梁方仲集 · 釋一條鞭法
一 明代一條鞭前賦役制度鳥瞰
明代中期以前的田賦制度多沿襲唐宋以來的兩稅法。兩稅即為「夏稅」和「秋稅」的簡稱。秋稅這個名詞，在宋代偶亦稱作「秋苗」，元代偶亦稱作「秋租」，到了明代便普通用「秋糧」兩字。明代夏稅以小麥為主，秋糧以米為主，有時均得以絲、絹、綿、錢、鈔等物折納。米麥名曰本色，折納的物品則名折色。兩稅徵收的期限，依據各地收穫的早晚各有規定，逾限者處罰。課稅的方法，根據土地的面積，並參酌它們的種類、用途，及沃度以定稅率的高低。土地的分類，除了田、地、山、塘等自然區分以外，最普通的分類法是以所有權的所在而分為官、民兩大類。官民田地以內又有各種不同的名目，如官田有所謂還官田、沒官田、斷入官田……之分；民田有新開、沙塞、寺觀田……之分。各有它們特定的意義和歷史的來源，故租稅負擔亦各不同。一般地說來，官田的稅率比民田的稅率為高，因為前者實際上具有租的成分在內。稅率的多寡，各縣不同。多者有時至千則以上，少者一二則不等，普通以三等九則起科。稅糧部分為兩部分：其一，存留，即留供本地開支的部分；其二，起運，即解送中央政府或他地的部分。各項稅糧大都有其指定的輸送倉庫及其指定的用途。凡距離起解所在地愈遠，或運輸上愈困難的倉庫，名叫重倉口，距離愈近或運輸愈便的倉庫名叫輕倉口。用途較急的為急項稅糧，較緩的為緩項稅糧。因款項的緩急以定起解的先後，急項儘先起解，緩項依次起運。兩稅本身名曰正項；此外尚有近於戶稅性質的農桑絲，及雜項錢糧，如魚課、茶課等在後來因為稅種原因亦隨同田賦一齊繳納，故亦列為兩稅的一部分，使得兩稅名目異常龐雜，往往一州縣以內不下一二十種。兼以各項稅糧彼此間的折納，因徵收人員的不法，弊病滋多。
關於役法，從性質上觀察，可分為兩大類：一類是對丁所課的，一類是對戶所課的。凡民初生，即登記其姓名於「黃冊」。女曰口，成年的曰大口，未成年的曰小口。男曰丁，十六歲以下曰不成丁，十六歲曰成丁，成丁始有役，至六十歲便免，當時戶籍大至分為軍、民、匠三種。對於民戶民丁所課的徭役，主要有以下三種：一、里甲，二、均徭，三、雜役。里甲，成立最早，是一種清查戶口的編制，半官式的人民自治組織，也就是州縣行致上與人民供應賦役的地域單位。它是各種徭役的軀幹，其他諸役都是直接間接地根據它而定的。其制以地域相鄰接的一百一十戶為一里，一里之中推丁多田多家產殷富的十戶為里長。其餘一百戶分為十甲，每甲十戶，十戶中有首領一人，名曰甲首。每年由里長一名，甲首一名，率領本甲十戶應役。這樣，十年以內每里長，每甲首，與每甲人戶皆依次輪流應役一年。應役之年名曰現年，余曰排年。十年屆滿，仍依原定編排，每年以一里應役。如里長戶內人丁財產消乏，許於一百戶內選丁糧最多者接充。里內有事故逃亡戶絕者，許設法補足。里長的職務，初時只限於傳辦公事及催征糧差；其後有司征斂日繁，凡祭祀、宴饗、營造、饋送等一切費用，皆令里甲人戶供應，故里長甲首亦往往賠累不堪。「均徭」發生稍晚，是服務於官有經常性的各項差役，如庫子、斗級、皂隸、巡欄、獄卒等的通稱。被編派（當時名曰僉派，僉字亦寫作簽）的對象是以丁為單位，與里甲以戶為單位不同。均徭分為兩大項：一項是力差，一項是銀差。由被僉人戶自理者叫做力差，初時只限於親身充當，其後得由本人自行僱人替代，仍名力差，納銀於官，由官府募人應役的叫做銀差；它的產生在力差之後，銀力兩差內名目極多，負擔輕重不一。均徭應役的次序多與里甲同時排定，即十年編審一次；其服役期間在里甲役歇後的第五年，如浙江福建等地皆如此。然五年一編者亦甚普遍。間亦有每二年或三年一編的，均徭以外，一切在官府或在民間非經常性的公眾服務，總稱曰「雜役」或「雜泛」。這些多半屬於臨時的性質，因事隨時編派的。此外，有兩種特殊的役，各州縣多有之。一為驛傳，一為民壯。驛傳的職務，在備辦人夫馬騾船隻以傳達官廳文書，及措辦廩給口糧以款待及迎送帶有關符的大小過境官員。民壯亦名民兵，自民間抽取，所以補助衛所軍卒之不足。初時設立之意，本用以征守，及後遂在官供迎送、拘拿、轉遞公文等事。以上里甲為正役、均徭、驛傳、民壯皆為雜役（此義與上述「雜役」微有區別）。里甲、均徭、驛傳、民壯四者合稱四差。以上諸役，其負擔之輕重依據各戶丁糧多寡而不同，丁糧多者編派越重，反之編派越輕。由此我們可以知道賦與役的關係的密切了。但賦與役的徵收繳納期限是不同的，即就賦內各項或役內各項而論，其徵收繳納的期限亦往往不一致。至於主持徵收及解運的，亦常非同一的人員，而由各種名義的人員分別負責。所以這種賦役制度確是異常複雜，很難防止豪強里胥的勾結舞弊。除去制度本身內在的困難以外，兼以社會經濟日趨變遷，如土地的兼併，人口的異動，商業經濟的發展，以至銀兩貨幣勢力的抬頭種種原因，於是產生了一條鞭法的改革。
二 一條鞭的內涵
一條鞭的內容，這裡一時說不完。作者在本刊四卷一期中已有詳細的闡述。簡言之，一條鞭法是一種歷史與地域的發展，各時各地的辦法都不一定完全一樣。但它最主要的辦法有四點，是各種一條鞭法大致上共同施行的：一是賦役合併，二是里甲十年一輪改為每年編派一次，三是賦役徵收解運事宜由人民自理改為官府辦理，四是賦役各項普遍的用銀折納。關於第二三四數點，辦法甚為明顯，此處不擬再加解說。
賦役的合併有種種方面：或為種種與名目的統一，或為稅則的簡單化，或為征解期限的劃一，或為征解人員或機關的裁併。而尤其值得注意的，應為編派方法之統一一事，這可從課稅的客體或其根據原則的合併以說明之。如賦的對象是田地，役的對象是戶或丁，今將役的負擔的一部分或全體課之于田地，這就是課稅客體的合併。又如里甲一役原本以戶為應役的單位，均徭則以丁為單位；均徭中的力差原不許雇別人代替的，銀差則納銀於官府代募；力差供應本地，負擔較重，多課於富室；銀差供應外地，負擔較輕，多課於貧民；今將這些區別取消了，故里甲得以歸併於均徭，力差合併於銀差之中，換言之，各項賦役昔日所根據的不同的編派原則至今都消滅了，改用同一的原則去處理之。
再細一點的分析，賦役的合併又有三種不同的方式：第一，役內各項的合併；第二，賦內各項的合併；第三，役與賦的合併。以上各種合併，都可分為部分的或完全的，上述第一二兩種的情形，僅為賦役本身內各自的合併，其最終結果不過為稅率的提高，尚無本質上的變化。惟第三種因賦役對象不同，性質迥異，其可依比例將役的負擔分配於丁田兩項，以達到合併的目的，各地便不能不因時因地以制宜了。自比例上言之，有以下四種不同的形態：其一，以丁為主，以田為輔；其二，以田為主，以丁為輔；其三，丁田平均分擔徭役；其四，徭役完全由田地擔承。所謂主輔，又有三種不同的看法：其一，就稅額的分配而言，如某一縣的役銀共計一千兩，丁出六千，田出四千，便是以丁為主，以田為輔。其二，就稅率上比較而言，如每人一丁出役銀四錢，每田一畝出役銀六錢，便是以田為主，以丁為輔。其三，就每一單位役銀內丁田各占的比例而言，如每役銀一兩，丁出六錢，田出四錢，便是丁主田輔。又從以田賦承辦徭役的方法觀察，有以下三種方式：其一，隨面積攤派，如每田一畝派役銀若干；其二，隨糧額攤派，如每稅糧一石派銀若干；其三，隨賦銀攤派，如每糧銀一兩派役銀若干。以上為賦役一條鞭法最簡要的說明。
賦役以外，又有所謂「土貢」，即古人「任土作貢」之意，然事實上有時雖非本地土產亦責令上貢朝廷。初時各處辦法多以土貢派歸里甲供應。一條鞭法行後，土貢亦編條鞭銀中，如湖廣寶慶府的土貢原有白銷（硝）麂皮，及其解運京師的盤纏名「京扛銀」等項，初時本為隨糧另征，由里甲買辦。自行一條鞭後，辦法屢有變動，最後亦隨糧帶徵，不再單獨另立項目。
有些地方甚至將與賦役毫無關係的雜稅亦編入條鞭項內。如廣東韶州府雜稅項下有門攤、商稅、酒醋茶引、油榨場、坑窯治、沒官屋賃、河渡、牛租、牙行、稅契諸課鈔。一府六縣共征鈔12924貫900文（每貫千文）。嘉靖十八年始折征銀兩。萬曆十年行條鞭法後，即以額銀合正賦編之。其結果「銀存而名亡，至有不識其名目者」 。他如廣州、南雄、惠州、潮州諸府亦有同樣的情形。
至於鹽法方面，與一條鞭的關係尤為密切，明初民戶食鹽皆從官領，計口納鈔。至正統間，始有商販。官府不復頒鹽，但征鈔如故。後條鞭法行，戶口食鹽鈔遂編入正賦內。構成條鞭之一部。 天啟間薊遼總督王象乾題整理鹽法，亦建議仿用征糧條鞭之例行之。
萬曆中年以後，礦稅盛行，時竟亦派入條鞭內徵收。萬曆二十七年（1599）都御史溫純疏內有「礦稅官役方且交錯滿道，有掘之地不得，則以一條鞭法索之民，而不能堪者」 等語。同年四月鄖城巡撫馬鳴鑾亦言：
……夫中州包礦之累，撫臣業陳之矣，臣可略而勿言，若商，洛，漢，沔一帶，自開採至今不聞某洞出砂煎銷金若干，但聞某州縣坐派條鞭金銀若干，勒限追解，急於星火耳。陛下前有旨不忍加派小民，而今之條鞭乃更烈於加賦……
質言之，所謂條鞭金銀不過是一種攤派罷了。
軍政方面亦有條鞭之名，如萬曆二十年四月丙申河南巡撫吳自新奏陳州衛軍以新行條鞭，工食未給，糾眾鼓譟索餉。兵科王德安因言：「條鞭利貧不利富，利軍不利官，故武弁百計阻撓之。創製在法，行法在人。聞陳州指揮青若水善撫士，能定變，宜委任以責成功；又別選才幹縣正履畝清查，使條鞭必行，則帝澤流而軍心萃矣。」 上言軍伍工食條鞭之法，當為征銀雇募軍丁應差，蓋亦仿州縣賦役條鞭之法而行之者。至文中所云「履畝清查」，則工食銀當亦出自田地，惜不知其為屯田抑民田？
由上可知條鞭一名稱，雖經常應用在賦役上，然其一般範圍包括甚廣。賦役正項以外，如土貢，雜項課稅、鹽法、礦冶、軍餉，各方面均亦有所謂一條鞭法，且往往與賦役正項條鞭發生密切的關係，茲僅就賦役條鞭加以檢討。
三 一條鞭的寫法及名稱
從字面的意義解釋，一條鞭就是將賦役各項正雜條款（有時賦役以外的課稅雜項亦包括在內）合併地編為一條（有時或一條以上），使其化繁為簡，以便徵收。「鞭」字在初時原寫作「編」字，後一字方是正字，前一字不過是俗體。賦役內各項名目，在當時稱為條款，如嘉靖初霍韜云：「貪污官吏通令里胥多開條款，條款愈多，奸利愈甚」； 亦稱「條數」，或「條格」，如萬曆《鎮江府志》云：「條數多，則易於掩人耳目，可以作弊」； 萬曆《惠安縣誌》所謂：「條格繁重，稅牒紛然，吏胥又因緣為奸」。 一條鞭法便是將這些不同的條款或條數或條格歸併起求，用同一或相近的標準編派。如萬曆《會稽縣誌》所載隆慶二年知縣梁子琦「將概縣各項錢糧名色，會計總作一條，查照闔縣田地人丁編派」。 《天下郡國利病書》卷九九，廣東三，賦役志云：
條編。除魚課魚料外，京庫軍餉，庫及各州縣及各儒學及格州（疑「高州」之誤），廉州電白倉，及各州縣庫額派，續派，鋪塾，及軍器料，總兵廩糧，椽吏衣資，皆出於官民米（原註：惟陽春縣廩糧衣資出於均平）；徭差，民壯，均平，驛傳、鹽鈔，皆出於丁糧。每歲通計銀若干，米該銀若干，丁該銀若干，類而征之，不多立名，乃其易曉，謂之一條編。
實際上，會稽縣所行之法是將夏稅、秋糧、鹽米等項攢為一總，按畝征銀，又將均徭、里甲額坐雜三辦、均平等亦攢為一總，按丁及田科銀。廣東的辦法，是京庫等項按官米民米征銀；徭差等項則按丁糧征銀。故皆為「兩條鞭」，尚未完全達到一條編派的地步。在初期的一條鞭法之下，各處將丁銀的一部歸田糧負擔，有丁無糧的戶仍需繳納丁銀。其後偶然在少數地方，將丁銀全部攤入田糧內，如萬曆二十八年（1600）廣東南雄府屬各縣，「徭役惟保昌編丁：始興則隨糧均派，不必編丁」 。萬曆年間湖南長沙府攸縣等地，每糧五石兼派一丁之銀，於是無田者不必出丁 。如果一條鞭法是指全部丁銀攤入田糧帶徵而言，則上述二例可為典型的例證。
一條編派以外，在徵收及解運上的合併劃一，亦名曰一條鞭。例如原來賦役各項是分別徵收及分別解運的，今則合為一起徵收，亦合為一起解運，這固然是一條鞭法。但只合一徵收而不合一解運，亦得稱一條鞭，此即所謂「總收條解」的辦法。 甚至只將收解的期限整齊劃一起來，亦可以稱作一條鞭，即所謂「條征條解」的辦法。 無論從編派，或徵收，或起解，或用銀繳納，各個不同的角度去觀察，一條鞭只是一種化繁為簡的辦法，但它不一定化而為「一」，並作整條編派收解，均得稱一條鞭。所以當時往往將這「一」字省去，簡稱條鞭，或條編（或條邊）其實這樣才是較切實際的稱呼。當時政府的交移冊籍，又常將「鞭」字省去，稱作「一條法」。 。這個「鞭」字在時人眼裡看來不甚典雅，故有重付審定的建議，《帝鄉紀略》云：
隆慶六年漕撫都御史臨海王公宗沐照依江南役法，除夏秋稅糧並京庫等稅為田地常賦，其餘賦役雜項不等，合田地戶口，或主於糧而以人丁協助；或主於丁而以田畝協助，通融均派編銀。凡里甲，均徭，驛傳，民壯，四差銀以此支解，另主科條，五年一審。稱之一條鞭。下其法於州縣遵行將及十年。今按奏議等文字皆謂之一條鞭法，而交移冊籍乃皆謂之一條法，鞭字甚為不典似當更訂（原作「釘」，誤）為宜 。
鞭字亦有寫作「邊」字的，當亦為俗寫。 這些寫法即在同一書中也有互相通假的，如隆慶湖廣布政司《永州府志》內的寫法，雖用「邊」字，然亦偶然寫作「編」字。至如「鞭」「編」二字在同一卷書中互見的例子更多，不必枚舉。 [1]
一條鞭的簡名除上述「條鞭」「一條法」兩種稱呼以外，尚有人把「一條」二字省去，縮成為「鞭法」，其例常見。 又有稱「條法」者，但僅見於後來的記載。
然亦有較詳明的稱呼，如「條鞭均役法」 「均地條鞭法」 「條鞭公役米」 ，等等。
有時書中所記，明是一條鞭的辦法，但未說出它的名稱。這種情形很多，不必細為討論。另一種情形則為這些辦法雖然都有了它們的專名，但不叫做一條鞭。在這種情形之下，可分為兩項去說明：其一，與條鞭法稍異稱謂；其二，與條鞭完全不同的謂稱。
所謂與條鞭法稍異的稱謂，如「類編法」「明編法」「總編法」。以上三個名稱末尾皆有一個「編」字與條編法同，所不同者只前一字罷了。萬曆李廷龍《南陽府志》卷五，田賦，論曰：
近日均徭吿困，更以一條鞭征焉。……建議者……謂不均在分年甲，乃類計而年征之。……
同書卷首凡例云：
一，田賦差役，故法善矣，日久寢不如昔，……今以汝寧秦參軍，南陽姚太守，議行「類編法」。數年來公社頗便，然視令甲殊矣。……
可見類編即為條編。又如嘉靖隆慶間山東汶上縣知縣趙可懷所立「明編法」：
始以丁權地，立明編法，民得據歷以出役銀，……計歲會之需，賦入地畝，征其直於官，而代之以吏。……
所述內容可說與條鞭法完全相同，故知，明編即為條編的別名。嘉靖十六年常州府知府應檟議將徭役舊日系裡甲出辦者，今併入均徭內編派，通計一縣丁田額數，各征徭里銀兩若干，每年一征。萬曆《常州府志》名此法為「通編里甲均徭法」；萬曆《武進縣誌》雖未給他以專名，但在紀事之末附註云：「此總編之始」。 殆應檟初行此法時，尚未有專稱，後修府縣誌時始加以上名，所謂通編，總編，當即條編之別名。
總編法之外，又有所謂「總賦法」，此法亦行於蘇常兩浙一帶，亦為條編之別名，然用字已無一相同處，故應歸入第二項內。明末常熟鄒泉輯《古今經世格要》卷五，地官部第二，口役格，里甲賦役之弊云：
往時天下賦役，率用國家初法，畫裡甲十年而一事，民得番休，又隨民數之盈縮以賦於民，民咸便之，行之既久，而弊滋焉，民患苦之。於是有司或為總賦之法，或為條編之法。總賦者，歲通計其所入而總賦之，戶頒之以所賦之數，而人人知所宜入，當數而止，約法畫一，吏牘大損，豪猾不得規定輕重，而公家催征易起，人稱便矣。其言不便者，諸供億悉在官，官率取之市人，或給之直不當；又百姓已罷歸，官有私役之者，此見於兩浙之策對者然也。條編者，計口受庸，緣畝定直，悉籍其一歲之費，而輸之於官，官為召募民無擾焉，人亦稱便矣。其言不便者，謂初議法，隸省之郡輕重苦樂既已不均，而又或取成額而日裁之，故費盡繁而用愈不給，則有那借，有預征，那借而官困矣，預征而民困矣。且差銀之入日削，而募役枵腹於公庭，有司坐困而莫可誰何矣，此見於江右之時對然也。……
根據上文，似乎總賦法與條鞭法不同，然考之實際則兩法完全吻合，第一，皆改十年一編為每年一編；第二，皆輸銀於官府，由官府募役。然總賦為兩浙所行之法，條編則為江西所行之法。且總賦之弊，弊在給價不足與官府私役；條鞭之弊弊在各府縣負擔不均及經費定額不足。此為兩法相異之點。鄒泉之論，不過節錄時人論浙贛兩地條鞭法之利弊得失而成， 其以浙法為總賦，贛法始為條鞭，蓋當時浙地有稱條鞭為總賦者。
在前面說過，賦役各項總分為兩大類編派，叫做「兩條鞭」。此外又有「小條鞭」，即指額外的科派與私征。 這與所謂「條鞭之外更有條鞭」， 或「條外有條，鞭外有鞭」 的意義正同。
[1] 條字有寫作「 」字的見萬曆張疏翰《華陰縣誌》卷四，食貨志，但例僅一見，且同書他處亦寫作「條」字， 字疑誤。
四 征一法、一串鈴法及其他
一條鞭法見於正史的記載，最早的在嘉靖十年（1531）《世宗實錄》。是年三月己酉御史傅漢臣言：
頃行一條編法，十甲丁糧總於一里，各里丁糧總於一州一縣，各州縣總於府，各府總於布政司，布政司通將一省丁糧均派一省徭役。內量除優免之數，每糧一石審銀若干，每丁審銀若干，斟酌繁簡，通融科派，造定冊籍，行令各府州縣永為遵守，則徭役公平而無不均之嘆矣。廣平府知府高汝行等以為遵照三等九則舊規，照畝攤銀，而不論其地之肥磽；論丁起科，而不論其產之有無，則偏累之弊誠不能免。宜更查勘，取殷厚之產，補沙薄之地，然後周悉。」奏入，俱下所司 。
這是官書關於條鞭法最早的記載。是鞭法施行不久即受北方官吏的反對。直到後來一鞭法已盛行時，論者尚有謂此法宜於南，不宜於北。這因為南北社會經濟情形各有不同，此處不暇深論。按條鞭法至隆慶中年以後已開始盛行於贛、浙、南畿一帶。鞭法以前，南方的賦役改革頗多，其中著名的如綱銀法、征一法、十段錦法。其與條鞭約在同時設置的，有一串鈴法，獨在北方。以上諸法皆為與條鞭一脈相承的辦法，它們的內容皆大同小異。清傅維麟《明書》云：「征一法、一條鞭、十段錦、綱銀諸法（原作『於』誤）在所異名而同實」 。今請分別論之：
綱銀法始於正德十五年（1520），是御史沈灼建議的。嘉靖十六年（1537）御史李元陽 復有所厘定。此法盛行於福建。初時全縣裡甲費用，分為正雜二「綱」，以丁四糧六，後則間用他種的比例分派。總征銀兩在官。綱字的意義，一說「提綱之謂」 ：一說「法易知不繁，猶網有綱，一舉而盡也」 。丁糧分派銀兩，總輸之於官府，以均徭役，在這些點上綱銀法與條鞭法是一樣的。但綱銀法內，丁糧所出各依一定的比例；條鞭法卻不一定如此。
征一法，一名均攤法，亦名牽攤法，或牽耗法。嘉靖十六年應天巡撫歐陽鐸行之於南畿十府。先是蘇、松諸府官民田的生產量雖不甚相懸，但稅率則輕重不一，下者畝僅賦五升，上者賦至二十倍。嘉靖十五年禮部尚書顧鼎臣奏行清理。鐸乃謀於蘇州府知府王儀，令賦重者，暗減耗米，及改派輕齎（即折色）；賦輕者則暗增耗米，及派征本色。皆計畝均輸，各為一則。推收之法，田從圩不從戶，使詭寄無所容 。後人追述此事，以其與一條鞭相同，故往往即稱之為一條鞭法，如鼎臣曾孫咸建《文康府君文草跋》云：
至吳中田賦利弊，與中丞石崗歐公、刺史肅庵王公，往復訂定條鞭均徭，請旨允行（原註：詳《國朝經濟錄》）。
清《乾隆江南通志》亦載：
嘉靖間知府王儀靖（疑為「請」訛）立法編簽糧解，照田多寡為輕重，凡大小差役總計其均徭數目，一條鞭征充雇辦，役累悉除。
此為事後追溯牽附之詞，當時似並未名為一條鞭，不可不辨。
十段錦法亦發源與盛行於南方。初起時在正德年間，至嘉靖時推行漸廣，然不久即為一條鞭所代。兩者交替的史跡，記載上頗不易分清。例如浙江溫州府有所謂「十段條鞭」，實即一條鞭的別名，與十段錦相去較遠。十段錦法將全縣各里甲人戶名下的丁田數目加以清查，然後均分為十段，每年以一段應役。它的詳細內容及其與條鞭法的異同，作者另有專篇討論，此不贅。
一串鈴法於嘉靖末隆慶初年行於山東及北直隸。初時似專指它的收解的方法而言，如隆慶元年（1567）四月戊申戶部尚書葛守禮等奏北直隸、山東等處土曠民貧，流移日眾，蓋以有司變亂賦役常法，起科太重，征派不均，疏云：
國初征納錢糧，戶部開定倉庫名目，及石數價值，行各省分派，小民照倉上納，完欠之數，瞭然可稽，其法甚便。近年定為一條鞭法，不論倉口，不開石數，止開每畝該銀若干，吏書因緣為奸，增減灑派，弊端百出，此派法之變也 。至於收解，乃又變為一串鈴法。夥收分解。大戶雖定有各倉口之名，而但擇其能事者數人兼總收受。某倉催急則合併以應，令原坐大戶領而解之，以次皆然。不見催者，遂聽其拖欠。在大戶則收者不解，解者不收。秤頭之積余，收者得之；及其交納之添墜，解者倍焉，豈得為平乎？況錢糧無緩急皆當報完，未可於方收之時，已拼留幾倉作欠也。且相宗立法制律，明開那移借貸還充官用者准盜論，附余錢糧私下補數者以盜論。蓋為錢糧必必各項明白，始得不紊。若混而亂之，則其弊可勝言哉？……
隆慶四年八月丙午山東巡撫梁夢龍《條上賦役三事》，其一為正夏稅秋糧之規，言頃行一條法鞭，同時並征，民必不堪，奸弊滋起，宜如舊例，以次第征解。又一為正分收分解之規，言：
往者編僉大戶，分定倉口。近今為一串鈴法，總收分解，轉滋侵匿，常課益虧。宜復舊例，給大戶收完，交納司府，司府差官類解。
按一條鞭多亦行總收之法，故反對者，兩法同時並舉以為言，由此亦可見兩法關係的密切了。一串鈴的名稱初時似從它的收解的手續而得來，及後又有以一串鈴編派的。如山東曹縣自萬曆四年知縣王圻議立一條鞭後，行了三十年。因里甲流弊復熾，故於萬曆三十五年由知縣孟孔習改為一串鈴法，每年僉役兩甲，一正一副 。其詳此不具述。
由上可知綱銀法、征一法、十段錦、一串鈴等法，它們在基本原則和主要內容上皆與一條鞭相同，然所包括的範圍大都比條鞭稍狹，——謂為「具體而微」，頗為恰當。但諸法在施行上亦頗有與條鞭法相異之處，且各名均有其獨立的存在，個別的歷史，故不宜與條鞭混而為一。《萬曆兗州府志·戶役志》云：
條鞭者，一切之名，而非一定之名也。為糧不分厫口，總收分解，亦謂之條編；差不分戶則上下，以（地）丁為準，亦謂之條鞭；糧差合而為一，皆出於地亦謂之條編。丁不分上下，一體出艮，地不分上下，一體出艮，此地之條鞭……其目夥矣。……豈必膠柱而談哉？」
這種廣義的看法，對於條鞭內容的了解甚有裨益，誠不失為通論。然應注意，有時雖內容頗相同，而以另一名稱出現，如上述一串鈴諸法皆是。
總結以上所說，一條鞭的名稱甚繁：有已具一條鞭的內容，而尚未得一條鞭的名稱者：亦有以他名出現者。還有當時並未名為一條鞭，事後始有人進加此名者，如前記王儀等所行之徵一法，便是。至於一條鞭亦有種種不同的寫法或簡稱：如「編」字是正宇，然俗寫多作「鞭」，間亦作「邊」。「一」字常省去，故簡稱條鞭，或條編（條邊）。「鞭」字有時亦省去，稱「一條法」。「一條」二字常省去，稱「鞭法」。偶亦稱「條法」。又有較詳細的名稱、如「條鞭均徭法」「均地條鞭……此外「明編」「類編」「總編」「通編」「總賦」「十段條鞭」，皆為條鞭的別名，至如十段錦等法。其主要內容雖皆與一條鞭相同，但因人們所注意之點不同，往往給以另外的名稱，故不宜與條鞭名稱相混。最後，一條鞭法的名稱除應用於賦役上，亦常施於鹽法、雜項課稅，以至軍政各方面。
日本清水泰次教授在所著一條鞭法論文中，說一條鞭亦名「單條鞭」，據云出處在《政和縣誌》卷三 。查該書載有「比征單條鞭則例」。其意為比征單上所開載的條鞭則例，所謂比征單，即為催征單、比票、由單一類的東西，乃用以催征錢糧者。清水因「單」與「一」的意義相近，故以為有單條鞭的名稱，恐未盡然。
（原載《中國社會經濟史集刊》第7卷，第1期，1944年）