列仙傳譯註 · 谷春

【題解】 谷春，傳說中的古仙人，《列仙傳》本文是有關他最早的記載。本文說他是櫟陽人，在漢成帝時任郎官。他病死後屍體不冷卻，所以家人為他辦喪事沒把棺材蓋釘死。三年後，他又穿戴整齊出現在城門上，也不肯跟家裡人回家。家裡人發現他的棺材裡只有衣服沒有屍體。因此，這也是一個典型的屍解神話。後來谷春又去了長安橫門上，家人又來接他回去，他就去了太白山。之後谷春在山中見到秦宮女玉姜，教玉姜服食松葉修仙，詳見後文《毛女》篇。當地人為他立祠，他時常來祠廟住宿。《水經注》稱太白山上有谷春祠。祠廟信仰在《列仙傳》中也非常常見，體現了當時民眾對神仙的信仰。一般來說，民眾建立祠廟主要有兩個原因，一種原因是對仙人的感恩，如昌容、負局先生、黃阮丘等人，他們做了濟世之事而為民眾祭祀；另一種原因則是出於對仙人的尊敬，如王子喬、蕭史、谷春等人。 谷春者，櫟陽人也[1]，成帝時為郎[2]。病死，而屍不冷。家發喪行服[3]，猶不敢下釘。三年，更著冠幘坐縣門上，邑中人大驚。家人迎之，不肯隨歸。發棺，有衣無屍。留門上三宿，去之長安[4]，止橫門上[5]。人知，追迎之，復去之太白山[6]。立祠于山上，時來至其祠中止宿焉[7]。 谷春既死，停屍猶溫。 棺闔五稔[8]，端委於門[9]。 顧視空柩[10]，形逝衣存。 留軌太白，納氣玄根[11]。 【注釋】 [1]櫟陽：古地名，戰國秦置縣，在今陝西西安閻良區。秦獻公二年（前383），秦國都城從雍城遷於櫟陽。秦孝公十二年（前350），秦國都城從櫟陽遷於咸陽。漢沿置。 [2]成帝：即漢成帝劉驁（前51—前7），西漢第十二任皇帝，父為漢元帝劉奭，母為皇后王政君。前33年，元帝去世，成帝即位，以舅父王鳳為大司馬大將軍領尚書事，總攬朝政。成帝本人沉迷於酒色，與趙飛燕、趙合德姐妹日夜淫樂，不理國事。自此王氏外戚扶搖直上，埋下日後王莽篡漢的隱患。前7年，成帝去世，無子，以侄劉欣即位，是為哀帝。今陝西咸陽有漢成帝延陵。 [3]發喪：宣布喪事。行服：穿孝服行喪。 [4]長安：古地名，本為秦咸陽之一鄉聚，在今陝西西安長安區。漢高祖五年（前202），漢高祖最初定都洛陽，但在婁敬、張良建議下遷都關中，改咸陽縣為長安縣，並定為國都。 [5]橫門：長安北城牆西側門。 [6]太白山：山名，在陝西眉縣、周至、太白三縣境內，為秦嶺最高峰。 [7]時來至其：《水經注》引作「春秋來」。 [8]闔（hé）：關閉。五稔（rěn）：五年，據原文則為三年。 [9]端委：禮服。 [10]柩（jiù）：裝著屍體的棺材。 [11]玄根：玄妙的根性。 【譯文】 谷春，是櫟陽人，漢成帝時任郎官。他生病而死，但屍體卻不冷卻。家裡人為他舉辦喪事穿上喪服，卻不敢用釘子把棺材釘死。過了三年，他戴著帽子和頭巾坐在縣城城門上，縣裡人都非常驚訝。家裡人來接他，他卻不肯跟著回去。打開他的棺材，只有衣服沒有屍體。他留在城門上呆了三天，便去了長安，停留在長安的橫門上。家裡人知道後，找到他想要迎接回去，他便離開去了太白山。人們在太白山為他建立祠堂，他時常來祠中住宿。 谷春既然已亡故，屍體停放有餘溫。 棺材合上經五年，身穿衣冠坐懸門。 察看棺木是空柩，身體消失衣猶存。 太白山上留蹤跡，吸納精氣修妙根。