列仙傳譯註 · 介子推

【題解】 介子推，春秋晉國人，又稱介推、介之推。在先秦、秦漢文獻中常見其人其事，如《左傳》《莊子》《呂氏春秋》《韓非子》《韓詩外傳》《史記·晉世家》《說苑》《新序》均有提到。據《左傳》，晉獻公寵妃驪姬誣陷太子申生想謀害獻公，公子重耳、夷吾也知情。前656年，申生自殺，重耳、夷吾出奔，此時介子推已跟隨重耳。三年後，獻公去世，大夫里克殺驪姬及子奚齊，夷吾在秦穆公支持下回國為晉惠公。但晉惠公隨即與秦穆公翻臉，導致穆公對惠公產生怨恨。前637年，晉惠公去世，子圉從秦國逃歸，即位為晉懷公。秦穆公大怒，產生以重耳取代懷公的念頭。重耳自前655年出奔白狄，後又流亡到衛、齊、曹、宋、鄭、楚等國，至前636年終得以入主晉國，即位為晉文公。晉文公即位後要賞賜跟隨自己逃亡的人，介子推沒有主動請求，晉文公也沒有賞賜。介子推就對母親說，獻公的兒子只有文公一人在世，那麼文公一定會是國君，但其他人卻貪天之功以為己，文公卻還對他們加以賞賜。這樣上下互相欺騙，自己不能與他們相處，而且自己口出怨言，也不能再享用文公俸祿。於是介子推與母親隱居而死。文公派人找他卻找不到，就將綿上之田封給他，想以此來記載自己的過失。 《左傳》對春秋史事記錄當最翔實可靠，而關於介子推的記載，在後世則多有演變。《莊子·盜跖》：「介子推至忠也，自割其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。」說介子推對晉文公忠心耿耿，甚至能割大腿肉給晉文公吃，但晉文公卻辜負了他。於是他生氣出走，抱著樹木自焚了。《韓非子》則說：「昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主結其德，書圖著其名。」也提到了割肉事君的典故。而《呂氏春秋》中還增加了介子推的賦詩：「有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，橋死於中野。」《韓詩外傳》也指出正是在晉文公流亡期間，有人偷走了全部食物，此時介子推割股奉君。到《新序》則說：「文公待之，不肯出，求之，不能得，以謂焚其山宜出。及焚其山，遂不出而焚死。」又將介子推自焚改為被文公燒死了。至兩漢之交，太原地區就用起源於禁火、改火的上古習俗寒食來紀念介子推，也就產生了一個節日—寒食節。在《左傳》中，是沒有割股與焚死這兩處戲劇化情節的，當為傳說之增飾所致。《說苑·尊賢》稱「介子推行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視」，則傳說介子推年少時還做過楚相；而《孔子家語》稱「荊公子行年十五而攝荊相事」，可見《說苑》「介子推」當為「荊公子」之誤。 在《列仙傳》中，也將介子推改造為仙人。說他姓王名光，晉國人，隱居而無名氣，喜歡晉國的趙衰而與他來往交遊。其實介子推即是人名，王光一名為後世謬傳。之後一天有黃雀到介子推家門上，趙衰所侍奉的公子重耳認為他很神異，於是就招聘他為輔臣。後來重耳出逃國外，介子推也一直跟隨重耳流亡十九年，不辭勞苦。等回國後到介山時，伯子常一早過來，叫介子推離去。於是介子推辭別母親，跟隨伯子常游于山中。晉文公派遣數千人用玉帛來禮聘介子推，介子推也不肯出來入仕。三十年後，介子推在東海邊出現，為王俗賣扇子。再往後數十年，就沒人知道他的所在之處了。 介子推者，姓王名光，晉人也[1]。隱而無名，悅趙成子[2]，與游。旦有黃雀在門上，晉公子重耳異之[3]。與出居外十餘年，勞苦不辭。及還介山[4]，伯子常晨來呼推曰[5]：「可去矣。」推辭母入山中，從伯子常游。後文公遣數千人以玉帛禮之，不出。後三十年，見東海邊[6]，為王俗賣扇[7]。後數十年，莫知所在。 王光沉默，享年遐久[8]。 出翼霸君[9]，處契玄友[10]。 推祿讓勤[11]，何求何取。 遁影介山[12]，浪跡海右[13]。 【注釋】 [1]晉：即周代晉國，核心區域在今山西南部，都絳，在今山西侯馬。西周初年，周成王將弟唐叔虞封於祁姓唐國故地，建立姬姓唐國；唐叔虞子燮父遷於晉，自此唐國改稱晉國；晉靜公二年（前376），韓、趙、魏三國瓜分晉國僅有土地，並廢晉靜公為庶人，晉國滅亡。後也泛指今山西地區。 [2]悅：喜悅，仰慕。趙成子：即趙衰（？—前622），嬴姓，諡成，字季，又字子余，子為卿大夫通稱，也稱成季、原季。系春秋晉國趙氏宗主，晉文公稱霸的重要輔佐。晉文公還是公子重耳時，趙衰就已經追隨文公。之後文公流亡異國，趙衰亦跟隨文公。文公回國即位後，趙衰被任命為原（今河南濟源北）大夫。之後多次讓賢，最後在中軍佐的職位上去世。時人狐射姑評價其為「冬日之日」，其子趙盾為「夏日之日」。 [3]公子重耳：即晉文公（前697或前671—前628），姬姓，諡文，名重耳，公為周代諸侯國君通稱，公子為諸侯國君子女通稱。晉文公系春秋中期晉國國君，「春秋五霸」之一。父為晉獻公，母為大戎狐姬。晉獻公為驪姬與驪姬子奚齊，逼太子申生自殺，並派人殺公子重耳、夷吾，重耳、夷吾逃至封邑蒲、屈。前655年，重耳逃至白狄；次年，夷吾逃至梁國。後晉獻公去世，大夫里克發動政變，殺驪姬與奚齊，立夷吾為君，是為晉惠公。惠公即位後繼續派人殺重耳，重耳從而離開白狄繼續流亡，到達衛、齊、曹、宋、鄭、楚等國。前636年，流亡十九年的重耳在秦穆公的支持下，回國殺死惠公之子懷公，即位為晉文公。前635年，文公勤王，平定周襄王弟甘昭公之亂；前632年，文公聯合諸侯在城濮之戰擊敗楚國令尹成得臣，戰後在踐土會盟諸侯，襄王冊封晉文公為諸侯伯主。 [4]介山：山名，《水經注》對介子推隱居之介山有二說，一說在晉中之介休綿山，一說在晉南之萬榮孤山。其實在西周及春秋前、中期，晉國的疆域主要仍在今天山西南部一帶，後期晉國趙氏向北擴張後，不少晉國的傳說才被移花接木至晉中。如晉國初封本在今山西臨汾境內，但自今太原地區始稱晉陽後，後世則有晉國初封在太原之說。故當為萬榮孤山。 [5]伯子常：人名，其事不詳。《太平御覽》引作「伯陽」，伯陽即老子。 [6]東海：先秦之東海，大約當今天之黃海；秦漢時領土擴大至東南沿海地區，東海則大約當今天之黃海與東海。 [7]王俗：人名，其事不詳。《太平御覽》引作「王治」。 [8]享年：享有年歲，敬稱，多指死者活的歲數，此處指生者。 [9]翼：輔佐。霸：稱霸。 [10]玄友：道友。 [11]勤：勞績。 [12]遁影：隱藏形影。 [13]海右：大海之西的地區，古人從北看南，以西為右。 【譯文】 介子推，姓王名光，周代晉國人。隱居而無名氣，喜歡趙成子，和他來往交遊。一天有黃雀到他家門上，晉公子重耳認為他很神異。後來介子推隨重耳流亡外國十多年，不辭勞苦。等回國到介山時，伯子常一早過來叫介子推說：「可以離去了。」介子推辭別母親進入山中，隨伯子常一起交遊。後來晉文公派遣數千人用玉帛禮聘介子推，介子推也不肯出來。三十年後，在東海邊出現，為王俗賣扇子。再往後數十年，就沒人知道他的所在之處了。 王光沉默而寡言，享有年歲卻長久。 出山輔佐霸晉君，歸隱交遊合道友。 推辭俸祿讓勞績，何所需求何所取。 隱藏形影於介山，浪跡天涯至海右。