鎌倉戰神源義經 · 磯禪師
１
義經一夕成名，古今無出其右。
對每件事情都不厭其煩詳細評論的右大臣九條兼實，對義經異常受歡迎，只有驚訝不已。他認為，一個人這麼受歡迎的現象，古今皆無。
也難怪，過去的日本歷史中，並沒有這麼受歡迎的人，義經可說是第一個。
以前成名的人，都是事先有了朝廷的官位與權威，靠著地位成就功名，像關白道長、平清盛等人。可是義經是庶子出生，前半生幾乎沒有人知道，他在庶人階層的泥堆中打滾，而哥哥賴朝突然在鎌倉成立非法政權，他以賴朝代理人身分突然出現在這個世界，發動西征，經歷過數次戰鬥，打倒大敵，終於消滅平家凱旋迴京都。義經以無名小卒出身，一躍而獲得大家的喜愛，難怪評論家兼實說這樣的例子古今皆無。
而且，他的年齡小得跟這種大功勞極不相稱。他膚色白皙、身材短小，像個少年似的，舉止充滿優雅的氣質。他不像粗鄙的武者，這一點也博得不喜歡坂東風格的京都人喜愛。
「判官好像是在京都出生的。」
愛說長道短的三姑六婆們，甚至不厭其煩地傳述著。義經若從堀川館前往市區，大街小巷都會聚集很多道人牆，群眾們全都張口發出讚嘆聲。義經如果去御所，公卿們都會跑來跟他說話，女官們則會聚集在一處，吵著要看義經一眼。
自認為是人類通的兼實，以諷刺的心態觀察著這種現象：
「這對那個年輕人有利嗎？」
兼實感到懷疑。
異常受歡迎應該會使他變得自傲，然後失去自我。
他受歡迎的程度，超過應有的分際。源氏中，以前的八幡太郎義家平定了奧羽的異民族回到京都時，也多少受到喜愛。可是他受喜愛的程度，與自己的身分相稱，因為義家是源氏的首領，地位非常穩固。
義經卻不是這樣。他的身分不過是哥哥賴朝的代官，是一介武士。他的軍隊也是向哥哥賴朝借來的，自己的軍隊只有一百多人。立場這麼不安定的武將，卻獲得了超出身分的名聲。
──危險。
兼實精讀史書，深知功高震主的道理。
京都人自然不知道這種微妙之處，他們一心一意稱讚義經。
「了不起！」
他們不斷稱讚義經，當然也會提起他哥哥賴朝，這是人之常情。
「沒聽說過佐殿下（賴朝）的武功，應該不及判官吧？」他們說。
京都的傳言都透過賴朝的妹婿，即擔任下級公卿的藤原能保向鎌倉報告。
在京都沸騰的熱鬧中，唯有一群人例外，而且如往常般安靜，他們就是凱旋歸來的源氏軍隊。
「判官到底是甚麼樣的人呢？」
在京都的路上，他們有些人在用僧侶說法般的口氣，公然說義經的壞話。
「他不過是鎌倉殿下的代官，跟我們這些鎌倉殿下的家臣一樣。可是人們議論紛紛，好像所有的功勞都是他的，簡直像是他自己一個人打贏這場戰爭似的，不能饒他！」
刺激這群源氏家臣情緒的，是義經對他們的態度。對他們來講，在戰場上義經既然是總指揮官，當然可以對他們下命令，可是凱旋迴京之後，既然是駐守，就已經不在戰場了。但義經卻好像把大家當成家臣，毫不寬容，一有不順心之事，就馬上叫來當頭斥喝。
「我們甚麼時候變成判官的部下了？」
連具有相當身分的武士們，在聚集喝酒時，都這樣喧譁著。坂東人很粗野，只要有一點點不平，就毫不寬容地喧鬧出來。軍監梶原景時還用他超乎坂東人的巧辯，煽動大家的不平心情。他不只是煽動，還向賴朝提出報告。
梶原在報告書中表示：
「回京都後，判官根本就無視於鎌倉殿下的存在。忘了主君是武衛（賴朝）一個人，簡直當自己就是主君，甚至好像還認為這次大勝利，都是靠他一個人才完成的。別的家臣都覺得很可笑，一點都不尊敬他。」
※※※
義經屬於某種痴呆吧？他完全沒有感覺到部下或同僚們的心態。
「我是鎌倉殿下的弟弟。」
他自己坐在近乎架空的雲端之上。而且，他認為自己消滅了平家，建立了大功勞，相信會使哥哥賴朝狂喜不已，根本沒想到他的大功勞反而讓哥哥感到恐怖戰慄。
京都這時正值晚春。義經在這舒暢的季節中，沉迷於自己的癖好里。他已經有了很多的寵妾，不只是平大納言時忠的女兒，還有久我大臣之女、唐橋大納言之女、鳥飼中納言之女……很多公卿的女兒都來陪宿。
「真羨慕義經的艷福。」
法皇興奮的說著，對他而言，他從來沒有享過這種艷福。
「他已經不是以前的九郎了！」
法皇常常在公卿們面前講出這種話。在公卿耳中，這句話有重要的意義：
──不知道將來義經會飛黃騰達到甚麼程度？
法皇有如對此事提出保證似的。公卿們想，法皇會不會像以前對平清盛一樣，給義經那麼高的官位呢？如果會，就得趕快把女兒嫁給義經，當他的岳父，這樣比較聰明吧？如下級公卿二條右典廏，就半開玩笑地每天在御所表示：
──我也想有個女兒，好讓她嫁給義經。
法皇自然很高興公卿們這種氣氛。把義經變成宮廷的俘虜，漸漸讓他跟賴朝對抗，以壓制賴朝的勢力，這是法皇的策略，既然如此，俘虜他最好的辦法，就是女人。公卿們變成義經的岳父，他們的女兒生下義經的孩子，可使義經逐漸無法擺脫宮廷。
──可是，義經還喜歡白拍子【註：平安朝末期的一種歌舞，或跳此歌舞的妓女】。
法皇只有在聽到這一點時，面露難色。法皇喜歡今樣【註：類似現在的流行歌曲】，也喜歡白拍子。他不是嫉妒同好者，不過，他可不能讓妓女消耗義經的精力。
「光是出入義經房中的白拍子妓女，就有五人之多。」
法皇聽到這消息，感到很驚訝。
義經除了正室河越太郎的女兒鄉御前之外，包括平時忠的女兒拉比在內，已擁有十二、三個公卿或官吏的女兒了，現在再加上五個妓女，真是太好色了！
──自古以來有這樣的男子嗎？
法皇驚訝於義經從不饜足地喜好女色。而且，五個妓女中，有一個還是京都名妓「靜」。
法皇羨慕得喊出聲。雖然如此，法皇自然沒有對妓女動過好色之心。靜很會跳舞，法皇曾經看過她的舞姿。
（義經對那個靜……）
法皇對此事別有感觸，伴隨著栩栩如生的想像。法皇是在壽永二年的盛夏看到靜的舞姿，正好是平家在京都的末期，木曾義仲要進入京都之時。
當時天下正處於大旱，京都鬧饑荒，餓死者填滿了整個鴨河原，連貴族或官吏都跑到別人家討飯吃。朝廷中只有佛事、神事，沒有政治。為了拯救天下，在宮廷所屬的神泉苑舉辦了百年來絕無僅有的盛大祈雨祭典。
五月，炎旱，越旬，在神泉舉行祈雨儀式。
百練抄上這麼寫著。
祈雨時，為了取悅神，必須獻上表演，因此從京都內外選來善於歌舞的女孩數千人，再從這數千人中嚴格選出一百名優秀者，在神泉苑的舞台上表演。參加女踏歌者的年齡都在十二、三歲，因為是祭拜神明，所以沒有脫離童女期的女孩。靜也是其中之一。
──她是神之子嗎？
她的美貌引起大家熱烈的談論，由於舞技絕妙，大家的眼光都被她的舞姿吸引。法皇也只把視線轉向靜。
「聲音也很好，簡直就像天籟了。她的聲音，一定會使雲端上的龍神感到喜悅。」法皇說。
法皇從年輕時代就熱中今樣，到現在也仍無法一天不唱今樣，他喜愛玩樂到異乎尋常的地步，因此這評語可不是泛泛之見。
「她是誰的孩子？」
法皇一問，左右就回答：
「是磯禪師的孩子。」
法皇一聽，重新揉亮眼睛。
當前論歌舞者，沒有人不知道磯禪師，她雖然身分卑賤，卻是這領域的權威，經常出入御所。
所謂的白拍子，是專跳男舞的妓女。男舞就是女人在假髮上頂著立烏帽子，穿著白色水干，配著白鞘卷的太刀等男性裝束，穿紅色褲裙唱歌跳舞。這種歌舞似乎數十年前就有了，可是在法皇記憶中：
──白拍子舞的創始者是磯禪師。
不管是否從以前就有，想出適合這種舞的樂器，使這種舞再度興起的，是磯禪師這個女人吧？這種舞蹈的特徵是不用弦樂器，只用鼓、笛、銅鑼等打擊樂器伴奏，歌曲是用流行歌謠，很多人一起跳舞的時候就合唱。在神泉苑的百人舞就是這種舞樂。
「神泉苑表演舞蹈的時候，義經在嗎？」法皇問。
「他不在。」
左右回答。
他應該不可能在才對，當時京都的主人是平家。可是，兩個月後，平家慌忙逃離京都，替代平家的木曾義仲率領北國士兵進京。
「現在想來，那才是兩年前夏天的事情。」
法皇驚訝於才短短兩年的歲月，竟然有這麼大的轉變。
簡單說來，不僅是兩年前在神泉苑獻舞時，義經不在京都，甚至當時世上根本沒有人知道他的存在。
去年正月，義經忽然在京都出現，跟義仲作戰，使義仲在近江粟津戰敗身亡。義經以賴朝代官的身分，擔負保護京都的任務後，突然被世人所知。
「那個時候吧？」左右說。
義經是在那個時候知道靜吧？
去年，靜的年齡是十四歲。
當時，戰勝者義經連日開酒宴，以京都貴族的習俗叫來白拍子，當然也到白拍子的權威磯禪師那裡叫人。磯禪師大概因為對方是義經，所以一開始就叫靜去。
「可是，靜去年才十四歲。」法皇很在意這一點。
十四歲就為人妻，是很尋常的事情，然而，白拍子這種舞者，那麼年輕就當人家的偏房，十分少見。義經喜歡的人，當然不能讓她出席別人的宴席，而且還要把她優美的舞蹈藏起來，不讓世人觀看。如此一來，豈不是使這世上少了一個名人嗎？
「磯禪師也孤注一擲了。」法皇用市井小民的口氣說：「義經竟然獲得靜這樣的名舞者！」
法皇再度把話題轉回靜的年齡。他疑惑著，靜真的成熟到可以陪宿了嗎？這是法皇最關心的事吧？
「這個……」左右也無法回答。
「已經成熟了嗎？」
「不！我們不清楚。」
靜去年被叫到堀川館，然後義經就出發去追討平家，轉戰西海，第四個月凱旋迴京後，靜已經十五歲了。
「有陪宿吧？」
左右說了些迎合法皇推測的話。
２
義經讓靜住在堀川館，每晚命她跳舞給自己欣賞。
──第一次看到這樣的女子。
義經想的不是她的舞蹈，而是舞蹈之外的事情。每次舞蹈一結束，靜就馬上換裝束，穿回平常的衣服。
「至少一次，穿那舞蹈裝陪侍吧！」
義經不斷這麼要求，可是靜總咬牙切齒地堅拒。
她表示，母親告訴她，白拍子是獻給神的舞蹈，所以不可以穿著舞衣坐在公卿膝邊伺候。
（哪個公卿的女兒有這種態度呢？）
義經想。
不愧是有技藝在身，尊嚴頂立於世的人，她有一股其他貴族女性沒有的凜然之氣，應對也沒有絲毫的猶豫或曖昧不明，和她說話一定會有回應。而其他公卿的女兒都躲在屏風裡，用扇子遮住臉，問甚麼話都要等好久，好不容易才點個頭或搖搖頭，根本就沒聽到她們的聲音。唐橋大納言和鳥飼中納言的女兒都是如此，對義經來講，她們形同啞巴，義經從來沒聽過她們隻字半語。
靜就不同。
而且，靜比任何公卿的女兒還博學，可能是受磯禪師的薰陶，她看得懂漢字，也背了無數唐詩或和漢朗詠集，甚至還懂詩的平仄，能做出模仿詩。
毫無學問的義經若表示敬佩之意，她就說：
「白拍子每個人都是這樣。」
她並不誇耀自己。白拍子經常出席貴族的宴席，如果有人說出與古詩有關的話，必須有能夠立刻回話的教養，否則無法生存。
「母親不在身邊，你不覺得寂寞嗎？」義經曾經問過她。
只有這個時候，靜沉默了，只是注視著義經，甚麼話也沒說。
──愚蠢的問題。
義經察覺到靜的心情。然而，當他表示要把靜的母親也接到堀川館時，靜猛烈搖頭。
「要是連母親都住到這地方來，白拍子的藝術就會消失了。」她說。
磯禪師住在三條自己的房子裡，養育、薰陶著許多白拍子，儼然此道的宗師，她不是那種想留在已經當了義經偏房的女兒身邊，每天過著平淡日子的婦人。
堀川館的白天對靜而言十分無聊。有時候，靜會回三條的娘家。
可是，磯禪師每次看到她回來，都只說：
「為甚麼假託生病不回來？」
她對女兒從來沒有露出笑臉。
磯禪師心情不佳的主因，是怕白拍子這項藝術傳承會因此斷絕。此外，磯禪師相信，女性的一生，再也沒有像白拍子這麼幸福的了。一想到為人妻妾、仰人鼻息的女人生涯，她就覺得，白拍子不必受任何人干擾，靠自己的藝術在世上與他人平起平坐，也可以出入權貴世家，只要確實有技藝在身，就不必對任何人假以顏色。磯禪師就是這樣度過了半生。
「為甚麼不回來？」
磯禪師每次看到靜，總是執拗的說著這些話。
這一天，靜像平常一般若無其事地回家，磯禪師立刻說：
「我正在等你。」
她帶靜來到一處靜默無人的地方，並準備了猿酒。猿酒在當時很受歡迎，據說是叡山東麓坂本的回峰行者，在山中洞窟內發現的，是否真是猿猴制的不得而知。其實，把樹果放在雨露積聚的水窪中發酵，就能變成酒。不過，猿酒大部份恐怕都是近江商人在倉庫中釀造出來的吧！
「我有話對你說。」磯禪師說。
「禪師」這充滿佛味的稱呼，自然是她的藝名。她不是尼姑，剛開始世人都稱她磯前司，可是不知道甚麼時候起，大家改口叫她禪師。她的長髮垂在背後，色澤光亮，雖然年紀已三十二歲，但由於膚色白皙，身材嬌小，所以看起來像二十歲。
「你知道住在二條的右典廏吧？」她說。
她指的是下級公卿藤原能保，乃五位殿上人，因為是負責御所馬廏的官職，所以用唐名「右典廏」來稱呼。他家世不高，年近四十，而且長得不夠好看，是個註定不可能發達的男子。
「最近，傳說他會爬升到中納言的位子。」
「真的？」
靜天真的喊了出來，太出乎意料之外了！靜也認識這個男子。
他黝黑的臉好像被太陽曬乾一般，不論從那個角度看，都沒有中納言的氣質，在公卿們舉辦的宴會中，他總是敬陪末座，負責指揮上菜。
「人的命運真是難以預料。」磯禪師說。
藤原能保的奇運來自他的妻子，她是賴朝亡父義朝的遺腹子。義朝一生中接觸過很多女人，生了很多孩子，可是當時武家地位很低，無法像義經現在這樣，輕鬆的跟貴族之女接觸。唯一的例外是熱田大神宮的大宮司藤原季范的女兒，她比義朝的家世略高。這女人生下了三男賴朝。賴朝雖然是放逐者，人們卻仍然尊他為源氏首領，有部份因素也因為他母親出身比較好。熱田大宮司的女兒除了賴朝，還生了一個女孩。
那女子就是藤原能保的妻子。能保在義朝沒落之後，取了這個女子，可是他當年要娶妻時，世人還嘲笑著：
「能保這麼丑的男人，不會有人要嫁他吧？」
通常，以宮廷中人的邏輯，都儘量要娶權門世家的女兒，以取得將來飛黃騰達的資格，可是能保卻反其道而行。
他在平家的全盛時期，娶了義朝這個國家政治犯──朝廷之敵，且已經失敗死亡，勢力漸漸消滅──的女兒。
本來，大家都極力隱瞞新娘是義朝遺腹子的事實，她一直在母親家熱田大宮司宅邸長大，以大宮司家的女兒之名嫁給藤原能保。大宮司的地位雖然卑微，可是在尾張有廣大的社領，擁有京都小公卿所不及的財力。藤原能保恐怕就是受財富的魅力所吸引，於是娶了義朝的遺腹子。
可是，這個世界卻意外的轉變了。平家滅亡了，鎌倉的賴朝重新取得統治權出場。
──意想不到的僥倖。
藤原能保狂喜不已。而且，能保運氣很好，妻子不單是賴朝的妹妹，還是同父同母的兄妹。對賴朝來講，同父同母的手足，只有能保的妻子一人，范賴或義經在這一點上，跟賴朝就略微疏遠了。總之，賴朝在鎌倉建府以後，就對能保表現出異常的親昵。
「我人在鎌倉，不了解京都的情勢，你是我在京都唯一的依靠。」
他很快就來了一封這樣的信。
賴朝雖然有武家貴族的血緣，但在京都的宮廷中，卻沒有任何親戚或姻親，不過倒有個小公卿能保奇蹟般存在著，而且又是妹婿，關係更深。他們的奇緣使賴朝非常高興。賴朝利用所有可用的資源來鞏固京都的宮廷關係，藤原能保也接下任務，而且還是對他幫助頗大的一員。為了安撫能保的心情，他想：
「該請院（法皇）提升他的地位。」
於是，他寫了封信給法皇：
「能保是我的妹婿，雖然是公卿，可是也該有點武家的氣息。」
賴朝很快就命令駐守京都的鎌倉軍中，大部份的上方派武士（京都派）附屬到能保之下，例如以前在京都的弓箭之家有很大勢力的後藤基清等人。雖然附屬在能保之下，可是後藤基清還是參與追討平家的戰爭，在軍中當然聽從義經的指揮，凱旋後又回復為藤原能保的屬下。附帶一提，在凱旋後，義經對後藤的態度，也還是像從軍時一樣，用主人的態度相待。
「這算甚麼？對我擺出主人的架子！」後藤到處發泄不滿。
後藤不是坂東的鄉下武士，他的先祖代代都住在京都，所以他跟京都貴族的關係很深，不缺發泄不平的對象。後藤氏後來漸漸廣布天下，成為日本大姓之一，他可說是後藤姓的宗家，跟他有關的人也很多。當然，後藤的不平，具有可怕的影響力。
「他（義經）只是個從奧州來的小冠者，根本不了解這社會的組織和風俗，他連自己是甚麼人都不知道！」
這是後藤對義經的評論，當然，也傳入幫鎌倉打探京都消息的藤原能保耳中。
※※※
「在那個右典廏（藤原能保）家……」磯禪師說。
昨天能保來邀禪師，派幾個白拍子去表演女踏歌。雖然官位還很低，能保還是請禪師本人也到酒宴上幫他熱鬧一番。
宴會進行過半時，能保請磯禪師到另一個房間去。
「磯禪師，我有話對你說，是關於靜的事情……」
能保認為，靜似乎已經成為義經的盆栽，也該領回來了。
「我是一番好意。」
能保不是有惡意或複雜政治企圖的壞心眼之人。對能保來講，現在的浮世是春天，因為鎌倉的威光，使他在京都獲得新的勢力，他想略微借用這勢力來做私人用途，其實，他也不過是泄漏一點政治上的機密給磯禪師罷了。
「是義經的事情。」能保說。
源氏武者對義經的風評都很不好，鎌倉對義經的印象一定也很差。而法皇則寵愛義經，認為他是世無二出之人，重用義經的武威，輕視鎌倉。傳說法皇要擁立義經，使他成為源氏的宗族長者。能保突然壓低聲音說道：
「如果是這樣的話，義經就變成鎌倉殿下的敵人了。」
能保表示，鎌倉殿下會調走義經的軍隊，使他回復為原來的奧州九郎，恢複流浪者的身分。如果只是這樣還好，就怕還會殺了他。
「咦？」
連磯禪師都驚訝得叫出聲。能保慌忙用手蒙住她的嘴。
「安靜點！要是被人聽到就慘了。」他說。
「殺他？太唐突了吧？」
磯禪師的想像力還不夠發達。義經建立了古今未有的功勳，為賴朝消滅了平家，使鎌倉確立武威，他應該是立大功的人。可是能保卻說：
「有可能這樣……」
能保認為，賴朝主宰的鎌倉武權，就是具有這種特質。
例如源氏舉旗起兵以前，在諸國四處奔走統一源氏戰線的賴朝的叔叔新宮十郎行家，現在被賴朝追殺，流浪各國，如果被抓到，恐怕會遭到被殺害的命運吧？賴朝也追殺亡父義朝的庶弟志田三郎義廣，還消滅了表弟木曾義仲。
「義經雖然跟他有血緣關係，可是，也難保不會遭到類似的命運。」能保說。
說不定就因為有血緣關係，賴朝才要殺他。因為對賴朝來講，義經是同父異母的兄弟，在這個意義上，義經如果打倒了賴朝，就擁有成為源氏宗族長者的資格。因此，賴朝對血緣至親反而更無法容赦。
「怎麼會？」
磯禪師還是難以相信，她早就聽說義經受到賴朝的懲罰了。
「可是，是會殺了他，還是讓他活著呢？」
她仍想不透，哥哥怎麼可能殺死自己的親弟弟？更何況此人又沒做壞事！
磯禪師在平家的全盛時期，時常出入六波羅平家府邸，跟相國入道或他的兄弟、孩子們都有接觸。現在想來，他們的優雅氣質，在於全族融洽的感情吧！他們在平家這道牆裡，用溫暖的心對待自己的血親或姻親，所以，不知不覺就用平家的標準來推測源氏。可是，縱觀源氏的家譜，從義朝開始，不，從義朝以前開始，他們的族史就是全族相殺的血史，例如保元之亂時，義朝就和父親為義、弟弟為朝對敵，戰勝後還處死了為義。
「可是……」
磯禪師還是無法相信，義經會在鎌倉殿下手中求生求死。
「你在開玩笑吧？」
她一說，藤原能保像小孩般跳起來。
「我是為你好才告訴你，你竟然不相信我，令我覺得很丟臉。」他說：「既然你這麼懷疑，那我就拿證據給你看。」
「證據？」磯禪師很驚訝：「有證據嗎？」
「當然有！」
能保已經騎虎難下，只好拿出不該示人之物取信於她。那是一封鎌倉的聯絡信。
這個重要命令，昨天才從鎌倉派快馬送來，而且是賴朝親筆寫的，由此可知事情的嚴重性。
此後鎌倉的武士不必跟從義經。
磯禪師面對這奇特的命令，感到血液都凍結了。她仔細一讀，上面寫著：
義經本來不過是關東的代官，他的軍隊是賴朝的家臣，不是義經的手下。可是，他消滅了平家，想要排開關東尋求獨立，因為他有這種企圖，所以把家臣當自己的屬下使用，遭到武士們的厭惡。總之，請私下傳遞，要大家不必聽從義經的命令。
「這樣的信，」能保說：「不只我收到，好像主要家臣都有，例如田代冠者信綱似乎也有。」
「既然拜讀了這封聯絡信，我也不得不信了。」磯禪師說。
能保用力點頭道：
「那麼我要給你忠告，快點把靜從堀川館帶回來，如果不帶回來，只會連累靜，甚至會連累到你。這事情很可怕的！」
磯禪師心想，這可傷腦筋了！保元、平治之亂她都看過了，還目睹了平家的滅亡。昨天處於全盛時期的人，今天馬上就被消滅了，簡直像看一齣戲一般。在這個時候，只因為出入平家府邸就被判罪，因而血染鴨河原的僧侶、庶人，不知道有多少！磯禪師看這類悲劇已經都快看厭了。
「怎麼樣？」能保要求對方答謝的話語。
能保沒有別的要求，他是個小小的權勢家，光是賣恩情給磯禪師這麼一個有名的妓女，他就感到滿足。
磯禪師狀極狼狽，連到底向能保說了甚麼道謝的話都不記得。她只想著，一定要把靜帶回來。她好像兩腳踏空似的，茫茫然回到自己家中。
３
她把一切都告訴了靜。
（為甚麼當初沒有制止義經？）
磯禪師後悔了。
的確，她覺得這一點是她的錯誤。那時候，義經雖然強力索求，但如果磯禪師表示：
──靜有病在身。
找藉口拒絕他，說不定可以行得通。可是，隱約中，磯禪師也起了某種慾念，於是態度就不太堅持。
她的欲望不是要男人的領地。在那個時代，男人還沒有習慣送這類東西給喜歡的女性。男人會送牛車或衣服之類，可是不會送出讓人期待能夠安定生活之物，例如領地。不過，如果生了男孩又不同了。擁有權門世家血統的男孩之母，大家會尊敬她，並且給這孩子領地，這時，女人才能安定的生活。磯禪師當時突然感覺到一股愉悅。本來從她的白拍子信念來看，根本不可能會想要這些，可是現在她想法改變，態度也不同了。
然而，讓靜去義經那裡還是太冒險了。保元、平治以來，一直到這次源、平相爭，被源氏、平家這類武家權門寵愛的女性的悲劇，又是如何呢？他們會確認女人的身體裡有沒有男人的種，如果有就殺掉。不！甚至很多連確認都沒有就被殺死了。殺了女人，就不必管她體內到底有沒有敵人留下的種。
「靜，怎麼樣？」磯禪師問。
她認為，這豈不就和站在懸崖邊緣一樣可怕？可是，靜一直瞪大眼睛，一眨也不眨，神色慘白，視線縹渺，持續著冰凍般的沉默。
「你不講話，我怎麼知道你的想法呢？」
磯禪師激動的責備她。
靜卻無視於母親的激動，仍保持沉默，然後說道：
「時間到了。」
她看到後院太陽西斜，於是站起身說要回去。母親拉住她，靜任母親拉著，站在原地。
「為甚麼不說話？」
母親搖著靜的身子。
靜還是任由母親搖晃，好像在壓抑著激動的情緒一般，小聲地說：
「我無話可說。」
然後，由於發出聲音而使得情緒崩潰了吧？她猛烈抽噎了二、三次，但沒有哭出來。她使力推開母親。
靜回到堀川館。
※※※
──判官呢？
她抓住女童，尖聲詢問。可是女童地位卑微，不知道義經去向。靜想知道義經是在府里或外面，若是外出，甚麼時候會回來。她派人去門口的武士值勤室詢問。
──他在院之御所。
她終於問到了。最近義經每天都去法皇那裡，有時候多到一天三次。本來這個年輕人就很喜歡宮廷，不過最大的原因在於法皇。法皇喜歡看到義經，一有事情就馬上叫他來。
義經回來後，聽武士說靜在找他，可是他不能馬上去見她。這個年輕人很忙。公卿、神官、僧侶等人，每天總是成群結隊來求見義經。他必須接見他們，今天都已經到點燈的時刻了，可是他還是一一會面。莊園爭吵或是向鎌倉關說等事情，大家的要求又雜又多，可是義經對每個人都善意相待，並做出對請求者有利的決定，他希望取悅所有人。
──判官為人真好。
請求者對外提出這樣的評論。然而，對爭訟的雙方而言，這可就很難忍受了。
今天來了一名叡山的學僧，是位名叫宥信的八十餘歲老僧。
「我拖著我的老命來請求……」他說。
義經十分感動，宥信不是為了自己，而是為了別人，跟自己沒有利害關係。他表示，因為某個人太可憐，他受不了才來請求義經。他要拜託的事情就是饒此人一命。
「饒誰的命？」義經問。
他既然這樣請求，義經已打算要答應他。僧侶好像要說出十分重大的事情，兩眼可怕的外翻，最後壓低聲音說：
「是平宗盛卿。」
義經在剎那間幾乎忘了呼吸。
老僧膝行前進，說自己是宗盛卿的兒子盛時的皈依僧，並說宗盛是個對任何事情都太過正直的平庸之人，絕對不是壞人，平家已經輸了、完了，敗者太可憐了，世人都翻臉不認人，沒有人要替宗盛卿求情饒命，他實在看不過去，才會來這裡。
義經對此事無能為力，他只能每天心痛，現在宗盛、清宗父子以俘虜的身分，待在河越小太郎重房的住處，可是，宗盛在西海的船上時，就不斷向義經哀怨地乞求饒命。
「只要你能饒我一命，就算要我去大海的孤島上，我都會去那裡了此殘生，請你一定要可憐可憐我！」他不斷如此嘆息請求。
義經感情豐富，根本無法抵擋這樣的哀求，他甚至感到全身顫抖，理性全被溶化似的。他覺得，既然戰勝，彼此間就沒有任何恩情仇恨，而且一想到過去，他自己也因為清盛的佛陀心，和兩個同母兄弟同時撿回了性命，他實在無法對宗盛的哀求置之不理。
（哥哥賴朝應該也這麼想。）
義經以自己的想法來判斷賴朝。
既然賴朝也是因為清盛而撿回性命，那麼，恐怕他也會同情宗盛吧？義經這麼想著，便對宗盛充滿感情地說：
「就算用我義經的戰功去換，我也要請求鎌倉的哥哥饒你一命。」
他這麼答應了宗盛。
義經也把這番話告訴老僧，立下堅定的信諾：
「就算用戰功去換，也要幫他祈求。」
這樣的話，對這社會的人來講，具有重大的意義。義經的戰功是古今未曾有過的，而他要交換的是宗盛的性命。以義經的戰功來看，宗盛一個頭顱的份量根本就太輕了。老僧很感動，感激流淚，當場就走了。
後來，義經吃了晚餐，忙碌的結束了這些事情後，才進到裡面。
※※※
靜在屏風裡等著他。義經掀開屏風，想如平常一樣抱緊靜。這是他慣常的舉動，這個年輕人的愛撫沒有任何喘息的空間，既不說話，也不玩鬧，好像一看到靜的臉，就會令他氣息紊亂而性急的愛撫著。可是，這時候靜說：
「我有話要跟你說。」
她輕輕拿開義經的手，把今天從磯禪師那裡聽來的話全部告訴義經，雖然很小聲，可是她咬字清晰，一字不漏。她說話的時候，由於依當時的禮節，不可以抬頭看義經的臉，所以靜的視線一直落在義經的膝蓋前，不知道義經有甚麼表情，也無法確認：
（他此時是甚麼心情呢？）
等她說完後抬起頭，才看到義經既不悲也不驚的表情。他似乎覺得很不可思議，歪著小小的頭顱說道：
「是真的嗎？」
他看著靜，表情有如少年。
「我不知道為甚麼會這樣……」義經又說。
他以前就知道哥哥賴朝在氣自己，就義經的理解，生氣的原因只有一個：梶原景時的讒言。可是兩人畢竟是兄弟，他認為賴朝總會氣消，因此，他這次才在西海的會戰拚死戰鬥，贏得這場大勝利，使整個京都都沸騰起來。義經認為這次的戰功，當然會使賴朝消氣。就因為他這麼想，才會對宗盛說出「就算用我的戰功去換……」之類的話。
哥哥為甚麼會對自己有這麼深的怨恨呢？
「我消滅了平家，哥哥在遙遠的鎌倉應該很高興。右典廏是不是弄錯了？」
「可是聯絡書……」
「為甚麼要軍隊不必服從我？這我就不知道了！」
其實，他並非真的不知道。關於這一點，哥哥可能還相信著梶原的讒言吧？一定是要把軍隊交給軍監梶原指揮！義經認為，一定只是這樣而已，他不相信賴朝要把自己趕離京都，或予以加害。
義經又說：
「我是朝臣。」
既然他是從五位下的殿上人，那他的主人就是天子、法皇。哥哥賴朝是兵衛佐，他們幾乎是同階級的朝臣，朝臣是不能懲罰朝臣的。義經的理論很清楚，可是似乎太單純了。
「靜，不是這樣嗎？」
義經認為，藤原能保的話不是真的，臉色也逐漸好轉。