列仙傳譯註 · 邗子

【題解】 邗（hán）子，《歷世真仙體道通鑑》作邢子，傳說中的古仙人，《列仙傳》本文是有關他最早的記載。本文說他是蜀地人，喜歡養狗，一天狗進入山洞，他也跟著進去。過了十多天，走過數百里，爬出洞穴到了一個山頭。山上有仙人居住的台殿宮府，他以前的妻子也在這裡洗魚。妻子給了他一封仙符與仙藥，讓他回去交給成都縣令喬君。喬君見到封套中有魚卵，就養在水池中，一年之後都有龍形。後來邗子又把仙符送回山上，此時他的狗毛變長且毛色變紅。邗子往來山上與家鄉，百餘年後留在山上，有時也下山保護族人。當地人在洞口為他立祠，數千里的人都祭祀他。 邗子進入仙境，是仙傳文學中典型的「仙境遊歷」主題，也是在整部《列仙傳》中最為典型的一則。邗子放犬時無意中進入山洞，經過十餘天數百里的行走，終於到達一個有台殿宮府、青松仙吏的仙境。之後，他為仙人送信，自己也修成了仙果。這個故事反映了道教修仙者對仙境的嚮往，而這種模式也成為後世經典主題。如《神仙傳》說壺公有一個藥壺，費長房曾隨他跳入壺內，來到一處「樓觀五色，重門閣道」的仙境，之後費長房與壺公喝酒，「酒器如拳許大，飲之至暮不竭」。最出名的則是《幽明錄》說的劉晨、阮肇在天台山誤入仙境，娶得兩位仙女，半年後回家時家鄉大變，這又加入了仙境與人間不同的時間觀。陶潛《桃花源記》亦為一種類似仙境的遊歷，只不過最後主角不能生活在這個世界罷了。< 邗子者，自言蜀人也，好放犬子[1]。時有犬走入山穴，邗子隨入。十餘宿，行度數百里，上出山頭。上有台殿宮府，青松樹森然，仙吏侍衛甚嚴。見故婦主洗魚[2]，與邗子符一函並藥[3]，便使還與成都令喬君[4]。喬君發函，有魚子也[5]。著池中，養之一年，皆為龍形。復送符還山上，犬色更赤，有長翰[6]，常隨邗子。往來百餘年，遂留止山上，時下來護其宗族。蜀人立祠於穴口，常有鼓吹傳呼聲。西南數千里，共奉祠焉。 邗子尋犬，宕入仙穴[7]。 館閣峨峨[8]，青松列列[9]。 受符傳藥，往來交結。 遂棲靈岑[10]，音響昭徹[11]。 【注釋】 [1]犬子：幼犬。《事類賦》《北堂書鈔》《草堂詩箋》引無「子」與下文「時有」三字。 [2]故婦：過去的妻子。主：主管，負責。 [3]函：封套。 [4]成都令：成都縣令，為成都縣的行政長官。秦漢制度規定，管理萬戶以上縣的長官稱縣令，萬戶以下稱縣長。成都縣，在今四川成都，為戰國秦置，屬蜀郡，漢沿置。喬君：人名，事跡不詳。《事類賦》引無「與成都令喬君」及下文「喬君發函，有」十一字，即喬君之人不存在。疑此兩句間有脫文。 [5]魚子：魚的卵子。 [6]翰：長而硬的羽毛，泛指毛。 [7]宕（dàng）：通過，穿入。 [8]峨峨：高大陡峭，莊嚴肅穆的樣子。 [9]列列：行列分明，高聳的樣子。 [10]岑（cén）：小而高的山，泛指山。 [11]昭徹：明徹，清亮。 【譯文】 邗子，自稱是蜀地人，喜歡養幼犬。有一次他的狗走入山洞，邗子也跟著進去。一直走了十多天，行走差不多數百里，往上爬出洞到一個山頭。山上建有台殿宮府，青松井然有序，仙吏守衛森嚴。邗子見到他之前的妻子負責洗魚，他妻子給了他一個封套裝著的仙符與仙藥，讓他返回交給成都縣令喬君。喬君打開封套後，見到裡面有魚卵。把魚卵放入水池中，養了一年後，都有了龍的模樣。邗子又把仙符送還山上，他的狗毛色變紅，並且生出長毛，經常跟隨著他。邗子往來山上和家鄉百餘年，後來留在了山上，有時候也下山保護他的宗族。蜀地人在洞口為他立祠，經常有演奏的鼓吹和呼喚的聲音傳出來。西南地區方圓數千里的地方，都共同祭祀他。 蜀中邗子尋失犬，誤入仙人居洞穴。 亭台館閣好巍峨，青松翠柏真聳列。 接受神符與仙藥，往來人仙相交結。 於是棲居神山嶺，祭樂清亮又明徹。