鎌倉戰神源義經 · 腰越狀
１
──平家已經剷平。
壇浦會戰之後約莫半個月，這個消息才傳進鎌倉。然而，對鎌倉來講，這已經是最快的回報了。從西國奔馳而來的傳騎，將第一份消息帶來鎌倉時，賴朝正在參加南御堂的上樑典禮。
賴朝馬上坐到屋外迴廊上，令侍臣展讀傳騎送來的戰勝報告書。這真是值得驚嘆的大勝！
左右驚訝得發不出聲音，隨後爭相向賴朝獻上祝賀之詞，可是，賴朝的神色有點異樣。
（怎麼了？）
左右屏息無聲。
賴朝閉上眼睛，茫然發獃，一點喜悅之色都沒有，雙頰黯淡下垂，保持著沉默。接著，他移動身體，這位虔誠敬神的人，將身子移往鶴岡八幡宮的社殿方向，慢慢禮拜了三次並拍手，而且好幾次傾斜上半身。他感謝神的幫助，這份感謝的心意，對這個信仰虔誠的中世人來講是認真的。他以前曾經向八幡宮許願討伐平家，以後雖然還要和社僧、神職等人進行熱鬧的感謝祭典，但現在要先對神打招呼。
（他那臉色……）
大家都覺得很不可思議。
不過，在鎌倉中，至少還有一個人了解賴朝心裡的想法，那就是鎌倉的行政長官大江廣元。其實，仔細算來，可能還有兩個人了解他，即他的妻子北條政子和岳父北條時政。
想殺廷尉（義經），應該是從這個時候開始的吧！
※※※
賴朝好幾天都不說話。這段期間，不斷有西國遠征的各將領送來戰勝報告書。軍監梶原景時兼具文學性的長篇戰勝報告也到了，根據梶原的報告，就可以了解義經的言行舉止。
賴朝令大江廣元讀出梶原的報告書，聽完後說道：
「真的是這樣嗎？」
他在接到戰勝消息後，首次恢復開朗的表情。
賴朝一點都不認為，梶原屢次自遠征途上送來的文學性戰線報告是讒言。因為這次出發時，他已對梶原下令：
「監視義經的言行舉動。」
之後他還再三寫信，針對這任務一再鼓勵、督促梶原。梶原忠於賴朝的心意，與其說他忠實，還不如說他過度忠實地執行了這項任務。
附帶一提，所謂「軍監」是漢語，用一般話來講，就是軍隊監督，是直接由總大將任命的重要職位，在戰場上兼任參謀和侍大將，而且要確保野戰司令官遵守總大將的心意，如果沒有，就要向總大將報告。
這種監督制度一直持續到幕府末期。當時，德川幕府送使節團到外國時，除了正使、副使之外，還加了一個監督者的職位，而且有三個幹部。監督者代表幕府，監視正使、副使是否採取跟幕府命令相同的行動，相當於革命後的蘇聯軍編制中，黨本部派遣的政治將校吧！從日本人的法制觀來講，這種事情很普通，可是，幕府末期的赴美使節團，不知道是怎麼對美國政府說明監督者的任務，結果對方認為：「這不就是間諜了嗎？」還說：「日本人竟然以間諜為正式官吏！」引起一陣騷動。
經過以上的說明，梶原景時在鎌倉軍中的任務應該很明顯了，他只不過是以賴朝任命的政治將校身分，做他該做的事情，並不是他嗜好進讒言。
然而，這「讒言」令權力者賴朝感到非常高興。
（這就是證據，可以用這證據殺義經。）
不管怎麼樣，賴朝為了保護自己的正統性和權力，非殺掉義經不可，否則可能會慢慢被義經消滅。對賴朝來講，這種情勢或理由非常顯淺明白。
不只是賴朝這麼想。當晚，賴朝對大江廣元說：
「必須把九郎趕走。」
很意外的，廣元的臉色絲毫沒有改變。
這個深謀遠慮的京都舊官吏，視此事為理所當然般點點頭。
對賴朝或廣元而言，活在世上最大的目標，就是創造一個由在鄉地主（武士）所建立的自治政權。以前「莊園」這種只配合貴族利益的制度，使得在鄉武士無法對自己開墾的土地擁有所有權。他們對土地的所有權不被承認，每一代祖先都處在不安的狀態下。為了消除這份不安，他們才擁立平家，可是平家卻變成了貴族，背叛在鄉武士的期待，所以他們才轉而擁立賴朝。
賴朝在伊豆二十年的放逐生活，使他清楚地知道關東、東海地主的要求、不安、利害關係等等，而且，透過在最初舉兵時提供兵力的妻子娘家北條氏，他也明白今後該怎麼做。他的岳父北條時政常說：
「就算戰勝了，也不可以上京都，要是去了，會變成貴族，到時坂東武士會一個個離去。」
賴朝只是一介放逐者，兵力都是由關東地主提供的。如果賴朝因這次戰勝，得意忘形上京都，像平家一樣很快變成貴族，他就會被關東拋棄，搞不好還會被殺。簡單的說，賴朝的存在，等於是關東、東海武士團的利益代表，除此之外，他甚麼都不是。這一點，透過他二十多年的放逐生活，他非常清楚，清楚得不得了！
──可是，義經卻完全不了解。
這一點變成賴朝的憎惡之處。然而，賴朝也不能對義經表明自己在政治上的立場，並要求義經自律。
賴朝雖然曾經是放逐者，可是他乃貴族出身，現在是源氏的首領，具有對外的權威，必須面對妻子娘家北條氏、關東及東海的家臣們，實在不能表明以上這些比較情感上的，甚至可說是太過寒酸的立足點或內情。
因此，賴朝對這件事改變了表達方式：
「鎌倉的家臣，不可以擅自從京都朝廷接受官位。」
不只是義經，他還對所有的家臣如此訓示，真實的意義便是如上述的內情。如果取得官位，變成朝官，雖然是賴朝的家臣，卻列入朝廷的序列之中，當然也就進入以法皇為最高長官的貴族統治系統。這麼一來，賴朝想創造的武士自治政權──漸漸發展成幕府──就會漸漸瓦解動搖。
「院（法皇）的目標就在此吧？」大江廣元也說。
而最早往法皇身邊奔去，在消滅平家前就獲得判官一職，甚至還昇到殿上人者，就是義經。
──那個男人變成我們的敵人了。
從那時開始，賴朝清楚的採取這種態度。恐怕這次戰勝後，敵對會更加嚴重吧？因為京都有法皇這麼一個稀有的大天狗──賴朝為他取的外號。法皇利用義經那令人驚訝的受歡迎程度，更加煽風點火，漸漸讓賴朝覺得：
（他會把義經的官位置於我之上。）
不只賴朝，只要略微了解政治的鎌倉人，都會這麼認為。
法皇一定會因為這次戰功，封義經為大官，然後在朝廷中，取消賴朝的清和源氏族長名分，將族長名譽賜予義經。接著，以賴朝為首領的鎌倉源氏，以及以義經為首領的京都源氏會互相爭鬥，他再命義經為官府軍隊，把賴朝定為朝廷敵人，要義經消滅賴朝。
（一定會變成這樣。）
這是賴朝的推測，與京都通大江廣元的推測相符一致。
２
事實很快就證明賴朝推測正確。在賴朝不知情之時，朝廷賜下大量的官位給凱旋軍各將領。然而，各將領都說：
「必須取得鎌倉的許可才能接受。」
大家似乎都以此為理由辭退。可是朝廷的態度很強硬，還舉出義經的前例表示：
「連鎌倉的親弟弟義經都沒有經過鎌倉同意，就接受了官位，你們不用客氣！」
即使如此，梶原景時、土肥實平等將領，還是辭退了官位。抵抗不了官位誘惑而接受的則提高到二十三人，這些人的名冊從京都送到賴朝手裡時，當然是授官結束之後了。賴朝輸給了法皇。
他非常憤怒。
這憤怒可不是政治性表演那麼簡單。
「鎌倉將會毀滅！」
他甚至如此慘叫。這一天，他不斷對大江廣元這麼說。
「不是這樣嗎？廣元！」
（沒錯！）
廣元想。
他運用明法家（研究制度、法律的專家）的學識日夜苦心研究，如何使賴朝構想中的鎌倉武家政權合法化。他雖然只是一個幕僚，可是他的憤怒與賴朝並無不同。
「與這件事情比起來，跟平家為敵算甚麼？這些人比平家還可怕。」賴朝說。
他立刻召集鎌倉府所有官吏，親自大聲宣告：
「他們從今天起，就不是鎌倉的家臣了。從家臣名冊上把他們的名字消掉！我停止保護他們的土地，以後，他們跟鎌倉沒有任何關係，不只是如此，他們等同罪人。」
這些人總有一天會自京都凱旋歸來自己的關東領地，可是賴朝拒絕他們歸鄉，禁止他們回到領地。
「不准他們回關東。他們那麼喜歡京都的話，就讓他們老死在京都。」
真是可怕的宣言！法律制度專家廣元立刻將此宣告製成法律文件。
禁止踏入美濃（岐阜縣）墨保以東。
墨保川是與尾張（愛知縣）之間的邊界，尾張以東是賴朝的勢力範圍。
「越過墨保川者，」他說：「斬首處決。」
這是非常嚴厲的處置，除此之外，再無他法可以拯救鎌倉危機。賴朝立刻派傳騎三騎，帶著這項布告急行前往京都。
即使如此，賴朝還是忿恨難消。他回到自己的房間，打開任官名冊，拿起筆在那些名字下寫註解，亂塗亂寫，仿佛小孩子的行為，不這麼做的話，他不知道如何紓解激憤的情緒。
例如，他在擔任右衛門尉的季重名字下寫著：
「很少有臉這麼腫的人當官的！」
賴朝對這個不太有聰明相的人吹毛求疵。
賴朝善於幫人取外號，他似乎有遊戲文字的天分。
他在後藤基清的名字下寫著：
「眼如鼠眼，只應當個小武士之人，卻當上官了！」
被任命為刑部丞的友景很年輕就禿頭了，從額頭到後腦勺都頂上無毛，只剩後面一點點頭髮。關於他的註解是：
「聲音沙啞，只有後面一丁點頭髮，根本沒有刑部的氣質。」
相模的豐田次郎景俊雖然年輕，也當上兵衛尉。對賴朝來講，這個笨笨的年輕人竟然也當上官了，這豈不是開玩笑嗎？
「皮膚白皙，臉孔有如昏迷者。」他以咬牙切齒的筆調寫下注解。
其他的註解如略述大意的話，如跟朝廷的馬有關的男人，他評為「你只有說謊的才華，去京都養惡馬吧！」或「那個聲音膽小的人也當官了嗎？」
任官者中，義經的部下只有一個。
附帶一提，這些任官者與其戰功、武功無關，只限於擁有廣大領地的名族。義經的部下都是流浪漢，沒有人符合資格，只有一個人勉強被選上，那就是奧州藤原秀衡派來跟隨義經的佐藤忠信。忠信在奧州是擁有土地的武士。
可是，曾是貴族的賴朝認為：
──那不是蠻夷嗎？
他有這麼露骨的歧視。中央政府也不承認白河以北的奧州地帶是王土，認為那裡的人是化外之民。可算是奧州之王的藤原秀衡，送了高額金銀給公卿們而買到官位，可是秀衡之後，奧州人取得官位的，佐藤忠信是第一個。
賴朝感到很不愉快。他在忠信的名字下面註解著：
「秀衡的部下，官拜衛府（宮門的守護官），前所未聞。視其身分，比㹨還差。」
漢字中沒有「㹨」這個字，是賴朝寫錯字了吧？他是不是想要寫「貉」呢？他是要罵「比貉還差勁」吧？正確意義不明。
３
在京都的義經，發現鎌倉的心情非比尋常，可是卻不知道鎌倉真正的意思，而他周圍的私人部下如武藏房弁慶等人也難以理解。
「是梶原搞的鬼嗎？」
他再度歸罪於梶原。義經的不幸，在於他的私人幕僚都是村夫俗子。他的部下中，有弁慶這種善於文章之人，也有伊勢三郎這種過去當過強盜、擅長江湖世故、很會交涉之人，其他人也各有勇猛之處，與坂東武者比起來毫不遜色，在戰場上可以與賴朝家臣爭功。可是，他們沒有正規的土地，無法了解擁有土地者的心情，所以不明白為何坂東武士要擁立賴朝。他們沒有這方面的社會智慧，以為坂東武士擁立賴朝的原因只是：
──因為賴朝是貴族。
只因為這個理由的話（他們認為只有這個理由），他們的主人義經就是次於賴朝的貴族。也就是說，他是義朝的兒子，尊貴等同於賴朝。他們認為坂東人若尊崇賴朝，也必須尊崇義經。
而且，義經更不幸的是，他的部下大多是在近畿附近長大的，只知道京都朝廷的尊貴。他們認為，鎌倉不過是一堆鄉下人聚集之所，義經是殿上人，只要聽從京都法皇的話就好。義經的部下是具有此種意識的集團，而義經在這個集團中，這種傾向最明顯。
──可是，鎌倉懷疑我們。
他們對此事莫可奈何。義經和大家商量後，決定先派謝罪使去鎌倉，並從部下中選出龜井六郎為使者。龜井是紀州海草郡藤白浦出身。
然而還是沒有用。賴朝不見龜井六郎，只派大江廣元接見他。龜井帶來的東西裡面，有一張熊野誓紙，上面寫著：
我對哥哥賴朝沒有絲毫異心或謀叛之心，以此可對天地神明發誓。
賴朝看到這張紙後，卻說：
「這是甚麼？誰會承認自己想叛亂？我又沒這麼說，他卻自己先提，還送誓紙來，反而讓我起疑。」
他把那張紙丟掉，並派人把龜井趕出去。龜井逃回京都。
賴朝已經變成加害者了，他必須機警小心地行事。
「不准義經再回鎌倉，他跟其他任官者一樣，雖然是弟弟，也不能有特例。」
他對鎌倉各官吏明確下達這個方針。鎌倉的家臣贊同這處置，對賴朝抱持好感。之前因「回來就斬首」的命令而被放逐的二十三名任官者，都各自是坂東有勢力的家族，他們的親戚或相關之人，很多都是鎌倉、關東一夥，對賴朝的嚴厲處置都暗暗懷恨。
──武衛（賴朝）的心是冰嗎？
他們甚至漸漸露出不平的臉色。可是，賴朝對同樣任官的親弟弟處置也一樣，使他們認為：
──武衛很公平。
不平的氣色也如朝露般消失了。
賴朝只煩惱一件事：義經還在京都率領鎌倉軍團，而且掌握著關在京都的平家俘虜。必須要他護送這些俘虜到鎌倉才行，當然是要由義經本人護送，可是這樣一來，義經就能回鎌倉了！這和自己的命令有矛盾。
「想個辦法吧！」大江廣元也暗謀對策。
※※※
文治元年五月七日，義經收到賴朝的命令：
護送俘虜
鎌倉軍凱旋
為了這兩個目的，他必須離開京都，軍容盛大地前往鎌倉。離開京都時，後白河法皇說：
「我去送行。」
這是史無前例的。一介武將出門，法皇竟然去送行，真是古今絕無僅有。事實上，法皇離開御所，驅車到六條坊門，目送在東方策馬前行的義經。感情豐富的義經在馬鞍上感動得身子不住顫抖。
──法皇是為我而來。
他想。
被關在囚車中的俘虜，是平家的總帥平宗盛、義經的岳父平時忠和平清宗等人。
在囚車行列前，是鎌倉軍的正規侍大將土肥實平，穿著黑色護胸大盔甲護衛；囚車行列的最尾端，則有義經的部下伊勢三部義盛，穿著白肩紅護胸大盔甲護衛前行。他們兩人是義經任命的護衛指揮官。後來賴朝聽到義經這項人事任命，立刻看穿事情的本質。
──九郎似乎還是認為，他跟我具有相同的地位。
也難怪賴朝會這麼想。在法理上，土肥實平是賴朝任命的鎌倉軍最高幹部，可是，伊勢三郎義盛算甚麼呢？
（聽說他當過強盜，我可連看都沒看過，聽也沒聽過。）
他的名字沒有登錄在鎌倉家臣名冊上，不是正式的武官，只不過是義經的私人部下。從鎌倉體制上來看，是個還稱不上武士的僕人，只算是陪侍者。然而，這些做法都是推測義經想法的重要線索。賴朝以前曾對義經表明：
「你雖然是我弟弟，可是在鎌倉體制下，只是我的家臣。」
但義經對這種鎌倉秩序視若無睹，自以為和賴朝站在同等地位上，由此可知，他認為「弟弟的家臣，就是哥哥的家臣」。他這種意識，很清楚地表明他的邏輯是：「鎌倉的君主是賴朝和我。」賴朝如此解釋義經的行為。賴朝是個徹底的法制主義者。義經這些舉動，賴朝都已經透過飛腳迅速得知。
「真是個令人難以想像的男子。」
賴朝如此看待義經所做的一切，他幾乎都感到茫然不解。
他無法理解，義經怎麼會去當俘虜平時忠的女婿呢？而且，法皇甚至還親自送行到六條坊門，這雖然不是義經的責任，但實在太可怕了。賴朝感覺到，凡事無視於鎌倉體制的義經，與其說是賴朝的家臣，還不如說已經是法皇的寵臣，是殿上人，是京都人，是貴族了。在將來，這將會是引起重大戰亂的根源。
※※※
可是，軍旅中的義經心情始終很好。他根本不了解鎌倉的新秩序，也完全不想了解在關東的賴朝立場，更別提賴朝在政治上的構想，即使解釋給他聽，他也聽不懂。他只認為自己是凱旋將軍，在沿路每個住宿處都召開酒宴，叫來各地的妓女，晚上則跟當地長者派來的女孩睡覺。對於賴朝不可解的不快，他相信：
（等我進入鎌倉，跟哥哥面對面好好談過，就可以消解梶原的讒言，一切都會冰釋。）
他對待世事只有情義式的理解法。而支持義經這種心態的，就是他巨大的軍功。義經認為，賴朝內心一定會對這樣的功勞感到高興，而現在自己還率領著平家俘虜為證，哥哥只要親眼看到這群龐大且活生生的戰利品，親耳聽自己講述戰線上的辛苦，就會了解一切，一定不會再生氣了。兩人畢竟是兄弟嘛！
五月十五日，義經與他的軍隊越過箱根群山。今晚可能就會到達東麓的酒匂川（小田原郊外），已經接近鎌倉了。義經派使者去向賴朝告知行動位置：
「今晚恐怕就會到達酒匂了，明天傍晚會進入鎌倉。」
其實，就算他不講，賴朝也約略知道義經的行軍位置，因為大江廣元已派人站在街道上，逐次傳遞情報回來。廣元在鎌倉制度中的職務是「公文所別當」，可是事實上是首相，控制著一切有利於政治的諜報活動。這個時期，他為了了解義經每天的行動，更加注意小心。
──必須讓義經和鎌倉軍團切斷關係。
如果不切斷關係，就對義經進行行政處分，義經說不定會率領軍隊反叛。進行這種行動，需要類似唱曲藝的緊張與細心，賴朝十分擔心。
「真的行嗎？」
他問了好幾次。
對賴朝來講，要和義經斷絕關係，一開始就像對其他二十三名擔任官職的將領一樣，叫他留在京都，只有軍隊回來鎌倉就好，這個方法比較安全吧？可是廣元認為如此反而危險。京都，是朝廷的所在地，若在那裡處分義經，義經會大怒衝進御所，要法皇下達追討賴朝的院宣，自己變成官軍，以官軍的權威，面對在京都的鎌倉軍。那麼，本來是賴朝家臣集團的鎌倉軍中，一定會有半數往官軍靠攏。
「這樣就太危險了！」
大江廣元這麼說。賴朝無話可說。
按照廣元的計劃，在相模（神奈川縣）的酒匂讓判官（義經）和鎌倉軍隊分開。酒匂在關西的西端，鎌倉軍的將士們回到故鄉關東境內，會有思鄉之情，也會漸漸感受到鎌倉的威權，一定不會有任何人想跟從義經。
──可是，這也有危險。
賴朝雖然認為廣元的計劃很好，但也注意到其中包含著危險性。
如果還是有人跟從義經，那怎麼辦呢？從酒匂到鎌倉，只不過半日的行程，義經可以一舉攻陷鎌倉，距離太近了！
「沒有別的辦法了！」
於是賴朝採用廣元的計策。另一方面，他假想義經會闖入鎌倉，於是臨時召集關東各地的武士，在鎌倉各要地布陣，嚴密防守。
還有，最重要的是，要派誰去接收俘虜呢？
「時政好了！」賴朝當場決定。
只有北條時政最適合，他是鎌倉第一要人，為鎌倉最大軍隊的擁有者，而且是賴朝的岳父。更適合的一點是，他對義經沒有絲毫同情，甚至還有敵意。在鎌倉體制下，義經可說是北條時政最大的政敵。當然，義經本人大概連做夢都沒想到自己是時政的政敵吧？可是，對時政來講，再也沒有比義經更可怕的敵人了。北條氏是賭上了全族興亡，來參與賴朝的舉旗起兵。鎌倉府成立後，時政對每件事情，都逼著賴朝擴大自己該分得的一份。時政的想法是：
──賴朝不過是個傀儡。
如果沒有自己和北條勢力當賴朝的後盾，他現在也不過還是放逐者。也就是說，現在的鎌倉府不是賴朝的，而是北條氏的。不可以讓奧州來的義經，只因為是賴朝的血親，就在北條一族用血汗建立起來的鎌倉府里擺出主人的臉色，這種危險，在義經建立了偉大戰功後，更形擴大。為了防範未然，時政對自己的孩子們耳提面命，特別是對賴朝的夫人政子，更是執拗地一直提醒。政子也了解其中利害，所以有時候也會對賴朝說：
「鎌倉總有一天會被義經搶走！」
她不斷在賴朝耳邊說著這類的話。
賴朝自己對這種危險性也十分清楚，每次他都回答：
──你認為我是會讓他把鎌倉搶走的人嗎？
因此，這個時刻，使者非北條時政莫屬，時政也非常喜歡這項任務。義經越過箱根時，他就帶齊人馬，離開鎌倉。
時政故意不穿軍裝。他用頭巾纏繞著自己的和尚頭，輕裝騎馬，也要部下把盔甲放在行李里，大家都輕裝打扮，以便讓義經疏於防備。
４
時政來到二宮海邊附近，自西而來的人馬使街上紛擾雜亂，到達國府津附近時，甚至混亂得令馬匹無法前進。看這情形，義經是不是已經到酒匂了呢？太陽就快落入前方的箱根了。時政趕緊加快腳步。
──讓開！我是鎌倉殿下的使者。
他預先高聲開道，可是仍無法輕易前進。
好不容易進入酒匂，已經是晚上了。
「判官的住所在哪裡？」
他一問，對方答稱在濱部的長者家。時政繼續前進，來到義經住宿處的門前下馬，這棟房子被杉樹林包圍著。他派部下進門，代自己向義經打招呼。
「鎌倉殿下的使者北條時政來迎接了。因為現在已經是晚上，所以明天早上再來拜見，到時候再重新問候。」
傳話進去後，義經派伊勢三郎義盛出來回禮，且毫無疑心地回答：
「多謝您的禮貌周到。」
然後，時政離開義經住宿處，到別處過夜。他認為晚上與義經接觸，也許會發生夜戰，他害怕發生這種事。
第二天早上，時政再度前往義經住宿之所。他事先聚集在附近過夜的各將領，對他們說道：
「快點進入鎌倉，武衛在由比濱已架好樓台要迎接你們。我跟判官隨後就到。」
然後，時政前來與義經碰面。他首先表示賴朝心情非常好，對義經的印象也依舊，要義經安心。然後，他讓義經看一封由賴朝署名寫給時政的文件，大意是：
宗盛等俘虜交由時政掌管，帶回鎌倉。
有一剎那，義經臉上浮起懷疑的神色，時政立刻說：
「囚犯是不淨之人，武衛讓我來掌管，也是體恤判官。」
義經的臉色馬上恢復正常。時政談論著他的戰功，並特別吹捧他在壇浦的偉大戰法。
義經還是不改高高在上的態度。
「關於那次大勝，世人有各種謠傳。」
他暗指梶原景時在其中作梗，並說：
「一切都是錯誤的，是讒言。」
時政則表示：
「也許吧！不過，鎌倉殿下的眼睛是雪亮的，不會因為一、二個人的讒言就被迷惑。」
義經點頭，繼續說出一些令自己在鎌倉軍中風評極差的話：
「這次都是因為我的指揮而獲勝的，可是鎌倉並不了解這一點。」
（這年輕人竟然講這種話！他想自我毀滅嗎？）
時政想。
義經講這種話，會使鎌倉軍各將士的功勞如彩霞般消失，甚至影響到他們的論功行賞，難怪梶原會那麼憤慨。
可是，與其說義經是為了誇耀自己的功勞，還不如說他希望哥哥了解事情全貌，所以他在京都就一直對御所、鎌倉，以及麾下將士不斷這樣講。
「哥哥了解吧？」
「……是的。」
時政很不快，鎌倉哪有一個叫「哥哥」的人呢？如果准他叫哥哥的話，那自己也可以叫賴朝「女婿」了。
「武衛……」他再說了一遍：「很了解這一點。」
時政完成了使命。他自義經那裡接收了平宗盛等俘虜，並立刻離開酒匂。離開國府津後，為了提防背後的義經，他儘快趕路，囚車在路況不佳的路上顛簸，使宗盛等人在車中不斷翻來滾去。鎌倉軍如退潮般撤出酒匂。因為不是在戰時，所以義經無權阻止軍隊撤出。
時政離開後，鎌倉的使者來到義經在酒匂的住處，那是個叫結城七郎朝光的年輕人。
（甚麼事情？）
義經疑惑著入內整裝。他在裡面叫來二、三個部下，問道：
「結城七郎朝光是誰？」
可是，他的部下們對鎌倉的事情都不了解，沒有人認識朝光。幾天後，他們才知道朝光是賴朝的親生兒子。
這在鎌倉已經是公開的秘密。賴朝在伊豆的放逐歲月前幾年，正值年輕時，乳母寒河尼（下野小山的小山政光之妻）派小女兒來伊豆照顧他的生活起居，後來她懷孕了，回到母親娘家宇都宮的八田家生產，當時是仁安二年，賴朝二十歲。那女子比他大兩歲。
朝光應該算是賴朝的嫡子。可是，幾年後，賴朝娶了北條政子，成為北條時政的女婿，以北條氏為後盾舉兵。面對北條氏，他必須事事小心，所以不能讓第一個孩子當嫡子，只能讓他寄養在宇都宮八田家。接著，政子生了長子賴家，他成為賴朝的嫡子。
可是，賴朝無法忘記這個孩子。當這孩子十五歲時，也就是養和元年，賴朝瞞著北條氏，把他叫來鎌倉，偷偷在自己面前行成人禮，為他取名「結城朝光」。那時，朝光雖然只是少年，賴朝還是賜給他領地──御劍的住宿處及野州的寒河。幾年後，賴朝第一次決定上京都時，鎌倉的重要人物都自我推薦，想贏得上京行列的先驅部隊之名。可是賴朝沒有答應任何人。接近京都後，他偷偷把結城朝光叫來，給他一個衣箱，裡面裝有左折烏帽子與五分直垂。就在到達京都的前一天晚上，賴朝公告各將領：
──任何人都可以擔任明天進京的先驅部隊，可是，擔任先驅者必須擁有左折烏帽子和五分直垂。
大家都沒有準備這兩樣東西，十分失望，只有結城朝光好像碰巧帶著這兩樣東西。於是朝光受命擔任先驅，贏得這項名譽。賴朝雖然這麼疼愛朝光，可是，他一生還是忌憚著北條氏，無法給他正式的名分。附帶一提，結城朝光到了後來北條掌權的時代，也因為不是正式擁有賴朝的血緣，所以被置於政爭圈外，免於被殺。他在賴朝的兄弟或兒子中是最長壽的，活到八十八歲。
義經來到會客室。十九歲的結城朝光，在鎌倉府官吏的陪伴下，坐在那裡。
（怎麼派這麼一個年輕人？）
義經想。
他認為，哥哥派這麼一個年輕人當使者，也太過於輕視手足之情了。
如果義經知道結城朝光的真實身分，想法恐怕會改變。而且，如果他還知道賴朝雖然是朝光的親生父親，卻無法相認的悲慘事實，他應該就能了解賴朝的權力有多脆弱。賴朝目前的處境，連自己的親生兒子都不能認，更何況是庶弟！把賴朝個人勢力看得太大，以「鎌倉殿下的弟弟」這種血脈的權威面對家臣，還要求哥哥賴朝「要講情義，用一家人的態度對我」，這些不只令賴朝生氣，簡直就是造成賴朝的麻煩。而且，賴朝面對北條氏，幾乎怕得全身戰慄，對北條氏既客氣又謹慎。如果義經知道朝光是賴朝的親生兒子，應該就能察覺這一切了吧？
可是，義經完全沒有足夠的智慧了解人世間的錯綜複雜，他對這些微妙性很遲鈍，反而像婦女般情緒化，太過於自我中心。
結城朝光用毫無感情的聲音，開始朗讀鎌倉送來的文書，上面有賴朝的署名。
勿入鎌倉，在此短暫逗留後，請回。
「甚麼？」
義經不禁大叫。可是，他沒有說出激烈的話語，只壓抑著自己的情緒，問道：
「這是甚麼意思？」
他聲音顫抖。
結城朝光向義經一拜（朝光是源家的嫡子，其實義經應該反過來拜朝光才對），說：
「我甚麼都不知道，只是照念而已。」
他說著再拜，就要從義經面前退出。然而，義經把他叫住。由於賴朝曾經吩咐過朝光不要久留，所以他仍強行退出。義經追了五、六步後，破口大罵：
「朝光，你這個家臣，太無禮了！」
他回到座位上，茫然而坐。伊勢三郎義盛、弁慶、佐藤忠信等人都聚集過來，抬頭看著義經。
義經略微發抖，嘴唇抖動得很厲害，一句話也說不出口。
──哥哥是鬼！
他喃喃吐出這類意思的話語。部下們無話可安慰他，武藏房弁慶第一個出聲哭了起來，不知不覺中，他的慟哭也感染到別人。
在這些人中，連善於文章的弁慶，也絲毫無法了解鎌倉的想法，其實，這次「勿入鎌倉」的處置，不過是援用其他二十三位任官者的法例罷了。然而，他們不了解，並不是因為沒有智慧，而是因為過度認同源家的血脈，認為義經血統的尊貴性超越一切法律和戰功，凌駕人類社會的一切價值，在戰功面前，一切都可以被允許。
※※※
他們在酒匂等了幾天。
可是，鎌倉沒有任何聯絡。義經忍不住了，他決定回鎌倉，於是動身前往腰越浦。從腰越到鎌倉只剩下一里路程。
驛舍位於小山丘上，不遠的前方波滔洶湧，在海灣上看得到江島。
義經在此地令弁慶執筆，寫下泣訴狀，收信人是賴朝的近臣大江廣元。他期望能取得廣元的同情，改變賴朝的心意。世人稱這篇泣訴狀為「腰越狀」。
文章寫得很華麗，甚至太過華麗了，其中述說怨恨、述說悲哀，一味要求取閱讀者的同情，幾乎類似婦女的怨嘆。整篇文章充滿著以下的措辭：
除非亡父之靈在此重現，否則，我的悲嘆要向誰傾訴呢？
我出生不久，就失去了父親，在母親懷裡，躲在大和國龍門裡以來，在各國流浪，有時候還被尋常百姓追趕，經歷過難以言盡的艱難。
可是，所幸時機到來，消滅了木曾義仲，更前往討伐平家，我有時候策馬在陡峭的岩石上，有時候穿越大海的洶湧波濤，為了消滅敵人，不顧性命安危，一切都是為了安慰亡父在天之靈。
可是現在，我愁腸寸斷，悲嘆無奈。除了祈求神佛相助之外，別無他法了。
……
廣元收到這封信，怕賴朝起疑，沒拆開就直接送去給賴朝。賴朝要他念給自己聽。
廣元略微膝行前進，由於怕聲音會傳到別的房間，他小聲地讀出來。
賴朝聽著，害怕自己的臉色有絲毫改變。如果受感於這封訴泣狀，同情義經的悲嘆，露出感嘆的表情，廣元很敏感，一定會馬上發現。他為了體察賴朝內心的想法，會以官吏的身分對義經酌情處理，說不定會延緩原本絕情的處理方式。賴朝怕的正是這一點。
他一讀完，賴朝就輕輕吐了一下舌頭。
「嘖！那人還不了解嗎？」他說。
書狀的末尾談到義經任官之事，賴朝指的是這一點。全篇文章完全沒有對任官之事加以道歉，義經甚至還表示：
「我補任五位尉，是幫你做面子。這可是源家從未有過的重要職位，有甚麼比我任官更好的呢？」
他的口氣好像賴朝應該為此高興。
──不懂！還是不懂！
賴朝很想大叫出聲。基本觀念差異這麼大，就不是同族之人，也不是同志了。這個人不是放逐他，就是殺了他！
恐怕是這封書狀，使賴朝對義經的處置，終於下了最後的決心。