列仙傳譯註 · 王子喬

【題解】 王子喬，春秋後期歷史人物，周靈王太子，名晉，又稱太子晉、王喬、周晉。據《國語·周語下》，前550年，谷水與洛水爭流，水位暴漲，將要淹毀王宮。靈王打算堵截水流，太子晉引經據典，勸諫靈王應順從自然法度，不要堵塞河流，否則將會導致國家大亂。靈王不聽，後來靈王之子景王在位時國多寵臣，已有動亂隱患；等到景王去世後諸子爭位，國家大亂。到定王時，周室就徹底衰微了。這都體現了太子晉的先見之明。據《逸周書·太子晉解》，晉平公派賢臣叔向出使成周，太子晉時年十五歲，就以言語折服了叔向。晉國盲人樂師師曠要求見太子晉，也對太子晉的聰明睿智連連讚嘆。但師曠也從太子晉的聲音中聽出他不長壽，太子晉說自己三年後就要去上帝那裡做客，結果不到三年果然去世。太子晉當去世在周靈王之前，故周靈王在前545年去世後，由王子貴即位為周景王。可見，太子晉聰慧過人卻英年早逝，所以可能在戰國時代就流傳有他升天成仙的傳說。《楚辭·遠遊》即稱「軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲」，但未說明這個王喬就是太子晉，可能當時還並未等同。 至漢代，王（子）喬成為頗具盛名的一個神仙，常與赤松子並稱，如在《淮南子》《論衡》及東漢畫像鏡背、銘帶上。東漢王符《潛夫論》指明太子晉就是王子喬，在他成仙之後，後嗣避周難於晉之平陽，其後人為田氏、王氏，子孫亦世代喜好神仙之術。《論衡》說王子喬不食穀物，與常人不同，所以年壽也和常人不同，過了百世成為仙人。《列仙傳》亦稱王子喬即太子晉，喜歡吹笙並奏出鳳凰一般的鳴叫聲。後來他在伊水和洛水之間出遊，道士浮丘生將他接到嵩山之上。三十年後，有人來山上找他，他見到好友桓良說：「告訴我家裡人，七月七日在緱氏山的山頂上等我。」到這個時候，王子喬果然乘著白鶴停駐在山頭，家人只能遠遠看著，誰也不能去到他那裡。王子喬舉起手向在場的家人致謝，幾天之後就離開了。人們還在緱氏山腳和嵩山頂上為王子喬立祠廟。《錦繡萬花谷》引《列仙傳》稱「後世曰太子之駕曰鶴駕，禁曰鶴禁」，則由王子喬而來。《神仙傳序》稱「周晉跨素鶴於緱氏」，所言亦為此事。 《歷世真仙體道通鑑》在綜合過去記載的基礎之上又有所擴充。說太子晉字子喬，幼年喜好道術，不愛宮中生活，經常不吃食物，獨自靜默端坐。後有神仙來與太子晉交談，左右侍從並不知曉。太子晉又喜好吹笙，聲音如同鸞鳳鳴叫，白鸞赤鳳及其他珍禽都聚集在宮殿庭院，隨著歌聲舞蹈。前550年，天台山道士浮丘公來到宮廷，向太子晉傳授道術。當時因為周靈王不聽太子勸諫，太子晉灰心，只好退居別宮，一心學習道術。後浮丘公又給太子晉丹藥，並帶太子晉上嵩山。過後數年，太子晉遇見友人林良（即桓良）於緱氏山上，太子晉告訴林良自己要在七月七日升天，當天與故人相會告別。到了當日，林良與太子晉友人、群官登山，見太子晉棄馬騎鶴，揮手升天而去。地上的人都讚嘆說王子登仙，太子晉就說王為吾姓。後世王氏多奉太子晉為始祖。 又《淮南子》許慎注稱王喬為蜀地武陽人，擔任過柏人令，得道成仙。又《後漢書·王喬傳》記錄東漢河東人王喬，世代為葉縣縣令，一說此為古仙人王子喬。此二王喬皆非周太子王子喬。《水經·洛水》注言王子喬引《列仙傳》曰「世有管簫之聲也」，亦誤，此句為蕭史之文，詳見後文《蕭史》篇。 王子喬者，周靈王太子晉也[1]。好吹笙作鳳凰鳴。游伊、洛之間[2]，道士浮丘公接以上嵩高山[3]。三十餘年後，求之于山上，見桓良[4]，曰：「告我家，七月七日待我於緱氏山巔[5]。」至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到。舉手謝時人，數日而去。亦立祠於緱氏山下，及嵩高首焉。 妙哉王子，神遊氣爽。 笙歌伊洛，擬音鳳響[6]。 浮丘感應，接手俱上。 揮策青崖[7]，假翰獨往[8]。 【注釋】 [1]周靈王（？—前545）：姬姓，名泄心，諡靈，東周第十一任天子。前572年，周簡王去世，子泄心即位，是為周靈王。前550年，谷水與洛水爭流，水位暴漲，將要淹毀王宮。靈王打算堵截水流，太子晉勸諫，靈王不聽。前545年，靈王去世，子貴即位，是為周景王。 [2]伊、洛：即伊水（河）、洛水（河）。伊河出河南盧氏縣東南，經嵩縣、伊川、洛陽至偃師入洛河。 [3]浮丘公：古仙人名，事跡不詳。後世詩詞多用其典。如晉郭璞《遊仙詩》之三：「左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。」據《太平御覽》，浮丘公與容成子同游黃山，則浮丘公為黃帝時人物。今黃山有浮丘峰。嵩高山：即嵩山。 [4]桓良：王子喬友人，生平不詳。正統道藏本作「栢（柏）良」，而《錦繡萬花谷》引作「桓梁」，梁、良可通用，王叔岷《列仙傳校箋》以「栢」為「桓」之誤，因「桓」避宋欽宗趙桓諱而略去最後一橫，傳抄誤作「栢」。 [5]緱（gōu）氏山：即今河南偃師東南之緱山。699年，武則天在此謁升仙太子廟，立升仙太子碑，並書《升仙太子碑並序》。巔：《文選·游天台山賦》注、《遊仙詩》注等諸本引均作「頭」，下文「山頭」則諸本多作「山巔」「山顛」「山頂」。 [6]擬：模擬。 [7]策：馬鞭。 [8]假：借，藉助。翰：羽毛，此處指白鶴。 【譯文】 王子喬，就是周靈王的太子晉。喜歡吹笙奏出鳳凰一般的鳴叫聲。後來在伊水和洛水之間出遊，道士浮丘公將他接到嵩山之上。三十年後，有人來山上找他，他見到桓良說：「告訴我家裡，七月七日在緱氏山的山頂上等我。」到這個時候，王子喬果然乘著白鶴停駐在山頭，家人只能遠遠看著，誰也不能去到他那裡。王子喬舉起手向在場的家人致謝，幾天之後就離開了。人們還在緱氏山腳和嵩山頂上為王子喬立祠廟。 真美妙啊王子喬，精神遊樂氣颯爽。 笙歌鳴奏於伊洛，聲調模仿鳳鳴響。 樂曲感動浮丘公，攜手同飛嵩山上。 揮鞭告辭走青崖，藉助白鶴獨來往。