兩漢博聞 [標點本] · 兩漢博聞卷六
宋楊侃輯龍樓成帝紀十：
「成帝為太子，初居桂宮。上嘗急召，太子出龍樓門。」師古曰：「三輔黃圖桂宮在城中，近北宮，非太子宮。」張晏曰：「樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。」
枸醬西南夷傳六十五：唐蒙使南粵，食蒙蜀枸醬。蒙問所從來，曰：「道西北牂柯江，江廣數里，出番禺城下。」蒙歸至長安，問蜀賈人，獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂柯江，江廣百餘步，足以行船。南粵以財物役屬夜郎，然亦不能臣使也。
晉灼曰：「枸音矩。」師古曰：「子形如桑椹耳，緣木而生，非樹也。味尤辛，不酢。今宕渠則有之。食讀曰?。」舉白敘傳七十上：「引滿舉白。」
師古曰：「引取滿觴而飲，飲訖，舉觴告白盡不也。一說白者，罰爵之名也。飲有不盡者，則以此爵罰之。」魏文侯與大夫飲酒，令曰：不釂者浮以大白。於是公乘不仁舉白浮君是也。
自繆孝成趙皇后傳。
鄭氏曰：「自縊也。」師古曰：「繆，絞也，居虬反。」
戲戟匈奴傳六十四下：「漢賜孝單于戲戟十。」
師古曰：「戲戟，有旗之戟也。戲，許宜反，又音麾。」
清狂冒邑王傳三十三：「昌邑王清狂不惠。」
蘇林曰：「凡狂者，陰陽脈盡濁。」今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰：色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今曰痴也。著令吳芮傳四：「高祖封吳芮長沙王，制詔御史：長沙王忠，其定著令。」鄧展曰：漢約，非劉氏不王，而芮王，故著令中使特王也。或曰：以芮至忠，故著令也。故贊雲著於甲令而稱忠也。支庶吳芮傳：
孝惠、高后時，封吳芮庶子二人為列侯，故贊雲「慶流支庶」，有以矣夫。樵蘇韓信傳四：「樵蘇後爨，師不宿飽。」
師古曰：樵，取薪也。蘇，取草也。小雅白華之詩云：「樵彼桑薪。」
食采揚雄傳五十七上刑法志三：
「揚雄其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之揚，因氏焉。揚在河、汾之間。」
師古曰：「采，官也。以官受地，謂之采地。」應劭曰：左傳雲霍、揚、韓、魏，皆姬姓也。刑法志注。師古曰：「因官食地，故曰采地。」
三輔號為卿王尊傳四十六，
如淳曰：「三輔皆秩中二千石，號為卿也。」跡射士王尊傳：
「校尉傅剛將跡射士千人，逐捕南山群盜。」
師古曰：「跡射，言能尋跡而射取之也。射，食亦反。」布鼓王尊傳：
「王尊曰：毋持布鼓過雷門。」師古曰：「雷門，會稽城門也，有大鼓。越擊此鼓，聲聞洛陽。布鼓，謂以布為鼓，故無聲。」
柱後惠文張敞傳四十六。
應劭曰：「柱後，以鐵為柱，今法冠是也。一名惠文冠。」晉灼曰：「漢注法冠也，一號柱後惠文。以?裹鐵柱卷，秦制執法服，今御史服之，謂之獬廌，一角。今冠兩角，以獬廌為名耳。?，即今方目紗也。?，山爾反。卷，去權反。」搒掠孫寶傳四十七後漢陳寵傳附，
師古曰：「搒掠，謂笞擊而考問之也。搒，音彭。」
陳寵曰：「獄者急於篣格酷烈之痛。」
注云：「篣，即搒也，古字通用。格，擊也。」又陳萬年傳「下獄掠治。」注云：「掠，擊也。力向反。」
抱弩負?韓延壽傳四十六，
如淳曰：「?，盛弩箭箙也。」師古曰：「鞮楘，即兜鍪也。?，盛弩矢者也，其形如木桶。鞮，丁奚反。楘，莫侯反。」雞卜郊祀志五下「立粵祠而以雞卜。」
李奇曰：「持雞骨卜，如鼠卜。」
挺身逃劉屈氂傳三十六，
師古曰：「挺，引也。獨引身而逃難。」傅會爰盎贊十九：
「爰盎雖不好學，亦善傅會。」
張晏曰：「因宜附著合會之。」衣褐張良傳十，
師古曰：「褐，制若裘，今道士所服者是。」
禁錢賈捐之傳五十四下：
「賈捐之曰：往者暴師曾未一年，費四十餘萬，大司農錢盡，乃以少府禁錢續之。」
師古曰：「少府錢主供天子，故曰禁錢。」
浩穰張敞傳四十六：
「長安中浩穰於三輔。」師古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人眾之多也。穰，人掌反。」
清閒之燕蔡義傳：三十六：
蔡義上疏曰：願賜清閒之燕，得盡精思於前。上召見，說詩，甚說之。
師古曰：「燕，安息也。閒，讀曰閒。」
扼虎命中李陵傳：二十四：
力扼虎射命中
師古曰：「扼，謂捉持之也。命中者，所指名處即中之也。」
儲偫除舍孫寶傳：四十七。後漢肅宗紀：
「御史大夫張忠辟孫寶為屬，欲令授子經，更為除舍，設儲偫。」
師古曰：「除，為修飾掃除也。設儲偫，謂豫備器物也。偫，丈紀反。
後漢書云：南巡狩，詔所經道一郡縣無得設儲跱。」注云：儲，積也。跱，具也。言不預有蓄備。擿觖孫寶傳：
「傅太后怒曰：帝置司隸，使擿觖以揚我惡，我當坐之。」師古曰：「擿觖，謂挑發之。擿，他歷反。觖，音決。」
以日易月文帝紀：「後七年，文帝遺詔曰：服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。」
服虔曰：皆當言大功、小功布也。纖，細布衣也。應劭曰：「紅者，中祥、大祥以為領緣。纖者，禫也。凡三十六日而釋服矣。此以日易月也。」晉灼曰：「漢書例以紅為功也。」師古曰：「紅與功同。服、晉二說是也。」此喪制者，文帝自率己意創而為之，非有取於周禮也，何為以日易月乎？三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文？禫又無七月也。應氏既失之於前，而近代學者因循謬說，未之思也。
檉柳胡桐白草西域傳六十六上：
「樓蘭國出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。」注云：「孟康曰：白草，草之白者。胡桐，似桑而多曲。師古曰：檉柳，河柳也，今謂之赤檉。白草，似莠而細，無芒，其乾熟時正白色，牛馬所嗜也。胡桐，亦似桐，不類桑也。蟲食其樹而沫出下流者，俗名為胡桐淚，言似眼淚也。可以汗金銀，工匠用之。流俗語訛，呼淚為律。檉，丑成反。」臧鏹食貨志四下：
「萬室之邑，必有萬鍾之臧，臧鏹千萬；千室之邑，必有千鍾之臧，臧鏹百萬。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜器械，種?糧食，必有取澹焉。故大賈畜家不得豪奪吾民矣。」
孟康曰：六斛四斗為鍾。鏹，錢貫也。?與餉同，謂餉田之具也。
都護
督察西域傳六十六上：
「日逐王畔單于，將眾來降，護鄯善以西，使者鄭吉迎之。既至漢，封日逐王為歸德侯，吉為安遠侯，因使吉並護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。」都護督察烏孫、康居諸外國。
師古曰：「都猶總也，言總護南北之道。督，視也。」
單于文帝紀匈奴傳六十四上：
「單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。」
師古曰：「單于，匈奴天子之號。單，音蟬。」
突門後漢竇融傳附
注云：「突門，守城之門。墨子曰：城百步為一突門也。」曰者高帝紀
師古曰：「日者，猶往日也。」倒縣賈誼傳十八：
「賈誼曰：天下之埶方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚姆侵掠，至不敬也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子供貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？」碑碣後漢竇憲傳附：「封神丘兮建隆碣。」
注云：「神丘，即燕然山也。方者謂之碑，圓者謂之碣。碣，亦碣也，其例反。」騅項籍傳一：「羽駿馬名騅。」
師古曰：「蒼白雜毛曰騅，蓋以其色名之。」
贈行段會宗傳：四十：「朋友以言贈行。」
師古曰：「贈行，謂將別相贈也。」
?膋蕭禮樂志二郊祀歌，
李奇曰：「膋，腸間脂也。蕭，香蒿也。」師古曰：「以蕭?脂，合馨香也。膋，來雕反。?，人說反。」
柘漿禮樂志樂府歌泰尊：「柘漿析朝酲。」
應劭曰：「柘漿，取甘柘汁以為飲也。」酲，病酒也。析，解也。贅壻賈誼傳十八：
「秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。」
應劭曰：「出作贅壻也。」師古曰：「謂之贅壻者，言其不當出在妻家，亦猶人身之有疣贅，非應所有也。贅，之銳反。分，扶問反。」隊帥爰盎傳十九
如淳曰：「隊帥，軍中小官。」請室賈誼傳、爰盎傳
賈誼曰：「大臣有罪，白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳。」
應劭曰：「請罪之室。」蘇林曰：「車駕出，有請室令在前先驅，此官有別獄也。」如淳曰：「水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加劍，當以自刎也。或曰殺牲者以盤水取頸血，故示若此也。」
爰盎傳云：「人上書告絳侯反，時絳侯已就國，征系請室。」師古曰：「請室，獄也。」
兩宮王莽傳六十九上
師古曰：「兩宮，謂成帝及太后也。」
祖有功景帝紀：「元年，詔曰：古者祖有功而宗有德。」
師古曰：「祖，始也，始受命也。宗，尊也，有德可尊。」
天郊成帝紀：「建始二年，」應劭曰：「天郊在長安城南，地郊在長安城北。」
款塞宣帝紀：「本始二年，百蠻鄉風，款塞來享。」
應劭曰：「款，叩也。皆叩塞門來服從也。」
什器平帝紀：元始元年，
師古曰：「軍法，五人為伍，二伍為什，則共其器物，故通謂生生之具為什器，亦猶今之從軍及作役者十人為火，共畜調度也。」除保父母同產令元帝紀：
「初元五年，詔除光祿大夫已下至郎中保父母同產之令。」
應劭曰：舊時相保，一人有過，皆當坐之。師古曰：「特為郎中已上除此令者，所以優之也。同產，謂兄弟也。」
給事宮司馬中元帝紀：初元五年，
元帝詔：「今從官給事宮司馬中者，得為大父母、父母、兄弟通籍。」
應劭曰：司馬中者，宮內門也。司馬主武，兵禁之意也。籍者，為二尺竹牒，記其年紀、名字、物色，縣之宮門，案省相應，乃得入也。師古曰：「從官，親近天子常侍從者皆是也。」
四輔谷永傳五十五。
師古曰：「四輔，謂左輔、右弼、前疑、後丞也。」瞽說谷永傳：「聽暗昧之瞽說。」
師古曰：瞽說，言不中道，若無目之人也。暗與暗同。
小學杜鄴傳五十五：
杜鄴初從張吉學，吉子竦又幼孤，從鄴學問，亦著於世，尤長小學。鄴子林，清靜好古，亦有雅才，其正文字過於鄴、竦，故世言小學者由杜公。
師古曰：小學，謂文字之學也。周禮：八歲入小學，保氏教國子以六書，故因名雲。藝文志載小學十家，三十五篇。
首歲蕭望之傳四十八
師古曰：「首歲，歲之初首，謂正月也。」下走蕭望之傳
應劭曰：「下走，仆也。」師古曰：「下走者，自謙言趨走之役也。」又司馬遷報任少卿書曰：「太史公牛馬走。」注云：「言己為太史公掌牛馬之仆，自謙之辭也。出文選。」
望舒揚雄傳五十七：「望舒彌轡。」
師古曰：「望舒，月御也。彌，斂也。言天子之車斂轡徐行，故假望舒為言耳。」
結轍文帝紀：「後二年，
使者冠蓋相望，結轍於道。」
韋昭曰：「使車往還，故轍如結也。」
膠葛楊雄傳下五十七，
解難云：「獨不見夫翠虬絳螭之將登虖天，不階浮雲，翼疾風，虛舉而上升，則不能戟膠葛，騰九閎。」
師古曰：「接梮也。膠葛，上清之氣也。九閎，九天之門。戟，音戟。梮，居足反。」
又甘泉賦：「齊總總撙撙其相膠葛兮。」
師古曰：「膠葛，猶言膠加也。」獿人楊雄傳：
「獿人亡，則匠石輟斤而不敢妄斲。」
服虔曰：「獿，古之善塗塈者也。施廣領大袖以仰塗，而領袖不污。有小飛泥誤著鼻，因令匠石揮斤而斲之。知石之善斲，故敢使之也。」師古曰：「獿，抆拭也，故謂塗者為獿人。獿，乃高反。」琴徽揚雄傳
師古曰：「徽，琴徽也，所以表發撫抑之處也。」
三宮王嘉傳五十六
師古曰：「三宮，天子、太后、皇后也。」立樂府禮樂志十：「武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，祭后土於汾陰，乃立樂府，采詩夜誦。以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八章之調，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集於祠壇，天子自竹宮而望拜。」
師古曰：「樂府之名，蓋起於此。」韋昭曰：「竹宮，以竹為宮也。」師古曰：「采詩夜誦者，其言辭或秘不可宣露，故於夜中歌誦也。」百賈王嘉傳
師古曰：「賈謂販賣之人也。」案脈王嘉傳
師古曰：「案脈，謂切脈也。」厭眾意王莽傳：「莽欲厭眾意。」
師古曰：「厭，滿也，一艷反。」雅拜何武傳五十六：
「何武為京兆尹，坐舉方正所舉者，召見，盤辟雅拜，有司以為詭眾虛偽，武坐左遷楚內史。」
服虔曰：「行禮容拜也。」師古曰：「盤辟，猶盤旋也。辟音辟。詭，違也。」
昆雞司馬相如傳二十七上。
張揖曰：「昆雞似鶴，黃白色。」靈鼉相如傳：「樹靈鼉之鼓。」
師古曰：「以鼉皮為鼓。」
釋?王褒傳三十四下：
「離疏釋?而享膏粱。」
應劭曰：「離此蔬食，釋此木?也。」師古曰：「?，即鞋也，居略反。」史記虞卿躡?擔簦說趙。注云：「?，草履也。」
褒成君孔光傳五十一：
「孔霸以選授太子經。元帝即位，征霸，以師賜爵關內侯，食邑八百戶，號褒成君。」
如淳曰：「為帝師，教令成就，故曰褒成君。」
尺二牘匈奴傳六十四上：
「漢遺單于書，以尺一牘。中行說令單于以尺二寸牘，及印封皆令廣長大，倨驁其辭以答漢。漢遣中行說使匈奴，而說不欲行。漢強使之，說遂降匈奴，不歸。」
高訾貨殖傳六十一：
「丹王君房、豉樊少翁、王孫大卿，為天下高訾。」師古曰：「王君房賣丹，樊少翁及王孫大卿賣豉，亦致高訾。訾，讀與資同。」
力政遊俠傳六十二五行志七中之下：
「戰國合從連衡，力政爭強。」
師古曰：「力政者，棄背禮義，專任威力也。
天子微弱，諸侯力政。」
師古曰：「政，亦征也。言專以武力相征討。」釂郭解傳六十二：「郭解姊子負解之勢，與人飲，使之釂，非其任，強灌之。人怒，刺殺解姊子。」
師古曰：「盡爵曰釂。其人不飲而使盡爵，乃強灌之，故怨怒也。釂，子笑反。」
內朝外朝劉輔傳四十七：
「劉輔上書直諫，收系掖庭秘獄。於是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永俱上書諫，得減死罪一等。」孟康曰：「中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝也。」
傳漏董賢傳六十三董賢傳：「漏在殿下。」
師古曰：「傳漏，奏時刻也。」
粱肉霍去病傳二十五、食貨志四上。
師古曰：「粱，粟類也，米之善者。食貨志曰：粱，好粟也。即今之粱米也。」
特將去病傳張良傳十：
「衛青家為特將者十五人。」
師古曰：「特將，謂獨別為將而出征也。
高帝時，魏王豹反，使韓信特將北擊之。」
師古曰：「特，獨也，專任之使將也。」
渾殽董仲舒傳二十六「賢不肖渾殽。」注云：「殽，雜也。渾，音胡本反。」
邊谷劉屈氂傳三十六
如淳曰：「戍邊卒糧也。」
車丞相車千秋傳三十六：
「千秋本姓田氏，為丞相，年老，上優之，朝見，得乘小車入宮殿，因號曰車丞相。」譙讓高帝紀：「樊噲譙讓項羽。」師古曰：「譙，責也，才笑反。」
月螖日域揚雄傳五十七下
長楊賦：「西厭月螖，東震日域。」
服虔曰：「螖，音窟穴之窟。月螖，月所生也。」師古曰：「日域，日初出之處也。」廉問高帝紀五年，
高帝詔曰：「且廉問有不如吾詔者，以重論之。」師古曰：「廉，察也。」詔高帝紀
如淳曰：「詔，告也。自秦漢以下，唯天子獨稱之。」梟騎高帝紀：
「項羽未平北貉，燕人來致梟騎助漢。」
應劭曰：「北貉，國也。梟，健也。」張晏曰：「梟，勇也，若六博之梟也。」師古曰：「貉在東北方，三韓之屬皆貉類也。莫客反。」
兜離後漢董祀妻傳附：「言兜離兮狀窈停。」
注云：「兜離，匈奴言語之貌。」
二斬後漢曹世叔妻傳附：
「禮，夫有再娶之義，婦無二適之文。故曰夫者，天也。」注云：「儀禮曰：父在為母，何以期？至尊在，不敢伸也。父必三年而後娶，達子志也。夫者，妻之天也。婦人不二斬者，猶曰不二天也。」
比落蒙全後漢姜詩傳附：姜詩至孝，赤眉賊經詩里，弛兵而過，曰：「驚大孝，必觸鬼神。」時歲荒，賊乃遺詩米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
注云：「比，近也。落，藩也。」楚歌高帝紀：五年，
漢圍項羽於垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地。
應劭曰：「楚歌者，雞鳴歌也。漢已略得其地，故楚歌者，多雞鳴時歌也。」師古曰：「楚歌者，為楚人之歌，猶言吳歈越吟耳。若以雞鳴為歌曲之名，於理則可，不得雲雞鳴時也。高祖令戚夫人楚舞，自為作楚歌，豈亦雞鳴時乎？」
顧山錢平帝紀：「元始元年，
平帝詔天下女徒已論歸家，顧山錢月三百。」
如淳曰：「已論者，罪已定也。令甲，女子犯罪，作如徒六月，顧山遣歸。一說以為當于山伐木，聽使入錢顧工直，故謂之顧山。」應劭曰：「舊刑鬼薪，取薪于山以給宗廟。今使女徒出錢顧薪，故曰顧山也。」師古曰：「如說近之。論女徒，論罪已定，並放歸家，不親役之，但令一月出錢三百以顧人也。為此恩者，所以行太后之德，施惠政於婦人。」
體貌大臣賈誼傳十八：
「體貌大臣而厲其節也。」
師古曰：「體貌，謂加禮容而敬之也。」官師賈誼傳「官師小吏」。
師古曰：「官師，一官之長也。」
粟紅腐賈捐之傳三十四下：
「太倉之粟紅腐而不可食。」
師古曰：「粟久腐壞則色紅赤也。」上東門賈誼傳「雒陽上東門」。師古曰：「東面最北門曰上東門。」跡前事賈誼傳「臣竊跡前事」。
師古曰：「尋前事之蹤跡也。」
無狀子杜欽傳三十：
「紅陽侯與杜業書曰：誠哀老姊垂白，隨無狀子出關。」師古曰：「無狀，猶言不肖也。」排擠杜欽傳「排擠英俊」。師古曰：「擠，墜也。」
橐佗匈奴傳六十四上，
師古曰：「橐佗，言能負橐囊而馱物也。」刑名元帝紀：
「宣帝所用多文法吏，以刑名繩下。」
師古曰：「劉向別錄云：申子學號刑名。刑名者，以名責實，尊君卑臣，崇上抑下。」宣帝好觀其君臣篇。繩，謂彈治之耳。
戚里萬石君傳十六
師古曰：「於上有姻戚者皆居之，故名其里為戚里。」廷見萬石君傳：
「石建奏事於上前，即有可言，屏人乃言極切；至廷見，如不能言者。」
師古曰：「廷見，謂當朝而見時。」
議格文三王傳十七：「大臣及爰盎等有所關說於帝，太后，議格。」
蘇林曰：「音合。」張晏曰：「止也。」魁岸江充傳十五「為人魁岸。」
師古曰：「魁，大也。岸者，有廉棱如崖岸之形。」微諫伍被傳十五師古曰：「私諫之也。」
假吏蘇武傳二十四：「蘇武使匈奴，有假吏常惠等。」
師古曰：「假吏，猶言兼吏也。時權為使之吏，若今差人充使典矣。」
宦吏外戚傳六十七下。
師古曰：「宦吏，謂奄人也。」
循江上西南夷傳六十五：「將兵循江上。」
師古曰：「循，順也，謂緣江而上也。」
兩漢博聞卷六。