兩漢博聞 [標點本] · 兩漢博聞卷四
宋楊侃輯治行曹參傳九：
蕭何薨，曹參聞之，告舍人趣治行。
師古曰：舍人，猶家人也。一說私屬官主家事者也。趣讀曰促，謂速也。治行，謂修行治裝也。獄市曹參傳：曹參屬其後相曰：「以齊獄市為寄。」曰：「夫獄市者，所以並容也。今君擾之，奸人安所容乎？」
孟康曰：「夫獄市者，兼受善惡，若窮極奸人，奸人無所容竄，久且為亂。秦人極刑而天下畔，孝武峻法而獄繁，此其效也。師古曰：老子云：我無為，民自化；我好靜，民自正。參欲以道化為本，不欲擾其末也。」事刃蒯通傳十五：
蒯通說范陽令曰：「足下殺人之父，孤人之子，慈父孝子不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。」
李奇曰：東方人以物臿地中為事。師古曰：事，音側吏反，字本作剚。
封人頸王莽傳六十九中，
王莽下書曰：「妄封人頸得錢者去。」
如淳曰：權臣妄以法枉其人為僮僕，封其頸以別之也。得顧錢乃去封。阪上走丸蒯通傳：蒯通曰：「范陽令先下而身富貴，邊城必相率降，如阪上走丸也。」
師古曰：「言乘勢便易。」
申子學張歐傳十六：
張歐，孝文時以治刑名侍太子。
師古曰：劉向別錄云：「申子學號曰刑名。」「刑名者，循名以責實，其尊君卑臣，崇上抑下，合於六經。說者云：刑，刑家。名，名家。即太史公所論六家之二也。此說非。歐，音驅。」任俠季布傳七
應劭曰：「任謂有堅完可任托以事也。」如淳曰：「相與信為任，同是非為俠。」師古曰：「任謂任使其氣力。俠之言挾也，以權力俠輔人也。任，音人禁反。俠，音下頰反。」冠玉陳平傳十：
「或讒陳平曰：平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。」孟康曰：「飾冠以玉，光好外見，中非所有也。」端門周勃傳十
師古曰：「端門，殿之正門。」從理入口周勃傳：
「許負相周亞夫，君後三歲而侯，侯八歲為將相，後九歲而餓死。負指其口曰：從理入口，此餓死法也。亞夫果封條侯，為將軍，拜太尉，下廷尉，不食五日死。」師古曰：「從，豎也，音子容反。」簿責周勃傳：
「周亞夫下吏，吏簿責亞夫。」
如淳曰：「簿問其辭情。」師古曰：「簿問者，書之於簿，一一問之也。」
四皓王貢兩龔傳序四十二：
「漢興，有東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。」
師古曰：「四皓稱號本起於此，更無姓名可稱知。此蓋隱居之人，匿跡遠害，不自標顯，秘其氏族，故史傳無得而詳。」至於後代皇甫謐、圈稱之徒及諸地理書說，競為四人施安姓字，自相錯互，語又不經，班氏不載於書，諸家皆臆說，今並棄略，一無取焉。
銜橛王吉傳四十二、司馬相如傳二十七下。
師古曰：「銜，馬銜也。橛，車鉤心也。張楫以橛為馬之長銜，非也。橛，音其月反。」又註：「司馬相如諫獵書曰：銜橛之變，言馬銜或斷，鉤心或出，則致傾敗以傷人也。」詐偽萌生王吉傳。
師古曰：「萌生，言其爭出，如草木之初生。」
翁主王吉傳、高帝紀。又註：
「漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主。」
晉灼曰：「娶天子女曰尚公主，國人娶諸侯女曰承翁主。尚、承皆卑下之名也。」師古曰：「翁主者，言父自主婚也。」
王主成帝紀建始元年。張晏曰：「王主，王之女也。」師古曰：「王主，即翁主也。王自主婚，故曰王主。」軌躅敘傳七十上：「伏周孔之軌躅。」
鄭氏曰：「躅，跡也。三輔謂牛蹄處為躅。音文欲反。」
偶人公孫賀傳三十六：
「朱安世自獄中上書，告公孫賀之子敬聲與陽石公主私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當馳道埋偶人。賀父子死獄中，家族。」巫蠱之禍，起自朱安世，成於江充，遂及公主、皇后、太子，皆敗。
師古曰：「刻木為人，象人之形，謂之偶人。偶，並也，對也。」
左驗楊惲傳三十六、張湯傳二十九：
「楊惲下廷尉，廷尉於定國考問，左驗明白。」
師古曰：「左，證左也。言當時在其左右見此事者也。」又張湯傳註：「李奇曰：左，證左也。」師古曰：「謂之左者，言除罪人正身之外，又取其左右者考問也。」
城門候蔡義傳三十六，
師古曰：「門候，主候時而開閉也。」
撟正劉屈氂傳贊三十六：「撟當世反諸正。」
師古曰：「正曲曰撟。撟讀與矯同，其字從手。」
小生朱雲傳三十七：
「丞相薛宣留朱雲宿，因謂曰：且留我東合，可以觀四方奇士。雲曰：小生乃欲相吏邪？宣不敢復言。」
師古曰：「小生，謂其新學後進，言欲以我為吏乎？」畔換敘傳七十下：
「項氏畔換，黜我巴漢。」
孟康曰：「畔，反也。換，易也。不用義帝要換易與高祖漢中也。」師古曰：此說非也。畔換，強恣之貌，猶言跋扈也。詩大雅皇矣篇曰：「無然畔換。」
君侯劉屈氂傳三十六，如淳曰：「漢儀註：列侯為丞相，稱君侯。」師古曰：楊惲傳丘常謂惲為君侯，是則通呼列侯之稱耳，非必
丞相也
子絲敘傳：「子絲慷慨。」
師古曰：「爰盎字絲，此加子者，是嘉稱以偶句耳。」
行馳道鮑宣傳四十二成帝紀：
「丞相孔光四時行園陵，官屬以令行馳道中。」如淳曰：「令諸使有製得行馳道中者行旁道，無得行中央三丈也。」
成帝紀云：「不敢絕馳道。」
應劭曰：「馳道，天子所行道也，若今之中道。」
丈人疏廣傳四十一，
師古曰：「丈人，嚴莊之稱也，故親而老者皆稱焉。」
鉦鼓東方朔傳三十五平帝紀：「元始二年。」
師古曰：「鉦鼓之教。鉦鼓，所以為進退士眾之節也。」平帝紀：「遣執金吾候陳茂行邊兵，假以鉦鼓。」
應劭曰：「將帥乃有鉦鼓，今茂官輕兵少，又但往諭曉之耳。所以假鉦鼓者，欲重其威也。鉦者，鐃也，似鈴，柄中上下通。」師古曰：「鉦音征。鐃音女交反。」亞將灌嬰傳十一，「虜亞將周蘭。」師古曰：「亞，次也。」
射鵰李廣傳二十四，文穎曰：「雕，鳥也，故使善射者射之。」師古曰：「雕，大鷙鳥也，一名鷲，黑色，翮可以為箭羽，音雕。」蘧蒢敘傳下
師古曰：「蘧蒢，口柔，觀人顏色而為辭佞也。」閹尹敘傳下
師古曰：「謂宦人為閹者，言其精氣奄閉不泄也。一曰主奄閉門者。尹，正也。」
奪嫡梅福傳三十七：「諸侯奪宗，聖庶奪適。」
如淳曰：「奪宗，始封之君尊為諸侯，則奪其舊為宗子之事也。」奪嫡，文王舍伯邑考而立武王是也。孔子雖庶，可為殷後。師古曰：「適讀曰嫡。」
祁連山霍去病傳二十五：
「霍去病出北地，遂深入至祁連山。」
師古曰：「祁連山，即天山也。匈奴呼天為祁連。祁音上夷反。」躢鞠去病傳：
「去病在塞外，卒乏糧，而去病尚穿域躢鞠也。」
服虔曰：「穿地作鞠室也。師古曰：鞠，以皮為之，實以毛，蹴躢而戲也。躢音徒臘反。鞠音距六反。」冢象祁連去病傳：
霍去病薨，上悼之，發屬國玄甲，軍陳自長安至茂陵，為冢象祁連山
師古曰：「在茂陵旁，冢上有豎石，冢前有石人馬者是也。」
求雨董仲舒二十六：
「董仲舒為江都相，治國，以春秋災異之變，推陰陽所以錯行，故求雨。閉諸陽，縱諸陰。其止雨反是。」
師古曰：「謂若閉南門禁舉火，及開北門水灑人之類是也。」
旬歲翟方進傳五十四：
「翟方進為丞相司直，旬歲間免兩司隸，朝廷憚之。」師古曰：「旬，徧也，滿也。旬歲，猶言滿歲也，若十日之一周。」
泉山朱買臣傳三十四：「東越王居保泉山。」
師古曰：「泉山，即今泉州之山也。保者，保守之以自固也。」
承明廬嚴助傳三十四：
「賜會稽太守嚴助詔曰：君厭承明之廬。」張晏曰：「承明廬在石渠合外，直宿所止曰廬。」
威稜李廣傳二十四：「威稜憺乎鄰國。」
李奇曰：「神靈之威曰棱。憺，動也。憺，音徒濫反。」
鑿壞揚雄傳五十七下。
應劭曰：「鑿壞，謂顏闔也。魯君聞顏闔賢，欲以為相，使者往聘，因鑿後垣而亡也。壞，音陪，又音普回反。」
宦騎蘇武傳二十四師古曰：「宦騎，宦者而為騎也。」周阹揚雄傳：「以罔為周阹。」
李奇曰：「阹，遮禽獸圍陳也。阹，音袪。」旐?藝文志十
師古曰：「畫龜蛇曰旐，鳥隼曰?。」
諡司馬相如傳二十七下
師古曰：「諡者，行之跡也。」文鷁相如傳二十七
浮文鷁
張揖曰：「鷁，水鳥也，畫其象於船首。淮南子曰：龍舟鷁首，天子之乘也。」榜人相如傳
得劫五諸侯兵
師古曰：「五諸侯者，謂常山、河南、韓、魏、殷也。」此年十月，常山王張耳降，河南王申陽降，韓王鄭昌降。三月，魏王豹降，虜殷王卬。復除高帝紀：「二年，
蜀漢民給軍事勞苦，復勿租稅二歲。」師古曰：「復者，除其賦役也，音方目反。」
拔城高帝紀：「秦二年，攻碭，三日拔之。」
師古曰：「拔者，克城邑而取之，言若拔樹木，並得其根。」榖銜郊祀志五下，
師古曰：「銜，少意也。言谷稼少。銜，音苦簟反。」急就篇藝文志十：「元帝時，黃門令史游作急就篇，成帝時李長作元尚篇，皆蒼頡中正字也。」八體藝文志
韋昭曰：「八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。」六體藝文志：
「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。」
師古曰：「古文謂孔子壁中書。奇字，即古文而異者也。篆書謂小篆，蓋秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻，主於徒隸，從簡易也。始造隸書，起於官獄多事，苟趨省易，施之於徒隸也。繆篆謂其文屈曲纏繞，所以摹印章也。蟲書謂為蟲鳥之形，所以書幡信也。」秦篆藝文志：
「史籀篇者，周時史官教學童書也，與孔氏壁中古文異體。蒼頡七章者，李斯所作也。博學七章者，胡母敬所作也。」文字多取史籀篇，而篆體復頗異，所謂秦篆也。竹皮冠高帝紀
應劭曰：「以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。」文穎曰：「高祖居貧志大，取其約省，與眾有異。」韋昭曰：「竹皮，竹筠也。今南夷取竹幼時續以為帳。」師古曰：「竹皮，筍皮，謂筍上所解之籜耳，非竹筠也。今人亦往往為筍皮巾，古之遺制也。」能高帝紀：「吾非敢自愛，恐能薄。」
師古曰：「能謂材也。能本獸名，形似熊，足似鹿，為物堅中而強力，故人謂有賢材者皆為能。」
擊築高帝紀十二年、後漢延篤傳五十四：
「高祖過沛，留，置酒沛宮。酒酣，上擊築而歌。」
鄧展曰：「築，音竹。」應劭曰：「狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築。」師古曰：「今築形似瑟而細頸也。」後漢書注云：「說文曰：築，五弦之樂。」沈約宋書曰：築，不知誰所造也。史記唯雲高漸離擊築。案：今築形似箏，有項有柱。史記：「荊軻至燕，日與屠狗及高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂，已而相泣，旁若無人。」
三雍河間獻王傳二十三：
「河間獻王，武帝時來朝，獻雅樂，對三雍宮。」
應劭曰：「辟雍、明堂、靈台也。雍，和也。言天地、君臣、人民皆和也。」又漢書音義曰：「皆葉天人雍和之氣為之，故謂三雍。」
蹲鴟貨殖傳六十一：
「蜀卓氏曰：吾聞岷山之下，沃野下有踆鴟，至死不飢。」師古曰：「蹲鴟，謂芋也。其根可食以充糧，故無飢年。華陽國志曰：汶山郡都安縣有大芋如蹲鴟也。」
感槩郭解傳六十二季布傳七
郭解少時，陰賊感槩。
師古曰：「陰賊者，陰懷賊害之意也。感槩者，感意氣而立節槩也。
季布傳贊曰：婢妾賤人，感槩而自殺，非能勇也。」
五陵原涉傳六十二
師古曰：「五陵，謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。班固西都賦曰：南望杜、霸，北眺五陵。是知霸陵、杜陵非此五陵之數也。而說者以為高祖以至茂陵為五陵，失其大意。」二府劉向傳六如淳曰：「二府，謂丞相、御史大夫府也，亦曰兩府也。」交戟劉向傳：
「佞邪與賢臣並在交戟之內。」
師古曰：「交戟，謂宿衛者。」置醴楚元王傳六：
「魯穆生受詩於浮丘伯。楚元王好詩，以穆生為中大夫。穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，楚人將鉗我於市。」稱疾臥。
師古曰：「醴，甘酒也，少曲多米，一宿而熟不齊之。」枕中書劉向傳：
宣帝興神仙方術之事，而淮南有枕中鴻寶、苑秘書，言神仙使鬼物為金之術。及鄒衍重道延命方，世人莫見。而劉更生父德，武帝時治淮南獄得其書。更生幼而讀誦，以為奇，獻之，言黃金可成。上令典尚方鑄作事，費甚多，方不驗。師古曰：「鴻寶、苑秘書並道術篇名。藏在枕中，言常存錄之，不漏泄也。」印刓韓信傳四，
韓信曰：「項王使人，有功當封爵，刻印刓，忍不能予。」蘇林曰：「刓音刓角之刓。刓與摶同。手弄角訛，不忍授也。」師古曰：「刓音五丸反。摶音大官反。」
馮軾酈食其傳十三，
酈食其馮軾下齊七十餘城。師古曰：「馮，讀曰憑。憑，據也。軾，車前橫板隆起者也。雲憑軾者，言但安坐乘車而遊說，不用兵眾。」
間路韓信傳黥布傳四，
韓信欲東下井陘擊趙，李左車說趙王曰：「願假臣等兵三萬人，從間路絕其輜重。」
師古曰：間路，微路也。
黥布先從間道破關下軍。
師古曰：「間道，微道也。」葬驪山劉向傳：
「秦始皇葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，高五十餘丈，石槨為游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之藏，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。」又多殺宮人，生埋工匠，計以萬數。驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室，往者咸見發掘。其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。師古曰：石槨為游館者，多累石於壙中，以為離宮別館也。孟康曰：作機發木人之屬，盡其巧變也。晉灼曰：「始皇本紀命匠作機弩矢，有所穿近輒射之。又言工匠為機，咸皆知之。已下閉羨門，皆殺工匠也。」師古曰：「不可勝原者，言不能盡其本數也。周章，陳勝之將也。往者皆發掘之，以求財物也。鑿謂所穿冢藏者，音在到反。」
騶騎惠帝紀、東方朔傳又注，應劭曰：「騶，騶騎也。」師古曰：「騶，本廐之馭騶也，後人以為騎，謂之騶騎。」
凌室惠帝紀四年，武帝紀又注，
師古曰：「凌室，藏冰之室也。」間者文帝紀
師古曰：「間者，猶言中間之時也。」弋綈文帝紀贊：「文帝身衣弋綈。」如淳曰：「弋，皂也。賈誼曰：身衣皂綈。」師古曰：「弋，黑色也。綈，厚繒，音大奚反。」
太夫人文帝紀七年，
如淳曰：「列侯之妻稱夫人。列侯死，子復為列侯，乃得稱太夫人。子不為列侯，不得稱也。」醪文帝紀後元年，
師古曰：「醪，汁滓酒也。」指縱蕭何傳：「九功臣皆曰：蕭何未有汗馬之勞，居臣等上，何也？」上曰：諸君知獵乎？夫獵，追殺獸者，狗也，而發縱指示獸處者，人也。
師古曰：「發縱，謂解紲而放之也。指示者，以手指示之，俗言放狗。縱，音子用反，而讀者乃為蹤跡之蹤，非也。書本皆不為蹤字，自有逐蹤之狗，不待人發也。」棧道高帝紀：「元年，張良說漢王燒絕棧道。」師古曰：「閣道也。」
鴆酒齊悼惠王傳八
應劭曰：「鴆鳥黑身赤目，食蝮蛇、野葛，以其羽畫酒中，飲之立死。」引強周勃傳十「周勃材官引強。」
服虔曰：「能引強弓弩官也。」孟康曰：「如今挽強司馬也。」師古曰：「強音其兩反。」殿兵周勃傳：
「周勃擊章邯車騎殿。」
師古曰：「殿，填也，謂鎮軍後以扞敵。勃擊破章邯之殿兵也。殿音丁見反。」鈍如椎周勃傳：
「周勃不好文學，每召諸生說事，東鄉坐，責之：趣為我語。」其椎少文如此。臣瓚曰：「令直言，勿稱經也。」師古曰：「趣讀曰促，謂令速言也。」服虔曰：「謂訥鈍也。」應劭曰：「今俗名拙語為椎儲。」師古曰：「椎謂樸鈍如椎也，音直推反。」酒家保欒布傳七
「欒布窮困，賣庸於齊，為酒家保。」
孟康曰：「酒家作保。保，庸也。可保信，故謂之保。」師古曰：「謂庸作受顧也。為保，謂保可任使。」
遮虜障李陵傳二十四，師古曰：「障者，塞上險要之處，往往修築，別置候望之人，所以自障蔽而伺敵也。遮虜，障名也。」
穹廬匈奴傳六十四上，
師古曰：「穹廬，旃帳也。其形穹隆，故曰穹廬。」
成蹊李廣傳贊二十四：
「諺曰：桃李不言，下自成蹊。」
師古曰：「蹊謂徑道也。言桃李以其華實之故，非有所召呼，而人爭歸趣，來往不絕，其下自然成徑。以喻人懷誠信之心，故能潛有所感也。」爰臂李廣傳：「李廣爰臂。」
如淳曰：「臂如猿臂通肩也。」
厥角□首諸侯王表二：
「王莽因母后之權，漢諸侯王厥角□首。」
應劭曰：「厥者，頓也。角者，額角也。□首，首至地。言王莽漸漬威福，漢之王侯莫敢怨望，皆頓角□首至地，而上其璽綬也。」晉灼曰：「厥猶豎也。叩頭則額角豎。□，與稽同。」
門牡飛五行志七中之上：
「成帝元延元年，長安章城門門牡自亡，函谷關次門牡亦自亡。」
晉灼曰：「章城門者，西出南頭第一門也。」師古曰：「牡，所以下閉者也，亦以鐵為之。」韋昭曰：「次門者，函谷關邊小門也。」師古曰：「非行人所由，蓋關司曹府所在之門也。」
京房易傳曰：「飢而不損茲謂泰，厥災水，厥咎牡亡。」妖辭曰：「關動牡飛，闢為亡道臣為非，厥咎亂臣謀篡。」故谷永對曰：「章城門通路寢之路，函谷關距山東之險，城門關守國之固，固將去焉，故牡飛也。」九流，藝文志十：
「儒家者流，出於司徒之官；道家者流，出於史官；陰陽家者流，出於羲和之官；法家者流，出於理官；名家者流，出於禮官；墨家者流，出於清廟之守；從橫家者流，出於行人之官；雜家者流，出於議官；農家者流，出於農稷之官；小說家者流，出於稗官。諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蠭出並作。」
師古曰：稗，音稊稗之稗。稗官，小官。漢名臣奏唐林請省置吏，公卿大夫至都官、稗官各減什三是也。
初用夏正高里武帝紀：「太初元年冬十月，行幸泰山。十一月甲子朔旦冬至，祀上帝於明堂。十二月，禪高里。」
應劭曰：初用夏正，以正月為歲首，故改年為太初也。高里者，伏儼曰：山名，在泰山下。師古曰：「此高字自作高下之高，而死人之里謂之蒿里，或呼為下里者也，字則為蓬蒿之蒿。或者既見太山神靈之府，高里山又在其旁，即誤以高里為蒿里。混同一事，文學之士，共有此謬，陸士衡尚不免，況其餘乎？今流俗書本此高字有作蒿者，妄加增耳。」奔命昭帝紀：
「始元元年，益州、牂柯等皆反，遣水衡都尉呂破胡募吏民及發犍，為蜀郡奔命，擊益州，大破之。」
應劭曰：「舊時郡國皆有材官騎士以赴急難。今夷反，常兵不足以討之，故權選取精勇，聞命奔走，故謂之奔命。」師古曰：「奔，古奔字耳。犍音虔，又巨言反。」封君食貨志四下，師古曰：「封君，受封邑者，謂公主及列侯之屬也。」即山鑄錢食貨志：
「建元以來用度少，縣官往往即多銅山而鑄錢。」師古曰：「就多銅之山而鑄錢也。」
摩錢質取鋊食貨志：
「奸或盜摩錢質而取鋊。」
臣瓚曰：「許慎雲，鋊，銅屑也。摩錢漫面以取其屑，更以鑄錢。西京黃圖敘曰民摩錢取屑是也。」師古曰：「鋊音浴。」皮幣食貨志：
「有司言曰：古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢法重四銖，而奸或盜摩錢質而取鋊，錢益輕薄而物貴，則遠方用幣煩費不省。乃以白鹿皮方尺，緣以繢，為皮幣，直四十萬。」王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀錫白金，以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品，其一曰重八兩，圜之，其文龍，名白撰，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，橢之，其文龜，直三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，重如其文。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之犯者不可勝數。
孟康曰：「白金，銀也。赤金，丹陽銅也。」鄭氏曰：「半兩錢，其文為半兩，實重四銖也。」師古曰：「繢，繡也，繪五采而為之。」如淳曰：「銀錫、白金者，雜鑄銀錫為白金也。」晉灼曰：「以重差小之者，以半斤之重差為三品，則中品六兩，下品四兩也。」師古曰：「橢音他果反。橢，圜而長之也。」
苑馬景帝紀：「中六年，
匈奴入鴈門，至武泉，入上郡，取苑馬。」
如淳曰：「漢儀注太僕牧師諸苑三十六所，分布北邊、西邊。以郎為苑監，官奴婢三萬人，養馬三十萬匹。」師古曰：「武泉，雲中之縣也。養鳥獸者通名為苑，故謂牧馬處為苑。」商顏溝洫志九：
「發卒萬人穿渠，自徵引洛水至商顏下。」
師古曰：「征音懲，即今所謂澄城也。商顏，商山之顏也。謂之顏者，譬人之顏額也，亦猶山領象人之頸領。」
黔首藝文志十、後漢光武紀
師古曰：「秦謂人為黔首，言其頭黑也。」又光武建武五年註：「秦呼人為黔首，謂奴為蒼頭，以別於良人也。」
鶡冠藝文志、後漢輿服志三十，
師古曰：「以鶡鳥羽為冠。」
後漢志：「武冠加雙鶡尾，豎左右，為鶡冠。五中郎將、羽林左右監等皆冠鶡冠。鶡者，勇雉也，其斗對一死乃止，故趙武靈王以表武事奉施之焉。」
徐廣曰：「鶡似黑雉，出於上黨。」荀綽晉百官表注曰：「冠插兩鶡，鷙鳥之暴疏者也。每所攖撮，應爪催衄，天子武騎，故以冠焉。」傅玄賦注曰：「羽騎，騎者戴鶡。」
雉經馮奉世傳贊四十九：「申生雉經。」
師古曰：「國語云：晉獻公黜太子申生，乃雉經於新城之廟。蓋為俯頸閉氣而死，若雉之為。」
牢讓師丹傳五十六：「牢讓爵位。」師古曰：「牢，堅也。」
咀藥王嘉傳五十六：
「王嘉引藥杯以擊地，曰：三公負國，當伏刑都市，何謂咀藥而死？」師古曰：「咀，嚼也。」
劍璏王莽傳六十九上：
王莽為新都侯就國，孔休守新都相，莽盡禮待之，緣恩意進玉具寶劍，欲以為好。休不肯受。莽因曰：「誠見君面有瘢，美玉可滅瘢，欲獻其瑑。即解其瑑。休復辭。莽曰：君嫌其價邪？遂椎碎之，自裹以進休，休乃受。」及莽征去，欲見休，休稱疾不見。
師古曰：「瘢，創痕也。」服虔曰：「瑑音衛。」蘇林曰：「劍鼻也。」師古曰：「瑑本作璏，後傳寫訛也。瑑音雕，瑑字耳，音篆。說文云：劍鼻玉也。從玉、彘，音直例反。」秒忽敘傳七十下：
「元元本本，數始於一，產氣黃鐘，造計秒忽。」劉德曰：「秒，禾芒也。忽，蜘蛛網細者也。」師古曰：「秒音眇，其字從禾。」
置亭馮奉世傳四十九劉屈氂傳又註：
「師古曰：置，謂置驛之所也。」
離饑寒蕭望之傳四十八：
「邊郡數被兵，離饑寒。」師古曰：「離，遭也。」
金選之品蕭望之傳：「西羌反，張敞上書言：縣官谷度不足以振之，度，徒各反。願令諸有罪，非盜、受財殺人及犯法不得赦者，皆得以差入谷贖罪。天子下其議兩府，丞相、御史以難問敞。敞曰：因此令贖，其便明甚，何化之所亂！甫刑之罰小過赦，薄罪贖，有金選之品。」
師古曰：「呂侯為周穆王司寇，作贖刑之法，謂之呂刑。後改為甫侯，故又稱甫刑也。」應劭曰：「選音刷，金銖兩名也。」師古曰：「音刷是也。字本作鋝，鋝即鍰也，其重十二銖二十五分銖之十三，一曰重六兩。」呂刑曰：墨辟疑赦，其罰百鍰；劓辟疑赦，其罰惟倍；剕辟疑赦，其罰倍差；宮辟疑赦，其罰六百鍰；大辟疑赦，其罰千鍰。是其品也。
名數孔光傳：五十一：
元帝賜霸第一區，徙名數於長安。
師古曰：名數，戶籍也。
首鼠兩端田鼢灌夫傳：二十二：武安侯田鼢始未貴時，往來侍酒於魏其侯竇嬰所，跪起如子姓。及鼢貴，士吏趨勢利者皆去嬰而歸鼢，鼢日益橫。灌夫者，父張孟嘗為灌嬰舍人，得幸，故蒙灌氏姓。吳楚反，夫父子俱有功。武帝時，夫位至太僕。後鼢請嬰城南田，嬰曰：老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢相奪乎？不許。夫聞，怒鼢聞嬰、夫怒，不與田鼢，亦怒兩人有隙。鼢取燕王女為夫人，嬰與夫俱往賀，遂縛夫居室，遣吏逐捕諸灌氏支屬，皆得棄市罪。嬰救夫，因言鼢短，兩人廷辨之。鼢罷朝，召御史大夫韓安國，怒曰：與長孺共治一禿翁，何為首鼠兩端！嬰、夫皆棄市。
師古曰：姓，生也。言同子禮，若己所生也。居室，署名，屬少府。長孺，安國字也。張晏曰：禿翁，言嬰年老嗜酒，頭禿，言當共治一禿翁也。服虔曰：首鼠，一前一卻也。
雎陽曲梁孝王傳十七：「梁孝王築東苑三百餘里，廣雎陽城七十里。」
師古曰：「更廣大之也。晉太康地記云：城方十三里，梁孝王築之。鼓倡節杵而後下和之者，稱雎陽曲，今踵以為故。今之樂家雎陽曲是其遺音。」
兩漢博聞卷四