列仙傳譯註 · 邛疏

【題解】 邛（qióng）疏，傳說中的古仙人，《列仙傳》本文是有關他最早的記載。據說他是周朝的封史，周朝有「太史」「內史」等各種史官，然並無「封史」一職，或是傳抄有誤。他會行氣與鍊形的道法。所謂行氣，是道教修煉常用的方法，主要指吐納鍛煉，有時也指內氣運行。早期行氣法往往以吸氣為主，吸氣之後停閉；後來則又有了以呼氣為主的長息法，南朝梁陶弘景《養性延命錄》總結了長息吐氣的六字訣：吹、呼、唏、呵、噓、呬。所謂鍊形，也是道教修煉常用的方法，主要是一種以人體為鼎爐修煉的內丹術，包括玉液鍊形、金液鍊形、太陰鍊形、太陽鍊形、內觀鍊形、真空鍊形等六種。《抱朴子內篇》認為行氣雖然不如服藥能長生不老，但方法得當也能延年數百歲，故邛疏仍要依靠平時煮石鐘乳來服食。到他幾百歲時，還往來於太室山之中，可謂是仙之中品—地仙了。後世太室山還留有當年他躺臥的石床、石枕。《答難養生論》稱「邛疏以石髓駐年」，《神仙傳序》稱「邛疏煮石以練形」，所言亦為此事。《太平御覽》引文稱「太室山中有地仙邛疏臥床几案」，即太室山石洞除了他使用過的石床、石枕，還有石几、石案，為今本無載。 邛疏者，周封史也[1]。能行氣鍊形[2]。煮石髓而服之，謂之石鐘乳。至數百年，往來入太室山中[3]，有臥石床枕焉。 八珍促壽[4]，五石延生[5]。 邛疏得之，煉髓餌精。 人以百年，行邁身輕[6]。 寢息中嶽，游步仙庭。 【注釋】 [1]封史：不詳，周代無此官職。《北堂書鈔》作「封吏」。 [2]行氣：道教修煉常用的方法，也稱食氣、服氣、鍊氣，主要指吐納鍛煉，有時也指內氣運行。鍊形：修煉身體而長生，也可指具體修煉的內丹術，《性命圭旨》分為玉液鍊形、金液鍊形、太陰鍊形、太陽鍊形、內觀鍊形、真空鍊形等六種。 [3]太室山：在今河南登封北，為中嶽嵩山之東峰（西峰為少室山）。 [4]八珍：八種珍貴的食品，最早見於《周禮·天官》，據東漢鄭玄注，八珍包括淳熬、淳母、炮豚、炮牂、搗珍、漬、熬和肝䒿。後世也有其他說法。此處泛指各種珍稀食物。 [5]五石：五種礦石。據《抱朴子內篇》，包括丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石，道教常用來煉製丹藥。 [6]行邁：遠行。 【譯文】 邛疏，是周朝的封史。會使用運行真氣和鍛鍊形體的道法。煮石髓來服食，並把它稱作石鐘乳。到幾百歲時，還往來於太室山之中，那裡還有他躺臥的石床石枕。 八味珍饈來促壽，五種礦石以延生。 邛疏深得此中法，煉製石髓飲其精。 歲月已過數百年，遠行無慮體態輕。 睡臥棲息在嵩岳，信步漫遊於仙庭。