列仙傳譯註 · 赤斧

【題解】 赤斧，傳說中的古仙人，姓名不詳，赤斧當因人見其手中有一赤斧而得名。《列仙傳》本文是有關他最早的記載。本文說他是巴地的戎人，在碧雞祠擔任主簿，主管文書簿籍及印鑑。他會把水銀煉製成丹砂，並與硝石一起服用，這樣三十年後他就返老還童，毛髮都變成紅色。之後數十年，他又登上華山，尋找據說是大禹治水時留下的一種礦物質—禹餘糧充飢，而且還拿到蒼梧、湘江之間賣。據說世世代代有人見到他。《答難養生論》：「赤斧以煉丹赬發。」所言亦為此事。《蜀都賦》稱「丹沙赩熾出其阪，蜜房郁毓被其阜。山圖采而得道，赤斧服而不朽。」說的就是《列仙傳》兩位服用丹砂成仙的人物—山圖和赤斧。 在《抱朴子內篇·仙藥》中，作者葛洪將仙藥按堅硬程度排序。其中最上品為丹砂，其次黃金，其次白銀，其次諸芝，其次五玉，其次雲母，其次明珠，其次雄黃，其次太乙禹餘糧，其次石中黃子，其次石桂，其次石英，其次石腦，其次石硫磺，其次石飴，其次曾青，其次松柏脂、茯苓、地黃、麥門冬，等等。其中最堅硬的仙藥能夠讓人的壽命最持久，因為「夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死」（《抱朴子內篇·金丹》）。赤斧因為長期服用丹砂，不但長生不死，而且毛髮盡赤，這點也與丹砂外形有相似之處。 赤斧者，巴戎人也[1]，為碧雞祠主簿[2]。能作水煉丹砂[3]，與硝石服之[4]，三十年反如童子，毛髮生皆赤。後數十年，上華山，取禹餘糧餌[5]，賣之於蒼梧、湘江間[6]。累世傳見之，手掌中有赤斧焉。 赤斧頤真[7]，發秀戎巴[8]。 寓跡神祠，煉丹砂。 發雖朱蕤[9]，顏曄丹葩。 採藥靈山，觀化南遐[10]。 【注釋】 [1]巴：古地名，即巴郡。春秋為巴國地，前316年秦滅巴，置巴郡，漢沿置。治所江州，在今重慶北嘉陵江北岸。戎：本為周代對邊緣部族的通稱，多與「西」連用稱為「西戎」，指西方土著部族。相傳巴地土著部族有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五姓，其中巴氏最大，首領廩君建立巴國，秦統一後仍以巴氏為郡長，漢沿之。 [2]碧雞祠：祠廟名，今地不詳。主簿：漢代主管文書簿籍及印鑑的官員，中央機關及地方郡縣均置此官，此處指碧雞祠中承擔類似主簿工作的人員。 [3]水（gǒng）：也作白，即汞，水銀，道教煉丹常用的原料，有劇毒。丹砂：正統道藏本作「丹」，據《太平御覽》引補。《文選》注為「丹沙」，砂、沙同義。 [4]硝石：礦石名，也作水硝，即天然硝酸鉀或硝酸鈉，道教服食常用的藥物。 [5]禹餘糧：礦石名，附於鐵礦石上的一種岩石，可入藥。據《太平御覽》引《博物志》：「大禹治水時，棄餘糧於江中而為藥也。」 [6]賣：李劍雄《列仙傳全譯》疑為「覿」之誤，即現身。蒼梧：古地名，秦為桂林郡，漢初屬南越國，漢武帝元鼎六年（前111）滅南越置蒼梧郡，治所廣信，在今廣西梧州。湘江：即今湘江，是湖南省最大的河流。 [7]頤真：修養真性。 [8]發秀：開花，散發秀美，此處指赤斧興起之所。 [9]蕤（ruí）：花，花蕊。 [10]遐：邊遠地方。 【譯文】 赤斧，是巴郡的戎人，擔任碧雞祠的主簿。能夠把水銀煉丹砂，並和硝石一起服用，三十年後返老還童，毛髮都變成紅色。數十年後，他又登上華山，尋找禹餘糧來服食，並且販賣於蒼梧、湘江之間。世世代代都有人見到他，手掌中有一把紅色的小斧頭。 仙人赤斧養真氣，散發秀美於戎巴。 行跡寄託於神廟，燒制水銀煉丹砂。 頭髮耀眼似朱草，面容光明如紅葩。 採食仙藥靈山上，觀於變化在南遐。