李白選集 · 行路難三首[1]

其一 金樽清酒斗十千[2]，玉盤珍羞直萬錢[3]。停杯投筯不能食，拔劍四顧心茫然[4]。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天[5]。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊[6]。行路難，行路難！多歧路，今安在[7]？長風破浪會有時[8]，直掛雲帆濟滄海[9]。 【注釋】 [1]行路難：樂府舊題。《樂府詩集》卷七〇列於《雜曲歌辭》，並引《樂府題解》云：「《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以『君不見』為首。」蕭士贇註：「《行路難》者，古樂府道路六曲之一。並有《變行路難》。」按《晉書·袁山松傳》：「舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初，羊曇善唱樂，桓伊能輓歌，及山松《行路難》繼之，時人謂之『三絶』。」惜袁山松所作之《行路難》今已不傳。此題今存最早的是鮑照的《行路難》十八首。胡震亨曰：「《行路難》，歎世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡。鮑照擬作為多，白詩似全學照。」有齊僧寶月、梁吳均等多人同題之作。詩人這三首詩非同時所作。原題下夾註：「第三首一作古興。」 [2]「金樽」句：金樽，精美華貴的酒杯。樽，酒杯。宋本作「鐏」，據他本改。清酒，《河嶽英靈集》作「美酒」。斗十千，形容酒美價貴。斗，古代盛酒容器，亦用作賣酒的計量單位。曹植《名都篇》：「歸來宴平樂，美酒斗十千。」斗，《河嶽英靈集》作「價」。十千，萬錢。 [3]「玉盤」句：羞，「饈」的本字。珍羞，珍貴的菜餚。直，通「值」，價值。 [4]「停杯」二句：鮑照《擬行路難》：「對案不能食，拔劍擊柱長歎息。」筯（zhù），同「箸」，筷子。顧，顧望。 [5]「欲渡」二句：鮑照《舞鶴賦》：「冰塞長河，雪滿群山。」太行，山名。綿延山西高原與河北平原。雪，《河嶽英靈集》作「雲」。暗天，一作「滿山」。 [6]「閑來」二句：傳説呂尚未遇周文王前，曾在磻溪（在今陝西寶雞市東南）垂釣。伊尹未得商湯聘請之前，曾夢見自己乘船經過日月旁邊。二句意謂人生遇合多出於偶然。坐，一作「碧」。忽復，咸本作「忽然」。夢，《河嶽英靈集》作「落」。 [7]今安在，《河嶽英靈集》作「道安在」。 [8]「長風」句：《宋書·宗慤傳》：「慤年少時，（叔父）炳問其志，慤曰：『願乘長風，破萬里浪。』」會，當。浪，咸本校：「一作波。」此句謂施展抱負當有時機。 [9]「直掛」句：直，就，當即。雲帆，高帆。濟，渡。滄海，大海。滄，《河嶽英靈集》作「蒼」。 【評箋】 應時《李詩緯》卷一：太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。若杜子則不然。 《唐宋詩醇》卷二：「冰塞」「雪滿」，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟海，尚未決志於去也。後有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初，述懷如此，真寫得「難」字意出。 劉咸忻《風骨集評》：「停杯」、「長風」二聯振動易學，「欲渡」四句排宕則不易，後人但學「停杯」以為豪。渡河、登太行，濟世也。冰雪譬小人，猶《四愁詩》之水深雪雰也。溪上夢日邊，身在江湖、心存魏闕也。 按：此詩當是開元年間初入長安之作。今人詹鍈《李白詩論叢·李白樂府探源》謂此詩乃擬鮑照《行路難》「對案不能食」一首。全詩波瀾起伏，感情激蕩多變，使這首短篇樂府詩具有長篇歌行反復迴旋的氣勢和格局。 其二 大道如青天，我獨不得出[10]。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗[11]。彈劍作歌奏苦聲[12]，曳裾王門不稱情[13]。淮陰市井笑韓信[14]，漢朝公卿忌賈生[15]。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜[16]；劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺[17]？行路難，歸去來！ 【注釋】 [10]「大道」二句：謂仕宦的大路像青天一樣寬廣，可唯獨我卻找不到出路。大，宋本作「天」，據他本改。 [11]「羞逐」二句：社，古代基層單位，二十五家為一社，此泛指里巷。社中兒，市井少年。赤雞白狗，指當時鬥雞走狗的博戲。梨栗，賭勝負的物品。二句謂自己羞於追隨長安里巷中的市井小人，去幹鬥雞走狗、以梨栗作賭品的游戲。狗，宋本校：「一作雉。」 [12]彈劍作歌：用戰國時馮驩在孟嘗君門下為食客事。見《贈從兄襄陽少府皓》注。 [13]「曳裾」句：鄒陽《上吳王書》：「飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？」後以「曳裾王門」喻在王公貴族門下作食客。曳裾，牽起衣服的前襟。不稱情，不稱心，不如意。 [14]「淮陰」句：《史記·淮陰侯列傳》：「淮陰侯韓信者，淮陰人也。……淮陰屠中少年有侮信者，曰：『若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。』衆辱之曰：『信能死，刺我；不能死，出我袴下。』於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」淮陰，今江蘇淮安市。市井，古代群聚買賣之地，小城鎮。《史記·聶政傳》：「政乃市井之人。」張守節《正義》：「古者相聚汲水，有物便賣，因成市，故云市井。」 [15]「漢朝」句：《史記·屈原賈生列傳》：「於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。』於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」卿，《文苑英華》作「侯」。 [16]「君不見昔時」四句：《史記·燕召公世家》：「燕昭王於破燕之後即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：『齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之願也。先生視可者，得身事之。』郭隗曰：『王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！』於是昭王為隗改築宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕。」此四句即用其意。擁篲，古人迎候尊貴的人，常拿著掃帚在前掃地領路，以示敬意。《史記·孟子荀卿列傳》：「（騶衍）如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。」司馬貞《索隱》：「謂為之掃地，以衣袂擁帚而卻行，恐塵埃之及長者，所以為敬也。」彗（huì），同「篲」，掃帚。折節，屈己下人。節，一作「腰」。嫌猜，猜疑；疑忌。劇辛，趙人，入燕為謀士。樂毅，魏人，使於燕，燕王待以禮，遂委質為臣。昭王以為上將軍，伐齊，下七十餘城。《史記》有傳。輸肝剖膽，獻出肝膽，喻竭誠盡力。效英才，以英才相報效。英，《文苑英華》作「俊」。 [17]「昭王」二句：意謂燕昭王已死很久，如今無人能再像他那樣重用賢才。蔓草，一作「爛草」。黃金臺，相傳為燕昭王所築，因曾置千金延請天下之士，故名。《文選》卷二八鮑照《放歌行》：「將起黃金臺。」李善注引《上谷郡圖經》：「黃金臺，易水東南十八里。」 【評箋】 舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二：「大道」句，天衢亦是常語，作喻卻奇。又評「羞逐」二句：極粗極雅。 按：此詩亦當作於開元年間第一次入長安時期。當時他干謁權貴，渴望能入朝做一番事業，卻到處碰壁，找不到出路，於是寫下不少詩篇宣洩憤慨。前人以為天寶三載賜金還山時作，非。剛離翰林供奉，決不致「曳裾王門」、「彈劍作歌」，不可能與「社中兒」有瓜葛。此詩運用許多典故，以古襯今，將古今之情打成一片作對比，使人感慨萬千，悵恨不已。 其三 有耳莫洗潁川水[18]，有口莫食首陽蕨[19]。含光混世貴無名[20]，何用孤高比雲月[21]。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上[22]，屈原終投湘水濱[23]。陸機雄才豈自保[24]？李斯稅駕苦不早[25]。華亭鶴唳詎可聞[26]，上蔡蒼鷹何足道[27]。君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名[28]！ 【注釋】 [18]「有耳」句：此句反用許由洗耳事，見前《古風》其二十四注。 [19]「有口」句：此句反用伯夷、叔齊事。《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」司馬貞《索隱》：「薇，蕨也。」首陽，山名。一説在河南偃師縣西北十五里；一説在山西永濟縣南；一説在甘肅隴西縣西南一百里。蕨，多年生草本植物，嫩葉可食，俗稱「蕨菜」。根含澱粉，可食用或藥用。 [20]「含光」句：含光混世，猶和光同塵，藏光而不露鋒芒，與世俗相混而不標新立異。貴無名，以無名為貴。 [21]雲月，《文苑英華》作「明月」。 [22]「子胥」句：子胥，伍子胥，春秋時吳國大臣。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷（皮製口袋）之器，投之於江中。」 [23]「屈原」句：屈原（約前三四〇—前二七八），戰國時楚國大夫，主張聯齊抗秦，遭靳尚等人誣陷，被放逐，作《離騷》。頃襄王時再遭讒毀，謫於江南，後投汨羅江而死。湘水濱，指汨羅江，因其在湖南境內，接近湘江，為洞庭湖支流，故稱。 [24]「陸機」句：陸機（二六一—三〇三），字士衡，西晉文學家。吳郡吳縣華亭（今上海市松江區）人。太康末，與弟雲同至洛陽，文才傾動一時。成都王司馬穎討長沙王司馬乂，任機為後將軍、河北大都督，兵敗被讒，為穎所殺。雄才，《文苑英華》作「英才」，《樂府詩集》作「多才」。 [25]「李斯」句：李斯（？—前二〇八），秦代政治家，上蔡（今河南上蔡西南）人。秦統一六國後，任丞相。秦始皇死後，追隨趙高，合謀偽造遺詔，迫令秦始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，被殺。稅駕，停車，此指休息。《史記·李斯列傳》記載，有一次李斯自己説，「當今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣；物極則衰，吾未知所稅駕也。」司馬貞《索隱》：「稅駕，猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向後吉凶止泊在何處也。」 [26]「華亭」句：《晉書·陸機傳》載陸機臨刑時，曾歎曰：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」華亭，今上海松江區。唳，鶴鳴。詎，豈。 [27]上蔡句：《史記·李斯列傳》：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：『吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！』遂父子相哭而夷三族。」按今本《史記》無「蒼鷹」字。王琦注引《太平御覽》引《史記》「出上蔡東門」上有「臂蒼鷹」三字。李白詩賦屢用此事。其《擬恨賦》：「及夫李斯受戮，神氣黯然。左右垂泣，精魂動天。執愛子以長別，歎黃犬之無緣。」與此同意。 [28]「君不見吳中張翰」四句：張翰字季鷹，西晉吳人。《晉書·張翰傳》：「齊王冏辟為大司馬東曹掾，冏時執權……翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎？』遂命駕而歸。……或謂之曰：『卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。」不久齊王冏在政治鬥爭中失敗，張翰因早已離開，故未受株連。稱，宋本校：「一作真。」生，《樂府詩集》作「士」。 【評箋】 葛立方《韻語陽秋》卷一一：又《行路難》云：「有耳莫洗潁川水……何用孤高比明月。」則意在進為也，達人大觀，流行坎止，何常之有哉？ 舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二：上掃世外名，下掃世間名，都盡。 陸時雍《詩鏡總論》：七言古，自魏文、梁武以外，未見有佳。鮑明遠雖有《行路難》諸篇，不免宮商乖互之病。太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長，調高而卓。少陵何事得與執金鼓而抗顔行也？ 按：王琦曰：「此首一作《古興》。」按此作年不詳。因同題，姑附於此。這是李白一生中經常表達的所謂功成身退的思想，所以難以編年。