歷史的鑰匙 · 研究中國3000年歷史的鑰匙

西周初年到現在，中國封建社會的歷史已經積累了 3000 年。這從一大堆歷史的現象看來，固然是「一治一亂，治時少而亂時多」，但從歷史的本質看來，卻只有一個土地問題，即農民和地主爭奪土地所有權問題。究竟誰應該享有土地所有權？300 年前的王船山《噩夢》里很明確的答覆了。他說「土地不是帝王所得私有。人民生在土地上，用自己的勞力，耕自己的田地，土地分明是耕者所有」。王船山的主張，完全符合真理。因之，凡主張土地應歸地主所有者，完全違反真理。 地主階級最早提出自己的主張，是在西周時代。《尚書·梓材篇》說「皇天既付中國民越厥疆土」。《小雅·北山篇》說「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」。按照這種說法，領主對土地及農奴的所有權，最初是從天上掉下來付給天子的。誰也知道，天上決不會掉下所有權來，那麼，究竟從哪裡來的呢？這就是領主（王、侯、卿、大夫）用武力占有土地和農奴，要農奴替他們開墾和耕種。《周頌·噫嘻篇》：「噫嘻成王……率時農夫，播厥百穀，駿發爾私，終三十里，亦服爾耕，十千維耦」。本詩大意是說，周成王督率一大群農奴在地上耕種，成王鼓勵他們，允許他們開發私田。地區長 30 里，條件是一萬個農奴出力耕種公田。最好的田地（稱為南畝）被指定為公田（又稱大田或甫田），每年要 1 萬農奴無報酬地替周王的公田服役。普通田地分配給農奴，稱為私田（《小雅·大田篇》：「雨我公田，遂及我私」），每年繳納十分之一的穀物。還有大量荒地，地主作為恩物讓農奴們開墾，變成熟地以後，繳納租稅。領主用公田私田兩種形式，對農奴進行力役地租實物地租兩種剝削。西周時代的封建制，比起商代的奴隸占有制，確是一個大進步。所謂「成康之世，頌聲大作」，就是這個進步的反映。 等到私田數量遠遠超過公田的時候，領主收入主要依靠私田的租稅，公田漸成「告朔之餼羊」。《齊風·甫田篇》：「無田甫田，維莠驕驕」，「無田甫田，維莠桀桀」，公田上莠草長的茂盛，說明春秋初年，領主不重視公田了。魯宣公十五年，魯國「初稅畝」，這又說明公田制度廢除，領主按畝收租，不分公田私田了。春秋末期以至戰國時代，土地已得自由買賣，地主不限於領主，依靠財力的人也可以占有土地成為地主，地主逐漸增多。及秦朝統一，地主政權代替了領主政權。領主和地主占有土地都是依靠武力或財力，都不是用自己的勞力耕自己的田地，更不是上天付給他一個所有權。 自從陳勝、吳廣領導第一次農民大起義以後，農民開始向領主地主爭奪土地所有權。這一爭奪過程，在歷史上形成下列三個階段。 第一階段——秦漢起，下迄太平天國起義，是農民自發地爭取土地時期。 第二階段——太平天國起，下迄五四運動，是資產階級號召農民爭取土地時期。 第三階段——五四運動以來，是無產階級——中國共產黨領導農民收回土地時期。 農民應該享有土地，但是失去了土地；地主不應該享有土地，但是占有了土地。這是極大不公平的事，歷史上的混亂現象，根本原因就在於此。更明確的說，凡歷史上的治，都是農民起義造成的，所有的亂都是地主造成的。 試先舉第一階段歷史為例。本階段內，按照舊歷史家的說法，所謂著名治世，有西漢文景之治，有唐太宗貞觀之治，有滿清康熙之治。所謂亂世，那就多的很，每一朝代都有亂世。陳勝、吳廣以後，每一次農民起義，都被稱為「亂」。事實恰恰相反，文景之治，正因為秦末農民起義，奪回了不少的土地。貞觀之治，正因為隋末農民起義，恢復了均田制度。康熙之治，正因為明朝貴族官僚霸占全國極大部分上等田地，李自成提出均田口號，推倒明朝，滿清政府代表漢奸地主向農民讓步，實行更名田制度。歷史上所謂三個著名治世，事實證明不是「聖君賢相」施行仁政的結果，而是農民起義的產物。反過來看，歷史上一切所謂亂，沒有例外都是地主過度集中土地所激成的。 從古代政論家的主張里，也證明這一真理。 春秋時代，因諸侯及大夫間強烈地進行兼併，後半期土地由領主手裡逐漸轉到地主手裡（郡縣制開始推行）。戰國時代，土地主要被地主占有（因春秋時代「收族聚黨」的宗族已破壞），農民失去宗族的依靠，多數人不得土地耕種。孟子首創井田說，反映了當時農民需要土地的嚴重情況。西漢師丹倡限田說，王莽倡王田制，晚唐元稹創均田圖，南宋林勛創均田法，賈似道創公田法，明代朱國禎創均田說，王船山創耕者有其田說，這都反映了地主集中土地過度，地主階級中人也看出危機，不得不提供辦法。但是他們的辦法多限於空談，即使實行也不能有利於農民（如王田、公田）。只有農民自動起義，才能暫時奪回一些土地，政治上呈現程度不等的治平現象。 從陳勝、吳廣以下，歷史上大規模的農民起義何止數十次，目的當然在要求土地，但很少有人提出明確的主張。長長 2000年，農民起義被地主摧殘壓迫，犧牲是無限的。這說明自發性的運動，雖然也起了些治的作用，但不能克服地主所造成的亂。 再試舉第二階段為例。太平天國革命運動提出《天朝田畝制度》，揭開資產階級民主革命的序幕。天國似乎不曾實行田畝制度，但因地主被驅逐，農民生活改善，即漢奸曾國藩也被迫承認天國境內的治，與滿清帝國的亂成顯著的對照。康有為主張「公農」，他說：「舉天下之田地，皆為公有，人無得私有而私買賣之。」但是這須「待之百年」以後。孫中山提出平均地權（見《中國革命的社會意義》），列寧說他「談得如此漂亮而又如此含糊」。 章太炎在《代議然否論》中提出「田不自耕植者不得有」，「地權平均以後，全國無地主」，這些是資產階級號召農民爭取土地的動聽的議論，但是他們不敢領導農民去實行。 本階段內，除去太平天國局部、短期的治以外，只看見地主階級勾結帝國主義所造成的亂。 最後試舉第三階級為例。中國人民失望於資產階級的空口號召，要求得到真正的領導者，因此，中國無產階級——中國共產黨不得不負擔起資產階級性質民主革命的任務。中國人民、中國共產黨在英明偉大的領袖毛澤東同志領導下，堅決地進行反帝反封建的鬥爭。在十年內戰中，不大的蘇區，不多的人口，對抗反革命蔣介石百萬大兵，五次粉碎其所謂「圍剿」，蘇區內人民雖飽受戰禍，生活卻蒸蒸日上。這是什麼緣故呢？因為蘇區內實行了土地改革政策。在抗日戰爭中，八路軍、新四軍用落後的武器、貧乏的物資，戰勝了日本帝國主義及其走狗汪記國民黨，解放廣大地區和人口。根據地內民主和平，實現「盜竊亂賊而不作，外戶而不閉」（見《禮記·禮運篇》）的理想世界。這是什麼緣故呢？因為根據地內實行了減租減息政策。在反對美蔣的愛國自衛戰爭中，八路軍、新四軍及其他人民軍隊，大量殲滅蔣記美械軍，鼓舞了全國人民對革命勝利的信心。解放區內人民生活安樂，比抗日時期又有大進步。這是什麼緣故呢？因為解放區內實行了農民大翻身，掃除了壓榨人民的封建地主階級。這裡切實證明了，第三階段內，農民一定要在全國範圍內解決土地問題，治的力量一定要克服亂的力量。 上列三個階段，在長期的第一階段里，農民運動是自發性的，因之效果是微小的，所謂治的時間是極其短促的。在第二階段里，資產階級號召土地改革，雖然它無心也無力求其實現，但給農民以不少的影響，其口舌之功是不可抹煞的。在第三階段里，廣大的農民已經得到了土地，這個土地改革運動必然要在全國範圍內取得勝利，這就是說，當新民主主義革命在全國勝利的時候，即全中國永遠大治的時候。3000 年歷史上綿綿不絕的亂，將因此而永遠消失。 （原載 1947 年《北方雜誌》第 2 卷第一、二期合刊）