列仙傳譯註 · 琴高

【題解】 琴高，傳說中的古仙人，《列仙傳》本文是有關他最早的記載。據說琴高是趙國人，因為善於鼓琴而擔任宋康王的舍人，大概其名高，姓氏不詳，因鼓琴而稱琴高。文中說他能夠施行涓子、彭祖等前輩仙人的方術，所以也能延年益壽、長生不老。後來遊歷在冀州、涿郡（一作碭郡）一帶，兩百多年後，才告別眾人潛入涿水（一作碭水），當時對眾弟子說要取來龍的兒子，與他們約定好重逢的日期，讓他們到時候都淨潔身心，誠敬齋戒待在水邊，設置祭祀的祠廟。到了那一天，琴高果然乘著龍子—紅鯉躍出水面，然後坐在祠廟中。大家都很驚奇，每天多達上萬人去觀看。他在祠廟中停留了一個多月，之後又進入水中而去。《搜神記》亦有記載此事，與本文基本一致，不同的是琴高與弟子商量好的日期即為次日。《魏都賦》稱「琴高沉水而不濡，時乘赤鯉而周旋」，《神仙傳序》稱「琴高乘鯉於碭中」，所言亦為此事。 後世關於琴高的記載也很多，一般都與魚、水聯繫在一起。唐李白《九日登山》：「赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。」《太平御覽》稱朱仲（詳見後文《朱仲》篇）從琴高處學得相貝之法，因琴高游於湖海，對水產方面頗為精通。《吳地記》稱唐代吳地交讓橋法海寺西有琴高宅和乘魚橋。吳郡人丁海與琴高友善，共耕東皋之田，一天在田畔看到一條一丈長的大鯉魚，丁海登上魚背，鯉魚巋然不動；而琴高一登魚背，魚就飛騰而去了。宋趙與時《賓退錄》稱寧國府涇縣（今安徽涇縣）東北二十里有琴溪，琴溪之側有一丈高的琴高台，據說是琴高當年隱居之處。溪中有一種特產小魚，據說是琴高煉丹的藥渣所化，也叫「琴高魚」，每年三月數十萬條魚出沒，漁翁將其打撈並醃製後，呈獻給中央及地方各級官署。梅堯臣、王禹玉、歐陽修與梅公儀曾以琴高魚為題詩酒唱和。清《寧國府志》也說涇縣有琴高煉丹的琴高山和控鯉升天的隱雨岩。 琴高者，趙人也[1]。以鼓琴為宋康王舍人[2]。行涓、彭之術[3]，浮游冀州、涿郡之間[4]，二百餘年後，辭入涿水中[5]，取龍子[6]，與諸弟子期曰[7]：「皆潔齋待於水傍設祠[8]。」果乘赤鯉來出坐祠中。旦有萬人觀之。留一月余，復入水去。 琴高晏晏[9]，司樂宋宮[10]。 離世孤逸，浮沉涿中。 出躍赬鱗，入藻清沖[11]。 是任水解[12]，其樂無窮。 【注釋】 [1]趙：即周代趙國，嬴姓，在今河北省中、南部，山西省中部一帶，都邯鄲，在今河北邯鄲。趙氏本為晉國大夫，與另外兩家韓、魏瓜分了晉國公室的土地和人口。周威烈王二十三年（前403），周威烈王冊封魏文侯、韓景侯、趙烈侯為諸侯，為趙國立國的開始，並步入「戰國七雄」之列。前323年，趙武靈王稱王。趙孝成王六年（前260），趙國在長平之戰為秦國大敗，從此走向衰落。趙王遷八年（前228），秦將王翦攻入邯鄲，俘虜趙王遷，趙國滅亡。 [2]宋康王（？—前286）：子姓，名偃，諡康，又諡獻，宋國末代國君。前329年，宋剔成君為弟偃襲擊逃奔齊國，偃自立為君，是為宋君偃。前318年，宋君偃稱王，又稱宋王偃、宋康王、宋獻王。宋康王在位期間勵精圖治，滅亡滕國，攻打薛國，但卻不自量力，接連攻打齊、楚、魏三鄰國。前286年，齊閔王滅宋，宋康王逃至溫地去世。後世有不少關於宋康王惡行的傳說，多為桀紂故事的復刻，不盡可靠，詳見顧頡剛《宋王偃的紹述先德》。舍人：戰國漢初王公貴族的私官，也指親信。 [3]涓、彭：即涓子、彭祖。 [4]涿郡：古地名，漢武帝時置郡，治所在涿縣，在今河北涿州。戰國時尚無涿郡。《水經注》「趙人有琴高者」一段、《法苑珠林》引《搜神記》皆為「碭郡」「碭水」；而今本《搜神記》亦為「涿郡」「涿水」，未知孰是。碭郡，秦置，治所在碭縣，在今河南夏邑東南，漢高祖五年（前202）改為梁國。 [5]涿水：古水名，又名桃水，在涿縣西南。一作「碭水」，在碭郡。 [6]龍子：龍的兒子，即下文的鯉魚，古代有鯉魚化龍的傳說。 [7]期：約定時間。 [8]潔齋：淨潔身心，誠敬齋戒。傍：旁。設祠：《太平御覽》《事文類聚》《賓退錄》引作「設祠屋」。 [9]晏晏：和悅的樣子。 [10]司樂：掌管樂器。 [11]藻：通「澡」，洗澡，沐浴。清沖：恬靜淡泊。 [12]任：放縱，無拘束。水解：道教屍解術的一種，托寄於水而蛻形仙去。 【譯文】 琴高，是趙國人。因為善於鼓琴而擔任宋康王的舍人。他施行涓子、彭祖的方術，遊歷在冀州、涿郡一帶，兩百多年後，告別眾人潛入涿水中，說去取龍子，與眾弟子約定日期說：「都淨潔身心，誠敬齋戒待在水邊，設置好祭祀的祠廟。」之後果然乘著紅鯉魚出來坐在祠廟中。每天有上萬人去觀看。他停留了一個多月，又進入水中去了。 琴高和悅又溫順，彈琴鼓瑟在宋宮。 遠離塵世性孤逸，時浮時沉涿水中。 騰躍鯉背出水面，洗浴浪下性清沖。 如此放縱來水解，其中歡樂甚無窮。