歷史方法的國民經濟學講義大綱 · 第四十五節 私權的和社會整體的國家觀

古代： 黑倫：《古代主要國家的政治、交通及商業》，1793年。此外可參考下列各書：賴尼埃：《波斯及腓尼基人的國家經濟和農業》，1819年；《阿拉伯和猶太人的國家經濟和農業》，1820年；《埃及及迦太基人的國家經濟和農業》，1823年；《希臘的國家經濟和農業》，1825年。伯克：《雅典的財政》，2卷，1817年。布爾曼：《羅馬的財政》。黑格維施：《羅馬財政的歷史研究》，1804年。博塞：《羅馬財政制度概說》，2卷，1806年。 德國： 許爾曼：《德國中世紀財政史》，1805年。博塞：《從歷史上看德意志聯邦國家的經濟狀況》，1820年。赫克：《德意志聯邦財政統計資料》，1823年。博羅斯基：《普魯士的實際官房制度及財政制度概說》，2卷，1805年。本岑貝格：《普魯士的貨幣事務和新稅收制度》，1820年。漢澤曼：《普魯士與法國，它們的國家經濟和政治》，1833年，第2版。庫邁羅：《普魯士的憲法與行政》，2卷，1842年，第3版。馬林可斯基：《帝國官房職員手冊》，2卷，1840年。魯德哈爾特：《巴埃倫大公國的狀況》，3卷，1827年。烏貝洛德：《漢諾威大公國的財政》，1834年。霍夫曼：《16世紀初期符騰堡的財政制度》，1840年。 英國： 辛克萊：《英帝國財政收入史》，3卷，1803年。派布賴爾：《英帝國財政史及一般統計》，2卷，1803年。杜潘：《1822年的英國行政制度》，1823年。勞默爾：《1835年的英國》，2卷，1836年。帕萊爾：《論財政改革》，1830年。馬歇爾：《大英帝國及愛爾蘭的人口、生產、收入、財政工作等資料摘要》，2卷，4．1833年。 法國： 《法國歷代法令匯編》第15卷以後的帕斯托賴：《序言》。伏爾邦內：《1595年至1721年法國財政的調查和若干考察》，6卷，1758年。阿諾特：《法國財政通史》，1806年。蒙第翁：《1660年至1791年法國著名財政大臣的特徵和經驗》，1812年。尼克爾：《法國的財政管理》，3卷，1785年。加尼爾：《財政學》，1825年；《公共收入政論》，2卷，1806年。吉朗多：《法國行政法學會》，1830年（第3卷及第4卷）。馬卡賴爾和包拉泰尼埃：《論法國公共財產》，6卷，1838年。道迪弗萊：《法國財政制度》，2卷，1840年。 荷蘭： 奧吉安德爾：《1813年後的荷蘭財政史》，1829年，1834年，續篇。 西班牙： 包萊果：《西班牙的國民財富、財政和國家債務》（柯登康甫譯），1834年。 其他： 馬爾庫斯：《統計與國家通報》，2卷，1826年。柯恩：《財政綱要》，1826年。雅可布：《國家財政學》（艾澤倫編），1837年的概要。馬爾庫斯：《財政學及財政實務手冊》，2卷，1830年。勞：《財政學原理》，2卷，1843年（第3版，第1版為1832年）。 第四十五節 私權的和社會整體的國家觀 共同的權利思想是國家所固有的紐帶。根據如何看待個人與全體的關係，其思想可大別為二類：（1）私權的觀念 。這種思想主張人民只在直接對自己有利的範圍內才承擔義務。統治者只應按其私權的種類，特別是對作為他的領地的附屬地行使統治權。這類國家即世襲的國家大體上與長子世襲制、莊園、采邑等等的統治關係相類似。這裡還不存在不同於個人目的的公益目的。 （2）社會的 或國家的觀念 。這種思想認為國家不是統治者和被統治者的出於個人目的的結合，而是它本身就是目的，也就是把它作為更高的總體利益來看待。在這裡，統治者和被統治者的權利關係各自分為兩個領域：一是屬於自己利益的權利範圍，例如私有權、既得權；另一是屬於整體利益的權利範圍，例如統治權和國家公民權。 第二種思想，在文化高度發展階段，隨著國家日益統治國民的全部生活而愈益徹底。絕對君主政治作為這種社會的整體的觀念的國家所擁有的各種權利，後來的自由主義政治當然也沿用，但由於自由主義的影響，近代的反動又在許多方面顯示了傾向於私權的國家。例如哈勒爾的批判。 [1] 上述這兩種思想的對立貫串於整個國家的各種關係。屬於私權觀念的，有國家分治、門閥地位；屬於社會的整體的觀念的，有領地的讓渡、皇室費、皇族費。同樣，還有封建制度、僱傭兵——徵兵。復仇權、和解——刑法、處罰。 從財政方面來看，私權的國家主要依靠私權的財源即領地及國家事業而存在。社會的整體的國家則依靠租稅而存在。私權的國家的租稅（與社會的整體的國家情況不同）應視為原來直接從國家得到的各種利益的一種代價。在私權的國家裡每個人專為自己的利益，或在與別人接觸時，總想儘量利用國家，少為國家作出犧牲。如果上述努力實現，為國家目的而承擔的義務之間就會出現極端不平等的現象。在市議會裡的立法權利以及其他方面的權利，都不是為了國民的一般的權利，也不是為了國民的一般的利益，而不過是各個個人、組合、階級的特權。屬於國家權力的各個部分，以私權的出賣或贈與的方法，轉到私人手中。私權的國家中的自由，在於儘量不受國家的約束。這種自由在社會的整體的國家裡是不可能想像的。在這裡自由只在國家政權的直接或間接干預下才得到承認。 〔參考文獻〕著者論文：《論與小法人鬥爭中國家政權的形成》（比勞編：《歷史與政治年報》，1843年9月號）。 * * * [1] 據羅雪爾：《國民經濟學體系》，第4卷，第2節注6：哈勒爾對私權的國家觀提出了批判，他認為把它與整體的國家觀完全對立起來的看法是危險的。哈勒爾著有《國家科學的復興》，1820年。——日譯者