列仙傳譯註 · 鹿皮公

鹿皮公，一作鹿皮翁，傳說中的古仙人，姓名不詳，鹿皮公當指其穿著鹿皮服。《列仙傳》本文是有關他最早的記載。本文說他是淄川郡人，此處《列仙傳》有誤，淄川在漢代為諸侯國，而不為郡。他年少時在官府擔任木工，能製作出各種器械。鹿皮公得知淄川高山上有神泉，但無法上去，就請求郡守派三十名木工跟隨自己，到山上製造了一座轉輪樓閣和通往山頂的四間梯道。之後鹿皮公就讓他們回去，自己在山頂建造祠廟留下居住，並且斷絕了兩間梯道，表示不讓外人前來。之後他服用靈芝，飲用神泉，七十年後預料到淄水暴漲，三次下山招呼親戚六十多人上山。他們剛登到一半，大洪水果然到來，淹死了上萬人。鹿皮公讓他們下山，自己穿著鹿皮衣上山了，幾百年後又下山賣藥。《神仙傳序》稱「鹿翁陟險而流泉」，所言亦為此事。據南朝梁陶弘景《真誥》，鹿皮公吞下玉華（道教謂之可以長生的玉屑）而三屍蟲流出，從而屍解成仙。明朱權編《天皇至道太清玉冊》稱，鹿皮公裝置的這個轉輪懸閣，輪子轉動時則鐘鼓自鳴，而在閣樓之外雕刻天神，樓中藏有道經。鹿皮公在後世詩詞中也常被用典，如杜甫《耳聾》：「生年鶡冠子，嘆世鹿皮翁。」 鹿皮公者，淄川人也[1]。少為府小吏木工[2]，舉手能成器械。岑山上有神泉[3]，人不能至也。小吏白府君[4]，請木工斤斧三十人[5]，作轉輪懸閣，意思橫生[6]。數十日，梯道四間成[7]。上其巔作祠舍。留止其旁，絕其二間以自固[8]。食芝草，飲神泉，且七十年。淄水來[9]，三下，呼宗族家室，得六十餘人，令上山，半，水盡漂一郡[10]，沒者萬計。小吏乃辭遣宗家令下山。著鹿皮衣遂去，復上閣。後百餘年，下賣藥於市。 皮公興思，妙巧纏綿。 飛閣懸趣，上挹神泉[11]。 肅肅清廟[12]，愔愔二間[13]。 可以閒處，可以永年[14]。 【注釋】 [1]淄川：漢代國名。漢文帝前元十六年（前164）從齊國分淄川國，以劉賢為淄川王。景帝前元三年（前154），劉賢參與七國之亂失敗被殺，以劉志為淄川王。至王莽始建國二年（10）廢。漢光武帝建武二年（26）以劉終為淄川王，建武十三年（37）被併入北海郡。故漢代淄川為諸侯國名，下文稱淄川為郡，誤。此篇當不作於前漢。 [2]府：官府，官署，此處指郡府。 [3]岑（cén）山：小而高的山。 [4]白：告訴。府君：漢代郡、國之長郡守、國相可在官署徵辟官員，如古之國君，故又稱府君；刺史、州牧則稱使君。七國之亂後，諸侯王實權被剝奪，諸侯國相當於郡，國相相當於郡守。淄川本為國，則府君為國相；但在文中淄川為郡，則府君為太守。 [5]斤：古時砍伐樹木的工具。 [6]意思：情趣，趣味。 [7]間：量詞，多表示房屋，這裡指梯道。 [8]自固：鞏固自身地位，保護自己安全。 [9]淄水：古水名，即今淄河。發源於今山東濟南萊蕪區東北，流經淄博、青州、廣饒，匯入小清河入海。 [10]郡：古代的地方行政區劃組織。起源於春秋時期，最初地位不如縣。到戰國時，諸侯國普遍形成郡—縣兩級行政區劃。秦始皇二十六年（前221），分天下為三十六郡，置守、尉、監，分管行政、軍事、監察。後增至四十餘郡，郡下設縣，置令（長）、丞、監。漢沿置。 [11]挹（yì）：舀。 [12]肅肅：莊嚴肅穆的樣子。清廟：清靜的宗廟。 [13]愔（yīn）愔：和悅安舒的樣子。 [14]永年：長壽，長久。 【譯文】 鹿皮公，是淄川人。年少時做過官府的木工小吏，出手就能做成各種器械。高山之上有一口神泉，人不能到上面去。小吏就告訴府君說，請求木工三十人帶著斧頭，在山上製作一座轉動的大輪和懸空的樓閣，製成之後妙趣橫生。數十日後，又建成了四間梯道通往山頂。小吏就到山頂上建造祠廟。然後留下來住在旁邊，斷絕了兩間梯道來自我防衛。接著小吏就在那服食靈芝草，飲用神泉水，將近七十年。有一天淄水要暴漲，小吏三次下山，招呼他的宗族家室，共計六十多人，讓他們爬上高山，到一半時，大水把全郡都淹沒了，淹死了上萬人。小吏就向他們告辭讓他們下山。自己穿著鹿皮衣離開，又上了轉輪懸閣。幾百年後，又下山在集市上賣藥。 鹿皮公興發才思，妙趣精巧又連綿。 轉輪樓閣懸空趣，登上可以舀神泉。 莊嚴肅穆一祠廟，和悅安舒梯兩間。 可用來閒居散處，可用來永享天年。