列仙傳譯註 · 嘯父

【題解】 嘯父，傳說中的古仙人，據後文《師門》篇，嘯父當是夏朝時人。他是冀州人，年少時在曲周（今河北曲周）集市上補鞋，數十年都沒人知道他的異能。嘯父雖有異能，但卻大隱於市，類似赤將子輿在市場賣繳，偓佺在槐上採藥，符合道家提倡的出世觀念；相對後世記載的神仙多隔絕人世，這種仙人的形態較為樸素。他容顏一直不衰老，漸漸為大家所好奇，於是就有好事者造訪他，想尋求他的長生之術，但大家都沒有學到。本篇說只有一個叫梁母的人得到他傳授生火的法術，但據《師門》篇，師門也向嘯父學習了作火法。後來嘯父與梁母告別並登上三亮山，之後在大地上排列燃燒了幾十堆火，最後乘著青煙緩緩飛升而去，曲邑不少人家一直祭祀他。後世有偽托嘯父的導引術，如《赤鳳髓》四十六式第七式為「嘯父市上補履」。《神仙傳序》稱「嘯父別火於無窮」，所言亦為此事。 嘯父者，冀州人也。少在曲周市上補履[1]，數十年人不知也。後奇其不老，好事者造求其術[2]，不能得也。唯梁母得其作火法[3]，臨上三亮山[4]，與梁母別，列數十火而升，曲邑多奉祀之[5]。 嘯父駐形[6]，年衰不邁[7]。 梁母遇之，歷虛啟會[8]。 丹火翼輝，紫煙成蓋。 眇企升雲[9]，抑絕華泰[10]。 【注釋】 [1]曲周：正統道藏本作「西周」，當誤，據《文選·魏都賦》注及《水經注》為「曲周」。縣名，漢高祖六年（前201）封酈商為曲周侯，景帝中元二年（前148）年除國為鄉，武帝建元四年（前137）置曲周縣，屬冀州，即今河北曲周。 [2]造：前往，到。 [3]梁母：人名，生平不詳。 [4]三亮山：山名，其地不詳。正統道藏本作「三亮上」，當誤，據《歷世真仙體道通鑑》為「三亮山」。 [5]曲邑：即曲周縣。正統道藏本作「西邑」，當誤。 [6]駐形：駐顏，保持形貌。 [7]邁：老邁。 [8]歷：經歷。虛：空虛。啟：啟發。會：領會。 [9]眇：風吹動的樣子，飄動的樣子。企：踮起後腳跟。 [10]抑絕：遏止、斷絕。華泰：山名，即華山（今陝西華陰華山）與泰山（今山東泰安泰山），漢時被封為西嶽、東嶽。 【譯文】 嘯父，是冀州人。年少時在曲周集市上補鞋，數十年都沒人知道他的異能。後來大家奇怪他一直容顏不老，有好事者就訪求他的長生之術，但都沒有學到。只有梁母得到他傳授生火的法術，嘯父臨上三亮山，與梁母相告別，排列燃燒幾十堆火，在輕煙中飛升而去，曲邑不少人家祭祀他。 嘯父善於保形貌，歲月悠長不老邁。 梁母遇其曲周市，歷經虛空終領會。 紅火相翼生光輝，紫煙互繞成華蓋。 踮足輕飄上白雲，超越絕斷華與泰。