兩漢博聞 [標點本] · 兩漢博聞卷二
宋楊侃輯
黃屋左纛高帝紀三年，
紀信乘王車，黃屋左纛。
李斐曰：「天子車以黃繒為蓋里。纛，毛羽幢也，在乘輿車衡左方上注之。」蔡邕曰：「以氂牛尾為之，如斗，或在?頭，或在衡。」師古曰：「纛音毒，又徒到反。」關用傳文帝紀十二年，
張晏曰：「傳，信也，若今過所也。」如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。」師古曰：「古者或用棨，或用繒帛。棨者，刻木為合符也。傳音張戀反。棨音啟。」
岩廊董仲舒傳二十六：
「虞舜之時，游於岩廊之上，垂拱無為，而天下太平。」晉灼曰：「堂邊廡岩廊，謂嚴峻之廊也。」矯偽賈誼傳十八：
誼上文帝疏曰：「矯偽者，出幾十萬石粟，賦六百餘萬錢，乘傳而行郡國。」
師古曰：「詐為文書，以出倉粟近十萬石。又詐為詔令，妄作賦斂甚多，又詐乘傳而行郡國。」
詔板後漢竇武傳五十九：
「曹節召尚書官屬，脅以白刃，使作詔板。拜王甫為黃門令，持節收尹勛、山冰。冰疑，不受詔，甫格殺之，遂害勛。」腐刑景帝紀：四年，
如淳曰：「腐，宮刑也。丈夫割勢不能復生子，如腐木不生實。」
銅竹符文帝紀：「二年，初與郡守為銅虎符、竹使符。」
應劭曰：「銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。」張晏曰：「符以代古之圭璋，從簡易也。」師古曰：「與郡守為符者，謂各分其半，右留京師，左以與之。使，音所吏反。」
質疑陳遵傳六十二：
「張竦免官歸長安，好事者從之質疑問事，論道經書。」師古曰：「質，正也。」
緣飾儒術公孫弘傳二十八：
「公孫弘每朝會議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折庭爭。於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術。」
師古曰：「緣飾者，譬之於衣，加純緣者。」
媒糱李陵傳二十四：
「李陵敗，群臣皆罪陵。上問，司馬遷盛言陵有國士之風，今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒糱其短。」孟康曰：「媒，酒教。糱，曲也。謂釀成其罪也。」師古曰：「齊人名曲餅曰媒。」又司馬遷傳註：「媒如媒娉之媒，糱如曲糱之糱。」亭長高帝紀
師古曰：「秦法，十里一亭。亭長者，主亭之吏也。亭謂停留行旅宿食之館。」
甄鈞董仲舒傳二十六、鄒陽傳二十一，
仲舒云：「猶泥之在鈞，唯甄者之所為；金之在鎔，唯冶者之所鑄。」
師古曰：「甄，作瓦之人也。」鈞，造瓦之法，其中旋轉者。鄒陽曰：「聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。」
張晏曰：「陶家名模下圓轉者為鈞，蓋取其周回調鈞耳。言聖王制御天下，亦猶陶人轉鈞。」
戲下灌夫傳二十二，
灌夫曰：「願取吳王若將軍頭以報父仇。」於是募軍中壯士，願從數十人，及出壁門，莫敢前，獨兩人及從奴十餘騎馳入吳軍，至戲下。以此名聞天下。
師古曰：「戲，大將之旗也，讀與麾同，又音許宜反。」又項籍傳注曰：「漢書通以戲為旌麾及指麾字。」稱制高后紀：
高后臨朝稱制
師古曰：「天子之言，一曰制書，二曰詔書。制書者，謂為制度之命也。」叢台高后紀：「趙王宮叢台災。」
師古曰：「連聚非一，故名叢台。六國時趙王故台也。」邸舍文帝紀「代王至邸。」
師古曰：「郡國朝宿之舍在京師者率名邸。邸，至也，言所歸至也。」謗木文帝紀：「二年詔誹謗之木。」
服虔曰：「堯作之，橋樑交午柱頭也。」應劭曰：「橋樑邊板，所以書政治之愆失也。至秦去之，今乃復施也。」芝房武帝紀：
元封二年詔曰：「甘泉宮內中產芝，九莖連葉，上帝博臨，不異下房，賜朕弘休。」
如淳曰：瑞應圖：「王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。」師古曰：「內中，謂後庭之室也，故云不異下房。言天廣臨，不以下房為幽側而隔異之，賜以此芝，是大美也，故作芝房之歌。」
龍淵宮淬劍武帝紀：「元光三年，河水決濮陽，泛郡十六。發卒十萬救決河，起龍淵宮。」
服虔曰：「宮在長安西，作銅飛龍，故以冠名也。」孟康曰：「在西平界，其水可用淬刀劍，特堅利。古龍淵之劍取於此水。」
程量東方朔傳三十五：
「武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。」
師古曰：「程謂量計之也。」疾置劉屈氂傳三十六：
「江充發兵入丞相府。是時上避暑甘泉宮，丞相長史乘疾置以聞。」
師古曰：「置謂所置驛也。」
伐閱車千秋傳三十六：
「車千秋無他材能術學，又無伐閱功勞。」
師古曰：「伐，積功也。閱，經歷也。」椒房千秋傳師古曰：「椒房，殿名，皇后所居，以椒和泥塗壁，取其溫而芳也。」
山郎楊惲傳三十六：
「楊惲為中郎將。故事，令郎出錢市財用，給文書，乃得出，名曰山郎。」
張晏曰：「山，財用之所出，故取名焉。」槁街陳湯傳四十：
「甘延壽、陳湯上疏曰：斬郅支首及名王以下，宜縣頭槁街蠻夷邸間。」
師古曰：「槁街，街名。蠻夷邸在此街也。邸，若令鴻臚客館也。」
橫草之功終軍傳三十四：
軍自請曰：「軍無橫草之功，得列宿衛。」
師古曰：「言行草中，使草偃臥，故云橫草也。」
鸞旗賈捐之傳三十四：
「鸞旗在前，屬車在後。」師古曰：「鸞旗，編以羽毛，列系幢旁，載於車上，大駕出，則陳於道而先行。屬車，相連屬而陳於後也。」
空拳李陵傳二十四：
「李陵轉鬥千里，矢盡道窮，士張空拳。」
文穎曰：「拳，弓弩拳也。」師古曰：「拳字與絭同，音去權反。」又司馬遷傳「張空弮」註：李奇曰：弮，弩弓也。師古曰：「讀者乃以拳掔之拳，大謬。拳則屈指，不當言張。陵時矢盡，故張弩之空弓，非是手拳也。」臨遣元帝紀：初元元年，
詔曰：「朕憂蒸庶之失業，臨遣光祿大夫褒等十二人循行天下。」
應劭曰：「自臨面約?乃遣之。」籍甚陸賈傳十三：
「陸賈為陳平畫計，與太尉絳侯深相結。呂氏謀益壞，陳平乃以奴婢百人、車馬五十乘、錢五百萬遺賈為食飲費。賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚。」孟康曰：「言狼籍甚盛。」
長榆塞伍被傳十五：
伍被諫淮南王曰：「今漢廣長榆，開朔方，匈奴折傷，雖未及古太平時，然猶為治。」
如淳曰：廣謂斥大之也。長榆，塞名，王恢所謂「樹榆以為塞者也。」師古曰：「長榆在朔方，即衛青傳所云榆溪舊塞是也。或謂之榆中。」
警?梁孝王傳十七：「梁孝王得賜天子旌旗，從千乘萬騎，出稱警，入言?。」師古曰：警者，戒肅也。?，止行人也。言出入者，互文耳。出亦有?。漢儀註：皇帝輦動，左右侍帷幄者稱警，出殿則傳蹕，止人清道也。枝梧項籍傳一：
項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬義頭。出令軍中曰：宋義與齊謀反楚，楚王陰令籍誅之。諸將讋服，莫敢枝梧
如淳曰：梧音悟。枝梧，猶枝扞也。臣瓚曰：「小柱為枝，邪柱為梧，今屋梧邪柱是也。」祭酒伍被傳：
「伍被曰：吳王賜號為劉氏祭酒，受几杖而不朝。」如淳曰：「祭祠時，唯尊長者以酒沃酹。」廉隅賈誼傳十八：
「賈誼曰：人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。故古者聖王制為等列，內有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然後有官師、小吏，延及庶人，等級分明，而天子加焉，故其尊不可及也。」師古曰：「級，等也。廉，側隅。官師，一官之長。」轅門項籍傳：
「楚已破秦軍，項羽見諸侯將，入轅門，膝行而前，莫敢仰視。」
張晏曰：「軍行以車為陳，轅相向為門，故曰轅門。」師古曰：「周禮掌舍：王行則設車宮轅門也。」廝養張耳傳二
蘇林曰：「廝，取薪者也。養，養人者也。廝，音斯。」
相駮薛宣傳五十三：
「薛宣後母死，弟修去官持服。宣謂修三年服少能行之者，兄弟相駮不可，修遂竟服，繇是兄弟不和。」師古曰：「駮者，執意不同，猶如色之間雜。」秋豪高帝紀：「沛公入關，秋豪無所敢取。」
文穎曰：「豪，秋乃成好，舉盛而言也。」師古曰：「豪成之時，端極纖細，適足喻小，非言其盛。」犬牙文帝紀：
「高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也。」
師古曰：「犬牙，言地形如犬之牙，交相入也。」驂乘文帝紀：「代王令宋昌驂乘。」師古曰：「乘車之法，尊者居左，御者居中，又有一人處車之右，以備傾側。是以戎事則稱車右，其餘則曰驂乘。驂者，三也，蓋取三人為名義耳。」進善旌文帝紀：
「二年，詔曰：古之治天下，朝有進善之旌。」
應劭曰：「旌，幡也。堯設之五達之道，令民進善也。」如淳曰：「欲有進者，立於旌下言之。」長星彗孛文帝紀：「八年，有長星出於東方。」
文穎曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也。彗星參參，長如埽彗。長星光芒有一直指，或竟天，或十大，或三丈，或二丈，無常也。大法，孛、彗星多為除舊布新火災，長星多為兵革事。」豎儒高帝紀：「三年，」
師古曰：「言其賤劣無智，若童豎也。」出其右高帝紀：「九年，賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。」
師古曰：「古者以右為尊，言材用無能過之者，故云不出其右也。」
湯沐邑高帝紀：「十二年，
其以沛為朕湯沐邑。」
師古曰：「凡言湯沐邑者，謂以其賦稅供湯沐之具也。」編戶高帝紀：
「諸將故與帝為編戶民，北面為臣，心常鞅鞅。」
師古曰：「編戶者，列次名籍也。」
章程帶厲鐵契規摹高帝紀：
「初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造新語。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。」
如淳曰：「章，歷數之章術也。程，權衡丈尺斗斛之平法也。」師古曰：「程，法式也。」剖符作誓者，如淳曰：「謂功臣表誓使河如帶，太山若厲，國乃滅絕。」又功臣表註：應劭曰：封爵之誓，國家欲使功臣傳祚無窮也。帶，衣帶也。厲，砥厲石也。河當何時如衣帶，山當何時如厲石，言如帶厲，國猶永存，以及後世子孫也。金匱石室者，如淳曰：「金匱，猶金縢也。」師古曰：以金為匱，以石為室，重緘封之，保慎之義。規摹者，鄧展曰：「若畫工規模物之摹。」韋昭曰：「正員之器曰規。摹者，如畫工未施采事摹之矣。」師古曰：取喻規摹，謂立制垂範也。給，足也。日不暇足，言眾事繁多，常汲汲也。
百二建瓴高帝紀：六年，
田肯賀上曰：「甚善！陛下得韓信，又治秦中。秦，形勝之國也，帶河阻山，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地勢便利，其以下兵於諸侯，譬猶居屋之上建瓴水也。」蘇林曰：「百二，得百中之二，二萬人也。秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。」如淳曰：「瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓶水，言其向下之勢易也。」蘇林曰：「瓴讀曰鈴。建音居偃反。」
計偕武帝紀：「元光五年，徵吏民有明當世之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕
師古曰：計者，上計簿使也，郡國每歲遣詣京師上之。偕者，俱也。令所征之人與上計者俱來，而縣次給之食。」
角牴武帝紀：「元封三年，作角牴戲。」
文穎曰：「名此樂為角牴者，兩兩相當角力，角技藝射御，故名角牴。蓋雜技樂也，巴俞戲、魚龍蔓延之屬也。漢後更名平樂觀。」池籞宣帝紀：
「地節三年，詔池籞未御幸者，假與貧民。」
蘇林曰：「析竹以繩，緜連禁籞，使人不得往來，律名為籞。」應劭曰：「池者，陂池也。籞者，禁苑也。」佽飛宣帝紀：
「神爵元年，西羌反，應募佽飛射士。」
服虔曰：「周時度江越人在船下負船，將覆之，佽飛入水殺之。漢因以材力名官。」如淳曰：「呂氏春秋荊有茲非，得寶劍於干將，渡江中流，兩蛟繞舟，茲非拔寶劍赴江刺兩蛟殺之。荊王聞之，仕以執圭。後世以為勇力之官。茲、佽音相近。」師古曰：「取古勇力人以名官，熊渠之類是也。亦因取其便利輕疾若飛，故號佽飛。」一封軺傳平帝紀：
元始五年，征天下通知逸經、古紀、天文、歷筭、鐘律、小學、史篇、方術、本草及五經、論語、孝經、爾雅教授者，在所為駕一封軺傳，遣詣京師。至者數千人。
如淳曰：「律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。其乘傳參封之。參，三也。有期會累封兩端，端各兩封，凡四封也。乘置馳傳，五封之，兩端各二，中央一也。軺傳，兩馬再封之，一馬一封也。」師古曰：「以一馬駕軺車而乘傳。傳，音張戀反。」元服昭帝紀：
「元鳳四年，帝加元服。」
師古曰：「元，首也。冠者，首之所著，故曰元服。其下汲黯傳序雲上正元服，是知謂冠為元服。」昆蟲成帝紀：
建始三年，詔曰：「草木昆蟲，鹹得其所。」
師古曰：昆，眾也。昆蟲，言眾蟲也。又許慎說文云：二蟲為䖵，讀與昆同，謂蟲之總名。兩義並通。蟲，音許尾反。
璽符節高帝紀：元年，
秦王子嬰封皇帝璽、符、節，降枳道旁。
應劭曰：「璽，信也。古者尊卑共之。」左傳：「襄公在楚，季武子使公冶問璽書，追而與之。秦、漢尊者以為信，群下乃避之。」師古曰：「符，謂諸所合符以為契者也。」節，以毛為之，上下相重，取象竹節，因以為名。將命者持之以為信。按堵高帝紀：「元年，
高祖入關，除去秦法，吏民皆按堵如故。」
應劭曰：「按，按次第。堵，牆堵也。」師古曰：「言不遷動也。」
鉤距趙廣漢傳四十六：
「趙廣漢精於吏職，尤善為鉤距，以得事情。」
蘇林曰：「鉤得其情，使不得去也。」晉灼曰：「鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，若不問而自知，眾莫覺所由以閉，其術為距也。」金印赤韍翟方進傳五十四：
「王莽封孫賢等五十五人皆為列侯，戶邑之數別下遣使者持黃金印、赤韍縌、朱輪車，即軍中拜授。」服虔曰：「縌，即今之綬也。」師古曰：「韍，所以系印也。縌者，系也，謂逆受之也。縌音逆。」
守宮東方朔傳三十五，
師古曰：「守宮，蟲名也。術家云：以器養之，食以丹砂，滿七斤，搗治萬杵，以點女人體，終身不滅。若有房室之事，則滅矣。言可以防閒淫逸，故謂之守宮也。今俗呼為辟宮，辟亦御扞之義耳。」
泰階六符東方朔傳：朔陳泰階六符
孟康曰：「泰階，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符驗也。」應劭曰：「黃帝泰階六符經曰：泰階者，天之三階也。」上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士、庶人。上階上星為男主，下星為女主。中階上星為諸侯、三公，下星為卿大夫。下階上星為元士，下星為庶人。三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祇，咸獲其宜，天下大安，是為太平。三階不平，則五神乏祀，日有食之，水潤不浸，稼穡不成，冬雷夏霜，百姓不寧，故治道傾，天子行暴令，好興甲兵，修宮榭，廣苑囿，則上階為之奄奄疏闊也。以孝武皆有此事，故朔為陳之。又藝文志註：「李奇曰：三台，謂泰階兩兩成體，三台故六，觀色以知吉凶，故曰六符。」賈區胡建傳三十七：
「胡建為軍正丞，時監軍御史為奸，穿北軍壘垣以為賈區，建斬之以奏。」
師古曰：「坐賣曰賈，為賣物之區也。區者，小室之名，若今小庵屋之類耳。故衛士之屋謂之區廬，宿衛宮外士稱為區士也。」
投石拔距甘延壽傳四十：
「甘延壽少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絕於等倫，嘗超逾羽林亭樓。」
應劭曰：「投石，以石投人也。」師古曰：「拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而能拔取之，皆言其有手掣之力。超逾亭樓，又言超捷耳。今人猶有拔爪之戲，蓋拔距之遺法。」
尸祿鮑宣傳四十二
師古曰：「屍，主也。不憂其職，但主食祿而已。」
漿酒霍肉蒼頭廬兒鮑宣傳：鮑宣諫曰：「陛下奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以大萬數，使奴從賓客漿酒霍肉，蒼頭廬兒皆用致富，非天意也。」
劉德曰：「視酒如漿，視肉如霍也。」師古曰：「霍，豆葉也，貧人茹之也。」孟康曰：「黎民黔首，黎、黔皆黑也。下民陰類，故以黑為號。漢名奴為蒼頭，非純黑，以別於良人也。諸給殿中者，所居為廬，蒼頭侍從，因呼為廬兒。」臣瓚曰：「漢儀註：官奴給書計，從侍中已下為蒼頭，青幘。」衣敝履空鮑宣傳：
「唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。」
服虔曰：「履，猶屨也。」師古曰：「衣，音於既反。著敝衣，躡空履也。空，穿也。」歷遺公卿者，服虔曰：「以瓦器遺之。」
緜力嚴助傳三十四，
淮南王曰：「越人緜力薄材。」師古曰：「緜，弱也。言其柔弱如緜。」遲明高帝紀：
「沛公乃夜引軍從他道還，偃旗幟。遲明，圍宛城三匝。」師古曰：言圍城事畢，然後天明。明遲於事，故曰遲明。變為去聲，音大二反。漢書諸言遲某事者，義類此。史記「遲」字作「邌」，亦徐緩之意也，音黎。閩中高帝紀：「五年。」
師古曰：「閩越，今泉州、建安是其地也。其人本蛇種，故其字從蟲。蟲，許尾反。」亡賴高帝紀：「九年，高祖奉玉巵為太上皇壽，曰：始大人常以臣亡賴，不能治產業，不如仲力。」
晉灼曰：「許慎云：賴，利也。無利入於家也。或曰江淮之間謂小兒多詐狡獪為無賴。獪音工外反。」逮捕高帝紀：「九年，貫高等謀逆發覺，逮捕高等。」師古曰：「逮捕，謂事相連及者皆捕之也。一曰在道守禁，相屬不絕，若今之傳送囚耳。」三族高帝紀：「九年，」
如淳曰：「父族、母族、妻族也。」羽檄高帝紀：「十年，羽檄征天下兵。」
師古曰：「檄者，以木簡為書，長尺二寸，用徵召也。其有急事，則加以鳥羽插之，示速疾也。魏武奏事云：今邊有警，輒露檄插羽。檄音胡歷反。」榷酤武帝紀：
「天漢三年，初榷酒酤。」
韋昭曰：「以木渡水曰榷。謂禁民酤釀，獨官開置，如道路設木為榷，獨取利也。」師古曰：「榷者，步渡橋，爾雅謂之石杠，今之略彴是也。禁閉其事，總利入官，而下無由以得，有若渡水之榷，因立名焉。酤音工護反。彴音酌。」阡陌成帝紀：「陽朔四年，」
師古曰：「阡陌，田間道也。南北曰阡，東西曰陌，蓋秦時商鞅所開也。」幸酒成帝紀：
「成帝為太子，其後幸酒，樂燕樂。」
晉灼曰：「幸酒，好酒也。」師古曰：「論語云樂燕樂。燕讀如本字，上音五孝反，下音來各反。」
傅婢王吉傳四十二師古曰：「凡言傅婢者，謂傅相其衣服衽席之事。一說傅曰附，謂近幸也。」
財取竇嬰傳二十二，
竇嬰為大將軍，賜金千斤，陳廊廡下，軍吏過，輒令財取為用，金無入家者。
師古曰：「財與裁同，謂裁量而用之。」
闔郡武帝紀：「元朔元年，今或至闔郡而不薦一人。」師古曰：「闔，閉也。總一郡之中，故云闔郡。」
黃鵠下太液昭帝紀：「始元元年，黃鵠下建章宮太液池中。」
師古曰：「黃鵠，大鳥也，一舉千里者，非白鵠也。太液池者，言津潤所及廣也。」
弄田昭帝紀：「始元元年，上耕於鉤盾弄田。」
師古曰：「謂宴遊之田，天子所戲弄耳，非謂昭帝年幼創有此名。」
飾廚傳宣帝紀：「元康二年，詔吏務平法，或擅興繇役，飾廚傳，稱過使客，越法逾職，以取名譽。」
韋昭曰：「廚謂飲食，傳謂傳舍。」師古曰：「使人及賓客來者，稱其意而遣之，令過去也。」
城旦舂鬼薪白粲惠帝紀：
「當為城旦舂者，皆耐為鬼薪、白粲。」應劭曰：「城旦者，旦起行治城；舂者，婦人不豫外徭，但舂作米，皆四歲刑也。今皆就鬼薪、白粲。」取薪給宗廟為鬼薪，坐擇米使正白為白粲，皆三歲刑也。漢書音義曰：「城旦，輕刑之名也。」後漢韓棱傳註：「晝日司寇虜，夜暮築長城，曰城旦。」酎金景帝紀：「元年，高廟酎金。」
張晏曰：「正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言純也。至武帝時，因八月嘗酎，會諸侯廟中，出助祭，所謂酎金也。」師古曰：「酎，三重釀醇酒也，味厚，故以薦宗廟。酎音直救反。」
方內谷永傳五十五：
「谷永對策云：方內之治亂，在陛下所執。」
師古曰：「方內，四方之內也。」案：嚴助傳方內無狗吠之警，在谷永前。注並同。
陸海東方朔三十五：
「東方朔曰：漢興，去三河之地，止灞、滻以西，都涇、渭之南，此所謂天下陸海之地。」
師古曰：「高平曰陸，關中地高，故稱陸耳。海者，萬物所出，言關中山川物產饒富，是以謂之陸海。」
不根持論嚴助傳三十四：
「朔、皋不根持論，上頗俳優畜之。」
師古曰：「論議委隨，不能持正，如樹木之無根柢也。」
漏澤吾丘壽王傳三十四
吾丘壽王對寶鼎事曰：「臣聞周德始乎后稷，長於公劉，大於太王，成於文、武，顯於周公，德澤上昭，天下漏泉。」
師古曰：「昭，明也。漏，言潤澤下沾，如屋之漏。」
棄?終軍傳三十四下：
「終軍入關，關吏予軍?。」
蘇林曰：「?，帛邊也。舊關出入皆以傅，傅煩，因裂?頭合以為符信也。」狼戾嚴助傳：淮南王上書曰：「閩越王狼戾不仁。」
師古曰：「狼性貪戾，凡言狼戾者，謂貪而戾。」鼓鑄終軍傳：「鼓鑄鹽鐵。」
如淳曰：「鑄銅鐵扇熾火謂之鼓。」
五鼎主父偃傳三十四：
主父偃曰：「生不五鼎食，死則五鼎烹。」
張晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、魚、麋也。諸侯五，卿大夫三。」綠幘傅鞲東方朔傳：
館陶公主自引董君綠幘傅鞲，曰：「館陶公主胞人。」應劭曰：「宰人服也。」韋昭曰：「鞲形如射鞲，以縛左右手，於事便也。」師古曰：「綠幘，賤人服也。傅，著也。鞲，即今之臂鞲也。傅，讀曰附。胞與庖同。」
抗疏揚雄傳五十七下
師古曰：「抗，舉也，謂上之也。疏者，疏條其事而言之。」
徇地酈食其傳十三：「陳、項起，諸將徇地過高陽。」師古曰：「徇，亦略也。」傳舍酈食其傳：「沛公至高陽傳舍。」
師古曰：「傳舍者，人所止息，前人已去，後人復來，轉相傳也。一音張戀反，謂傳置之舍也。其義兩通，他皆類此。」扼掔郊祀志五上：「五利將軍欒大數月佩六印，貴震天下，而海上燕、齊之間，莫不扼掔而自言有禁方，能神仙矣。」
師古曰：「扼，捉持也。掔，古手腕字。扼，音戹。」羽衣郊祀志：
「五利將軍衣羽衣，立白茅上受印，以視不臣也。」師古曰：「羽衣，以鳥羽為衣，取其神仙飛翔之意。」六飛袁盎傳：十九：
「上從霸陵欲西馳下峻阪，袁盎攬轡諫曰：陛下騁六飛，馳不測。」
師古曰：「攬與㧛同。」如淳曰：「六馬之疾若飛也。」峭直鼌錯傳：「十九：鼌錯為人峭直刻深。」
師古曰：「峭與峭同。峭謂峻?也，音千笑反。」虎落晁錯傳
鄭氏曰：「虎落者，外蕃也，若今時竹虎也。」師古曰：「虎落，以竹篾相連遮落也。」還踵鼌錯傳：
鼌錯言：「勸以厚賞，威以重罰，則死不還踵矣。」
師古曰：「還讀曰旋。旋踵，迴旋其足也。」調兵食鼌錯傳：
「吳楚七國俱反，上方與錯調兵食。」
師古曰：「調謂計發之也，音徒釣反。」
十年不調張釋之傳：「二十，張釋之為騎郎，事文帝，十年不得調，亡所知名。」師古曰：「調，選也，音徒釣反。」倚瑟張釋之傳：
「慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌。」
李奇曰：「聲氣依倚瑟也。」師古曰：「倚瑟，即今之以歌合曲也。倚音於綺反。」
腐儒黥布傳四、後漢李固傳
師古曰：「腐者，爛敗，言無所堪任。」
後漢李固傳注云：「腐生者，猶言腐儒也。」武帳汲黯傳：二十：
「上嘗坐武帳，汲黯前奏事，上不冠，望見黯，避帷中。」孟康曰：「今御武帳，置兵，闌五兵於帳中也。」舞文汲黯傳
汲黯曰：「張湯好興事，舞文法。」如淳曰：「舞猶弄也。」巧詆汲黯傳：
「刀筆之吏，深文巧詆。」師古曰：「詆，毀辱也，又誣也。」
尺籍伍符馮唐傳二十：
「馮唐曰：夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？」
李奇曰：「尺籍，所以書軍令。伍符，軍士五五相保之符信也。」如淳曰：漢軍法曰：「吏卒斬首，以尺籍書下縣移郡，令人故行，不行，奪勞二歲。」伍符，亦什伍之符，要節度也。師古曰：「家人子，謂庶人之家子也。」蹶張申屠嘉傳十二：
「申屠嘉以材官蹶張從高帝擊項籍。」
如淳曰：「材官之多力，能腳蹋強弩張之，故曰蹶張。」師古曰：「今之弩，以手張者曰擘張，以足蹋者曰蹶張，音厥。擘，音布麥反。」
一襲叔孫通傳十三：「賜叔孫通衣一襲。」
師古曰：「上下皆具也，今人呼為一副也。」又昭帝紀：「賜衣被一襲。」注曰：「一襲，一稱也。」
原廟叔孫通傳十三：
「惠帝詔有司立原廟。」
師古曰：「原，重也。先以有廟，今更立之，故曰重也。謂高帝廟。」
「元帝建昭五年，復太上皇寢廟園、原廟。」
文穎曰：高祖已自有廟，在長安城中。惠帝更於渭北作廟，謂之原廟。爾雅曰：「原者再，再作廟也。」器械宣帝贊八，
師古曰：「械者，器之總名也。一曰有盛為械，無盛為器。」孩提賈誼傳十八，
賈誼陳教太子事雲「孩提有識。」
師古曰：「孩，小兒也。提，謂提撕也。」物故蘇武傳
師古曰：「言同於鬼物而故也。一說不欲斥言，但云其所服用之物皆已故耳。」三秦高帝紀：元年，
應劭曰：「章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，分王秦地，故曰三秦。」為壽高帝紀：「項莊入為壽。」
師古曰：「凡言為壽，謂進爵於尊者，而獻無疆之壽。」
莋馬僰僮西南夷傳六十五：「巴蜀商賈取其莋馬、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富。」地理志註：師古曰：言滇、僰之地多出僮隸。邛、莋之地出馬及旄牛。滇，音顛。僰，音蒲北反。莋，音材各反。西南夷有莋都，亦有君長。百越地理志八下：
「粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。其君禹後，帝少康之庶子云，封於會稽。」師古曰：「越之為號，其來尚矣。少康封庶子以主禹祠，君于越地耳。故此志雲其君禹後，豈謂百越之人皆禹苗裔？」
壬人元帝紀：「永光元年，詔曰：朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」
服虔曰：「壬人，佞人也。」師古曰：「吉，善也。」
汶上明堂郊祀志五下：「武帝封泰山，泰山東北阯古時有明堂處，處險不敞。上欲治明堂奉高旁，未曉其制度。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖，於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。」
訾筭得官景帝紀：「後二年，詔曰：今訾筭十以上乃得官，廉士筭不必眾，有市籍不得官，無訾又不得官，朕甚愍之。訾筭四得官，亡令廉士久失職，貪夫長利。」
應劭曰：「古者限訾十筭乃得為吏。十筭，十萬也。」姬妾文帝紀
如淳曰：「姬者，眾妾之總稱。漢官儀曰姬妾數百。外戚傳曰幸姬戚夫人。」師古曰：「姬者，本周之姓，貴於眾國之女，所以婦人美號皆稱姬焉。」辟強文帝紀：「二年，趙王遂弟名辟強。」
師古曰：「辟強，言辟御強梁者，亦猶辟兵、辟非耳。」案：師古注本有辟強、辟疆兩說，此止載其前說，似於義未備。白公溝洫志九：
「大始二年，趙中大夫白公復奏穿渠。引涇水，首起谷口，尾入櫟陽。」
鄭氏曰：「白，姓。」師古曰：「公，相呼尊長之稱耳。」
兩漢博聞卷二