李白選集 · 戰城南[1]
去年戰，桑乾源[2]；今年戰，蔥河道[3]。洗兵條支海上波[4]，放馬天山雪中草[5]。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田[6]。秦家築城備胡處，漢家還有烽火燃[7]。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲[8]。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝[9]。士卒塗草莽[10]，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之[11]。
【注釋】
[1]戰城南：樂府舊題。《樂府詩集》卷一六收此詩，列於《鼓吹曲辭》。古辭云：「戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：『且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃？』水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。（梁）築室，何以南何北，禾黍（而）不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思，朝行出攻，暮不得歸。」為哀悼戰死將士之作。梁吳均、陳張正見、唐盧照鄰有《戰城南》，都是五言八句，皆為描寫戰爭之作。唯李白此篇為雜言體，與古辭同，內容亦與古辭接近，蓋諷刺天寶年間朝廷在西北窮兵黷武而作。
[2]桑乾源：桑乾，河名，即今永定河上游，在河北西北部和山西北部。源出山西北部管涔山，在河北西北部入官廳水庫。唐時與奚、契丹部落常於此發生戰事。源，《文苑英華》作「原」。
[3]蔥河：即蔥嶺河，今有南北兩河，南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河，發源於帕米爾高原，為塔里木河支流之一。唐時常與吐蕃於此發生戰事。
[4]洗兵條支：洗兵，洗浄兵器備用，謂出兵。條支，漢西域國名，在今伊拉克底格里斯河、幼發拉底河之間，瀕臨波斯灣。唐代在西域訶達羅支鶴悉那城（今阿富汗的加茲尼）設置條支都督府。此泛指遙遠的西域。條支，《河嶽英靈集》作「滌戈」。
[5]天山：即今新疆境內之天山。見《塞下曲六首》其一注。
[6]「匈奴」二句：謂胡人以殺人為業，不事耕作，所以田野只見黃沙白骨而不見莊稼。匈奴，古代對北方少數民族的稱呼。王褒《四子講德論》：「匈奴，百蠻之強者也。……其耒耜則弓矢鞍馬，播種則扞弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。」詩句本此，而錘煉更見精彩。匈奴，《河嶽英靈集》作「胡人」。以殺，敦煌寫本《唐人選唐詩》作「已煞」。
[7]「秦家」二句：秦家，秦朝。城，指長城。《史記·蒙恬列傳》載，秦始皇統一六國後，使大將蒙恬北築長城以防禦匈奴。二句意謂秦朝築長城防備胡人的地方，漢朝的時候仍然還經常燃起烽火。備，一作「避」。處，《文苑英華》作「虜」。還，《文苑英華》作「猶」。
[8]「烽火」四句：烽火燃燒不息，戰爭沒有停止之時。在荒野戰場上格殺而死，敗走的馬都在向天悲鳴號叫。烽火，古時在邊境上每隔若干里，高築一土臺，上置柴薪，發現敵情即燃火報警。征戰，一作「長征」。敗，敦煌寫本《唐人選唐詩》作「怒」。號，《文苑英華》作「嘶」。
[9]「烏鳶」二句：鳶，猛禽名，鷹類，主食動物和腐屍。銜，敦煌寫本《唐人選唐詩》作「悲」。上掛枯樹枝，宋本校：「一作上枯枝。」
[10]塗草莽：指戰死後血塗草莽。
[11]「乃知」二句：《六韜·兵略》：「聖人號兵為兇器，不得已而用之。」此即用其意。聖人，敦煌寫本《唐人選唐詩》作「聖君應」，《文苑英華》作「聖君」
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二：此篇乏雄深之力，成語有入詩似詩者，生割不化，典亦成俚。雖豪情不拘，而率筆未善。
蕭士贇《分類補注李太白詩》：開元、天寶中，上好邊功，征伐無時，此詩蓋有所諷者也。
陸時雍《唐詩鏡》卷一八：老傑。七言樂府，意象作用，得自西漢樂府居多，淋漓痛快，往往追神入妙。「烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝」，於頭顱成冢、膏血成川中，略一二語，指點得出。
周珽《唐詩選脈會通評林》：寫到淋漓痛快處，覺筆化為戟，血化為碧，巾幗化為鬚眉。又曰：作樂府等篇，非有墜鐵深刻之候，則琅玕之出不奇；非有鑿道蜀山之力，則鉤棧之設不險；非有落羽層雲之巧，則風雨之觀不大。青蓮《遠別離》、《蜀道難》諸（詩）膾炙人口外，如《戰城南》蒼而渾，《胡無人》奇而壯……俱多開天落地語，可謂極力於漢者，六朝安望其津畦！
沈德潛《唐詩別裁》卷六評「匈奴」二句：奇句。又評「乃知」二句：端莊語以搖曳出之。又曰：末句用《老子》。
《唐宋詩醇》卷二：古詞云：「戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。」又云：「願為忠臣安可得！」白詩亦本其意，而語尤慘痛，意更切至，所以刺黷武而戒窮兵者深矣。
趙翼《甌北詩話》卷一：青蓮集中古詩多，律詩少。……蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛於格律、對偶，與雕繪者爭長。然有對偶處，仍自工麗；且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外。如「洗兵條支海上波，放馬天山雪中草」……何嘗不研鍊，何嘗不精采耶？
方東樹《昭昧詹言》卷一二：結二語，虛議作收，陳琳、鮑照不逮其恣。
陳沆《詩比興箋》卷三：陳古刺今，此樂府之至顯者。
陳僅《竹林答問》：詩至八言，冗長嘽緩，不可以成句矣，又最忌折腰。東方朔八言詩不傳，古人無繼之者。即古詩中八字句法亦不多見，不比九字、十一字奇數之句，猶可見長也。有唐一代，惟太白仙才，有此力量。如《戰城南》「匈奴以殺戮為耕作」，「聖人不得已而用之」，《蜀道難》「黃鶴之飛尚不得過」，《北風行》「日月照之何不及此」，《久別離》「為我吹行雲使西來」，《公無渡河》「有長鯨白齒若雪山」等句，惟其逸氣足以舉之也。
施補華《峴傭説詩》：《戰城南》：「乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。」《蜀道難》：「其險也若也，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。」要是野調。太白天才揮灑，人遂不敢議耳。
按：此詩前人多謂天寶中警戒朝廷在北方窮兵黷武而作。用樂府舊題寫傳統題材往往不限於某一特定戰役，此詩中雖有具體地名，然不可確指，只是為了表示詩歌的形象性，故不能編年。此詩句式靈活多變，三、五、七、八、九言交錯運用，顯示出散文化傾向，為議論開了方便之門。但全詩散漫中有整飭，且多排偶句，增添了抒情性。