列仙傳譯註 · 偓佺

【題解】 偓（wò）佺，傳說中的古仙人。《史記·司馬相如列傳》引司馬相如《上林賦》說「偓佺之倫暴於南榮」，意思是偓佺之類的仙人在南檐下沐浴陽光，可見《列仙傳》之前就有了偓佺的傳說。偓佺是帝堯時期人物，在槐山採藥為生，喜好吃松子。他遍體生毛，有數寸之長，雙眼呈正方形，能飛行追逐奔馬。他把大松樹的松子送給帝堯，但帝堯沒空服食。當時有服用的人，都活到了兩三百歲。《搜神記》亦記載此事，與本文基本一致。三國嵇康《答難養生論》：「偓佺以柏實方目。」所載亦為此事。本篇贊文稱其「足躡鸞鳳」，而原文未涉及，或另有所本。 偓佺有毛能飛、雙目方形，是一種仙人形貌的異相，《列仙傳》中務光耳長七寸、桂父臉色變化均是如此。偓佺傳說當來自戰國秦漢流傳的羽人神話，羽人是一種像鳥一樣長有翅膀、能夠飛行的仙人，其形象在曾侯乙墓內棺漆繪上就有出現，至漢畫像石中則廣泛普及。而「方目」在後世也成為形容仙人外貌的標誌，李白《游泰山》就說「山際逢羽人，方瞳好容顏」，蘇轍《服茯苓賦》也說希望自己在服用茯苓後「顏如處子，綠髮方目」。 明周履靖編著氣功導引圖書《赤鳳髓》，把「偓佺飛行逐走馬」列為赤鳳髓四十六式的第一式，具體是用托布勢行功，向左運氣九口，轉身向右運氣九口，可治療赤白痢疾。此法當系偽托。 偓佺者，槐山採藥父也[1]。好食松實，形體生毛，長數寸[2]。兩目更方[3]，能飛行逐走馬[4]。以松子遺堯[5]，堯不暇服也。松者，簡松也[6]。時人受服者，皆至二三百歲焉[7]。 偓佺餌松，體逸眸方。 足躡鸞鳳[8]，走超騰驤[9]。 遺贈堯門，貽此神方[10]。 盡性可辭[11]，中智宜將[12]。 【注釋】 [1]槐山：山名，在今陝西興平。《山海經·中山經》有槐山，在朝歌之山東五百里，山谷多金錫，當非此槐山。《文選·甘泉賦》注、《錦繡萬花谷》均引作「槐里」，《草堂詩箋》引作「槐里山」，槐里在今陝西興平。 [2]數寸：《搜神記》作「七寸」。 [3]更（gēng）：更改，改換。 [4]逐：《文選》《藝文類聚》引作「逮」。走：跑。 [5]遺（wèi）：贈予。 [6]簡：大。 [7]二三百歲焉：《搜神記》作「三百歲」。 [8]躡（niè）：踩踏。鸞鳳：鸞鳥和鳳凰。鸞鳥和鳳凰均是瑞鳥，據《山海經》，鳳、凰、鸞為三種羽毛五色有紋路的五彩鳥，其中鳳的頭上呈現「德」字，翅膀呈現「順」字，背上呈現「義」字，胸部呈現「仁」字，腹部呈現「信」字，出現的時候預示天下安寧。西漢劉向《九嘆·遠遊》：「駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。」 [9]驤（xiāng）：馬昂首騰躍的樣子，此處代指馬。 [10]貽（yí）：贈送。 [11]盡性：儒家用語，儘量發揮出根性。《禮記·中庸》：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性。」漢鄭玄註：「盡性者，謂順理之使不失其所也。」只有至誠之人才能發揮自己的根性，進而發揮眾人的根性。此處指具有上等根性的人。辭：推辭，不接受。此句是說擁有上等根性的人不需要服用松子。 [12]中智：中等智慧的人，指普通人，與「盡性」相對。將（jiāng）：帶領，幫扶。此句是說普通人才需要依靠松子調養。 【譯文】 偓佺，是槐山上採藥的老人。喜歡服食松樹的果實，遍體長滿了毛，長達數寸。兩隻眼睛變成了方形，能飛行追逐奔跑的馬。他把松子贈送給帝堯，帝堯卻沒有閒暇來服食。長這種松子的松樹，是大松。當時從偓佺處得到松子服用的人，都活到了兩三百歲。 偓佺服食大松子，身體輕逸雙目方。 雙足踩踏鸞鳳鳥，行走超越奔騰驤。 松果送給帝堯食，人世留下神仙方。 上等根器自不必，中智之人需幫將。