蓮花生大師本生傳 · 第四十一章——第五十章

第四十一章　沙王火燒蓮花生 地方首領埋怨說 僧人你玷污了公主身 受懲的是我們無辜者 公主未嫁王族聲譽壞 無辜者受罰不公平 公主急忙辯解道 這位佛子是上師 公主未遭世俗染 無人肯信公主言 一哄而上去抓人 有的剝衣衫 有的揪手足 公主悲痛心欲碎 無人援手孤可哀 蓮花生雙手被捆縛 脖頸套上粗麻繩 啊呀呀 那些人真是壞到家 有的在前面拉 有的在後面推 經過獨馬行走的懸崖路 拽到三岔溝口一大灘 樹木中燃燒最旺的樹 棕櫚樹堆成小山樣高 又在上頭撒青油 旃檀樹澆了一斗菜籽油 綁在佛子蓮花生身上 一聲吆喝拋到樹山上 四面點火煙霧騰空起 大臣們各回各的家 這時大地發巨響 上界天仙受震動 振聾發聵撼動欲界天 四大天王處 三十三天甚至欲第三天 從色究竟天 從莊嚴自然形成天 走出無數如來佛 宛如星星掛滿天 空行母們相招喚 擔水潑水往業頻 收拾柴火解綁繩 有的布雲降暴雨 有的施法構湖泊 七天七夜煙未絕 人們心中暗琢磨 燒人三天煙可斷 緣何七天未斷絕 國王下令備馬象 親赴現場去察看 目睹火山變成湖 湖周大火熊熊燃 火焰擴散向圈外 湖心生出蓮花樹 蕊間八歲小兒臥 白如海螺面微紅 狀若冷顫縮手足 更奇一彎彩虹現 百名姑娘若公主 輕歌曼舞作頌揚 國王實在難相信 策馬驅象四周行 四面觀看皆如此 以為眼花生幻影 再三探揉仍如前 這時童子謂國王 把三世佛化身的上師 活活扔進火里燃 罪惡累累的國王 你來了嗎 貪戀俗務濫罰無辜 罪惡累累的國王 你來了嗎 以根本無明和五種煩惱 為資本的 罪惡累累的國王 你來了嗎 本來應讓眾生都高興 可你這被不善餵飽的 罪惡累累的國王 竟然來了嗎 國王聞言大羞愧 頭暈眼花站不穩 撲倒塵埃放悲聲 可憐我的孩兒啊 父王我做事太糊塗 雙手捶胸涕泗流 如同魚兒困沙灘 宛轉翻騰頭觸地 滿口泥沙哭喊道 唉唉我這個人吶 一位大臣來攙扶 看著童子淚亦流 人們聞聲皆來到 三三兩兩接踵繼 邊地僧人沒燒死 消息如風傳得快 男男女女歌生計 帶著好奇來觀看 凡是沙河爾國民 傾城空巷來會集 衰弱老人爬著走 久病老漢拄仗來 遠離千百逾繕那 也都跋山涉水來 黑色人群蓋大地 車騎填堵人摩肩 國王悲痛而昏厥 醒來抱著幼兒哭 身體敲扑岸邊土 連連叩頭致頂禮 好話說盡禮無數 罪大惡極自認服 後悔莫及馬難追 嘮嘮叨叨說不休 大火之中出平湖 湖中長出蓮花樹 蓮花生出三世佛 沒有變化未受污 蓮花生我歌頌你 我心爛朽行污辱 今日不隱滔天罪 決意悔過除罪孽 願將王位獻給你 請您接受莫推辭 今後我這聖典持 奉帚供養甘為徒 請為眾生作考慮 駕臨王宮成善業 在那遙遠的善法堂 帝釋天王及隨從 笛樂聲里唱讚歌 白瑪色圖增及隨從 伴隨鼓樂唱讚歌 頌詞道 向不著迷執的上師法身 大樂上師的報身 從蓮花里誕生的化身 三身金剛持佛致禮 身為不變普賢身 語為不滅平等智慧語 意為不動超越說想界 向身語意完善的蓮花王致禮 為了利他之事業 以無量光佛的身份出現 具全吉祥功德 蓮花太子統治全世界 向金剛骷髏珠子者致禮 做息業的金剛骷髏珠子者 做增業的寶物骷髏珠子者 做懷業的蓮花骷髏珠子者 做誅業的嘎爾瑪骷髏珠子者 一切具全的是佛陀骷髏珠子者 向完成全部事業的上師致禮 舍[1]！向無煩惱污染的 古魯蓮花生大師致敬 向具全一切功德的 古魯班瑪桑巴哇致敬 向能除愚昧黑暗的 古魯日光致敬 向能調伏引人入邪者的 古魯釋迦森格致敬 向調伏外道妖魔的 古魯獅子吼致敬 向精通一切知識的 古魯愛慧致敬 向能調伏三界三世間的 古魯蓮花王致敬 向能滅妖除邪的 古魯忿怒致敬 向安樂在身的 智慧空行母致敬 致獻頌詞後 古魯蓮花生說 聖典持王你聽著 我的身體像天空 不沾喜怒和痛苦 無漏之身哪裡能燒壞 此刻亦無不高興 你是眾生當然會有誤 國王具備很多功與德 為引眾生入佛門 國王的話語我欣喜 沙河爾王聞此言 倍受感動再致禮 命令大臣速回宮 打開錦緞庫新門 取來我的新靴帽 再將輿車趕將來 別忘帶上幡和傘 大臣快離快返回 鋪設錦墊於車中 輿車四角樹旗杆 杆上扯出四面旗 童子王袍加於身 綿緞大袍共五服 金黃深紅色不同 頭戴蓮花式樣冠 頂鑲五層摩尼珍 尚嵌九頂金剛杵 杵尖鷲羽臨清風 冕旒懸垂顯威重 金日銀月昭明信 冠冕特殊非尋常 恰似如意摩尼珍 三千大千世界裡 一一不乏蓮花生 指車恭請蓮花生 選擇有情做牽夫 國王除去王袍服 脖頸套上拉車繩 聚齊百名大力夫 王居中間先啟步 彩輿啟動回王宮 行人夾道致頂禮 祈禱之聲連祝頌 至誠至信淚滿面 時有信徒暈絕倒 趨前為瞻聖真容 轟轟烈烈到王宮 在那七寶宮殿中 就坐鑲寶之台座 注釋： 1.舍 驚嘆詞。梵語 第四十二章　在沙河爾卻敵寇 國王命令大臣 帶來曼達拉哇公主 大臣趕緊去地洞 推開荊棘揭洞口 國王請你回王宮 請公主快快跟我走 一連喊了許多遍 杳杳渺渺無回音 大臣回宮稟報說 公主生氣不答腔 國王立即流眼淚 女兒清白無過錯 讓她母后去請吧 王后拿著新衣服 趕往地洞見公主 公主身上扎滿刺 慘不忍睹怪可憐 女兒啊 你穿上衣服進宮吧 公主半怨半嘲諷 媽媽我不違父命 二十五年再出去 再苦也要住到底 王后拉著女兒手 女兒硬是不挪步 王后又急又氣惱 女兒膽敢住此處 王妃女傭都趕來 其他女人也來到 幾乎所有沙河爾女 全都趕來勸公主 哭聲轟然震大地 國王聽到暗吃驚 難道公主已亡故 於是親自來探望 干擾女兒修行的 不是別人而是我 父王痛悔請兒諒 我從高處跌窪處 心迷眼亂見識短 自知先前中了邪 說罷擁女大慟哭 曼達拉哇入了宮 一眼看見蓮花生 倍感溫暖有依怙 公主自覺居下首 恭恭敬敬行大禮 又用詩體作讚頌 埃瑪好 化身降臨黑暗洲 無畏有力作變化 手腳不曾受損傷 善於變化吉祥在 光榮誕生蓮花樹 身膚潔白閃紅光 吉祥三十二相全 八十隨好樣樣有 三世佛陀一身具 一人能伏眾生靈 有吉祥相隨形好 無疑就是報身佛 身材魁若須彌山 頭像須彌山寶瓶 頭髮美如烏巴拉 前額敞亮如滿月 星眼又長又美麗 雙眉大鵬展翅飛 不僅細長且靈動 耳朵新開蓮花樣 鼻樑好看不一般 嘴唇分明蓮花蕊 適中柔軟紅艷艷 牙齒潔白如雪山 五十八顆個個美 下巴好看難言喻 說話聲音誰相似 嘎拉幫嘎[1]差可擬 鬍鬚黑長而蜷曲 膚如海螺又紅嫩 脖子恰如寶瓶頸 上身偉岸如雄獅 肩頭圓潤四肢強 手足指甲齊而整 如若紅銅玻璃光 肚臍美如蓮樹枝 小腿無異於蓮花 飛行空中閃紅光 喉結微凸朝里陷 就像初生之幼兒 雙唇微笑美無污 形端數觀難饜足 身上發出五彩光 渾如色彩光之源 聖身殊勝散異香 無漏不朽是金剛 如此美妙吉祥相 總計三十二個整 一切一切都具備 謹向佛子致頌詞 讚歌唱畢多次致頂禮 佛子深感欣慰開口說 外表上的四種苦 有指現在敵人 有指三種惡趣 現在敵人易成友 好友即指現在的朋友 實際上是合格的上師 他能指出有益路 即從邪途引出正道來 現在的朋友表現很和善 違背佛法事兒都干 幹了壞事墮六道 找不到所失很痛苦 所失當然非財物 現在的財物能找到 找不到的是殊勝七寶珍 有了不能將養是痛苦 這裡非指隨從和財物 自己就是佛祖 心性蒙蔽未認識 將養也不能將養成 壞緣是成就 應當接受不存疑 障礙是功德 應當銘記在心裡 蓮花生的一席話 公主聽了很愜意 聖典持王將王位 公主以及財寶庫 七世丸[2]、摩尼如意寶 全都慷慨獻出來 請求化身蓮化生 在沙河爾國轉法輪 且在國王作古前 長期居住宮廷內 蓮花生於是回答說 沙河爾沒有成熟解脫時 我將居住在這裡 佛海大門已洞開 佛教到處都興盛 蓮花生的名聲傳十方 除暗興智人心安 有嘴皆傳法 增益擴善無罪過 都成佛子之所化 人人成熟得解脫 消息迅速傳開來 外國人將見與聞 滴水不漏報國王 國王個個不相信 皆言此非實情是幻術 邊地國王整軍備 籌集力量擬進攻 印度國王名育持 馬哈巴拉是王子 領兵攻打沙河爾 沙河爾人望風而披靡 四處遷移無所適 草木皆兵恐戰事 佛子蓮花生 趕往非天阿修羅界 借來蓮花勝利弓與箭 弓箭馱在象背上 前後兩名大力士 送往前方敵軍中 戰書上寫道 我方軍士一千人 能挽此弓身此箭 請即備好能夠抵擋之武器 隨時準備來應戰 馬哈巴拉得戰書 傳令將士來拉弓 沒有一人能拉開 都說不是真弓是假弓 如果弓前是真的 那就不妨射過來 將弓放在象身上 重又馱回沙河爾 又讓二位力士捎信說 先將此弓卸下來 卸下馱子帶過來 佛子施法卸此弓 敵方軍士抬大弓 搖搖晃渴往回來 大力士們連稱奇 仍說此弓難撐張 畏畏縮縮不敢前 便對侵略者們說 英雄當來挽強弓 礙於臉面來嘗試 仍無一人彎得動 心高氣盛不服輸 不信誰能彎此弓 那就讓他來試試 佛子遣派羅睺羅[3] 樹靶十逾繕那外 靶標小小一牛角 菩薩輕易射中靶 眾人無不覺驚詫 羅睺羅有九人頭 上頂一顆烏鴉頭 敵軍於是議論說 他們的軍隊厲害 全身長滿了眼睛 一傳十來十傳百 迅速傳遍各毗鄰 注釋： 1.嘎拉邦嘎 又作迦陵頻迦。棲于海島的一種鳴禽。意譯為好聲或者和雅。 2.七世丸 即第38章記敘的用七世婆羅門幼屍製作的肉丸 3.羅睺羅 星名，又作羅睺，羅護，即第八曜、黃幡星，凶曜。印度傳說謂之阿修羅王，說此王能以其手障持日月而使蝕，下文稱之為菩薩，是說此星具菩薩功德。非指釋迦牟尼佛十大弟子之一的羅睺羅。由於該神全身長有一千隻眼睛(人鴉之頭而蟒蛇之軀，是密宗護法神)，所以印度軍人說沙河爾國一支渾身都長眼睛的軍人。 第四十三章　沙河爾國入佛門 沙河爾王聖典持 據有宮苑八大處 一百單八小庭院 蓮花生大師邀請至 住在持傘宮殿里 日日享受五欲供 國王向他致頂禮 能消除黑暗的太陽 解釋廣泛深奧的密宗 不用長期聞思 能夠儘快成佛的 密續及其註解 修行全本及其實踐法 四業及其實踐法 四業及其實踐補充法 密宗總綱及其實踐法 傳承歷史之概要 既能利他又能利已之事業 一切神眾都齊全的 上乘下乘都符合的 而且具全一切法要者 這樣的法義竟如何 請為弟子講一講 言訖又致諸供品 蓮花生對國王說 王心總被世間擾 實踐深奧密宗很困難 大乘密宗的這些法 不做灌頂不能學習和實踐 比如罐子未燒制 既不能往裡去倒水 罐子自己也難盛裝 國王得到灌頂後 才能往裡倒清水 歸命臣民二十一 偕同國王受灌頂 到空行母居住的石洞中 得到應受之灌頂 國王於是禱告說 六道輪迴結束前 為了調伏諸有情 轉動無上之法輪 願做蓮花生使者 臣民二十一個人 隨之祈願做隨從 空中發出妙好音 繽紛花雨落不停 引路大師蓮花生 年內講了維護佛語續 一百三十八部整 大圓滿語集精義法 五部四四續亦即二十部 秘方一百四十二件 終於在這沙河爾國 順利發展顯密二宗乘 這個統計很粗略 限於篇幅不羅列 一日在那預言宮 公主擺上曼荼羅 致以恭敬之頂禮 請蓮花生指迷津 怎樣區分顯密宗 分別只在因和果 了不了義和了義不了義 區別又在哪裡呢 這是大乘小乘之區別 俗諦真諦有何異 毀和不毀而已矣 如何區分方便和般若 存在與虛無有分別 生死、涅槃何不同 明和不明的差異耳 我曾有過多少輩本生 生生死死無數輩 說也說不清 父王的前輩又如何 公主你父親的前輩是 在蘇拉泊國嘎林嘎城 生為一個婆羅門王子 在瓦拉那斯釋迦牟尼佛跟前 做了有緣之僧伽 外道軍隊來進攻 威脅比札瑪拉希拉寺 寺院的四個大門口 每月輪流來守衛 網罟套住了外道兵 外道兵掙扎脫逃時 這位王子僧人奔出門 手執大刀和長矛 趁黑殺死外道兵 在洞洲地方孤寡人群中 保衛寺廟積了德 打死外道卻又造了孽 功罪如影經常一起 此後輪迴許多次 前一生在印度嘎吾先 阿爾達王的愛妃死去後 天葬場上我剖屍 屍身里有個活嬰兒 此兒轉生為你父 此事萬勿讓人知 公主憐父失聲哭 又問以後轉生在何處 轉生若干次 投胎猴子後裔吐蕃國 名叫阿嘎爾馬德舍拉者 後在羅剎國的柔西札吾 生為郭達拉王太子女 曼德桑姆公主乃是也 此後生往阿修羅界 蓮花勝利處聽佛經 隨後投生尼泊爾 成為兩個修道人的兒子 名叫阿嘎爾贊札 隨即前往持舟山 聽觀世間菩薩講佛經 從此能夠自由飛佛土 那以後又到邊遠地 成為穆德貴公子 成為佛子拉吉者 又過了二十輩 轉生沙河爾 有時為畜生 有時成國王 時或生為大學者 時或生成普通人 此事萬勿對人講 公主唉呀發驚嘆 成了六道輪迴的根基了 請問何時不再輪迴呢 為了輪迴眾生能成佛 佛都經常在轉生 一切眾生都成了佛 你父才能不轉生 沙子榨出油來時 他就不再轉世了 何時河水變成火 他就不再轉世了 為了眾生得超度 汝父當然要輪轉 不能貌似宗教徒 就來拋棄轉世趣 眾生處於黑暗中 永遠需要指路燈 國王須得伏眾生 公主不要成障礙 芸芸眾生少依怙 當仁不讓要引路 國王受接六道轉 哪能障礙佛法行 公主於是又發問 父王是否已成為 六道輪迴之基石 大師微笑作回答 棄掉輪迴哪成佛 勿將輪迴當惡事 大師住在沙河爾 前後總計二百年 第四十四章　獲壽命自在持明 聖典持王去世後 全維太子承紀統 蓮花夫婦在殿頂 考慮修行應獲取 壽命自在持明果 應使烏伏亞那國 印度國和外道國 所有國家之人民 全都進入佛法門 這時出現四天女 鋪好十字金剛杵 邀請夫婦二人坐 騎乘食香之天女 札孜黑青是其名 居東雙手托舉之 騎吸血鬼之天女 手持黃女是其名 在南手托金剛杵 驅騎龍王之天女 時舌紅女是其名 托舉西頭金剛杵 騎坐夜叉之天女 梵天綠女是其名 位居北邊雙手捧 一時飛升上天空 見到德先亞嘎山 松耳石霧山尖繞 山下大海波浪高 前面洲土鮮花開 百鳥騰飛鳴聲嘹 月形天門朝向東 佳日往來空行母 這是歡喜無惱地 等持自現心中地 降落持舟山宮頂 山上馬拉得嘎洞 乃是三種依怙佛 曾經加持之石洞 此處冬天落花雨 在這吉祥加持地 開了甘露王壇城 三月修行無量壽 無量壽佛親自觀 置放壽瓶在頭頂 從劫始起一直到 世界毀滅之以前 對金剛身做灌頂 灌頂類為無生死 夫婦二人修定持 區別世間與涅槃 得到持明虹身壽 心相現身無衰老 無漏不壞如虹光 輪迴世界完結前 成就生長不死果 第四十五章　度阿育王[1]入佛門 沙河爾和印度兩國間 有國名叫郭達拉 此國境內有一洞 於此打開佛語海之門 前後修行十二年 奴夏茹巴國王做侍役 時間不長某一天 發現名為哈哈叫的墳墓里 無數的野獸在聚集 墳墓空落無屍體 晝夜嚎哭不安寧 因為可憐諸野獸 捨身前往此墳墓 以後野獸又乏食 七天之後多餓死 眼看野獸下一輩 轉生無間地獄[2]里 於是察看聖典持 如今轉生在哪裡 奴夏茹巴之公主 曼德桑母是轉世 心想野獸食其肉 轉生定能得善趣 有位慈悲空行母 搖身一變成鼬巢 處地危險是煩惱 招災惹禍不忍看 曼德桑姆來這裡 專為採擷吉祥草 用棕櫚葉蓋酒瓶 時有風兒捲地來 撿拾石塊壓樹葉 不慎砸死巢中鼬 為此公主大不安 決意修行贖罪愆 攜帶財寶赴石洞 佛子給她行灌頂 加持之後對她說 你到那個墳墓去 將此肉身施與獸 野獸將來生為人 是你調伏之對象 你經幾次轉世後 將在雪域吐蕃國 生為王族之後裔 王族叫做南木仁 松贊干布是汝名 迎接觀音之使者 經過邊地來印度 那時野獸生為人 大多轉生在印度 個別轉世僧伽羅 凡是現在有緣者 都將來到你身邊 建築佛廟二百所 謹向三寶獻供品 讓那猴子之子孫 有能禮供之佛像 迎到觀音十一尊 奇異法器許多種 十六天女致供品 聽到佛子授預記 公主即刻裸全身 走到墓地去施捨 翌日王和隨從來 國王心裡不愉快 昨晚惡夢涉公主 醒來以後問左右 曼德桑姆哪去了 派人到處去尋覓 來到墳墓見血跡 衣服碎片處處是 黑髮綹綹沾血斑 骨髓狼藉混泥土 顱骨無肉白森森 國王暗想此墳墓 近來送過誰的屍 莫非？ 莫非 是曼德桑姆公主 心裡難受問佛子 答說公主已捨身 國王驚絕昏在地 佛子潑水救甦醒 講述公主本生史 王與隨從生信仰 從此全都入佛門 大乘佛教得光揚 便又想到印度去 城市名叫花盛開 那裡有王名阿育 王為妖魔所調伏 佛教內容挑爭端 僧伽因此起糾紛 聲聞有部和經部 兩派相爭互不讓 青年多入大眾部 少數元老上座部 如此分裂二百年 國王片服鼓聲國 木繩城市亦收服 那王就在房子裡 因知此王當調伏 蓮花生化一比丘 化齋來到王宮裡 國王認為是污辱 把他給我抓起來 一口大鍋盛青油 鍋底烈火熊熊燃 比丘衣服被剝光 一下拋到油鍋里 次日早晨來察看 兩弓蓮花鍋里長 蓮花蕊上比丘坐 悔恨交加阿育王 咒罵自己鑄大錯 已經犯了滔天罪 問這比丘旺伍德 怎樣才能除罪惡 比丘邊走邊回答 在贍部洲千萬處 一夜築成千萬塔 要對所有無依怙 賑發食品與財物 如此才能除罪惡 國王聽後暗嘀咕 發給窮人食與物 這倒完全能辦到 千萬佛塔一夜築 豈非暗示罪難贖 旺伍德比丘又說 你是佛祖授記王 菩提樹下應祈祝 阿育王來菩提樹 祈禱如我得授記 贍部洲的千萬地 當由天仙和妖鬼 一夜修塔一千萬 佛塔果然即修成 又施衣食給貧窮 教種播在羊巴井 樂善好施阿育王 四方皆傳好名聲 注釋： 1.阿育王 公元前321年創立孔雀王朝的旃陀掘多大王的孫子，於前270年統一全印度。即位後保護佛教，廣建佛塔，頒刻摩崖教法誥文。傳說建塔八萬四千座(一說一千二百座)，本詩稱建塔一千萬，不知何據。 2.無間地獄 即阿鼻地獄，第八熱地獄，處最下層，參看前注。 第四十六章　白達等國傳佛教 來到南方白達國 住在九頂網墳墓 白達國王名多布 婆羅門醫為佐輔 王妃大小有兩個 國王偏愛大妃子 教與醫學及其它 小妃之子初識字 一日國王下御旨 二位王子要比賽 小妃焦急又難受 認為兒子難繼位 於是送子九頂網 拜師比丘旺伍德 晝夜不停學五明 能見書名知內容 母親問他學如何 兒答已經全學通 母喜給兒行大禮 競賽學識那一天 兩人分坐高台上 詔諭誰若有知識 王位就將交給誰 大妃之子講醫學 滔滔不絕三百部 眾人無不感驚奇 全都不屑小妃子 說是不學哪能成 小妃不安抹眼淚 大妃繞子致頂禮 吹噓我兒定繼位 喜不自禁形於色 接著輪天小王子 開講醫學聽者眾 仙龍食香都來聽 除了醫學三百部 余皆別人聞未聞 天仙龍王環行禮 臣民驚詫都讚嘆 無師自通實可嘉 父王行禮頂兒足 要讓兩兒同執政 然而小兒不涉俗 卻要出家為僧侶 再三請求才得允 於是師事旺伍德 孜孜ＹＹ學佛法 斯德帕拉是法號 慮及應當利眾生 撰著聲明因明學 密宗得道修煉法 尼瑪斯德是外道 目運邪火燒寺院 比札瑪拉寺遭焚 阿毗達摩多被燒 邪火煙霧熏龍王 龍王染疾日沉重 可憐百藥難救治 龍臣無法唯哭嚎 歡喜龍王建議道 南贍洲部之名醫 全都請到龍宮來 百醫會診方有救 否則束手待斃矣 龍族二子信佛教 自報奮勇去延請 隨身攜帶很多寶 準備獻給大比丘 兩龍財興和螺維 剎那趕到贍部洲 斯德帕拉前致禮 兩龍延醫言詞一 又獻寶貝又致禮 大比丘思三情形 第一見到龍王愈 第二見除愚昧疾 三見般若波羅蜜 一剎那間到龍宮 水淀林里召群龍 龍王飲服多種藥 疾病很快得痊癒 龍王為報救命恩 贈送財寶許多種 還有船若波羅蜜 故僧又稱聖龍樹 引路大師蓮花生 知道應調僧伽羅 移住格扎拉墳墓 西利古瑪王為侍 時有比札瑪拉寺 忽遭外道軍圍困 部分寺廟被燒毀 那日國王苑囿中 池塘長出蓮花樹 花朵晝開夜閉合 偏有一朵從不開 園丁趕緊報國王 國王吩咐看管好 隨後攜妃與隨從 前呼後擁來池邊 那花忽然爆開懷 蕊間現出八歲童 身沾露水笑呤呤 王問堪布斯木札 那位堪布回稟道 英明國王請聽著 釋迦梅札已轉生 乃是東印婆羅門 沙布達拉的兒子 釋迦善知識化身 他能調伏一個人 大自在神得道者 馬德子扎即是也 於是請童宮中坐 奉獻供品致頂禮 先做灌頂後講經 法號阿爾亞德瓦 請求出家為僧侶 預言出家授戒師 當是聖人龍樹師 住在此國二百年 佛教因此得宏傳 第四十七章　奪取孟加拉王位 來到東方孟加拉 大王名叫摩尼光 王是外道之國王 不僅從來不信佛 反而設法搞破壞 王宮大門有八個 外門立有五美女 嬌嬌嫵媚獻五欲 中門兩位善預言 專與行人打招呼 嬌滴婉轉梵天音 言詞亦如大梵天 內門外門五羅剎 模樣醜陋握兇器 門裡還有一妖魔 城牆遍設寮望孔 總計八萬八千個 牆外六層護城河 王城穩坐中軸線 日宮月宮相對稱 宮內閃耀五寶光 玻璃階梯級級亮 寶鏡透明無遮障 國王住在王宮裡 由里及外看得明 王冠頂上鑲珍奇 名叫如意摩尼寶 外道隨從有無數 強權在握小天下 自己已有摩尼寶 還要掠奪他人寶 打擊眾生入困境 蓮花生視當調伏 曼達拉哇守街口 搖身變做貓頭人 又變三名貓頭人 穿上護甲做裨將 三尖兵器握手上 佛子率領化身軍 一共八萬四千名 攻破六道護城河 擊潰國王禁衛軍 搶走貢獻五欲女 殺死兇惡之門衛 十忿怒神引國王 經過無出入天門 踏進自然形成界 這裡蓮花普賢持 送王色究竟天界 然後占據其王位 推廣佛教治社稷 大食國王胡魯格 侵占比札瑪拉寺 燒毀殿堂十二座 法藏被毀經堂無 於是蓮花生大師 化為比丘明戒律 隨後彌勒之五法 巴爾嘎那八部法 無著、世親之著作 皆由此寺得廣大 教法傳由蓮花生 在孟加拉得發展 第四十八章　擬調烏仗亞那國 蓮花生大師正思量 見到安札菩提之使者 名叫金光青年的老朋友 這人見了公主曼達拉哇 頓時生出邪見來 呵呀呀 對這些壞時代的修行者 我們異生[1]都不覺稀奇 說了很多這樣的話 意猶未盡接著說 黑頭人反而沒奢望 持光女已經進中有 面臨最後的挑釁 聽到使者如此說 蓮花生大師便動身 目標就是烏仗亞那 準備調伏此國家 來到嘎爾嘎達鬧市場 累累碩果堆滿街 變成婆較門夫婦的兒子 企圖找到七世肉 以便成就利他業 在卡色巴尼佛殿里 有位七世婆羅門 名叫具有螺耳朵 向他環行致頂禮 他問為何繞我轉 答曰我為利他事 需要七世婆羅門肉 請將肉身獻給我 如果不能舍肉身 死後給我也可以 婆羅門略略作思索 我最珍惜的是生命 死後屍身可以捨棄 倏忽已然過五年 接到通知說已死 蓮花生化身卓木巴 接信立即來取屍 身後野獸相跟隨 騎虎攬屍在懷裡 時以毒蛇作鞍Y 骷髏為飾持天杖 踏入碩果纍纍之城市 沿途有人議論說 這些假瑜伽行者 給老虎餵了蜂蜜 給毒蛇餵了麝香 否則啊敢騎老虎 哪裡又也戲毒蛇 街旁有家小酒店 店主名叫毗娜莎 問道你買多少酒 有多少我買多少 我有五百馱子酒 請問酒價是多少 店主回答是幾何 身邊沒有帶現錢 日落西山前付帳 店主回答可以的 如不按時付錢數 王法將予以制裁 然而無錢付酒賬 於是定日於空中 不使太陽落下山 草木河泉即枯乾 小小生物都乾死 名叫然札銅銹者 召集市民議對策 店主毗娜莎說道 我那來過瑜伽師 大家眾口一詞說 瑜伽行者鬼點多 這事定是他幹的 然札來找瑜伽師 稱做瑜伽師父的 應為眾生謀益處 不能仗勢來害人 那位瑜伽師說道 皆因無錢付酒賬 然札答應代墊之 於是收法放日行 算來足有七開整 這件事情過去後 改住格勒格里洞 毗娜莎心底生信仰 大象載酒為石洞 卓木巴傳授密宗給予她 精煉心和風 水中行走不沉落 飛翔如鳥好自在 一日安札菩提王 經過墓地被蛇咬 疼痛難忍命危險 請來婆羅門咒師 以及高明之醫生 都說唯有海底水 才能醫治毒蛇傷 使者取來海底水 歸途邂逅一童子 企圖弒君龍王變 童子路旁哭漣漣 使者詢問為哪般 安札菩提去世了 使者一聽倒掉子 邊哭邊往宮城趕 人問使臣水中哪兒 我聞噩耗已倒掉 國王一聽大悲傷 誰有秘方活我命 速找良醫瑜伽師 後宮五百王妃中 青春妙麗多信佛 一致邀請蓮花王 請來店主毗娜莎 來者端酒給國王 不要擔心莫害怕 先把這酒喝了吧 國王飲酒疼痛消 說我去取海底水 王遣使者相跟隨 她在海上行如飛 眨眼到了海中心 很快撈出海底水 使者飛跑在前頭 氣喘咻咻來見王 王問汝為何緊張 答曰藥水取來了 毗娜莎獻海底水 國王飲水病全消 於是要求回家去 王要師事毗娜莎 臣民紛紛詬議道 安札菩提真差勁 怎讓女人做師父 王妃個個不高興 毗娜莎對國王說 人們對我不相信 各種議論太難聽 我得儘快離宮廷 王說你走我會死 我今不能讓你走 堅持要走我殺你 硬是沒有讓她走 毗娜莎就暗思謀 國王非我能調伏 須要變個兒子來 所變兒子交與王 兒子之母何所去 一直無人知就裡 此子名叫拉瓦巴 注釋： 1.異生 非聖者，凡夫，愚夫。 2.風 能夠傳導思維的風息。 第四十九章　傳教烏鈦亞那國 視烏仗亞那為當然調伏地 四位空行母轎抬蓮花生 蓮花生夫婦一起去化齋 打死幼兒的事王臣都沒忘 拋棄最佳妃子持光女 邊地大吏的兒子被打死 吾巴達的妻兒喪了命 和一個討飯女一起離此地 現在回頭又要來害人 一方之土難以得安寧 大臣們朝見國王說 國王不須多言語 詔令每家每一戶 交來旃檀一捆油一斗 捆綁二人用火燒 以前燒人用七天 此番似乎不尋常 三七二十一天了 煙霧騰騰不消散 國王奇怪派人看 持光女王妃大嫉恨 說他不肯相伴終身很生氣 就說日後再報火情吧 如果這人的確是化身 當然不會被燒死 直至君臣來看時 青油溢出一大片 中間悠悠現平湖 湖面焦木大如帳 焦木上生蓮花樹 夫婦二人蕊中坐 膚色美麗散香氣 骷髏珠串系頭頂 此為超度眾生靈 君臣詫異且震驚 國人男女和老少 絡繹不絕來觀看 地神母彈起冬布拉 熱情洋溢歌頌道 誕生之地是大海 來到烏仗亞那國 做王太子顯神變 不貪世間常歡樂 頂禮謹向蓮花王 遂又起程赴印度 菩提伽耶乃居住 降四魔同一切佛 受戒律持比丘裝 向釋迦獅子頂禮 去沙河爾去摩揭陀 在寒林墳里修屍行 十二藏經記心間 頂禮班瑪桑巴哇 去外道國去歡樂林 動聽的聲音傳十方 內外密宗在心間 向金剛忿怒致頂禮 去羊巴井去索沙林沙 不尋觀點不靜坐 像天空一樣無偏袒 頂禮蓮花骷髏珠 去克什米爾、僧伽羅 因有聞思調伏眾有情 仁慈愛護如父母 謹向愛慧致頂禮 去里域去紫柳園 玻璃岩修成天大之神通 利他事業樹 果葉正繁茂 謹向日光致頂禮 去尼泊爾去羊里學 調伏鬼神八部在夜叉堡 調伏三界鎮三有 致禮謹向獅子吼 去吐蕃中心地 住達蒼獅子洞 是無量光化身 是人類之依怙 相隨四空行母和隨從 頂禮得到安樂成就者 去羅剎國去塵尾洲 在紅銅色吉祥山制羅剎 安樂賦予眾有緣 向蓮花生大師致頂禮 頌辭唱畢後 右旋三圈整 又在前面致敬禮 身影消失泥土中 國王邀請誠意殷 夫婦二人進王宮 所講佛法多如海 在此居留二百年 烏仗亞那這國人 皆入佛門為弟子 安札菩提王 王后及隨侍 還有五百堆人群 俱得大印持明之成就 第五十章　吸引兩國入佛門 曼達拉哇公主者 就在烏仗亞那國 建成赫魯伽佛殿 那些善變空行母 時以空行母顯形 時作豺狼滿地走 時而變成母老虎 時化彩虹跨天空 曼達拉哇為首領 佛教完全覆滅前 公主化身每每生 蓮花生來到印度勝鼓地 城名尼泊爾變化地 城裡一家有三口 夫妻織布以為生 那年妻子去世了 丈夫無力哺小女 追隨亡妻撒手去 父母屍體和小女 同時送到墳墓里 曼達拉哇變成虎 準備吞吃母屍體 見到小女正吮奶 忽然生出慈悲心 就將女嬰摟進懷 小女懵懂未知母 只覺母乳漸僵冷 雌虎懷中很溫暖 認虎認母吮其乳 身做漸高漸豐滿 晝檢木棉捻成線 夜晚織布不停歇 取名尼泊爾女嘎拉斯德 蓮花生知女當調伏 變做比丘索卡德哇 引領此女去林中 進行四欲之修 就在那段時間裡 有個農夫的兒子 自稱家在勝鼓地 名叫摩尼郭雷布 是個良家放牧者 每日林中來放牧 即為比丘夫妻倆 樹葉盛奶行施捨 比丘乃問放牧者 每天端奶給我喝 請問施主所為何 我無奢求為信仰 可是期望得佛法 回答是想聆佛法 可惜無能做酬答 日日送奶未間斷 即是最好酬謝物 明早你來我教你 次日又獻一葉奶 得到金剛菩提修行法 是時坐在氈子上 經過修行得成就 比丘夫妻見此人 額上現出一吽字 稱他吽青嘎拉師 能講全部聖五法 身健獲得功德速行果 行走離地一尺余 語業有成就 馬面本尊頭頂現 意為有成就 心口出現一金剛 事業有成就 額前交叉松耳石金剛杵 功德有成就 九孔發身八十一道光 身具吉祥相而說 我跟牲畜去放牧 修成金剛掊提佛 回到城市市中心 鋪氈而坐環行飛 又對那家戶主說 主人我有何樣罪 為何成了放牧者 我本不是放牧人 乃是金剛菩提佛 便到一起拜上師 勝鼓地方成佛地 勝鼓地方之西面 克什米爾大象岡 王儲阿肖達爾瑪 公主達爾瑪白哲 漂亮美麗如仙女 公主夜寢做一夢 有人全身發白光 手拿一瓶甘露水 放在公主頭頂上 甘露貫通身舒暢 醒來身體日臃腫 不久產出一男兒 無父之女覺羞恥 將他埋在沙坑裡 有人名叫具樂輪 能轄人戶二百九十萬 此人救出初生兒 小兒未死眼珠活 取名毗瑪梅札 雙手托著回家來 交給妻子色柔瑪 此兒見風就增長 五歲那年想出家 說還難生戒律心 先讓他去香巴拉 白蘭法王教五明 特使成為佛學者 後拜堪布蘇木札 出家受戒為僧侶 釋迦西利巴札是法號 於是克什米爾國 受到教化成佛國