列仙傳譯註 · 毛女

【題解】 毛女，傳說中的古仙人，字玉姜，一作玉美，毛女指其渾身生滿毛。《列仙傳》本文是有關她最早的記載。本文說她本是秦始皇時期的宮女，秦朝衰敗後，流亡到華山中避難，遇到道士谷春。據前文《谷春》篇記載，谷春是漢成帝時櫟陽人，去世後三年復生現世，後隱居於秦嶺太白山，可見其有神異功能。谷春教毛女吃松葉，於是毛女就不飢不寒了，並且身輕如飛，煉就了仙人體質。之後毛女在山中活了一百七十多歲，山中的住戶和獵人世代都有見過她，居住的石洞中也經常傳來鼓琴的聲音。今華山主峰西北有毛女峰，山上有供奉毛女的毛女洞，傳說就是毛女曾經居住的石洞。唐陸暢有《望毛女峰》一詩曰：「我種東峰千葉蓮，此峰毛女始求仙。今朝暗算當時事，已是人間七萬年。」 後世關於毛女的傳說也很多。據《歷世真仙體道通鑑》，唐朝大中年間陶太白、尹子虛同游華山芙蓉峰，在松下見到滿身是毛的一男一女。二人問，神仙為什麼到這裡來呢？男子說，我是秦朝的役夫，這位毛女是秦朝的宮女，一起到這裡是因為逃脫驪山之禍，躲在這不知道現在是什麼時候啊！兩人說：「很幸運遇到神仙，希望賜給我們靈丹妙藥！」男子說：「我本來是凡人，開始服用柏子，後來吃松脂，時間長了身體輕盈，毛髮變綠，不知道靈丹妙藥是什麼？」女子作詩道：「誰知古是與今非，閒躡青霞繞翠微；簫管秦樓應寂寂，彩雲空惹薜蘿衣！」男子又說：「有萬年松脂，千年柏子，你們可以服用，但也要離開塵世！」之後陶太白、尹子虛二人就在華山蓮花峰上巢居。 據《歷世真仙體道通鑑後集》引《抱朴子》，漢成帝時，獵人在終南山見到一個全身黑毛沒穿衣服的人，跨越水坑山澗健步如飛，大家秘密搜索並圍困住它，才發現是一婦人。婦人自稱是秦朝的宮女，因為關東義軍到達，秦王子嬰投降，驚嚇而走入山中。當時差點要餓死，幸虧一位老人教她吃松柏葉實，一開始覺得苦澀，但後來就覺得不餓了，而且冬天不冷夏天不熱。二說對於毛女逃入深山的起因頗有差異，但這些故事大概都有一定真實背景，秦末當有不少因暴政與戰亂逃離宮中、遁入山中的宮女、役夫，而通過《列仙傳》寫出，頗能補充正史之不足，只是他們的結局未必有毛女美好。而在這種苦難時代的民眾肉體精神的痛苦，正是道教滋生、發展的重要土壤，也是《列仙傳》中不少民眾希望學習仙術的原因。 毛女者，字玉姜[1]，在華陰山中，獵師世世見之[2]。形體生毛，自言秦始皇宮人也[3]，秦壞[4]，流亡入山避難，遇道士谷春[5]，教食松葉，遂不飢[6]，身輕如飛，百七十餘年。所居岩中有鼓琴聲雲。 婉孌玉姜[7]，與時遁逸[8]。 真人授方，餐松秀實[9]。 因敗獲成，延命深吉。 得意岩岫[10]，寄歡琴瑟[11]。 【注釋】 [1]字：表字，人的別名，周代男子二十歲行冠禮而命字，女子十五歲行笄禮而命字，作為成年的標誌，後世沿之，自稱用名表示謙遜，稱人用字表示尊敬。 [2]獵師：獵人。《初學記》引上有「山客」，指進山的人。 [3]宮人：宮女。 [4]壞：衰敗。 [5]谷春：漢代仙人，見前文《谷春》篇。 [6]飢：正統道藏本下有「寒」字，當衍，據《合璧事類》引刪。 [7]婉：和順，柔美。孌：美好。《詩經·齊風·甫田》：「婉兮孌兮。」 [8]遁逸：避世隱居。 [9]秀實：原指植物開花與結果，此處指花朵與果實。《論語》朱熹註：「谷之始生曰苗，吐華曰秀，成谷曰實。」 [10]岫：山穴。 [11]瑟：一種弦樂器，似琴，據說古代有五十根弦，後為二十五根或十六根弦。 【譯文】 毛女，字玉姜，居住在華山之中，獵人們世世代代都見過她。她的身體上生滿了毛，說自己是秦始皇時的宮女，秦朝衰敗後，她流亡到山中避難，遇到道士谷春，教她吃松葉，於是就不飢餓了，並且身輕如飛，在山中已經活了一百七十多歲。所居住的岩洞中經常傳來鼓琴的聲音。 和順柔美的玉姜，亂世遁入山隱逸。 仙人傳授她方術，食用松樹花與實。 本因國敗反成道，延長壽命深福吉。 愜意滿足岩洞下，寄託歡心在琴瑟。