處死者是也。 各  各主其事謂之各。凡稱各者，彼此各主其事而已。假如和誘人口者，各斷一百七下，蓋為買主、賣主各主其事，同科此罪也。 其  反於先義謂之其。夫犯罪之人，或先有事而後無事，或先是而後非，文意相違，而不相通，曲直相背，而不相入，若此之類，故稱其以別之。假如偽造寶鈔。但是同情併合處死，其買使、分使者，斷一百七下是也。 及  事情連後謂之及。夫事陳於前，義終於後，進言數事而總之以一，若此類者故稱及以明之。假如結攬稅石及自願令結攬與官司者，並斷按打罪戾是也。 即  即者，條雖同而首別陳，蓋謂文盡而後生，意盡而後明也。假如見血為傷，非手足者，其餘皆為他物，即兵不用刃亦是。所謂條雖相因，事則別陳也。 若  若者，文雖殊而會上意，蓋因其所陳之事而廣之，以盡立法之意也。變此言彼而未離乎此，舍內言外而未離乎內。假如私宰牛馬，正犯人決杖一百，仍徵鈔二十五兩充賞。若馬牛不堪為用者，依上申官，辨驗烙印開剝。若禁月內宰殺者，併合一體斷罪。所謂文雖殊而會上意也。 較  名(明其用法字義也。西晉明法掾張斐撰有二十等焉。) 故  知而犯之謂之故。假如知畜牲能蹋齧人，不標幟羈絆而故放，令傷殺人者是也。 非  不知而犯謂之非。假如主司公事失錯，原情不涉於私，是意以為然而非故也。 謾  違忠欺詐謂之謾。假如密有征討，而告賊消息，是違忠也。又如知而隱欺，及有所求避之類，不以實告者，是欺詐也。 詐  背信藏巧謂之詐。假如知津河深濘，橋船朽敗，而詐雲津河平淺，橋船牢固，是背信也。又如犯禁者，不知有罪，教令人誤相墜陷，是藏其巧詐也。 不敬  虧神廢節謂之不敬。假如盜大祀神御之物者，是虧損於神也。又如對捍制使而無人臣之禮者，是廢臣節，故為不敬也。 斗  兩訟相趨謂之斗。且如相爭為斗，相擊為毆，兩相忿爭因而毆傷者，名兩訟相趨也。 戲  兩和相害謂之戲。假如以力共戲，終雖至死，和而不相嗔恨而致死者，是和而相害也。 賊  無變斬擊謂之賊。假如謀殺人者，謂二人以上同心計謀，潛行屠戮者。《書》雲殺人曰賊，是無變斬擊，乃賊害也。 過失  不意誤犯謂之過失。假如有人於幽僻去處，不聞人聲，目不見人出入，因於本處投磚瓦及彈射，因而傷於人者，是名不意誤犯也。 不道  逆節絕理，謂之不道。假如造畜蠱毒，邪見左道，是逆其正節也。又如殺一家三人及支解人，是棄絕人理，此等有乖正道，並為不道也。 惡逆  凌上僭貴謂之惡逆。假如毆擊父祖者，是凌上也。又如臣下將圖逆節，而有謀君之心，是僭貴也。 戕  將害未發謂之戕。戕者殘也。謂人巳懷噁心，欲圖損害，是為殘賊也。 造意  倡首先言謂之造意。假如數人同犯一事，斂財共與，先用意謀歛者為首，其餘為從，是倡首先言為造意也。 謀  二人以上謂之謀。稱謀者，二人以上同心協謀也。若謀狀彰明，雖一人同二人之法。 率  制眾建議謂之率。假如勢要之人獨建計謀，妄託名目，歛眾人之物，或饋與人，或自入己之類，是名制眾建議率歛也。 強  不和謂之強。假如恐喝詐欺，及以威若力，或與人藥酒，使其狂亂取財者，並為取與不和，故名強也。 略  攻惡謂之略。假如略人者，謂設方略而取之，是攻行兇惡之事，而謂之略也。 群  三人以上謂之群。假如稱眾者三人以上，始成群眾也。 盜  取非其物謂之盜。假如公取竊用者為盜，此謂皆是取非其財，故曰盜。 贓  財利謂之贓。假如以私財物畜產之類貿易官物者，合計所得之利，以贓論罪戾也。 字  類(謂依、同、加、減、如、止、聽、從、仍、並、論，坐也。) 依  照其正犯謂之依。凡稱依者，謂所犯照其正犯科斷也。假如諸客販鹽，引數外夾帶，及引不隨行者，依私鹽法科罪是也。 同  比類真犯謂之同。凡稱同者，謂所犯與真犯相類也。假如劫墓賊人，巳發墳冢者同竊盜，開棺槨者同強盜，殘毀屍首者同傷人是也。 加  罪就重次謂之加。凡稱加者，謂於本罪之上增加其罪也。謂如糾彈衙門官吏犯贓，比之有司官吏加一等罪是也。 減  罪就輕次謂之減。凡稱減，謂比之正犯減等得罪也。假如犯私鹽者科徒三年，決杖七十，財產一半沒官，決訖發下鹽司帶鐐居役，犯界鹽貨減罪一等是也。 如  義明於後謂之如。凡稱如者，謂前意雖舉而取結其事於後也。假如投下並諸色戶計遇有刑名詞訟，從本處達魯花赤管民官約會本管斷遣；如約會不至，就便斷遣是也。 止  無所加及謂之止。凡稱止者，謂坐罪止此，不可復加於他人也。假如犯界，酒一十瓶以下，追罰鈔二十兩，決二十七下；一十瓶以上，追罰鈔四十兩，決四十七下；酒雖多，罪止杖六十，罰鈔五十兩是也。 聽  從人所欲謂之聽。假如與賣田宅，欺昧親鄰，雖過百日，亦聽依價收贖。又如婦人夫亡，服闋守志，並欲歸宗者，聽其舅姑，不得一面改嫁者是也。 從  酌情就罪謂之從。凡稱從者，驗所犯輕重，就得其罪也。假如諸造作官物，工畢之日，其元給物料雖經覆實，而但有所余者，須限十日呈解還官；限外不納，從隱盜官錢法科是也。 仍  罪應頻坐謂之仍。凡稱仍者，謂本罪之外應須頻坐者。假如偽造寶鈔者死，首告者賞銀五錠，仍給犯人家產，故曰罪應頻坐也。 並  情無輕重謂之並。凡稱並者，謂不分彼此，首從輕重皆合得罪也。假如諸差科皆用印押公文，其口傳言語科歛者，不得應副；違者所取雖公，並須治罪是也。 論  理為正罪謂之論。凡稱論者，謂因有所犯，理成正罪也。假如各處過納秋糧，縣官並不得拘留糧米，以點綱為名，取歛錢物；違者計贓論罪是也。 坐  罪有相連謂之坐。如家人共犯，罪坐尊長是也。 十  惡 謀反  謂謀危社稷也。謀大逆  謂謀宗廟山陵及宮闕。謀叛  謂謀背國從偽。惡逆  毆及謀殺父母兄弟之類。不道  毆非死罪之人，及支解、蠱毒、厭魅。大不敬  盜誤御物，無君臣之禮。不孝  毆詈祖父母、父母之類。不睦  謀殺及賣緦麻以上親等。不義  殺本屬官長、受業師長。內亂  奸小功以上親、父祖妾。 七  殺 謀  二人對議。故  知而犯之。劫  威力強取。斗  兩怒相犯。誤  出於非意。戲  兩和相害。過失  不意誤犯。 六  贓 以強盜  比同強也。以盜論  比同竊也。以枉法  比同枉法。不枉法  受有罪人錢，判斷不曲者。受所監臨財物  監臨之官，不因公事，受所監臨財物者。坐贓  非監臨主司，因事受財者。 六  色 真強盜  謂以威若力。真竊盜  謂潛形隱面。真枉法  謂曲法受財。准盜論  謂准為盜論。恐喝  謂告訐取財。詐欺  詭譎曰詐，誣罔曰欺。 五  流(《書》云：「五流有宅，五宅三居。」) 加役流  髡髮而配役者。反逆緣坐流  反逆之人，罪及親口。不孝流  聞喪不哀、詈繼慈母之類，得流者。子孫過失流  不意誤犯尊長，得流者。會赦猶流  謂身雖會赦，猶得流者。五宅  下音咤，是五種獄器，謂桎一、梏二、拲二也。 三居  謂流之三服也。凡去邦畿四千里曰夷服，又五百里曰鎮服，又五百里曰蕃服，皆流放遠地以居之也。 三  度(謂度關三等也) 越度  謂關不由門，津不由濟者。私度  謂由門改濟，而無過所者。冒度  謂雖有過所，而冒人名者。