歷史的鑰匙 · 辛亥革命：三條路線鬥爭的結果
自從鴉片戰爭打破了清朝的閉關政策，中國社會開始變成為半封建半殖民地的社會以後，中國就存在著三條路線：一條是人民大眾的革命路線，它的特徵是堅決的反帝反封建，堅決的反對專制主義和失敗主義，堅決的要求建立獨立自由的民主共和國。一條是統治階級頑固派的反動路線，它的特徵是對內死守專制政體，摧毀革命，屠殺人民，對侵略者實行失敗主義和投降主義，使中國從半殖民地變到完全殖民地。還有一條在這兩者之間搖擺著的改良路線，它的特徵就是沒有堅決明確的立場，雖然不滿意於統治階級的反動政策，但又沒有革命的勇氣，害怕革命，經常幻想統治階級的「回心向善」，以便吸收改良主義者參加到統治階級的營壘裡面去，他們的口號就是君主立憲。正因為這樣，這末一條路線就不產生決定的作用。
三條路線的歷史發展
近代人民的革命路線肇端於鴉片戰爭中群眾的反侵略鬥爭。禁菸派首領林則徐堅信「民心可用」，從人民方面尋求力量，不重官兵而重民兵，這是他異乎一般統治人士的卓識。1841 年廣州數萬人民所代表的沿海各省反侵略的群眾運動，尤為百年來民族運動的前鋒。馬克思、恩格斯都稱許「這是保存中華民族的人民戰爭」。當然，林則徐和廣州人民都因頑固派的壓迫破壞，沒有達到目的。但是相隔不過 10 年，1851 年又爆發了大規模的太平天國革命。這次革命，前後 15 年，擴大到 16 省，提出《天朝田畝制度》，反對封建剝削，揭開了中國舊民主主義革命的序幕。可惜洪秀全在政略上戰略上都不免錯誤，尤其是領導集團內部分裂，國勢衰落，給曾國藩等一群漢奸以可乘之機。太平革命挫敗了，但革命運動不停止，幼年時代的孫中山先生「即以洪秀全第二自任」，毅然擔負起民族革命的大任。
1895 年，孫中山先生在香港創立興中會，首先提出「排滿」、「共和」兩大口號。1903 年，徐錫麟、蔡元培、章太炎、秋瑾在上海組織光復會，1904 年，黃興、宋教仁在長沙成立華興會。這三個革命團體，代表兩廣、江浙、兩湖三個重要地區的革命勢力。1905 年，三團體在東京聯合組織同盟會，提出民族、民權、民生三大主義，公推中山先生為總理，領導革命。中山先生極重視這一統一戰線的成立，說「予之希望，為之開一新紀元」，「信革命大業可及身而成」。1905 年以後，這個統一戰線組織的海內外會員增至萬人左右，革命影響普及全國，因此它雖然有軍事冒險和組織渙散等嚴重弱點，以致後來竟不能成為辛亥革命的首先發動者，也不能領導辛亥革命使得真正成功，但究竟不失為當時革命路線的主要代表。同盟會和當時的其他革命組織，由於時代和階級的限制，對於革命應該推翻一個什麼社會制度，建立一個什麼社會制度，雖也有一些口號，其實是很模糊的，但他們對於推翻清皇朝，建立共和政體一點是明確的、革命的，這是他們和當時一切改良主義者（保皇黨、君主立憲派）不同的地方。
近代頑固派的反動路線，也開始於鴉片戰爭，當時的首席軍機大臣穆彰阿便是這一派的代表人物；斥逐禁菸派，解散人民的武裝自衛組織，對侵略者割地賠款，使中國開始變成半殖民地，便是這一派的問世之作。穆彰阿的得意門生曾國藩，組織賊匪軍——湘軍，屠殺中國人民 2500 萬，勾結外國侵略者共同絞殺太平革命。曾國藩的衣缽又傳給李鴻章。李鴻章是包辦賣國的專家，馬關、辛丑兩約都是他幹的。他送掉廣大國土，出賣千百萬人民當殖民地奴隸。他最後又傳衣缽給袁世凱（繼任直隸總督，北洋大臣），袁世凱對於垂死的清廷雖不再如曾、李之盡忠盡孝，但對於反對人民卻是完全一致的，他終於勾結外國侵略者絞殺辛亥革命。
清皇朝首領西太后及其後繼者攝政王載灃，曾利用曾國藩、李鴻章等一群走狗，摧殘太平天國和捻、回、苗等起義軍，摧殘戊戌新政和同盟會的一切革命活動，抱定「寧贈友邦不予家奴」的決心，指使李鴻章等大賣國賊，同時又偽裝「變法」「立憲」，企圖欺騙人民。但是無論他們怎樣兇殘狡猾，他們還是沒有能挽救清皇朝的滅亡的命運。
至於改良主義之成為一條顯著路線，開始於容閎向曾國藩建議辦洋務（辦江南製造局，派遣留美學生等），而發展於 1888 年康有為上書光緒帝，指斥曾、李辦洋務。康有為說「洋務奸蠹叢生，反成巨害」，應大變舊法，通達下情。所謂變法通下情，就是要求君主立憲，給資產階級一些民主權利。1895 年，他發起「公車上書」，反對李鴻章簽訂《馬關條約》。容閎這時也與康有為等合作，他們專力鼓勵立憲運動，居然造成一大勢力。1898年（戊戌），光緒帝下詔變法，召見康有為，商議變法步驟。康有為、梁啓超以及最激進的譚嗣同都得重用，雷厲風行地變起法來。變法剛滿 100 天，頑固派首領西太后突然捕殺譚嗣同等六人，囚禁光緒帝，康梁得外人保護逃往香港、東京。容閎逃往上海租界，全部新法取消了。容閎在上海與唐才常、林圭等組織自立會，被舉為會長，1900 年謀起義「力扶皇上復辟」，事敗逃美國。康梁逃日本後，不但不覺悟到改良主義的毫無出路，反而組織起保皇黨，希望西太后老死，光緒復位，好回國當帝師宰相，並從這樣的自私的願望出發，在華僑中竭力反對革命運動。但是改良主義者並不一定始終是保皇黨。庚子以後，國內改良主義者又以張謇為首，發動請願立憲運動。這一派人在辛亥革命勝利以後，並沒有像康有為一樣主張復辟，他們擁護了那原來也是保皇黨的頑固頭子袁世凱，終於和袁世凱共同絞死辛亥革命。
光緒末年三條路線的鬥爭
1900 年，八國聯軍攻入北京，西太后逃往西安，她知道頑固路線闖了大禍，不參用欺騙方法，不能平全國公憤，她下了一道變法的上諭，說「世有萬世不易之常經，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世；而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。」果然，改良主義者欣欣有喜色，說她在失敗中長了一層識見。她回到北京，四、五年中，至少頒布30 種以上的新政令，實際是把外交、軍事、教育三大新政都歸腐敗的滿員管理。改良主義者失望了，但仍不忘君主立憲。1905年，清政府被迫討論立憲，派了五個大臣出洋考察憲政。第二年，西太后下一道預備立憲的上諭，標明宗旨說「大權統於朝廷，庶政公諸輿論」。辦法是「必從官制入手」。改革官制的結果，軍機處三個大臣，滿員占 2 名，11 個部，滿員又占 7 名，主要政權仍全被頑固分子獨占，自稱中央集權，政令統一，「以預備立憲基礎」。改良主義者更失望了，但仍念念不忘於君主立憲。1908 年，江浙閩豪紳資本家以張謇、湯壽潛、鄭孝胥為首，組織預備立憲公會，聯合湖北憲政籌備會、湖南憲政公會、廣東自立會以及南北各省紳士向清政府請願開國會。革命方面，1906年以來，湖南有萍瀏起義，光復會有安慶起義，同盟會有黃岡、惠州、欽廉、鎮南關、河口五次起義，把清政府駭倒了。因此，不敢正面壓迫請願團，允許「縮短」預備期為九年（本定十年或十年以上），並開給一張叫做欽定憲法大綱的支票，但申明憲政必須以守法與統一為前提，「如有不靖之徒，附會名義，借端構煽或躁妄生事，紊亂秩序，朝廷惟有執法懲儆，斷不能任其妨害治安」云云。
所謂欽定憲法大綱，是些什麼東西呢？條文共 23 條，「關於君上大權」占了 14 條，「關於臣民權利義務」占了 9 條，這是頑固派的標本憲法。國民黨「五五憲草」完全繼承它的傳統精神，只是把它「發揚光大」罷了。試看所謂「君上大權」：
第一條、「大清皇帝統治大清帝國，萬世一系，永永尊戴」。
第二條、「君上神聖尊嚴不可侵犯」。死狗爛魚，人人掩鼻的清政府，僥倖統治中國 260 年，還妄想保持「萬世一系」「不可侵犯」的「正統」。讓逐臭之夫去承認你的頑固派「正統」罷，人民和以孫中山為代表的革命黨人是不知道這些的。
第三條、「君上有欽定頒行法律及發交議院之權」。
第六條、「君上有統率海陸及編定軍制之權，一切軍事，皆非議院所得干預」。專制獨裁者在政治上按照自私自利的需要「欽定頒行」了許多法律，強迫人民服從，在軍事上，對外每戰必敗，喪失廣大領土，對內則以武力壓制人民，維持自己的腐敗統治，這樣的政治軍事，自然要禁止人民「干預」，這就是清廷高唱「政令軍令統一」的意義。
再試看所謂臣民權利義務：
第一條、臣民中有合於法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員。
第二條、「臣民於法律範圍內，所有言論著作出版及集會結社等事均准其自由。」什麼「得為文武官吏及議員」呵，「所有……均准其自由」呵，似乎民主的範圍是非常廣泛的，但冒頭來一個「有合於法律命令所定資格者」，「於法律範圍內」，什麼權利都落空了。國民黨的「五五憲草」以及在全國人民要求民主的呼聲前面，故意強調「法治」「守法」的思想，不也還繼承了這個傳統嗎？
第九條、「臣民皆有遵守國家法律之義務」。懿歟休哉！（《中國之命運》第六章）「國家法律」可以聽便「欽定」，臣民不得「干預」，但是卻必須「遵守」。僅此一條，就說明了人民的義務無限大，權利等於零。無奈孫中山先生領導的中國人民卻堅決否認這個「義務」，因此憲法大綱的名字儘管好聽，並沒有挽救清朝統治的危機。
憲法大綱公布後，不但沒有緩和革命運動，就是改良主義者也是又一次地大大失望。但他們仍念念不忘於君主立憲，準備發動更大規模的請願運動。正在這時，恰巧西太后死了，給他們一個新幻想。
宣統時期三條路線的鬥爭
繼承西太后當權的攝政王載灃，是光緒帝的親兄弟。這一點，改良主義者認為大有希望。載灃也裝腔作勢，表示預備立憲，北京成立資政院，各省成立諮議局，地方辦理「自治」。諮議局議員選民的資格是：
（一）曾在本省地方辦理學務，及其他公益事務，滿三年以上，著有成績者。
（二）曾在中學堂及與中學同等或中學以上之學堂畢業得有文憑者。
（三）有舉貢生員以上之出身者。
（四）曾任實缺職官，文七品武五品以上，未被參革者。
（五）在本省地方有 500 元之營業資本，或不動產者。
（六）凡非本省籍貫之男子，寄居本省滿十年以上，而有 1萬元之營業資本或不動產者。
資格限制如此之苛，而選出的諮議局，又並無立法的實權。它的決議要呈候督撫公布施行，督撫認為不合即須複議。督撫對諮議局選舉開會，並有監督甚至解散之權。資政院議員半數由皇帝派定，其決議亦須得皇帝批准才能有效。可見這一套都是為了換取時間，以便集中一切權力，完成寡頭專政的迷夢。但是君主立憲派卻以為事情大有希望了。1910 年，江蘇諮議局議長張謇約集十六省諮議局，組織「國會請願同志會」，兩次請願，均被拒絕，第三次又聯合資政院及各省督撫請求速開國會，成立責任內閣。最後清政府被迫允許立憲籌備期再「縮短」為五年，並提前設立責任內閣。張謇一派以為請願已獲相當結果，停止活動。其他政派還準備進一步活動，載灃乃下令解散請願團，一律送回原籍，並令各省督撫開導彈壓，違抗者實行拿辦。在天津組織第四次請願的溫世霖，竟被充軍新疆。1911 年，載灃實現了他的「軍令統一」的計劃，自任大元帥，其弟載洵任海軍大臣，另一弟載濤任軍諮大臣（參謀總長）。接著所謂責任內閣也出現了。內閣大臣 13 人，滿員占 8 名，內 5 名是皇族，全部權力集中在皇族手中。這是貴族、買辦的獨裁內閣，大買辦盛宣懷任郵傳大臣，由他經手，用「鐵路國有政策」名義，出賣中國全部鐵路，去交換帝國主義的支持。各省諮議局聯合會對這個內閣當然不滿意，要求改組，又遭斥責，說是「黜陟百司，系君上大權，議員不得妄行干涉」。改良主義者到此真是山窮水盡無可奈何了。辛亥三月同盟會竭盡全力，在廣州作最後之一擊，犧牲烈士 72 人以上。那個請願會首領張謇又生出希望，向內閣總理奕劻說黨人對朝廷如此深仇大恨，應該挽回民心，以求治安。直到這時，他還想利用統治者畏懼革命的弱點，挽救清廷垂死的統治，挽救自己破產了的改良路線！
「君主立憲」式的「中華民國」之產生
辛亥（1911 年）時的中國革命運動，雖被同盟會的軍事冒險政策遭遇 3 月 29 日的慘敗，和同盟會的內部分歧發展到分裂（陶成章、章太炎被排斥，陶在辛亥後且被暗殺，宋教仁、陳其美自立同盟會中部總會），受到挫折，但革命的火焰是消滅不了的，它在另一個未被注意的地方爆發了，而且得到了成功，這就是雙十節的武昌文學社起義。武昌起義後，各省迅速響應，清政府連續戰敗，驚慌失措，懇請政敵袁世凱當內閣總理大臣，一切大權被迫交出來，希望他出力保護自己。隨著南方革命勢力的發展與袁世凱的擺布，清廷頑固派在絕望中還要演兩幕醜劇，表現它的死硬性。第一幕是最後的一騙。它頒布「憲法十九信條」，第一條依然是「大清帝國之皇統萬世不易」，第二條依然是「皇帝神聖不可侵犯」，第十條「皇帝直接統率海陸軍，但對內使用時，須依國會議決之特別條件」。它想借「民意」（國會議員選舉法是政府定的）來發動反革命內戰，形式上似乎讓了一大步，實際是要打更大的內戰。第二幕是最後的一硬，袁世凱反對中山先生就任臨時大總統，嗾使部下走狗馮國璋、段祺瑞等 40 余將領通電維持君憲，誓死撲滅共和，清廷頑固派喜極，發內帑黃金八萬錠作戰費。但是欺騙和威嚇都不生效了。袁世凱與南京臨時政府交涉總統地位成功，又嗾使段祺瑞等 40 余將領通電立采共和政體，要求清帝退位。清廷頑固派經不住這一嚇，接受優待條件，下退位詔宣告自己的滅亡。
清朝是失敗了，但人民和革命黨並沒有勝利，勝利的是袁世凱。武昌起義，各省響應，只有直隸河南東三省暫時受清支配，事實上清朝的滅亡已經決定了。但是袁世凱要保存它幾個月，自己在君主共和中間製造個人地位。如果南方起義軍真正聯繫群眾，堅持革命立場，組織統一戰線，繼續北伐，清廷連同袁世凱一起推倒是完全可能的。可惜當時革命領導權被改良主義者把持著，兩湖江浙等重要省份的都督是他們，作為立法機關的「各省都督府代表聯合會」、「參議院」，多數代表、議員也是他們，支持臨時政府的有力總長是他們，支配著當時同盟會的「革命黨人」也是他們。這些人名義上雖然也贊成共和，實際上還是君主立憲派，不過他們所擁的君不是愛新覺羅家的皇帝，而是袁世凱或其他袁世凱式的「元首」，他們要這樣的人物來做「君」（形式上叫做總統或是旁的什麼都一樣）作「主」，並幻想在這樣的「君主」之下給他們「立憲」。1912 年（民國元年）4 月 1 日，南京的臨時大總統孫中山先生退位，辛亥革命結束，袁世凱式的「中華民國」從此產生，並存在了 33 年之久。
從鴉片戰爭到辛亥革命（1840—1911 年）的 70 年間，三條路線的鬥爭就得著這樣一個結果。從保持或推翻一個具體的反動政權和反動政權形式——清皇朝——來說，主張君主專制的頑固派是失敗了，他們的欺騙和他們的壓迫一樣沒有成功；主張君主立憲的改良派也失敗了，清皇朝和中國人民都沒有採取他們的路線（或者說他們的幻想）；成功的是主張人民民主的革命派，因為只有革命，只有民主共和國，才能解決人民與統治階級間的深刻矛盾。但是從保持或推翻一個社會政制制度——半封建半殖民地的專制主義制度——來說，那麼，革命派就完全失敗了，他們並沒有真正改變這上面任何一個小節；君主立憲派也失敗了，袁世凱和其後的一切袁世凱們雖然做到了不折不扣的「君主」，而「立憲」在他們手裡卻始終連影子還看不見；成功的是頑固派，因為他們還保留了自己的統治，只是把滿族的皇帝換成漢族的總統之類。但是這究竟還是就歷史的表面結果說罷了。歷史的真實結果卻遠不止此。人民是又失敗了一次，但學習了很多。還是革命才有出路，而且必須是密切聯繫群眾的，貫徹正確政策的革命。人民的革命運動，此後再沒有停止過。正如中共中央關於紀念民國 30 年雙十節的決定所說：「中國人民為民族解放與民權自由的偉大鬥爭，從此進入了一個新階段。從此以後，中國人民的民族民主鬥爭，乃能因國際國內新因素的成長而發展到明確的反帝國主義與反封建制度的階段。於是乃有五四運動和中國共產黨的產生，乃有國民黨的改組、國共合作的實現與孫中山先生的三大政策的執行，乃有北伐戰爭和紅軍的英勇奮鬥，乃有今天全民族的偉大抗日戰爭與抗日民族統一戰線。」已經進入了第八年的抗日戰爭，今天正是一個決定的關鍵。全國人民正熱烈要求結束國民黨寡頭的專政，成立聯合政府與聯合統帥部，實行民主政治，挽救正面戰場的嚴重危機。這是辛亥革命事業的繼續發展。學習了辛亥革命教訓的中國人民，將不會再對任何專制主義者發生幻想。中國人民將要得到勝利，中國的抗日戰爭將要得到勝利。
（原載 1944 年 10 月 10 日延安《解放日報》）