李氏醫鑒 · 羅序

嘗考良醫之功與良相等，又雲醫道易於種德，信然，但學醫未精而致害亦易。生人命脈繫於三指之下、兩劑之中，若無主見，未有不殺人者。故愚人不知重醫，即醫家亦不知自重，略習本草之粗解，出應當世之深求，是何異於矮人觀劇，而於本末原委總未之悉也。醫書自《內經》後，東垣、丹溪諸先生所載，幾於充棟，其間寒熱虛實之辯論，君臣佐使之調燮，五臟六腑之病源，亦甚微渺而難明也。非具十分識力、十分小心、十分閱歷窮究，更未易妥確而精詳。予友瑤圃再叔昌期，蓋苦心之士也，夙患體弱，博致群書，專取名儒訒庵《醫方集解》《本草備要》匯成一帙，名曰《醫鑒》，求序於予。余固不知醫而嘆醫之難言也，今觀其《醫鑒》，自首至足，由內及外，分門別類之可稽，一類數症，一症數解，淺深詳略之各當，既剖其病症之表里，又晰其草木之主治，早作夜思，匪朝伊夕，其殆閱歷既久，參考而出之，以慎重者乎。後之有心救世，問津於醫者，守此而知所扼要，或不至於差謬，以生人之道，翻為害人之具也。如是則醫家既知自重，而延醫者其亦讀是編，而憬然起悟乎，予願公之海內可已。 康熙乙亥嘉平上浣 賜進士第通政大夫通政使司通政使加三級年家眷弟羅秉倫拜題