列仙傳譯註 · 黃阮丘

【題解】 黃阮丘，傳說中的古仙人，《列仙傳》本文是有關他最早的記載。王照圓《列仙傳校正》引孫詒讓語，疑其姓氏阮丘而名黃。本文中稱，他是住在睢山之上的道士，平時穿著皮衣而披頭散髮，耳朵長七寸而口中無牙，能夠日行四百里，種植蔥和薤菜。一開始大家不知道他的異能，後來他到山下賣藥，因為救助朱璜才被發現。朱璜的故事在前文《朱璜》篇有提到。後來阮丘預警山下人說會有地震，到時果然山崩路絕，於是山下人世代祭祀黃阮丘。《神仙傳序》稱「阮丘長存於睢嶺」，所言亦為此事。 阮丘作為仙人，有很多符合仙人的特徵。耳朵長七寸而口中無牙，是一種仙人的異相，如前文的務光就是耳長七寸，《神仙傳》說老子也是「長耳」「疏齒」；披頭散髮則是仙人的一種異事，仙人往往會作出一些異於常人的舉止，如前文的甯先生也是披髮；日行四百里又是仙人的一種異能，如前文偓佺的飛行速度也很快，能夠追逐奔馬。此外，《列仙傳》中還有不少神仙死而復見、歷世可見，這也都是仙人的顯著特徵。 黃阮丘者，睢山上道士也。衣裘披髮[1]，耳長七寸[2]，口中無齒，日行四百里，于山上種蔥薤百餘年[3]，人不知也。時下賣藥，朱璜發明之[4]，乃知其神人也[5]。地動山崩，道絕，預戒下人。世共奉祠之。 蔥藹岩嶺[6]，實棲若人[7]。< 被裘散發[8]，輕步絕倫[9]。 含道養生[10]，妙觀通神[11]。 發驗朱璜[12]，告遍下民。 【注釋】 [1]披髮：《太平御覽》三百七十三引下有「覆耳」，九百七十七引作「發覆耳」。 [2]七寸：《太平御覽》九百七十七引上有「六」字。 [3]薤（xiè）：植物名，多年生草本植物，地下有鱗莖，鱗莖與嫩葉可食。 [4]朱璜：古仙人，見前文《朱璜》篇。發明：闡發明示。 [5]神人：正統道藏本作「年人」，據王照圓《列仙傳校正》改。 [6]藹（ǎi）：果實、樹木繁茂的樣子。 [7]實：實際上。若：這個，這樣。 [8]被：通「披」，披著，穿著。 [9]絕倫：超出一般的，同類中沒有可比的。 [10]含：蘊含，懷藏。 [11]妙觀：精細觀察。 [12]發驗：闡發驗證，義同前文的發明。 【譯文】 黃阮丘，是睢山之上的道士。穿著皮衣披著頭髮，耳朵長七寸，口中沒有牙齒，每天能行走四百多里，在睢山之上種植蔥和薤菜食用，別人都不知道他。有時候下山來賣藥，朱璜發現他不為人知的異能，大家才知道他是神人。後來有次地震山崩，道路斷絕，而黃阮丘曾預先告誡過山下人。於是山下人世代都設置祠堂祭祀他。 蔥薤繁茂的岩嶺，實則住有此仙人。 身披皮裘散頭髮，步履輕盈超絕倫。 懷藏道術調養生，精細觀察力通神。 仙術發驗給朱璜，災難預警於下民。