歷代帝王宅京記 · 卷十

欽定四庫全書 《歷代帝王宅京記》卷十 崑山顧炎武撰 洛陽三 《洛陽伽藍記》曰：魏太和十七年，高祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門依魏晉舊名，東面有三門，北頭第一門曰建春門，漢曰上東門，阮籍詩曰 「步出上東門」 是也，魏晉曰建春門，高祖因而不改；次南曰水陽門，漢曰東中門，魏晉曰東陽門，太祖因而不改；次南曰青陽門，漢曰望京門，魏晉曰清明門，高祖改為青陽門。南面有三門，東頭第一門曰開陽門，初，漢光武遷都洛陽，作此門，始成未有名，忽夜中有一柱自來在樓上，後琅玡開陽縣上言縣南城門一柱飛去，使來視之，則是也，因以開陽為名，魏晉及高祖因而不改；次西曰平昌門，漢曰平門，魏晉曰平昌門，高祖因而不改；次西曰宣陽門，漢曰津陽門，魏晉曰宣陽門，高祖因而不改。西南有四門，南頭第一門曰西明門，漢曰廣陽門，魏晉因而不改，高祖改為西明門；次北曰西陽門，漢曰雍門，魏晉曰西明門，高祖改為西陽門；次北曰閶闔門，漢曰上西門，上有銅璇璣玉衡，以齊七政，魏晉曰閶闔門，高祖因而不改；次北曰承明門，高祖所立，當金墉城前東北大道，遷京之始，宮闕未就，高祖住在金墉城，城西有王南寺，高祖數詣寺沙門論義，故通此門而未有名，世人謂之新門，時王公卿士常迎駕於新門，高祖謂御史中尉李彪曰：「曹植詩云『謁帝承明廬』，此門宜以承明為稱。」 遂名之。北面有二門，西頭曰大夏門，漢曰夏門，魏晉曰大夏門，高祖、世宗造三層樓，去地二十丈，洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，唯大夏門甍棟干雲；東頭曰廣莫門，漢曰谷門，魏晉曰廣莫門，高祖因而不改。自廣莫門以西至於大夏門，宮觀相連，被諸城上也，一門有三道，所謂九逵。 城內 永寧寺：熙平元年，靈太后胡氏所立也，在宮前閶闔門南一里御道西。其寺中有太尉府，西對永康里，南界昭元曹，北鄰御史台。閶闔門前御道東有左衛府，南有司徒府，司徒府南有國子學堂，國子學南有宗正寺，寺南有太廟，廟南有護軍府，府南有衣冠西里，御道有右衛府，府南有將作曹，曹南有九級府，府南有太社，社南有凌陰里，即四朝時藏冰處也。中有九級浮圖一所，建義元年，太原王爾朱榮總士馬於此寺，永安二年五月，北海王顥入洛，在此寺聚兵，三年，逆賊爾朱兆囚莊帝於寺，永熙三年二月，浮圖為火所燒，其年十月，京師遷鄴。 建中寺：普泰元年，尚書令樂平王爾朱世隆所立也，本閹官司空劉騰宅，在西陽門內御道北延年裡。宅東有太僕寺，寺東有乘黃署，署東有武庫署，即魏相國司馬文王府武庫，東至閶闔門是也。西南門內御道南有永康里，內有領軍將軍元乂宅，孝昌元年，太后誅乂等，沒騰田宅，普泰元年，世隆為榮追福，題以為寺。 長秋寺：劉騰所立，在西陽門內御道北一里，亦在延年裡，是晉中朝時金市處。寺北有濛汜池。 瑤光寺：世宗宣武皇帝所立，在閶闔門御道北，東去千秋門二里。千秋門內道北有西遊園，園中有凌雲台，是魏文帝所築者，台上有八角井，高祖於井北造涼風觀，登之遠望，目極洛川，台下有碧海曲池，台東有宣慈觀，去地十丈，觀東有靈芝釣台，累水為之，出於海中，去地二十丈，風生戶牖，雲起梁棟，丹楹刻桷，圖寫列仙，刻石為鯨魚，背負釣台，如自空中飛下，釣台南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龍殿，殿前九龍吐水成一海，凡四殿皆有飛閣向靈芝台，往來三伏之月，皇帝在靈芝台避暑。寺北有承明門，金墉城即魏氏所築，晉永康中，惠帝幽於金墉城，城東有洛陽小城，永嘉中所築，城東北角有魏文帝百尺樓，年雖久，形制如初，高祖在城內作光極殿，因名金墉城門為光極門，又作重樓飛閣，遍城上下，從地望之，如雲也。 景樂寺：太傅清河文獻懌所立也，在閶闔南御道西，望永寧寺正相當，西有司徒府，北連義井裡，里北門外有桑樹數十株，下有甘井一所，飲水庇陰，多有憩者。 昭儀尼寺：閹官等所立也，在東陽門內一里御道南。東陽門內道北太倉、道官二署，東南治粟里，倉司官屬住其內。寺有池，京師學徒謂之翟泉，炫之。案杜預注《春秋》云：翟泉在晉太倉西南，案晉太倉在建春門內，今太倉在東陽門內，此地在今太倉西南，明非翟泉也。後隱士趙逸云：此是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓，於是學徒始悟。 修梵寺：在青陽門內御道北，寺北有永和里，漢太師董卓之宅也，里南北皆有池，卓之所造，今猶有水，冬夏不竭。 建春門內：御道南有句盾、典農、籍田三署，籍田南有司農寺，御道北有空池，擬作東宮，晉中朝時，太倉南有翟泉，周回三里，即春秋所謂王子虎、晉狐偃盟於翟泉也，水猶澄清，洞底明淨，高祖於泉北置河南尹，晉中朝時步廣里也。【王隱《晉書》曰：董養字重道，泰始初到洛陽，干祿求榮，永嘉中，洛城東北角步廣里地陷，中有二鵝，蒼者飛去，白者不能飛，問之博識者莫能知，養聞嘆曰：「昔周時所盟防狄泉，此地也，中有二鵝，蒼者胡象，後胡當入洛，白者不能飛，此國諱也。」】泉西有華林園，高祖以泉在園東，因名蒼龍海。華林園中有大海，即漢天淵池，池中猶有文帝九華台，高祖於台上造清涼殿，世宗于海內作蓬萊山，山上有仙人館，上有釣台，殿並作虹蜺閣，乘虛來往，至於三月禊日，季秋九辰，皇帝駕龍舟鷁首，游於其間。海西有藏冰室，六月出冰以給百官，海南有景山殿，山東有羲和嶺，嶺上有溫風室，山西有姮娥峰，峰上有寒露館，並飛仙閣相通，凌山跨谷，山北有玄武池，山南有清暑殿，殿東有臨澗亭，殿西有臨危台，景陽觀山南有百果園，園有柰林，柰林南有石碑一，魏明帝所立也，題雲 「苖茨之碑」，高祖於碑北作苖茨堂，柰林西有都堂，有流觴池，堂東有扶桑海，凡此諸海，皆有石竇流於地下，西通谷水，東連陽渠，亦與翟泉相連。 城東 明懸尼寺：彭城武宣王勰所立也，在建春門外石樓南，谷水周迴繞城，至建春門外東入陽渠石橋，橋有四柱，在道南銘曰：「漢陽嘉四年，將作大匠馬憲造。」 孝昌三年，大雨頹橋柱，始埋沒道北二柱，至今猶存。寺東有中朝時常滿倉，高祖令為租場，天下貢賦所聚蓄也。 龍華寺：宿衛羽林、虎賁等所立也，在建春門外陽渠南，寺南有租場，陽渠北有建陽里，里有土台，高三丈，上作二精舍，趙逸云：此台是中朝旗亭也，上有二層樓，懸鼓擊之，以罷市。 出建春門外：一里余至東石橋，南北而行，晉太康元年造，橋南有中朝時牛馬市，刑嵇康之所也，橋北大道西有建陽里，大道東有綏民里，里內有洛陽縣，臨渠水，綏民里東有崇義里，崇義里東有七里橋，以石為之，中朝杜預之荊州，出頓之所也，七里橋東一里郭門，開三道，號為三門，離別者多雲相送三門外，京師士子送去迎歸常在此處也。 其他 莊嚴寺：在東陽門外一里御道北，所謂東安里也，北為租場裡。 秦太上君寺：胡太后所立也，在東陽門外二里御道北，所謂暉文里，當時太后正號崇訓，母儀天下，號父為秦太上公，母為秦太上君，為母追福，因以名焉。 正始寺：百官等所立也，正始中立，因以為名，在東陽門外御道南，所謂敬義里也，里內有典虞曹，敬義里南有昭德里。 平等寺：廣武穆王懷舍宅所立也，在青陽門外二里御道北，所謂孝敬里也。【《北史・盧辯傳》：永熙二年，平等浮圖成，孝武會萬僧於寺，石佛低舉其頭，終日乃止，帝禮拜之，辯曰：「石立社移，自古有此，陛下何怪。」】 景寧寺：太保司徒楊椿所立也，在青陽門外三里御道南，所謂景寧里也，道北有孝義里，里西北有蘇秦冢，冢傍有寶明寺，孝義里東即是洛陽小市，市北有殖貨里。 城南景明寺：宣武皇帝所立也，景明年中立，因以為名，在宣陽門外一里御道東，其寺東西南北方五百步，前望嵩山少室，卻負帝城，正光元年中，太后造七級浮圖一所。【《北史・彭城王勰傳》：景明報德鳴鐘，欲飯，忽聞勰薨，二寺一千餘人皆嗟痛，為之不食，但飲水而齋。】 大統寺：在景明寺西，所謂利民里。 秦太上公二寺：在景明寺南一里，西寺太后所立，東寺皇姨所造，並為父追福，因以名之，時人號為雙女寺，並門臨洛水，林木扶疏，寺東有靈台一所，基址雖頹，猶高五丈余，是漢光武所立，靈台東辟雍，是魏武所立，至正光中，造明堂於辟雍之西南，上圓下方，八牖四闥，汝南王復造磚浮圖於靈台之上。 報德寺，高祖孝文皇帝所立也，為馮太后追福，在開陽門三里。開陽門御道東，有漢國子學堂。堂前有三種字石經二十五碑，表里刻之，寫春秋、尚書二部，作篆、科斗、隸三種字，漢右中郎蔡邕筆之遺蹟也。猶有十八碑，余皆殘毀。復有石碑四十八枚，亦表里隸書。武定四年，大將軍遷石經於鄴。【《洛陽記》：太學在洛陽城南開陽門外，講堂長十丈，廣二丈。堂前石經四部，本碑凡四十六枚，西行尚書、公羊傳十六碑，存十二碑毀；南行禮記十五碑，悉崩壞；東行論語三碑，二碑毀。禮記碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名。】 勸學裡南有延賢里。 宣陽門外四里至洛水上，作浮橋，所謂永橋也。神龜中，常景為《汭頌》。南北兩岸有華表，舉高二十丈，華表上作鳳凰，似欲翀天勢。永橋以南，圜丘以北，伊洛之間，夾御道有四夷館。道東有四館：一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四館：一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義。吳人投國者，處金陵館，三年以後，賜第歸正里；北夷來附者，處燕然館，三年以後，賜宅歸德里；東夷來附者，處扶桑館，賜宅慕化里；西夷來附者，處崦嵫館，賜宅慕義里。是以慕化之民，萬有餘家，門巷修整，閶闔填列，青槐陌，綠柳垂庭。天下難得之貨，別立市於洛水南，號曰四通市，民間謂永橋寺。永橋南東有白象、獅子二坊。 高陽王寺，高陽王雍之宅也，在津陽門外三里御道西。寺北有中甘里。 崇虛寺在城西，即漢之躍龍淵也。延熹九年，桓帝祀老子於躍龍園，設華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。城西白馬寺，漢明帝所立也，在西陽門外三里御道南。帝夢金人，長丈六，項背日月光明，胡人號曰佛，遣使向西域求之，乃得經象焉。時白馬負經而來，因以為名。明帝崩，起祗洹於陵上，自此以後，百姓冢上或作浮圖焉。寶光寺在西陽門外御道北，園中有一海，號咸池。普泰末，雍州刺史隴西王爾朱天光總士馬於此寺，寺門無何都崩，天光惡之，其年戰敗，斬於東市。 出西門外四里御道南，有洛陽大市，周回八里。市東南有皇女台，漢大將軍梁冀所造，猶高五丈余。景明中，比丘道恆立靈仙寺於其上。台西有河陽縣市，西北有土山魚池，亦冀之所造，即《漢書》所謂 「采土築山，十里九坂，以象二崤」 者。市東有通達、貨殖二里，里內之人盡皆工巧，屠販為生，資財巨萬。市南有調音、樂律二里，里內之人絲竹謳歌，天下妙伎出焉。市西有退酤、治觴二里，里內之人多醞酒為業。市北有慈孝、奉終二里，里內之人以賣棺槨為業。別有準財、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多諸工商貨殖之民，千金比屋，層樓對出，重門啟扇，閣道交通，迭相臨望。自退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二里，南北十五里，併名為壽丘里，皇帝所居也，民間號為王子坊。經河陰之役，諸元殄盡，五侯第宅多題為寺，壽丘裡間，列剎相望。 出閶闔門城外七里長分橋，即漢之夕陽亭也。中朝時，以谷水迅急，注於城下，多壞民家，立石橋以限之，長則分流入洛，故名曰長分橋。或雲晉河間王在長安，遣張方征長沙王，營軍於此，因號張方橋也，未知孰是。今民間語訛，號為張夫人橋。朝士送迎，多在此處。長分橋西有千金堰，《魏書》：崔亮為僕射，奏於張方橋東堰谷水，造水碾磨數十區，其利十倍，國用便之，計其水利日益千金，因以為名。昔都水使者陳勰所造，今備夫一千，歲恆修之。 城北禪虛寺在大夏門御道西，寺前有閱武場，歲終農隙，甲士習戰，千乘萬騎常在於此。中朝時，宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿在焉。 凝元寺在廣莫門外一里御道東，所謂永平里也。城東北有上高里，殷之頑民所居處也。高祖名聞義里，遷京之始，朝士住其中，迭相譏刺，竟皆去之，唯有造瓦者止其內，京師瓦器出焉。 京師東西二十里，南北十五里，戶十萬九千餘。廟社宮室府曹以外，方三百步為一里，里開四門，門置里正二人，吏四人，門士八人，合有二百二十里。寺有一千三百六十七所，天平元年遷都鄴城，洛陽余寺四百二十一所。 《歷代帝王宅京記》卷十