李氏醫鑒 · 甘序

李子昌期乃新安婺源之名族，淵博理學之真儒也。心仁而慈，行方而潔，幼攻舉子業，見試防嚴，專意經史，不求仕進。因以多病之身，究心岐黃之術，於立齋醫案諸書，罔不殫心研窮，而於《本草備要》《醫方集解》兩書尤三折肱焉。既善二書之詳，苦無分門之別，挑燈五夜，驚枕三冬，集二美之全，分諸門之萃，顏曰《李氏醫鑒》。噫！誠度世之指南，航海之寶筏也。一日問序於余，余經生也，非越人，烏知醫道哉？夫醫何可漫言哉！天下之物可以生人殺人者，唯兵與藥耳。兵有奇有正，必讀孫吳之書，諳五花八陣之圖，虛實有法，進退有方，雖非百勝之師，而必不致於敗績；脈有浮沉遲數，藥有君臣佐使，必習岐黃之經，熟五運六氣之理，補瀉不謬，溫涼咸宜，雖非萬全之術，必不至於有失。今昌期集二書之要，解參十全之良方，令後之學者因病驗方，開卷瞭然，斷不致於有敗亡也，況皆驗之於沉疴諸症者乎！或曰：醫者意也，古方何可盡依也？雖然以方殺人者十之三，以意殺人者十之七，以書方而酌今意，隨時損益，因正書變，鄭重思維，百鮮一失。吾於昌期心醉仁術矣，顏之曰《醫鑒》，永為訒庵之功臣，後學之矩范也。暗室一燈，壽身壽世，功與海岳崇深矣。 康熙丙子季春朔於湖同學弟甘韋柔安氏題於寶善堂