琉璃宮史 · 第十三編
（231）摩訶澤底佛塔珍藏舍利子情況
在摩訶澤底佛塔中珍藏的舍利子、佛骨、佛像數目如下：金色舍利子60粒、珍珠色舍利子8218粒、素馨花苞狀舍利子12916粒。上述舍利子共計21194粒，珍藏於紅寶石塔內。紅寶石塔外套黃金塔，黃金塔外又套有金銅合金塔，金銅合金塔外又有一層白銀塔，白銀塔外又一層紫銅塔。紅寶石塔內還珍藏一顆佛牙的副牙 注 。又用金蓋盒、金銅合金蓋盒、銀蓋盒置放金銅合金色舍利子41粒、佛發、佛骨舍利1947粒、太公舍利子30449粒、彬丁舍利子646粒、露兜樹花苞狀舍利子81粒、目犍連 注 舍利子6401粒、瑞固舍利子14粒、錫蘭舍利子12605粒、烏瑙舍利子40粒、烏彬舍利子46粒、辛江舍利子91粒、阿榭舍利子11019粒，共計36369粒 注 。又將阿榭舍利子15都納又1納里加 注 、太公舍利子3都納又1納里加置放於黃金塔及紫銅塔中。制13尊紅寶石佛像、45尊翡翠佛像、5尊藍寶石佛像、2尊珊瑚佛像、9尊黃寶石佛像、13尊琥珀佛像、2尊鋯石佛像、58尊水晶琉璃佛像。並用金子灌鑄了佛陀之父淨飯王、佛陀之母摩耶夫人、佛陀之姨母㤭曇彌、耶輸陀羅 注 、佛陀之子羅睺羅、右大弟子舍利弗多羅 注 、左大弟子目犍連等的塑像以及28尊佛像 注 、七處 注 佛像、80尊羅漢像等，總計金鑄佛像10255尊，銀鑄佛像共836尊，金銅合金鑄佛像47尊，五金佛像785尊，青銅鑄佛像12305尊，水晶石佛像82尊以及銅鑄羅漢像238尊。此外，還把45尊嵌紅寶石舍利子盒、80尊金舍利盒、95尊銀舍利盒、30尊琥珀舍利盒、20尊赤金舍利子盒、5尊銅舍利盒珍藏在佛塔里。
同時珍藏用金、銀高腳盤置放的金貝葉、銀貝葉抄錄的論藏、經藏、律藏等。還珍藏了佩戴全副皇用儀仗、手執油燈拜佛的緬王金像，以及緬王的父、母、王后阿杜拉底里摩訶亞扎黛維、公主阿瓦王妃、孫女那信梅道、王子摩訶烏巴亞扎、孫子明基蘇瓦、王后亞扎黛維、王子明達錫、公主亞扎達杜格勒亞、王后山達黛維、公主飲紹等人手執油燈拜佛的金像。此外還鑄了登基之前所生的王子、公主像；王弟德多達馬亞扎與其妃及其二女、王弟明康及其二子三女、王弟德多明紹像以及寵臣等人的手執油燈拜佛的銀像。
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[1] 釋迦牟尼佛死後火化但牙齒完整無損留在世間，稱之為佛牙。後來變化出來或複製成的佛牙稱之為副牙。
[2] 目犍連，釋迦牟尼十大弟子之一，侍佛左旁，又稱為神通第一。
[3] 此處合計數字明顯有誤。但無從查考何處有錯，只得按原文譯出。
[4] 都納，緬古代一容量單位，約等於 籮；納里加，緬古代一容量單位，約等於 籮。請參見 （90）節籮的注釋。
[5] 耶輸陀羅，她是佛祖釋迦牟尼的妻子。
[6] 舍利弗多羅，釋迦牟尼十大弟子之一，侍佛右旁，又稱為智慧第一。
[7] 佛教謂世界之上共出現28尊佛，均有名諱，第28尊即喬答摩佛。
[8] 釋迦牟尼成佛前在菩提座周圍七處曾暫時呆了一段時間後，才在菩提樹下大悟成佛。參見 （36）節之注。
（232） 注 緬王進軍卡隨
緬歷921年（公元1559年），格禮土司來報，卡隨土司侵犯屬阿瓦管轄的鄉村的北面，明欽以南的鄉村。緬王降旨道：「小小的敏泰侯竟敢進犯朕管轄的邊境國土，豈不是太歲頭上動土嗎 注 ？阿瓦王、格禮土司等，爾等怎不將其捉來呢？」阿瓦王和格禮土司等奏道：「卡隨人住在山區，100人一批、200人一夥，猶如山雞、野鳥一般，是采野菜、打柴的居民。等我們得到消息再去擒拿時，他們又逃進山林之中躲藏起來了。」緬王思忖：群獸以獅為王，是其捕捉小動物時用力大小得當，都具有堅韌不拔的毅力所致，足以效仿。聽奏後召集了王弟、王子、眾將官商議。大臣南達丁堅奏道：「卡隨敏泰鎮兵力並不強大，過去屬孟拱管轄，現尚處於建城之時，臣以為無需大動干戈，只須派孟拱、孟養、山達等土司帶領藩屬軍隊、各鎮鎮守前去征討即可。」彬尼亞德拉聽了奏道：「卡隨國在各國各邦之中屬異邦異族，自立為王。故只派撣族各土司去伐恐不適宜，陛下應派御前著名大將，帶領強兵前去，浩浩蕩蕩才能鎮住敵軍。」緬王贊同彬尼亞德拉之言，便派西杜因加都、彬尼亞多育、彬尼亞勞、彬尼亞曬、彬尼亞德拉等5支人馬共計戰象300、駿馬3000、士卒50000由陸路進發。水軍派色雷侯、蒲甘侯、德婁侯、布坎基侯、實皆侯、阿敏侯、勃東侯、甘尼侯等8支人馬共有古囿、舢板、戰船50、水軍兵勇50000於緬歷921年10月5日（公元1559年12月2日），從漢達瓦底出發向卡隨進軍。孟拱、孟養、孟密等土司也率領兵馬沿山達一線進軍。從漢達瓦底出征的水陸諸軍到達奧城時，船隊水軍兵勇組成陸軍，與格禮土司等一起沿格禮一線前進者為一路；由奧城侯為先行的沿魯一線前進者為一路；各土司的軍隊沿山達一線向當督進發。如此兵分三路進到敏泰城附近，因道路變窄，便紮下營來。
彬尼亞德拉從魯一線進發時曾向卡隨土司派去使者，使者帶去的通牒中寫道：「統轄水路大地的緬王是南島上獨一無二的威力顯赫的有德明君，現因爾觸犯吾王陛下龍顏，吾王派兵馬大元帥率重兵前來征討。爾卡隨土司不來請罪，反而據點固守。休說是小小的卡隨城，就是妙香國中國烏底勃瓦的城鎮，只要吾王舉兵，亦無不克。若要保全爾等性命、財產，就速向吾王呈送象馬，並貢獻子女表示臣服，則舉國百姓亦皆可得救矣。」
卡隨土司聞緬王派遣無數兵將前來征討，料想難以據城固守。尋思不如渡到賓壘登處駐紮為妙。正在籌備船隻時，使者來下通牒，便派了妻弟孔開甘馬，帶了大批禮品來見彬尼亞德拉道：「卑臣焉敢與眾生之主緬王陛下較量？只是邊境上土著克欽人偷些水牛、黃牛罷了。臣願為緬王陛下效忠，並獻上小女。若大王兵馬來攻臣之城鎮，城鎮必被毀壞無疑。」彬尼亞德拉道：「如今敏泰土司之意，是可保全性命和財產的兩全之計。爾等速去籌備貢物、禮品，以使王中之王的吾王陛下龍顏息怒。」卡隨土司妻弟孔開甘馬回去後，卡隨土司知道事情有望，便命愛女梳妝打扮，準備陪送奴僕、禮品之事。彬尼亞德拉率領7支緬軍兵勇沿魯一線進至卡隨城。
抵達後召卡隨土司來宣誓效忠，並限定其送交貢品日期。為了鎮服全城居民，命緬軍兵勇操演象、馬、槍、盾之術，演習的槍炮聲震撼全城。彬尼亞德拉囑：在卡隨城中廢除不良異教習俗，樹立正教。緬軍獲貢物、禮品後班師回朝。到達奧城時，將兩艘勞加船合在一起，改建為優美的雙層層頂的樓閣。命西杜因加都、彬尼亞曬、格禮土司等3支人馬留駐奧城。其他部隊則因糧食供應困難，退駐甘尼、勃東、阿敏等地。卡隨土司於約定之日在眾多奴僕簇擁下舉行儀式，將女兒送至奧城，並派4名大臣帶許多禮物一直陪送至漢達瓦底。於是水陸兩軍皆返回，於緬歷922年4月4日（公元1560年5月27日）抵達漢達瓦底城。
緬王將卡隨土司之女安置在華麗的宮殿之中，並安排了護衛和奴婢。為使卡隨土司永信佛教，派亞扎德曼與澤丁延送去金、銀佛像，命其不斷供奉。還讓卡隨大臣帶去緬王的回禮即細布、挑花紗等優質布匹。緬歷922年10月17日（公元1561年1月2日），為摩訶澤底佛塔舉行升傘儀式。緬王捐獻了自己的王冠，同時各國君主亦作了許多布施捐贈。揚起一萬錢幣好似下起金錢之雨，進行了布施。儀式完畢之後，在摩訶澤底佛塔之東建造花園，命名為忉利天。同年，翁榜孔邁之子與其叔父不和，雙雙都帶了白傘、皇冠來求告緬王。同年，鄂底維土司將愛女並儀仗獻給王儲，緬王在宮內建造了華麗的宮殿予以安置。
該年，拆毀皇宮。在摩訶澤底佛塔處建造有100小寺環繞的逝多林大寺4座。為4座大寺全部貼金，並送去了三藏經文及經文注釋、註疏，以備傳誦經文之用。在摩訶澤底佛塔周圍院內還建造了鍍錫鐵頂的佛亭。周圍院牆之上畫了五百五十佛本生故事。於摩訶澤底佛塔東面圍牆內建造了金佛亭。緬王捐贈了與本身重量相等的53緬斤5 緬錢黃金，作為寺院裝飾貼金之用。在宮院內建造金宮，過了緬歷12月便遷入居住。把在建造摩訶澤底佛塔期間居住的3所殿堂改建成帶小寺的大寺院，並造了圍牆，布施給原住在德布佐寺院內的有名望的高僧，同時送了三藏經。
緬歷923年（公元1561年），孟養王在蒲甘布施的磚寺塌陷，緬王捐獻了3層高帶窟的金寺。把為摩訶澤底佛塔運送舍利子時居住的行宮改建為能放置佛像的大型金佛亭，製作了30000尊佛像置於其內，並挖了湖。在皇宮以北100達處建造新穎美觀的金色宮殿，並建有養象圍欄。在落成的行宮四周齋請600名僧侶，聽誦經文，並布施大量物品。向法師們要了1000名聰明能幹、身體健壯的小沙彌，於緬歷923年1月21日（公元1561年4月5日）火曜月，為他們舉行晉升僧侶的儀式。當日凌晨三時，亞扎黛維王后生下一子。因是僧侶集中之日所生，便將該子命名為僧伽達塔。當天捐獻與本身重量相等的53緬斤40緬錢的黃金，作摩訶澤底佛塔貼金之用。該月，置有30000尊佛像的佛亭被火燒毀。
緬歷924年4月15日（公元1562年6月15日）水曜日，建土瓦城。該月，全部補修了孟邦、緬甸境內塌毀破損的佛像，並在御用檳榔杯、咸茶罐、飲水瓶等上全貼了金箔。
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[1] 原文目錄中沒有232、233、234節的小標題，內容皆依次列於（231）摩訶澤底佛塔珍藏舍利子情況一節之後。為方便讀者，譯者參考《緬甸大史》相關各節之標題，按內容補齊。
[2] 緬文原文是：小小狐狸竟敢與獅王挑釁。
（233）緬王征服孟卯、西崑、霍達、拉達、摩納、山達等地
緬歷924年5月（公元1562年7月），孟密土司來報，孟卯、西崑、霍達、拉達、摩納、山達等土司犯境。緬王召集王弟、王子、眾將相商議道：「孟卯、西崑等鎮依仗著中國烏底勃瓦之勢，來犯我境，如何是好？」彬尼亞德拉奏道：「孟卯、西崑等鎮，在蒲甘王朝極盛時期是我緬甸國土。後來中國打到蒲甘，各地不再安寧，於是這些地方就又不順從我們了。他們往往見風使舵，猶如所謂向蝙蝠徵稅就自稱老鼠，向老鼠徵稅又自稱蝙蝠一般。只有攻占這些城鎮，使之臣服我王，才能恢復古蒲甘王朝興盛時期的統一局面。如果當我們去恢復這些曾是我國國土的地方時，中國烏底勃瓦出兵干涉，則吾國應派遣使者說明該地原是我國國土。如果遣使去，中國還要出援兵時，那我們便要設法打敗中國。」聽了彬尼亞德拉所奏後，緬王又道：「是朕親自領兵出征好呢？還是派王弟、王子等將領們去好呢？」彬尼亞德拉又奏道：「陛下還是像轉輪曼陀王般威嚴地坐鎮宮中吧，由臣等將領與王弟、王子前去征討即可成功。」
緬王贊同彬尼亞德拉所奏，部署了象馬、兵勇，陣容如下：由孟拱土司、孟養土司、孟密土司、八莫土司、底寶土司、孟乃土司、良瑞土司、明耶覺廷、彬尼亞曬、德榭覺廷、彬尼亞皮亞薩、駙馬阿瓦王德多明紹等分率12支人馬，帶戰象400、駿馬5000、士卒12萬由孟密一線進發。由南達覺廷、德門耶丁延、南達都利亞、彬尼亞勃仰、巴亞覺廷、德門澤布翁、德門埃巴耶、賴亞南達都、埃蒙德亞、底里達馬道加、王弟東吁王明康等分率11支 注 人馬帶戰象400、駿馬5000、士卒12萬沿育瓦岸一線經底寶進發；由巴亞覺都、德門丹傑、南達丁堅、彬尼亞江道、底里澤亞瑙亞塔、德門丹萊、丁克亞、德門毛昆、德耶西都、彬尼亞勞、底里達馬拉、王弟卑謬王德多達馬亞扎等分率12支人馬，帶戰象400、駿馬5000、士卒12萬沿育瓦岸一線經底寶進發；由亞扎丁堅、德門由格拉、巴亞加馬尼、內謬覺廷、彬尼亞壩、明摩訶、德門勃尤、西都覺廷、德門比亞德邁、賴威南達梅、彬尼亞德拉、王太子摩訶烏巴亞扎等分率12支人馬，帶戰象400、駿馬5000、士卒12萬，於緬歷924年12月4日（公元1563年1月26日）金曜日，由漢達瓦底出發沿孟密一線進軍。從孟密到孟溫彬時，4路大軍會合在一處。王太子摩訶烏巴亞扎、王弟卑謬王、東吁王、阿瓦王以及各土司、眾將領一同商議。
彬尼亞德拉道：「現4路大軍匯集在一起齊頭並進前去征討，困難較多，連糧食也會短缺不足。不如兵分4路奮勇攻之，方能成功。」四親王皆贊同彬尼亞德拉之議。於是摩訶烏巴亞扎等12支人馬向摩納進發，阿瓦王德多明紹等12支人馬向山達進發。孟卯、西崑、霍達、拉達、摩納、山達、孟溫、孟林等土司聽說緬王派遣王弟、王子等帶領無數象馬、兵勇，鋪天蓋地前來攻打便派使臣去孟賽求援，並加固各自城防。摩訶烏巴亞扎等12支人馬到達孟卯後，膽大敢為的緬軍兵勇到處放火，抓捕鄉丁百姓，凡是手腳粗大者格殺勿論。並將城如鐵桶般團團圍住。孟卯全城驚恐萬狀。卑謬王、東吁王、阿瓦王等到達後又日夜馬不停蹄地向西崑、摩納、山達等城進發，分別包圍各城。
這時，阿瓦王德多明紹的部下兵勇抓住了眾土司派往孟賽求援的使臣，呈交阿瓦王德多明紹。德多明紹將信件與使臣一起送交摩訶烏巴亞扎。叫人拆開信件一看，只見信中寫道：「惟有烏底勃瓦儘速出兵，臣等方能免為敵之僚臣。」彬尼亞德拉對摩訶烏巴亞扎道：「吾等若是囚禁使臣，倒好像是懼怕中國烏底勃瓦一般，不如將使臣釋放，讓他去孟賽，向孟賽侯、中國烏底勃瓦報告，這才顯得我方有實力、有謀略。」摩訶烏巴亞扎便放了土司的使者，任其自去孟賽。使臣到了孟賽後向孟賽侯、中國烏底勃瓦稟報。據說烏底勃瓦回覆說：「孟卯、西崑、霍達、拉達、摩納、山達、孟溫、耿馬、孟林等城，在蒲甘時期原屬於蒲甘王朝，為其藩國。他收復他原來的藩國，這是不能干涉的，應該任其收復。若是侵犯里奎蘇、孟賽等城，則速速來報。」
孟卯土司在被圍10餘天后，帶了禮物、刻花毯、薄紗、琥珀、金絲布、綿羊、麝香、氂牛、馬鞍穗等來見摩訶烏巴亞扎、表示願意臣服效忠。摩訶烏巴亞扎召土司及眾僚臣宣誓效忠後，將土司子女留在八莫，趕製了木筏，運載禮物、貢品及土司之女、奴僕隨從等前往漢達瓦底。派人送信將孟卯土司已表示臣服效忠並獻出禮品、子女事分別告訴西崑、摩納、山達，讓孟卯侯手下3僚臣也陪同使者到上述3城去。使臣抵達後，3位土司聞知孟卯土司已向緬王臣服效忠並獻出子女、禮物，十分驚恐，紛紛帶了良象、駿馬、子女等來獻禮求饒。卑謬王、東吁王、阿瓦王等讓土司們宣誓效忠後，將他們的子女送交摩訶烏巴亞紮營地。摩訶烏巴亞扎叫土司們的子女乘坐在八莫碼頭製成的木筏上，在奴僕、小船的簇擁下送往漢達瓦底。緬王把送來的諸土司之女兒、侄女們都安置在宮內華室之中。
摩訶烏巴亞扎、東吁王、阿瓦王等勝了孟卯、西崑、摩納、山達等4城後，商議繼續進軍霍達、拉達、孟溫、耿馬、孟林等城事。卑謬王德多達馬亞扎道：「現已收復4城。霍達、拉達等撣華人仗著中國烏底勃瓦，見風使舵，猶如所謂向蝙蝠徵稅就自稱老鼠，向老鼠徵稅又自稱蝙蝠一般。非得順藤摸瓜，繼續征討才能使剛被征服的孟卯、西崑等城真心臣服。」大家表示贊同。於是摩訶烏巴亞扎向霍達，卑謬王德多達馬亞扎向拉達，東吁王向耿馬，阿瓦王德多明紹向孟林分別進軍。因孟溫土司帶了貢物、禮品前來表示願臣服效忠，便令其宣誓效忠。4土司聽到緬軍進軍的消息後，不敢據城抵抗，皆逃進深山密林。緬王抵達後逐一搜山尋找。霍達土司聽說緬軍搜山尋找，便派其子帶了大象兩頭、駿馬兩匹以及許多刻花毯、薄紗、布匹、麝香等前來表示願意臣服效忠。
摩訶烏巴亞扎對他說道：「能前來請求，便可保全土司身家性命。」說畢，賜賞了他，命召其父前來。土司遂帶領妻子、兒女、僕從等來見。摩訶烏巴亞扎使其宣誓效忠後，命其將已臣服效忠之事寫信告知拉達、蓋馬、孟林諸土司。拉達土司得知霍達土司效忠之事後自忖無法逃脫，便派其子與其弟帶了大象兩頭、駿馬兩匹、許多刻花毯、薄紗、琥珀、麝香等禮物前來表示臣服效忠。德多達馬亞扎獎賞了土司之子、弟，命召其父前來。土司也帶了妻子、兒女、僕從多人前來，進行了宣誓效忠。蓋馬土司、孟林土司等也自知逃脫不了，帶了良象、駿馬及子女等來獻，表示臣服。摩訶烏巴亞扎和卑謬王、阿瓦王、東吁王等安排土司子女乘坐八莫碼頭製做的精緻美觀的船舫，在奴僕、小船的簇擁下送往漢達瓦底。到達漢達瓦底之後，緬王命建造舒適美麗的住所安置這些土司之女，對土司子、弟、婿等人也專門安置了地方，讓他們在身邊永遠效力。
摩訶烏巴亞扎、卑謬王、阿瓦王、東吁王等在使霍達、拉達、孟溫、蓋馬、孟林等諸侯宣誓效忠後，將諸事安排完畢。命廢除異教，扶持正教，在上述諸城建造佛寺，送三藏經，請高僧主持寺院。要求眾人每月4次聽經守齋。每年要諸侯進貢3次，貢獻布匹、刻花毯、薄紗、琥珀、麝香、氂牛毛、馬鞍穗；每3年諸土司要帶貢品來緬王御前請安。因京城置30000尊佛像的佛亭起火燒毀，緬王捐了御用咸茶罐，於緬歷924年9月5日（公元1562年10月31日）重建佛亭。同年9月21日（公元1562年11月16日），景棟土司攜女帶奴來獻抵達漢達瓦底，緬王將其安置於城北。建造金框窗車轎，在百官簇擁下迎娶該女。進入宮內後使該女居於華美住所中，並為其安排了使喚奴婢。賜賞其父景棟侯以白傘、皇冠等君王登基五寶器。在信達馬巴拉法師穩居的山林中捐建了有40座雙層樓閣式小寺圍繞的瓦頂逝多林寺院。緬歷924年12月20日（公元1563年2月11日）水曜日，賜瑞南覺欣那臘勃底王之侄女信兌拉以亞扎黛維之號並王后所用儀仗，造金宮供其居住。
該年，亞扎黛維王后布施的喜孔道佛塔建造完畢，緬王賜名亞德那牟尼，佛塔院內緬王布施建造了杜達馬大佛亭。此外，在院牆內還布施建造了有小寺圍繞的逝多林金寺，為54人做了剃度。還舉行盛大布施，捐贈白銀527緬斤作為漢達瓦底、給杜摩底、室利差呾羅、蒲甘、實皆、彬牙、阿瓦、清邁、景棟等全國各城鎮中破毀的佛塔浮屠修復費用。同年挖鑿班德約河。王子摩訶烏巴亞扎、王弟卑謬王、東吁王、阿瓦王等來稟奏，征討北撣邦一帶均已成功，諸事亦安排妥當。緬王遂召王子、王弟返回。緬歷925年 注 4月27日（公元1563年6月16日）金曜日，征討大軍返回漢達瓦底。白象之主緬王陛下對得勝有功之臣一一論功授獎，賜賞儀仗、食邑等。
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[1] 原文中寫為12支人馬，但只有11名將官名，經查與《緬甸大史》完全一致，《緬甸大史》中寫明為11支人馬，故更正之。
[2] 原文誤寫為915年。
（234）白象之主進軍阿瑜陀耶 注
白象之主緬王陛下認為阿瑜陀耶國原來在德彬瑞梯王在位時就做過緬甸藩屬，如今若能將其國內四頭白象中進貢一頭，那麼兩國就如水土分明一樣，互不侵犯。於是緬王召彬尼亞德拉來道：「朕是要修繕成佛的君主，並不想動干戈，也不想讓朕的兵勇受累。如果能讓阿瑜陀耶國將其四頭白象中之一送來，那麼阿瑜陀耶國與朕的漢達瓦底國之間可以依舊保持友好互不侵犯關係。」
彬尼亞德拉領旨後寫好金貝葉書，令孔弁、亞扎曼德意、烏巴透、亞扎透、德里透等5人出使阿瑜陀耶國下書。阿瑜陀耶王見書後道：「漢達瓦底向朕討白象一頭，要朕送象不難，但受象之人卻不能隨隨便便就領受。過去先王們如提出要一頭白象，那都是給的。朕是求道修身之王，慈悲為懷，只要漢達瓦底王能遵守君王十規，朕就會送他白象一頭。」遂將使臣放回。使臣回到漢達瓦底後，彬尼亞德拉將事情經過啟奏緬王，緬王道：「朕要像阿奴律陀王對待摩奴哈王那樣，忍耐等待。只要你既把此事辦妥又不使將士們受累便行。在瓦尤王時得到過阿瑜陀耶國王送的白象1頭；在亞扎底律時代，他們亦貢奉過一頭名叫甘達約的白象；就是在德彬瑞梯在位時，他們還進貢過澤亞努帕和比亞基兩頭象呢。以朕之洪福龍威，想必該國定會順利貢獻白象。」便又派人前往。不料阿瑜陀耶王道：「朕已說過漢達瓦底王若能遵守君王十規朕就給他一頭白象，現在來文中並未提及遵守君王十規之事，而是依仗權勢來討，朕就不能送了。」復金貝葉書一封，信中最後落款是數字「壹」。
緬王見到使臣取回的覆信中落款數字「壹」後便向彬尼亞德拉討教。彬尼亞德拉奏道：「『壹』一字，在佛經上為『單一』之意；在占卜上為『一』。依臣孟族之解，此字即作『皚』解，『皚』之意是從『皚胡勃外』而來，意即『我不怕』。」緬王稱讚了彬尼亞德拉一番。緬王又對彬尼亞德拉道：「像朕這樣有身份之王，在沒動武力之前，怎樣派使臣去回復才是合分寸的呢？」彬尼亞德拉奏道：「阿瑜陀耶王書中最後落款寫了『壹』字，吾王覆信落款可用『貳』字，『貳』字在經書上是『雙』之意；占卜上稱為『山達耶』；緬甸人解作數字『二』；我們孟族人解作『兌』；『兌』之意就是『兌達臘』、『兌德壘』；意即『你不怕，就用繩子捆你』。」彬尼亞德拉奏後，緬王便依奏命人寫了「貳」字落款的書下到阿瑜陀耶國去。阿瑜陀耶王見信後大吃一驚，道：「漢達瓦底王竟能解出朕之用意！」緬王使臣回來後將阿瑜陀耶王感到吃驚但言語中並無臣服之意奏告緬王。緬王道：「此乃阿瑜陀耶王自取滅亡。」遂召王弟、王子、眾將相大臣商議道：「彬尼亞德拉派人去阿瑜陀耶，要他送一頭白象。阿瑜陀耶國王堅信自己的武力，依仗城防堅固，對朕出言不恭。對阿瑜陀耶應如何攻打，才能使之臣服？」底里澤亞覺奏道：「東部的阿瑜陀耶城、萬象城、勒外城等大城中象馬、兵勇眾多，武器亦然，又有捨命保王之臣將勇士。不應該像進攻撣邦、雲國時那樣毫不在意了，必需鄭重其事，大舉強兵進攻方能成功。」彬尼亞德拉聽後奏道：「底里澤亞覺廷所奏極是，只要吾王陛下攜全國諸侯去打，毋庸說阿瑜陀耶城和萬象城，即使是中國烏底勃瓦也會招架不住的。」緬王贊同彬尼亞德拉所奏，遂命全國各諸侯速帶兵馬應召前來。
緬王捐贈了御用飲水瓶、咸茶罐、嵌紅寶石水缽等改制成金箔貼在4根幡柱上，布施給摩訶澤底佛塔。舉行盛會齋請有道行有名望的高僧101人，布施了僧用八法器與其他物品。此後便部署攻打阿瑜陀耶國的兵馬陣容。命在清邁城修戰船、貨船等。清邁王遵旨派恩達吉里侯與布翁馬吉里侯兩人帶兵勇前去籌備。攻打阿瑜陀耶的大軍部署如下：賴威耶傣、杜因亞扎、亞扎德曼、南達登西等各率一支馬軍；內謬覺廷、彬尼亞江道、南達丁堅、德門埃巴耶、底里澤亞瑙亞塔、南達覺廷、彬尼亞勃仰、孟密土司、底寶土司、駙馬阿瓦王德多明紹等分率象軍，這路軍隊中包括4支馬軍在內共有14支人馬，有戰象400、駿馬5000、士卒14萬為先行。以賴亞約達、杜因勃拉、杜因代底、西杜因加都等各率一支馬軍；巴亞覺廷、德門丹萊、明摩訶、德門丹傑、德耶西都、德門耶丁延、底里澤亞覺廷、孟養土司、孟拱土司、王弟東吁王明康等帶領象兵，包括14支人馬，有戰象400、駿馬5000、士卒14萬為一路軍。以賴亞耶傣、巴亞亞扎、杜因布翁尼亞、賴威勃亞 注 分率馬軍及明耶覺廷、德門由格拉、南達覺廷、埃蒙德亞、賴威南達梅、德門澤布翁、澤亞丁堅、翁榜土司、孟乃土司、王弟卑謬王德多達馬亞扎等率領的象軍隊伍，包括4支馬軍在內的14支人馬共有象400、駿馬5000、士卒14萬為一路軍。以賴亞杜因、澤亞德曼、杜因登西、杜因約達等所率馬軍及澤亞覺廷、彬尼亞德拉、西都覺廷、彬尼亞勃尤、巴亞覺廷、德門毛昆、丁克亞、良瑞土司、登尼土司、王子摩訶烏巴亞扎等所率象兵共14支人馬為一路軍，有戰象400、駿馬1000、士卒14萬。
在王子、王弟等率領的4支大軍之後是杜因德瓦、德瓦都亞、都里亞甘馬、杜因約達 注 等馬軍及亞扎丁堅、彬尼亞曬、賴亞南達都、德門勒宮恩、底哈勃德等分率象軍。此後是緬王御駕，前有戰象100、駿馬1000、士卒10000，命南達約達為統領，亞扎約達為監軍；右有戰象100、駿馬1000、士卒10000，命德榭覺廷為統領，澤亞南達梅為監軍；左有戰象100、駿馬1000、兵勇10000，以烏登覺廷為統領，南達都為監軍；後有戰象100、駿馬1000、兵勇10000，以賴亞澤亞丁堅為統領，南達底哈為監軍。緬王大軍中御駕四周衛戍隊兵勇皆手執金盾、金牌、金擋、金矛。命彬尼亞勞、巴亞丁堅、底里達馬道加等3支人馬留駐漢達瓦底。命明耶丁克亞、彬尼亞烏等兩支人馬駐守東面莫塔馬32鎮。命色杜加馬尼、底里達馬拉等兩支人馬駐守西部勃生32鎮。命德門佐加拉、賴威南達都兩支人馬留下修繕摩訶澤底佛塔坍塌部分。
緬王將全國布置停當後，於緬歷925年8月27日（公元1563年11月11日）月曜日，自漢達瓦底向阿瑜陀耶進發。首先在昂丁達西駐營，後陸續在32站駐營，直到格曼拜。緬王于格曼拜將大軍命名為昂恰那果。此時清邁王沒有跟隨緬王出征，反叛了緬王。因恩達吉里侯與布翁馬吉里侯等已將在清邁的戰船300取了出來，沒有被清邁王扣住。他們將300艘戰船、貨船等載了稻米運出清邁。大軍抵達格曼拜時，格曼拜侯挖築了溝塹、修建了城防工事、布置武器守城抵抗。緬王到達後在拂曉時召王弟、王子、眾將臣降旨道：「現在立即攻打格曼拜。象兵應驅象至城牆下，馬兵應騎馬趕到城牆下，步兵要用梯子、鏟子挖牆登城。」眾將領遵旨進行了布置。象兵、馬兵、步兵等奮勇爭先沖向城牆，有的用大象撞擊城門，有的用竹梯登城牆，有的挖城牆。頃刻之間就攻毀了格曼拜城牆，一舉破城。緬軍兵勇四處捕捉俘虜。緬王只命上繳象、馬、武器等，凡是金、銀、銅、鐵、衣物一概歸繳獲人所有。抓獲了格曼拜侯後將其連同妻子、兒女及奴僕一起看管起來，派巴亞南達梅和賴亞澤亞都為看守。此時彬尼亞德拉奏道：「現應放下阿瑜陀耶城不動，而去攻占道格岱、彭世洛、杜溫那勞、貝曬、德林達依等地。占領這些城後，阿瑜陀耶王就會如無翅之鳥動彈不得了。」緬王贊同彬尼亞德拉所奏，便令王太子摩訶烏巴亞扎和王弟明康王所率28支人馬去攻道格岱；命王弟卑謬王德多達馬亞扎和駙馬阿瓦王德多明紹等28支人馬去攻彭世洛；緬王親自帶領10支人馬進軍杜溫那勞。
王太子摩訶烏巴亞扎等在進軍中因道格岱侯率領兵馬出城迎戰，緬軍便全力驅象衝殺。道格岱侯招架不住敗退。緬軍兵勇繼續跟蹤追擊，追至城下，緬軍登上城頭占領全城，俘獲侯王。占領道格岱全城後，王子率部來至緬王處集中。再說王弟卑謬王德多達馬亞扎的人馬進軍後，彭世洛侯修建了溝塹、城防工事據守。王弟德多達馬亞扎等便圍城5天，重新補充象馬、兵勇，用大炮、臼炮向城牆雨點般密集地開火，組織了象兵、馬兵、步兵強攻。終於城池不守而被攻破，占領彭世洛，俘獲彭世洛侯。王弟亦率部與緬王前來會合。
杜溫那勞侯聽說緬王率領大批象馬、兵勇來攻，便帶了許多禮物迎接緬王道：「卑臣實不敢與陛下匹敵。陛下若勝了阿瑜陀耶，則卑臣更不敢勞駕一征了。」緬王進入杜溫那勞城中等候王弟、王子的人馬前來會合。此時奧亞貝曬帶了許多禮品前來臣服。緬王等候王弟、王子的人馬到達後便召了奧亞達馬亞扎、奧亞杜溫那勞、奧亞貝曬等同去攻打阿瑜陀耶。抵達德溫克勞時王弟卑謬王德多達馬亞扎改從水路乘戰船多艘進軍。緬王便命王子摩訶烏巴亞扎等率14支人馬從右路進軍；命王弟東吁王明康率14支人馬從中路進軍；命駙馬阿瓦王德多明紹率14支人馬從左路進軍。緬王率領包括4支馬軍在內的10支人馬殿後。從德溫克勞出發後過了一站，曾是阿瑜陀耶王駙馬部下的奧亞達馬亞扎奏道：「請允許卑臣派人去見阿瑜陀耶王，平息干戈。」緬王允諾道：「你可以派人前去。要知道，只要是朕發兵，這南島之上就沒有一個國王能夠擋得住的。」奧亞達馬亞扎領旨派人去見阿瑜陀耶王說道：「如今緬王陛下帶領王弟、王子等諸侯王前來，兵容強大。他的王弟、王子將臣們都是捨命保駕之良臣。故宜速與之議和方能保全性命財產。」
阿瑜陀耶王將前來奏報之人囚禁起來派太子比亞馬亨親王率300艘戰船，載了許多大炮、臼炮以及葡萄牙兵前來迎戰。緬王得知阿瑜陀耶王迎戰的消息後遂命內謬覺廷為首的4隊馬軍為一路；巴亞覺廷為首的4支馬軍為一路；南達覺廷為首的4支馬軍為一路；3大臣率12支馬軍先行探路。在遇上阿瑜陀耶王太子的水軍時，阿瑜陀耶王太子船上的葡萄牙兵上岸用臼炮、大炮轟擊，緬方馬兵傷亡甚眾。此時，王儲摩訶烏巴亞扎、王弟東吁王、駙馬阿瓦王等趕到，用象兵衝殺，阿瑜陀耶軍抵擋不住退回船上。後王弟卑謬王德多達馬亞扎率水軍趕到，協力攻打。阿瑜陀耶船隊被擊潰，緬軍俘獲戰船100餘、許多武器，並俘獲兵勇200餘人，阿瑜陀耶軍死傷甚眾。阿瑜陀耶王太子乘快艇匆匆逃脫。阿瑜陀耶王待太子逃回後命太子及王弟帶領戰象500、駿馬6000、士卒60000為先行，阿瑜陀耶王親率戰象300、駿馬8000、士卒80000作為主軍隨後進發。到達隆格利地區時，駐營設防，命王子、王弟等迎敵。
阿瑜陀耶士兵遇到緬王的先行馬軍隊伍，緬馬軍進擊，阿瑜陀耶軍抵擋不住敗北。正在此時，阿瑜陀耶象兵趕到，雙方鏖戰良久，不分勝負。俟阿瑜陀耶兵勇、象馬沖近時，王太子摩訶烏巴亞扎、王弟東吁王、阿瓦王等奮勇爭先全力驅象衝殺，眾將領、諸侯、土司亦爭先恐後驅象攻擊，阿瑜陀耶王子、駙馬等敵不住，大敗，隻身騎象逃回隆格利大營。摩訶烏巴亞扎、東吁王、阿瓦王等諸侯、土司、將領等騎象、馬追擊，追至敵營俘獲許多象馬、兵勇。
緬王抵達後向眾將臣降旨：「立即攻打隆格利大營。象、馬、步兵一齊衝殺，象兵騎象，馬兵騎馬，步兵用梯子、鏟子挖通軍營。若有違命者，定斬不饒。」緬軍眾將士領旨，勇猛衝殺，爭先恐後地進攻。緬歷11月26日（公元1564年2月7日）月曜日，緬軍攻克隆格利大營，並俘獲3艘兵船。阿瑜陀耶王偕同王子、駙馬騎馬逃回城中。緬兵勇追擊中俘獲許多敵軍及象馬。
緬王進駐隆格利，命王弟、王子、眾將領將阿瑜陀耶城如鐵桶般團團圍住，水泄不通。包圍後使用大炮、臼炮等以密集火力轟擊，全城惶恐不安，紛紛請求阿瑜陀耶王投降。阿瑜陀耶王與王子、駙馬等商議後便以1頭白象為禮，命部下將官及法師、長老前來求情。阿瑜陀耶王下書內容如下：「若能保全卑臣財產、性命，卑臣願隨駕侍奉效忠。只求將阿瑜陀耶城封給卑臣之子比亞馬亨，仍讓其為王。」白象之主緬王陛下聽到阿瑜陀耶王之要求後，召王弟、王子、眾將相大臣來商議道：「阿瑜陀耶城原為佛教聖地，佛塔林立、僧侶眾多。朕等圍城時僧侶們都很憂慮，故而朕有心允諾阿瑜陀耶王之求，不知卿等有何見解？」彬尼亞德拉奏道：「阿瑜陀耶王前番派使臣來時口出不遜，冒犯陛下，陛下才率大軍壓境，攻占他的四方屬地。現在他猶如斷翅之鳥，已一蹶不振，故而前來討饒，表示願意臣服效忠。今事已成功，但須取得阿瑜陀耶王及子、女、4頭白象，他才會真正臣服陛下。」白象之主緬王陛下聽了彬尼亞德拉之奏後便降旨召阿瑜陀耶王及其王太子佩戴平日的王服儀仗來見。阿瑜陀耶王派來的大臣、法師、長老等返回後照旨回奏。阿瑜陀耶王與其太子比亞馬亨便帶了兩頭小白象、1頭母白象共3頭白象以及優等布匹、紅綠呢絨、各色綢布、各色香料如伽藍香、沉香、黃玉香、艾納香、龍涎香、香花露、草藥等許多禮品在其部下將相、大臣們的簇擁下於緬歷925年12月8日（公元1564年2月22日）金曜日出城。
白象之主緬王陛下在行宮帳前造了一個圍牆，牆上裝了個門，在圍牆外約15肘尺處為阿瑜陀耶王鋪設了一張竹篾席，上面再鋪一張鑲邊席，在距其父後5肘尺處為其王太子鋪設了席位。命王太子摩訶烏巴亞扎、王弟卑謬王、東吁王、阿瓦王等諸王公、諸侯、土司、將相大臣等各自按次就坐後，方宣阿瑜陀耶王前來在院門外下轎，在亞扎丁堅和山達亞底的監護下到行宮帳前。其太子不許乘大轎，從院外由亞扎德曼和布翁尼亞約達監護步行至行宮帳前。阿瑜陀耶王隨身儀仗護衛人員不許到宮前，留在院內行宮帳下的棚子內。在阿瑜陀耶王座周圍是緬甸官員們所用儀仗。阿瑜陀耶王在座位上盤膝而坐。一切就緒後才打開行宮大帳正門，緬王端坐於龍榻之上。緬王走下龍榻時，阿瑜陀耶王不需叩拜，要合十而待。
緬王道：「像朕這等具備君王五力之王，欲攻取世上任何國度，豈有不勝之理？」阿瑜陀耶王道：「陛下真乃洪福威盛之君，卑臣不敢與陛下對立抗衡了。」緬王收下禮物，命上自阿瑜陀耶王下至其王子、駙馬、大臣等一一宣誓效忠。宣誓後將阿瑜陀耶城賜與其子比亞馬亨；將彭世洛城仍賜還給其駙馬原彭世洛侯。將道格岱城也仍命原邑主阿瑜陀耶王弟食邑並賜還儀仗。貝曬城也照原來一樣，仍賜還原邑主阿瑜陀耶的幼弟，並賜還所用儀仗。
* * *
[1] 本節所述關於白象之主勃因囊進攻泰國事，泰國史中記有：「緬王被害，緬內亂歷15年之久，始由武陵農登位，仍都白古。武陵農為一緬史中罕有戰將，有長勝王或黑舌王的稱號。其始即出兵侵清邁，清邁向之稱臣始罷兵。繼又悉泰方獲白象7頭乃即來書索2頭白象。武陵農藉此向泰方啟釁，因武陵農曾於為緬方大將時，領軍，對泰國地勢及一切情形甚為明了，乃竟再向泰侵犯也。皇以緬王索二白象，欲許之。惟群臣以有傷國家體面而止。緬王乃下諭動員大軍侵泰。據說動員達90萬兵員（另一說為50萬，又一說為20萬）緬軍又令清邁乘彭世洛軍南下救援大城時，乘虛襲彭世洛，緬軍直逼大城都。圍於城下達一周之久，然後遣使攜書致皇詢問欲和抑欲戰。皇以緬軍勢不可擋，乃迫得出城與緬王議和。緬王索白象2頭改為4頭及索以皇子拍拉默萱為質，由緬王收作義子，留居白古。緬王又索當初反對以白象給緬的大臣披耶節基與拍須吞頌堪。另有附加條件，每年貢象及現銀300斤（每斤80銖）與緬。泰緬邊地嗎立市的一切稅收，概由緬方徵收以代。皇僅要求前緬軍攜去的泰人民，概予放回，緬王予允許。皇遂迫於緬軍威而簽城下之盟。」見《泰國古今史》23頁。文中所述武陵農即指（白象之主）勃印囊。
[2] 原文漏掉賴威勃亞一支馬軍，經查《緬甸大史》補正之。
[3] 書中有誤，與第4支大軍中重複，但應系何人所誤無從查考，只得原文照錄。
（235）稱之為墮羅缽底的阿瑜陀耶國簡況 注
緬歷710年（公元1348年）由名叫比亞亞扎迪巴底的王創建。比亞亞扎迪巴底王在位20年。緬歷730年（公元1368年）去世，其子比亞亞扎馬敦為王。比亞亞扎馬敦王在位10年於740年（公元1378年）去世，由其子勃拉馬亞扎即位。勃拉馬亞扎王在位9年，於749年（公元1387年）去世，其子摩訶達馬亞扎為王。摩訶達馬亞扎在位19年，於768年（公元1406年）去世，其子比亞曬格巴即位。比亞曬格巴在位6年，774年（公元1412年）去世，其子包亞漢達即位。包亞漢達在位37年，於811年（公元1449年）去世，其子勃拉馬亞扎底亞扎即位。勃拉馬亞扎底亞扎在位38年，於849年（公元1487年）去世，其子勃拉馬底勞格即位。勃拉馬底勞格在位4年，於853年（公元1491年）去世，其子比亞馬迪巴底即位。比亞馬迪巴底在位17年，於870年（公元1508年）去世，其子比亞達底亞扎即位。比亞達底亞扎在位33年，於903年（公元1541年）去世，其子比亞底里杜亞曼即位。比亞底里杜亞曼在位1年，於904年（公元1542年）去世，其母后稱王。母后在位1年，於905年（公元1543年）去世，其子比亞達底亞扎即位。比亞達底亞扎在位5年時，即910年（公元1548年）被漢達瓦底王瑞梯打敗，一年後在瑞梯王駕崩後重又反叛獨立。925年（公元1563年）白象紅象之主緬王陛下大舉諸侯各軍一齊攻打終於戰勝了威武、強大的曾稱之為墮羅缽底的阿瑜陀耶。
緬王賜阿瑜陀耶王之長子馬亨以白傘，王冠等君王登基之五寶器，各色王用儀仗，立其為阿瑜陀耶王。將阿瑜陀耶王及其幼子比亞亞馬敦、大臣奧比亞曬吉及四頭白象帶回緬甸令其在身邊永久侍奉。要阿瑜陀耶國每年進貢戰象30頭，白銀300緬斤，每年要繳納德寧達依輪船稅收收入。選取阿瑜陀耶城中的金銀匠、鐵匠、銅匠、雕刻匠、鏇匠、畫匠、漆器匠、泥塑匠、石匠、描金工匠、歌舞伶人、象醫、馬醫、木匠、建築師、化妝師、配製香料師、染工、廚師等，將這些工匠連同其全家老小都帶到漢達瓦底。劃出專門地區安置他們。捐贈300緬斤白銀給阿瑜陀耶王，用以修繕阿瑜陀耶城中破舊的佛像、佛寺、佛亭等。為與緬王年齡相等數目的人剃度、齋請100名僧侶，布施了大量僧用八法器。後來，阿瑜陀耶又將其愛女連同用100緬斤黃金製成的皇室儀仗及100緬斤白銀、良象10頭獻給緬王。此外，還分別賞賜王太子摩訶烏巴亞扎、王弟東吁王、卑謬王、阿瓦王等以象、馬、金銀等。如此將阿瑜陀耶城諸事安排妥當後於緬歷1月17日（公元1564年3月29日）火曜日，從阿瑜陀耶回國。緬歷926年3月6日（公元1564年5月16日）水曜日，緬王抵達京城漢達瓦底。7月9日（公元1564年9月13日）水曜日，亞扎黛維王后薨。王后將薨時，地動山搖，大地震整整持續了37天。大光佛發塔、瑞牟陶佛塔、摩訶澤底、在孟邦境內的介哥佛塔、寺院等震塌了不少。白象之主緬王陛下派了彬尼亞恩達、彬尼亞勃仰、巴亞丁堅、達瑙、德勒帕耶等5位大臣，從國庫取100緬斤白銀作修繕佛塔購磚費用。在未征討清邁之前要修好大光佛發塔、摩訶澤底等8座佛塔。
緬王召集王太子摩訶烏巴亞扎等眾將相來商議道：「清邁王原為朕之藩屬，竟又叛亂獨立，眾卿以為此事應如何處置為好？」王太子摩訶烏巴亞扎奏道：「清邁王之所以未追隨陛下進軍阿瑜陀耶是因為他以為我們攻不下阿瑜陀耶，阿瑜陀耶國就會與他聯成一氣，結為盟友，清邁王以為他叛亂，漢達瓦底來攻，阿瑜陀耶王會援助他，萬象王亦會相助。故現在去攻，他定不敢抵抗。」叟格德聽了摩訶烏巴亞扎所奏後奏道：「清邁王自前番被我國打敗成為藩國以來一直在圖謀反叛獨立。現在雖已征服阿瑜陀耶，但萬象大國、勒外大國等尚與其相呼應，而萬象、勒外等大國則擁有眾多良象、駿馬、勇兵強將，不應等閒視之。臣以為必須像征討阿瑜陀耶時一樣，以大隊兵馬。浩浩蕩蕩出發征討為宜。」
白象之主緬王陛下贊同叟格德所奏，遂派各路將領領兵征討。命孟拱土司、孟養土司、孟密土司、翁榜土司、底寶土司、良瑞土司、孟乃土司、底哈勃德、明耶覺廷、駙馬阿瓦王德多明紹等各領一軍，10路大軍共有戰象500、駿馬6000、士卒12萬，德多明紹為帥，沿孟乃一線向清邁進發。緬王御前部隊順序是：賴威耶傣、亞扎德曼、杜因亞扎、南達登西、杜因勃拉等分率馬軍，內謬覺廷、德門耶丁廷、南達丁堅、彬尼亞江道、德耶西都、彬尼亞德拉、底里澤亞覺廷、彬尼亞曬、西都覺廷、王太子摩訶烏巴亞扎等分率各支象軍。包括5支馬軍在內上述15支人馬中有戰象500、駿馬6000、士卒12萬沿右路進發；賴亞約達、巴亞亞扎、杜因代底、杜因彬尼亞、西杜因加都等分率馬軍、南達覺廷、德門丹傑、丁克亞、德門由格拉、明摩訶、埃蒙德亞、南達覺都、德門丹萊、巴亞覺廷、王弟卑謬王德多達馬亞扎等各率一路象軍，包括5支馬軍在內共15支人馬，有戰象500、駿馬6000、士卒12萬由中路進發；賴亞耶傣、賴威勃亞、澤亞德曼、賴亞杜因、杜因約達等分率馬軍，澤亞覺廷、德門澤布翁、巴亞覺都、德門毛昆、亞扎丁堅、彬尼亞勞、南達約達、王弟東吁王明康等率象軍為一路，此路包括5支馬軍共15支人馬，有戰象500、駿馬6000、士卒12萬由左路進發；由杜因登西、杜因德瓦、德瓦都意、都拉甘馬、格扎底里等分率馬軍，由阿瑜陀耶王駙馬奧亞達馬亞扎、澤亞丁堅、奧亞都溫那勞、德道榭、奧亞道格代、底里澤亞瑙亞塔、奧亞貝曬、色杜加馬尼、明耶丁克亞、王侄達耶瓦底明耶覺廷等率象軍為一路軍，包括5支馬軍在內共15支人馬，有戰象500、駿馬6000、士卒12萬由恩達吉里向清邁進發；德瓦達亞、澤亞杜因、德瓦巴亞、杜因覺、德瓦底里等率領馬軍，賴亞仰達都、德門勒宮恩、巴亞加馬尼、德門佐格拉、內謬丁克亞、明耶路林、南達梅覺廷、德門埃巴耶、澤亞加馬尼等以及緬王陛下率領的主軍等，共計15支人馬有戰象700、駿馬5000、士卒15萬。緬王大軍中圍繞緬王的是執金盾、金牌、金擋、金矛的戍衛隊，御駕前面有戰象100、駿馬1000、士卒10000，由南達覺廷為統領，巴亞南都為監軍；御駕右側有戰象100、駿馬1000、士卒10000，由德榭覺廷為統領，澤亞仰達梅為監軍；御駕左側有戰象100、駿馬1000、士卒10000，由烏登覺廷為統領，巴亞延達梅為監軍；御駕之後有戰象100、駿馬1000、士卒10000，由賴亞澤亞丁堅為統領，南達底哈為監軍。1000名葡萄牙籍兵，包頭、束腰、執槍簇擁在御駕乘象之前後左右，還有400名葡籍兵帶著臼炮護衛在御駕四周。命彬尼亞恩達 注 、彬尼亞勃仰、德勒帕耶、達瑙、巴亞丁堅等5支人馬留駐漢達瓦底京城並負責修繕瑞牟陶佛塔和摩訶澤底佛塔。
緬王部署完畢後，於緬歷926年8月19日（公元1564年10月22日）月曜日，由漢達瓦底出發。首先駐營於澤亞達西，以後又陸續駐營11處直到雲色林，從雲色林到勒布翁，其間又停駐過22處，最後駐在仰密敦地區。清邁王聽到緬王大軍壓境的消息後，清邁王的大臣津鄂底侯、封號鄂底隆的勒宮侯、封號為丹蘭的阿南侯、杜岩侯等皆攜帶妻小由清邁城出逃。清邁王怕性命難保便帶了4頭良象，許多優質中國布匹、麝香等禮品來迎接緬王道：「不是卑臣之過，是津鄂底侯、勒宮侯、阿南侯、杜岩侯等反叛大王，如今聞陛下御駕親征。他們便帶了人馬逃往萬象去了。」白象之主緬王陛下是個有德明君，未說什麼便向勒布翁進發，以便等候沿孟乃一線進軍的阿瓦王德多明紹。約過了5天，駙馬阿瓦王來到，將阿瓦王德多明紹所率10支兵馬中抽調出了孟密、孟拱、孟養3土司之人馬，又補入了德門勒宮恩、巴亞加馬尼、明耶路林等3支人馬，仍為10支人馬，此為一路軍；王太子摩訶烏巴亞扎等率領的15支人馬為一路軍；王侄達耶瓦底明耶覺廷等率領的15支人馬為一路軍，兵分3路向津鄂底侯、勒宮侯、阿南侯、杜岩侯逃走的方向追擊。緬王有旨：「到萬象卿等要向萬象王討還這些下屬奴僕，如萬象王不給，就攻下萬象城。」
白象之主緬王陛下命王弟卑謬王等率領的15支人馬為右路軍；王弟東吁王等率領的15支人馬為左路軍；緬王御駕親自率領的15支人馬為中路軍，向清邁進發。津鄂底侯到了孟隆山林地區後，發現去萬象國無路可通，便帶了妻室家人和兵馬等躲進深山之中。探子得知後便來報告，王弟東吁王明康率15支人馬迅速進入孟隆山區搜捕。津鄂底侯自知逃脫不了，便帶了兩頭良象，以女兒為禮來見緬王，奏道：「不是卑臣膽大妄為，只是害怕大王才躲藏起來的。」
白象之主緬王陛下按照君王十規之中「抑慎勿怒」一條，收斂了怒氣；又按「忍讓有素」一條，饒了津鄂底侯的性命，只是革去了他的隨從部下，分散編到緬軍之中，命津鄂底侯及其妻子兒女在御前宣誓效忠，侍奉左右。事畢，緬王便率部向津鄂底進發，在仰龍泰寧營地紮營。命王弟卑謬王等15支人馬向津永進發；大約過了5站之遠，下書給津永侯，問其是願宣誓效忠，還是在戰場上比個高低。津永侯見書後，殺了送書之人。德多達馬亞扎聞訊後，便晝夜兼程趕到津永，奮力攻打。津永被攻占，津永侯亦攜妻子兒女逃走。緬軍俘獲了良象駿馬及兵勇士卒等，占領了全城，收繳全部戰利品後返回津鄂底。將所俘象馬兵勇呈獻緬王。白象之主緬王陛下大喜，遂將儀仗、邑地一一賞賜給王弟卑謬王所率15支人馬之諸將。
緬王駐留津鄂底期間，登尼土司認為各地土司皆隨緬王出征，自己亦是宣誓效忠之臣，如不出征恐他人議論，便帶了戰象100、駿馬1000、士卒10000追隨緬王，來到津鄂底。景棟侯見登尼土司率兵來隨緬王，想如此按兵不動將被人議論，也帶了戰象100、駿馬1000、兵勇10000來隨緬王出征，到了津鄂底。白象之主緬王陛下問兩位土司到來的原因，答道：「奴等已宣過誓要效忠於緬王陛下，現見陛下出征便不敢在食邑呆著，定要為陛下拚命效勞，現領人馬前來見駕。」白象之主緬王道：「二卿邑地與中國接壤，故而未召卿等。如今朕帶大軍征討為的是要征服清邁侯，誰知津鄂底侯、勒宮侯、阿南侯、杜岩侯、津永侯等俱逃出城去，現只擒得清邁侯和津鄂底侯。」說畢賞賜了他們後對他們道：「二卿邑地均為邊境要地，速速返回，一旦有事，奏報朕知。」言畢，命登尼和景棟土司返回。
緬王回到津鄂底、清邁後對雲國全境作了安排。正在此時，漢達瓦底京城來報，原在撣邦各地帶回的俘虜，忽然集合起來，一齊舉事，推舉一撣族兵勇頭頭為首領，該人自稱彬尼亞江，反叛了緬王。稱之為彬尼亞江的人搜集了象馬武器等到四鄉搶掠，搶得了財物人馬，已集合成20000餘近30000人的隊伍，準備攻打漢達瓦底，正向漢達瓦底進發。漢達瓦底周圍的僧侶百姓聽說叛亂者人馬眾多不敢在城外居住，紛紛進城，故而糧食短缺，瘟疫流行。
留駐漢達瓦底的彬尼亞恩達、彬尼亞勃仰、德勒帕耶、明達瑙、巴亞丁堅等大臣便聚集一起商議。「如今叛軍突然聚集一起，要來攻打京城，聞其兵力強大，是準備兵馬先抵抗呢，還是先將王妃、公主、王子、嬪妃宮女等送往給杜摩底城後再打好呢？」這時達瑙說：「緬王陛下征服阿瓦時，曾將阿瓦王那臘勃底西都留在御前效力。此人文武全才，為緬甸人、撣人所信服，召他前來商議才好。」眾大臣同意便請那臘勃底西都來到樞密院。彬尼亞勃仰道：「吾王陛下現並不知道漢達瓦底城所發生之事，而現在撣叛軍兵力強大，聽說明日即來攻城，是安排兵馬迎戰好呢，還是先送王妃、公主、王子等到給杜摩底後再打好呢？」那臘勃底西都道：「區區小事，各位大人就害怕了麼？瑞梯王在位時，就是在緬王坐鎮京城時，還發生過叛亂呢，如今他們甚至連叛軍也還稱不上，只是一夥強盜蟊賊而已。所謂叛軍者，必得是出類拔萃，敢打敢為之人，只有能在群象混戰中取勝，能攻下堅守的城池，能捨命死守城池的人才可稱之為叛軍。」「要把王妃公主王子等先送往給杜摩底城再打，在緬王陛下不在的情況下，恐對治安不利。」彬尼亞勃仰、達瑙等人道：「就請大人作主安排吧。」那臘勃底西都道：「匪徒們來攻打時，把劣象劣馬放在前面，而善斗能沖的良象駿馬、善戰兵勇宜隱蔽在山林之中，等敵軍挨近時再衝出去打，可以出奇制勝。」於是派了大臣德勒帕耶帶了劣象劣馬先到毛瓦拉瓦耶地區佯作抵敵狀。而由那拉勃底西都、達瑙兩人各領一軍帶良象駿馬善戰兵勇等在從毛達馬到敦巴的山林之中隱藏起來。當叛亂者來攻德勒帕耶時，那臘勃底西都騎了亞德那比昂覺象；達瑙騎了納達敏加拉象衝殺出來。叛軍紛紛四散潰敗，死四五百人，被俘千餘人。叛軍遂分散在巴哥、帕耶哥當、德瓦達朗等地造起木柵據守。那臘勃底西都和達瑙率兵馬出城追擊，叛軍大敗逃進山中。
由於叛軍的阻撓，未能從漢達瓦底派出信使奏報緬王。綿謬侯烏博摩耶因害怕叛匪正好逃到了清邁附近，遂奏報緬王。陛下得知此事後派馬尼侯埃勞岸率象6頭、士卒800先去打探消息。埃勞岸等到達岱格拉時，被叛匪擊斃，叛匪得了他的6頭戰象和800人。由於派出的埃勞岸杳無音訊，便又派了丁因侯西都因加都帶戰象300、士卒50000去。因為匪首彬尼亞江迎擊，西杜因加都未能渡過錫當河，改從托考地區渡河，此時叛軍又來截擊，西杜因加都指揮30匹戰象衝殺，殺死了叛軍匪首彬尼亞江，活捉匪徒500餘人，由此打開了通路，西杜因加都才得以抵達漢達瓦底。叛軍又會合攏來，聚集在馬高。漢達瓦底諸將聽到消息後，便由西杜因加都、達瑙、那臘勃底西都等率領了3支人馬去剿，叛軍不敢迎戰，逃往達拉。
白象之主緬王陛下命清邁城的大臣將領一一宣誓效忠後，將清邁城賜封給摩訶黛維；將鄂底隆的職位賜封給彬尼亞丹蘭；將彬尼亞丹蘭的職位賜給了彬尼亞別；並將彬尼亞班的職位賜給了駕前效力的遂亞丁延；命阿瑜陀耶王之駙馬奧亞達馬亞扎重返彭世洛，將清邁王和津鄂底侯以及妻小召到御前效力。清查清邁城內的良象、駿馬、兵勇收於軍中。將清邁之事一一安頓妥當後，於緬歷927年2月12日（公元1565年4月10日）火曜日，緬王從清邁出發返回漢達瓦底城。3月10日（公元1565年5月8日）火曜日，返抵京城漢達瓦底。孟密土司奏道：「請命奴去打達拉叛軍，捉拿來獻。」緬王道：「他們不是叛匪，都是俘虜來的奴僕，因為交不起稅款而起不良之念。」叛軍燒毀了摩訶澤底佛塔的兩座金佛亭、佛塔院內的禪堂、佛亭、東南角的有20個小寺環繞的金寺，還有信代達馬巴維、信達德那德耶摩訶達米、信阿比金給、佐底耶仰等寺院也連同周圍小寺一起被燒毀。達馬塞底王的善事佛塔的佛廊、緬王陛下舉行潑水節儀式時住的金殿等也被燒毀。緬王見如此眾多的佛塔建築被毀，大怒，連皇宮也沒進，徑直率領水陸兩路兵勇向達拉進發。到達達拉後命王弟卑謬王德多達馬亞扎由水路進軍。
緬王站在河岸邊，足蹬嵌紅寶石的寶鞋親自部署各路人馬。王弟卑謬王到達達拉對岸後，當日便攻打了叛軍，叛匪逃散，緬軍兵勇阻擊，叛軍全部被殲，死700餘，生俘7000餘人，叛亂遂平。帶著7000餘俘虜返回漢達瓦底。緬王對王弟德多達馬亞扎大為讚賞，賜其全套御用檳榔盒、咸茶罐、飲水瓶。對殺了叛匪頭目的騎兵封號為南達都，賜檳榔盒、咸茶罐，賜地宮達亞為其食邑，並賜賞上等布匹制的禮服、黃金5緬斤、全套馬鞍，並讓他在成堆的銀子中抱了兩抱。此外還一一賞賜有功將士以名號、儀仗器皿、邑地等。緬王讚揚了那臘勃底西都守城有功，賜王用儀仗、全套的金象鞍和金馬鞍、30緬斤白銀。也賞賜了孟密土司並賜其子戰象10頭、駿馬100、衛士1000，命其在御前效力。還分別賜賞了孟拱土司、孟養土司等後，命其各自返回原地。
白象之主緬王用5間大牢關押了10000餘叛軍，並查獲他們的妻子後一起關押。只把住在漢達瓦底的緬甸長老、孟長老、雲長老等化緣所得齋飯供給關押的人食用。一天，緬王請了100名法師在瑞牟陶佛塔布施齋飯。住在王子寺院的年高望重的長老對緬王宣講道義道：
「過去有一個婆羅門占卜師，因丟了耕牛出外尋找。後來餓了，在一樹林中見到一棵柿子樹，便上樹摘了吃。但這位婆羅門從柿子樹上失足跌下，跌到了懸崖下，崖太高，爬不上來，便使勁哭喊救命。此時此景被一個大猴子見到，猴子想，要是我不救他，他便會死，便跳下懸崖背著婆羅門到達崖上。猴子累了便道：朋友，我太累了，讓我在你懷裡睡一會兒吧！朋友你就守護我吧！婆羅門便道：朋友你只管睡吧，我會守護你的。猴王便在他懷中睡了，當婆羅門知道猴子已熟睡後思忖：我因丟了牛出外找尋，現在牛還未找到，回到家，老婆准要生氣，無顏空手去見我老婆。這猴子又大又壯，肉倒很多，不如殺了此猴拿去見老婆。占卜師便拿了塊石頭朝他鼻樑上使勁砸去。猴王血流滿面，站起一看面前不見有別的敵人，只有婆羅門，便逃到了樹上，說：朋友，你不知別人恩情，竟干出這等事來！婆羅門要回家又不認得路，到了晚間，怕有老虎吃人，便大哭起來。猴王見此情景尋思：這個婆羅門定是個無知缺才的人，他做錯了事，現在我不給他指路的話，他定死無疑了。便對婆羅門道：朋友，你沿著我流下的血滴走吧，不用擔憂，我會為你指路的。他安撫了婆羅門後便從一棵樹到另一棵樹上，用滴下的血跡把他指引到大路上。猴王就這樣對有過謀害自己之心的人仍不計怨仇不圖報復，以同情憐憫之心對待。從猴王之事可見我佛教之大施主、聖明的大王陛下若能按一切成佛者們所修行的三十七道品 注 去做，豁然大度寬容忍讓，定能修成一切種智之正果。」
白象之主緬王陛下聽了長老之言思忖道：俘虜之中並非全是叛匪，是在叛匪們強力要挾下，有的怕死而入伙，有的是被裹脅進去的。如朕毫不區別把他們統統殺掉，那麼朕就會是個不問青紅皂白抓了人就殺的人而名傳後世。佛祖教誨中曾講道：轉為人世已是很難得的事了。轉到人世，能遇上佛祖教誨傳世之時更是非常難得的。於是便命身邊的大臣去審問叛軍中的為首者、有封號者、鼓動者等。大臣審問後，將70餘名首要分子斬首，其餘一萬餘名則按慣例，只進行了執行烤刑的儀式，請了緬甸、孟、雲各族法師長老對他們教誨一番後全部釋放。緬王做了一般帝王不易做到的這些事後便又命手下各大臣分別負責修繕被叛軍用火燒毀的佛塔寺院等，並建造了名為「歡喜林」的御花園。
* * *
[1] 此節所述泰國王號及在位年代等經核查《泰國古今史》，相差甚遠，只有兩三位君王相近，可見所述謬誤。應以泰國史為準。現僅原文照錄於此，備考。
[2] 書中寫5支人馬但只刊有4人名，經查《緬甸大史》並此書後文可知原文遺漏此人名，補正之。
[3] 三十七道品：佛教用語，所謂道品者梵文原意即：達到佛教覺悟，趨向涅槃的途徑，共分七種三十七項。即：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道。四念處（亦稱四念住）意即：以智觀境；觀身不淨、觀受有苦、觀心生滅、觀法無我。四正勤（亦稱四正斷）意即：勤於斷惡；未生弊惡法，已生弊惡法、未生善法、已生善法。四神足（亦稱四如意足）意即：神通憑藉之基礎；欲如意足、念如意足（心如意足）、精進如意足、慧如意足（觀如意足）。五根意即：內在條件；信根、精進根（勤根）、念根、定根、慧根。五力意即：維持修行達到解脫之力；信力、精時力、念力、定力、慧力。七覺支（亦稱七覺意、七菩提分）意即：達到佛教覺悟的次第或組成部分；念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、猗覺支（輕安覺支）、定覺支、舍覺支。八正道（亦稱八聖道）意即通向涅槃解脫之正確途徑；正見、正思維（正思、正志）、正語、正業、正命、正精進（正方便）、正念、正定。
（236）修繕瑞牟陶佛塔
緬歷927年，閏4月20日（公元1565年7月17日）木曜日，開始修繕瑞牟陶佛塔。從摩訶澤底佛塔東面的馬努亞馬河邊的磚窯直到瑞牟陶佛塔的大路兩邊，排了兩排人傳送磚塊。從班德約到瑞牟陶沿路有兩排人傳送磚塊，把破損的佛塔、佛窟、佛寺、佛壇、佛亭都修繕一新後，便將御用器皿、儀仗等捐了出來作為佛塔寺院等貼金之用，共布施了與本身重量一樣的黃金53緬斤。王子僧伽達塔布施了與本身重量一樣的黃金20緬斤為瑞牟陶佛塔貼金之用。同時修繕了被叛匪燒壞的潑水節金殿，並造了養象場圍欄。
王太子摩訶烏巴亞扎、駙馬阿瓦王德多明紹、王侄明耶覺廷等率包括10支馬軍在內的共42支人馬追捕三個部屬 注 。三個部屬逃到了萬象與萬象王比亞曬錫一起宣誓結盟，率戰象100、駿馬1000、兵勇20000堅守在一個叫孟山的城中。摩訶烏巴亞扎等從清邁城出發，途經32站到了孟山。眾將領商議道：「我們的部屬逃走了，我們追捕時，萬象王比亞曬錫不來報信，也不送人回來，反而接納了他們據守抵抗，我們是與其交涉好呢，還是就去攻打他好呢？」彬尼亞德拉道：「我軍從清邁城到此，經歷一月余，象馬兵勇都很疲憊，現在各路兵勇有的尚未到齊。依吾之見，此事不能急於求成，必得休整軍隊，把準備工作一切都做好才行。此地對我們來說是他邦異鄉，地理不熟。尚須打探萬象王和其弟烏巴亞扎等據守孟山城的兵力和部署。」
阿瓦王德多明紹聽後說道：「彬尼亞德拉剛才所說言之有理，但是依吾之見應該今日就去打據守孟山的萬象王，天亮後再打就打不著他了，只好在夜間才能攻打。以上次攻打津鄂底時為例，他們一聽吾軍來攻便出城而逃了。現在還只夜間3時，去攻孟山城還來得及。現在我就去攻。」於是當時就召集各土司的10支人馬帶了象、馬，迅速備好了象鞍馬鞍。德多明紹將御象丹綿蘇瓦迅速趕出，套上金象鞍，上象後擺開陣勢，站在西面。此時，摩訶烏巴亞扎、明耶覺廷等各部隊也坐不住了，紛紛套上象、馬，擺開陣勢將孟山城團團圍住。緬軍槍炮齊發，彈如雨下。頓時象兵騎象攻城，馬軍騎馬衝到城下；手執雲梯鏟子的步兵則挖起城牆來。阿瓦王德多明紹騎了丹綿蘇瓦大象攻打圍城木柵。城牆上扔下一支矛，刺中了他右大腿，據說矛頭刺入深達三指。當時拔不出，他便用隨身佩刀砍斷矛把繼續衝殺攻城。衝倒了兩三根木柵欄後，便騎象進入城內。象兵、馬兵等也從衝倒的木柵欄處進了城。萬象王部下將領騎象在城內迎戰，一兩頭象倒了下來。
此時緬軍兵勇大批入城，萬象王比亞曬錫只得搜集殘兵敗將棄城而逃。俘獲萬象王弟孟山侯烏巴亞扎及其部下將臣共30餘人。還俘獲萬象王妃比亞基、王妃阿瑜陀耶王之女瑪努亞、王妃景棟土司之女底里馬、萬象王侄女底里魯達，以及嬪妃宮女20餘人；象400、馬1000餘、男女俘虜5000餘人。就這樣號稱十萬象主的萬象王據守之城頃刻之間就被太子、駙馬易如反掌地攻下。全城被占。由於是在當日黃昏前就大獲全勝，緬軍兵勇掠得孟山城中許多金銀錢財、衣物、糧食等，全軍振奮，兵勇們敲鑼打鼓、吹奏彈拉，歡騰了一整夜。阿瓦王德多明紹在仗打勝後才拔出腿上的矛頭，敷上了藥。
之後，摩訶烏巴亞扎召集眾將道：「號稱十萬象主的萬象王，在我部屬逃入其境內後，雖經我方索取，既不來報又不歸還，也不能堅守城池而是落荒而逃，下一步該如何是好？」底里澤亞覺廷道：「萬象王倚仗自己兵勇象馬眾多，膽敢收留勒宮侯、阿南侯、杜岩侯等人，現在他大敗，必然會垂頭喪氣地將3人送來，我軍兵勇將士長途跋涉出征，人困馬乏，宜休整七八日再去攻打為好。」王子贊同底里澤亞覺廷所見。兵勇象馬休整七八日。派彬尼亞江率部帶傷病者留駐，其餘兵分兩路，向萬象王逃走的方向追去。從孟山出發後一共歇了12站，由於探聽不到萬象王的確切所在便停駐了下來。
這時，勒宮侯、阿南侯、杜岩侯等人向萬象王奏道：「吾等清邁人在同心協力的情況下才反叛了緬王，而清邁王竟自暴自棄向敵臣服。臣等抱著投奔洪福明君之心向陛下投誠。如今摩訶烏巴亞扎、德多明紹等人前來索取臣等三人。陛下為了臣等竟然受累，全國遭到了破壞。他們不獲臣等三人絕不會罷休。故而請陛下賜臣等眾多兵馬，臣等願騎象拚死一戰。」萬象王聽了三個部屬之奏後便撥給戰象200、士卒40000。又問他們先打敵方哪路軍。3位部屬答道：「先打駐在囊漢地區的阿瓦王德多明紹的人馬。」於是他們率兵馬向囊漢地區進發。阿瓦王德多明紹探得萬象兵已接近緬軍後便套上象馬鞍座，率包括5支馬軍在內的18支人馬，擺開陣勢以待。當萬象王之兵馬靠近後，緬軍將領奮勇驅象衝來。色林明覺廷與阿南侯遭遇後大戰許久未分勝負。後因阿南侯的騎象招架不住，就地倒下。當阿南侯換乘戰馬時，明覺廷手下的象兵用矛刺去，刺中腰部，當場斃命。阿瓦王德多明紹騎丹綿蘇瓦象要與勒宮侯對陣，便全力衝去，勒宮侯抵擋不住，由象換騎了馬得以逃脫。緬軍將士象馬兵勇見敵就殺，殺得萬象兵四散逃命。緬軍追擊敗兵，抓捕俘虜。俘獲象60頭，敵兵3000。敵兵死亡無數。緬軍返回囊漢營地。營地與摩訶烏巴亞扎駐地相隔4英里。槍炮聲大作，以為敵軍來攻，摩訶烏巴亞扎遂派快馬前來探問。答已戰勝來攻之敵，殺死阿南侯，還俘獲許多象馬兵勇。
萬象兵又敗，萬象王的大元帥鄂底隆亞扎沃向萬象王奏道：「敵軍遠途而來，竟能將我全國摧毀，想臣等亦是堂堂男子漢，豈能容敵如此猖狂！臣等亦應部署兵馬，率領象、馬、兵勇拚命戰敵，成功便好，不成功便殺身成仁！」萬象王比亞曬錫道：「敵軍將臣兵勇在疆場上都是勇猛殺敵，捨命效忠之人。現在尚不宜與其硬拼。等時間一久，他們的象馬兵勇疲憊缺餉之時再攻為宜。這次他們3人前去交戰，也只落得個損兵折將。現在是打不贏他們的。」鄂底隆亞扎沃仍然懇求：「賜給臣中意的兵將象馬，願決一死戰。並請明君陛下在臣發兵後2英里處帶兵馬壓陣殿後，若有機會取勝則一起攻打，若情況不好，陛下可速撤離。」萬象王依了他的主張，給了他戰象400、士卒70000先去作戰。鄂底隆亞扎沃大臣騎了一頭身高7肘尺名叫比亞拉布翁的發情公象急馳而去。萬象王比亞曬錫在其後帶戰象400、士卒約10000為殿後大軍相隨。路遇一大湖，便讓大象進入湖中浸水。
阿瓦王德多明紹從近路馬兵探子報告中得知萬象王來攻，便帶領包括5支馬軍在內的共8支人馬，擺開陣勢迎戰。敵方兵勇一到，緬軍便全力驅象，勇猛衝殺過去。德多明紹騎了大象丹綿蘇瓦沖向敵軍，遇上鄂底隆亞扎沃的騎象，雙方激戰。因鄂底隆亞扎沃所騎大象正值發情期，其他抵敵的大象聞了該象的氣味都不敢近前。只有丹綿蘇瓦一象敢與之拼殺對陣。相持良久。當阿瓦王明白了此情況後，便先驅象後退，然後一鼓作氣，催象猛衝，結果刺中了鄂底隆亞扎沃所騎大象比亞拉布翁的咽喉部位。比亞拉布翁嘶叫著逃走了。阿瓦王急追向上，眼看就准將追及時，阿瓦王象中座衛士投出一支長矛，擊中鄂底隆亞扎沃，他當場中矛身亡，騎象亦被捉獲。鄂底隆亞扎沃一死，萬象軍兵敗如山倒。緬軍兵勇競相追擊，俘獲敵將12名，大象50頭，俘虜2000餘，死亡無數。德多明紹追擊了約2英里左右，天色已黑，仍不見萬象王，便返回營地。
從此以後萬象人不敢再露面。約過了一個月許，摩訶烏巴亞扎對眾將官道：「吾軍兵駐囊漢地區，萬象王是不敢挨近城鎮鄉村了。吾軍宜退到孟山，讓將士們在此雨季中種莊稼，象馬兵勇均可休整一番。」阿瓦王德多明紹等諸土司、將領都一致同意。於是大軍撤到孟山。彬尼亞江帶戰象500、駿馬1000、士卒10000護送孟、緬、撣族兵勇中的傷病員回漢達瓦底。當萬象王得知他們行軍路線後，張開雙臂恨恨地詛咒道：「朕之所以沒有馬上迎戰摩訶烏巴亞扎，並非怕他。哼！讓其到朕國土來，就生病、挨餓、多受罪吧！等爾等都拖累拖垮之時，朕再來收拾你們！前番朕東躲西藏，今日便叫爾等知道朕的厲害了！」便派了一個名叫彬尼亞鄂底的大臣帶戰象100、士卒20000進發到山中，偷襲護送傷病員的彬尼亞江。受了萬象王之命的彬尼亞鄂底便領兵潛入山林中，等候襲擊彬尼亞江的人馬。
彬尼亞江騎了一頭名阿勃延的大象正在行進之時，彬尼亞鄂底從林中衝出，高呼：「我正在找你！」殺將上來。雙方交戰多時，萬象王的大臣彬尼亞鄂底那騎了援象上前助戰；彬尼亞江之侄山達亞底馬騎了甘達約大象與之對陣。萬象王的大臣彬尼亞鄂底那所騎的象扭頭而逃。追擊之下，彬尼亞鄂底那連人帶象竟被活捉。彬尼亞江刺中了彬尼亞鄂底的騎象後，該象就地倒下。當時，緬軍一兵勇用長矛刺來，彬尼亞鄂底當即死於象背之上。彬尼亞鄂底一死，萬象軍便一潰千里。緬軍俘獲包括彬尼亞鄂底騎象在內的象共有30餘頭、戰俘500餘人。敵軍死亡眾多。於是緬軍又整編了傷病人員，繼續緩緩地向漢達瓦底返回。白象之主緬王陛下得知此事後大喜。賜賞他八角檳榔杯、咸茶罐、飲水瓶、痰盂、朝服、好布。將扎格羅村賜給山達亞底，還獎賞其檳榔杯、咸茶罐、朝服、好布等。
王太子摩訶烏巴亞扎、駙馬德多明紹等在孟山鎮準備住上整個雨季、種莊稼。萬象王不敢露面，只是躲在深山密林之中。摩訶烏巴亞扎等雖多次派人尋找，不見蹤影。於是摩訶烏巴亞扎召集眾將商議。彬尼亞德拉道：「雖已派人多次尋找萬象王，未能尋得。依臣之見，我們在孟山之時，他定是不敢露面了。故應向陛下奏明，請求調大軍返回，待我軍返回後，萬象王比亞曬錫方敢住進城裡。一年之後，待吾軍將象馬兵勇休整好時再來攻打，可望擒住萬象王比亞曬錫。」摩訶烏巴亞扎說：「此議甚好。」便命彬尼亞德拉修書一封呈交緬王陛下，書中寫道：
「王子摩訶烏巴亞扎及全體將官叩奏緬王陛下：臣等奉命追捕3個部屬。在孟山與萬象王兄弟及3個部屬大隊人馬相遇。臣等率英勇的各支大軍圍攻敵軍。托陛下洪福，大敗號稱十萬象主之比亞曬錫。他收拾殘兵敗將棄城而逃。臣等俘獲其弟烏巴亞扎及王妃3位、嬪妃宮娥20人、將官30餘、象400頭，馬1000餘匹、大小頭領兵勇5000餘人。臣等從孟山出發追擊，遇敵軍象馬兵勇後，阿瓦王出戰，殺了阿南侯，奪得象60頭，俘獲敵兵勇3000餘，後又有鄂底隆亞扎沃前來交戰，臣等又斬了鄂底隆亞扎沃，俘虜大臣12名、象20頭、敵兵3000餘。自此以後萬象王比亞曬錫便不敢再露面。我軍將士宛如天兵天將追擊敵軍，萬象王比亞曬錫為保全性命躲進深山密林之中。此情此景猶如當統治3000由旬寬闊森林的獅王走出紅寶石洞時，鼴鼠、松鼠、蜥蜴、烏龜、鬣蜥、豕鹿、兔子等都會躲進洞穴內一般。又像以阿紀羅伐底河、摩唏河、薩羅布河、耶牟那河、恆河等名字著稱的五大河波濤滾滾地流進浩瀚的大海後，就失去了自己的名字，被浩瀚的海洋所吞沒一樣。我英勇善戰的將士雖搜遍萬象全國，無奈此地沼澤、窪池、草莽、樹叢、密林無邊無際，酷似浩瀚的汪洋。此地此景猶如獅王與兔子；大鵬與燕子；龍王與蜥蜴的關係一般。謹此叩奏吾王陛下。」此書命12騎快馬呈交緬王。
信送到漢達瓦底京城，交緬王閱後，緬王便下令召回緬軍。緬歷927年5月5日（公元1565年8月1日），大軍從孟山返回。7月11日（公元1565年10月5日）金曜日回到京城漢達瓦底。抵達的當日便將所俘獲的萬象王妃、子女、臣僚、象馬、兵勇等呈獻緬王。父王大喜，賜王太子金轎；賜駙馬德多明紹金絲朝服；諸有功土司、將士均一一有儀仗、邑地等封賞。對所俘獲的萬象王妃比亞基、王妃阿瑜陀耶王之女瑪努亞、景棟土司之女底里馬、萬象王侄女底里魯達、萬象王嬪妃大臣之女20餘人，都一一賜給衣物、用品、侍女等，安置在宮中。對年僅16歲的萬象王之子弟孟山侯烏巴亞扎也不加斥責，反賜以儀仗、奴僕、住所，命其在緬王身邊侍奉。將從萬象全國抓來的1000餘人分別組成服役隊，配了頭領，安置在城中劃定的區域就地服役。
萬邦之主、王中之王、眾白象紅象之主緬王陛下召集王太子摩訶烏巴亞扎等眾將臣降旨道：「今日朕之國度，地域廣大。在如此廣大的疆域內，總不免有某屬國起事謀反。有時必得朕親自出征。當朕領兵親征不在京城期間，歹徒有可能乘機網羅黨羽謀反。到那時，黎民百姓受害且不說，也會影響到在我國掛褡的賢德僧侶誦經修行。此外，對謀反歹徒不殺不行，也不免觸犯殺生之條；國無安寧日必然導致稅收減少。鑒於以上種種原因，朕欲使京城也建成像給杜摩底即東吁城一樣，固若金湯，任何歹徒、亂寇均攻之不破。把國中的富人、僧侶等均安置城中。若一旦有戰事，需朕親征之時，歹徒也不敢作亂。如此，全國方得繁榮昌盛。惟有安寧昌盛，眾百姓僧侶才能為己為公、行善積德。只有功德無量方能遂朕修成正果之願。」
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[1] 指勒宮侯、阿南侯、杜岩侯。
（237）建造漢達瓦底京都
王太子摩訶烏巴亞扎奏道：「洪福齊天的吾王陛下威震天下，外國使臣若來訪時，若無堅固壯觀的城牆溝壑等將有失體面。故宜建造符合都城七條件 注 的城郭。」眾將臣亦紛紛贊同。於是聘請高明的占卜師們卜算時辰，在京都漢達瓦底以內每戶征夫一名。於緬歷928年8月10日（公元1566年10月22日）木曜日破土動工。挖了城前的山填了城西的窪池。工程浩大，民夫多如蟻蟲，一片繁忙景象。
緬歷928年11月6日（公元1567年1月15日）金曜日，王弟莫塔馬侯之女去世。欽命其幼女與姐夫若開王弟底里達馬道加匹配成婚。該年11月20日（公元1567年1月29日）金曜日，為大光佛發塔舉行升傘儀式。緬王捐獻王冠。慶典活動為時一周之久。為700僧侶布齋。並施捨僧用八法器等。同年12月5日（公元1567年2月12日）金曜日，為摩訶澤底升傘。齋請700僧侶，為時一周，並布施許多僧用八法器及物品。同日，漢達瓦底城開始挖護城壕。施工時，挖得在洞中修行的瑜伽僧一位。出洞後不久便死去。同年12月20日（公元1567年2月27日）土曜日，在瑞牟陶佛塔埋入由吉王贈送的價值10緬斤白銀的一副嵌紅寶石琥珀耳環；王后阿杜拉底里摩訶亞扎黛維佩戴的一副價值15緬斤白銀的嵌紅寶石綠玉的龍形耳環；價值15緬斤白銀的嵌紅寶石髮簪等，用10緬斤重的金缽裝入後埋於塔中。在埋入的金貝葉書上言明：日後一旦該塔倒塌，此金銀寶物由當時該廟產的繼承人作修繕之費用。在德瓦奧瑞佛塔也埋下了寶物。在殿前的佛發塔中也埋下金銀寶器。後又將自己所穿皇服賣了的錢為佛塔全身貼金。布施建造了一所十分别致的尖頂閣。此尖頂閣是用亞齊王贈送的、由輪船運來的艾納香木所造。並捐獻了2緬斤又36緬錢的黃金作尖頂閣貼金之用。重新修復了孟密倒塌的素當卑佛塔，並為塔身貼金。緬歷928年6月10日（公元1566年8月24日）金曜日，在瑞牟陶佛塔周圍建造了與緬王年歲相等數字的52尊小佛塔。
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[1] 都城七條件詳見（44）節。
（238）興建漢達瓦底京城等三大工程
緬歷928年9月5日（公元1566年11月16日）金曜日，3400平方達 注 的京都皇城、瑞牟陶佛塔圍牆、藏經樓等三大工程同時開工興建。9月18日（公元1566年11月29日）木曜日，立城門柱，鑄造四大佛像。
同時鑄造的此四大佛像中，拘樓孫佛佛像連同寶座一起共用白銀15緬斤76緬錢；製作佛冠共用金19 緬錢。並用了王佩戴的綠玉指環一枚、藍寶石指環一枚、御用檳榔杯上所嵌3000顆紅寶石。該佛冠共用黃金64緬錢，有63顆紅寶石鑲嵌在佛冠之上。
鑄造拘那含佛像時，連同寶座一起共用白銀15緬斤又76緬錢；佛冠用金1緬斤又92 緬錢；佛冠上的寶石是用緬王佩戴的藍寶石指環一枚、御用檳榔盒上的248顆紅寶石鑲嵌。該佛冠共用黃金62 緬錢，還鑲嵌了緬王佩戴的一枚紅寶石指環及2678顆寶石。
鑄造迦葉佛佛像時，連同寶座一起共用白銀15緬斤76緬錢；佛冠用金1緬斤又98緬錢。佛冠上的寶石是用緬王佩戴的貓眼石指環一枚、御用檳榔盒上所嵌寶石共3911顆。佛冠共用黃金62 緬錢，佛冠上共鑲嵌了紅寶石1210顆。
鑄造喬答摩佛佛像時，連同寶座一起共用白銀17緬斤又77緬錢；佛冠用黃金1緬斤又37緬錢。用緬王佩戴的紅寶石指環一枚、御用檳榔杯上所嵌的2994顆紅寶石鑲嵌佛冠。該佛冠共用黃金64 緬錢。並用了紅寶石指環一枚及1430顆紅寶石。
這4尊佛像的大小為：底座寬2肘尺又4指；身高自底座到佛冠為4肘尺2邁又4指。此為緬王捐造的4大佛像。同時，每天用4隻金缽、4隻銀缽、4隻金菜盆、4隻銀菜盆、4隻金匙、4隻銀匙進行供奉。以上諸功德事業圓滿完成後，土司、諸侯等修整京都市容。
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[1] 1平方達=10.2425平方米。
（239）漢達瓦底的二十座城門
漢達瓦底20座城門的名字如下，北面諸門：西北角門由德林達依王負責建造，命名為德林達依門；此門之東有一門，由阿瑜陀耶王負責建造，命名為阿瑜陀耶門；再往東有一門由莫塔馬王建造，命名為莫塔馬門；依此往東一門由布坎王所建，命名為布坎門；又往東一門由勃生王所建，命名為勃生門。
東面諸門：東北角門由卑謬王負責建造，故命名為卑謬門。此門向南一門由阿瓦王負責建造，故名阿瓦門；向南又一門，由東吁王負責建造，故名東吁門；再向南又一門，由萬象王負責建造 注 ，名萬象門；再向南又一門由達拉王建造，名達拉門。
南面諸門：東南角門由清邁王負責建造，故命名為清邁門；由此往西一門，由翁榜土司負責建造，故名翁榜門；再向西一門，由孟養土司負責建造，故名孟養門；又往西一門，由孟拱土司所建、名為孟拱門；往西還有一門由土瓦王負責建造，命名為土瓦門。
西面諸門：西南角之門，是命格禮土司所建，故命名格禮門；由此向北一門，是命孟乃土司所建，命名為孟乃門；再向北一門，是命良瑞土司所建，故命名良瑞門；又向北一門，是王子達耶瓦底王所建，故命名為達耶瓦底門；再又向北一門，是命登尼土司所建，故命名為登尼門。
上述所有諸門的方向、名稱皆與建造漢達瓦底城時期健在的納瓦德所寫的一首詩中所載相符。《緬甸大史》中將翁榜門稱為孟密門；將德林達依門稱為阿瑜陀耶門；將阿瑜陀耶門稱為德林達依門；將萬象門稱為達拉門；將達拉門稱作為萬象門，這與那瓦德所寫不符。
此20座城門均造成尖頂閣樓式，飾以金色。城門外立雙層欄柵。城門也全塗金色。
緬歷928年11月13日（公元1567年1月22日）月曜日，彭世洛侯即阿瑜陀耶王長女之夫婿奧亞達馬亞扎之女比亞恩達黛維、登尼土司之女、津永土司之女等3女與其隨從奴婢等一起被獻予緬王。她們於同一日一起入宮。緬王建華宮安置，並賜穿戴。該年萬象王長女之夫婿孟巴侯帶領戰象100、隨從2000餘人前來歸順緬王。緬王命其宣誓效忠後，賜穿戴儀仗等，並賜地安置，使其常侍奉左右。此編中記載了漢達瓦底白象之主緬王陛下舉大軍攻下阿瑜陀耶城。使上自阿瑜陀耶王，下至其太子等一起向緬王臣服，並使阿瑜陀耶王將4頭白象一起獻給緬王的情況。
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[1] 原文如此。實際上，萬象王在逃，尚未被完全征服，不會親自來負責造門。可認為萬象已是緬王屬地，故設此門。