鎌倉戰神源義經 · 前進屋島
１
「鎌倉的美在於秋潮。」
京都出生的謀臣大江廣元曾經對賴朝這樣說過。由比濱一到秋天，海的顏色就藍得令人驚訝。
這個時候，討伐平家的遠征軍從由比濱出發了。
總司令是賴朝的弟弟范賴。
路途很遠。
要從山陽道的長門（山口縣）進攻到九州，坂東武者進行這麼壯大的遠征，是有史以來第一次吧！賴朝對范賴以及這支遠征軍，表現出很大的情義，還開了盛大的餞別會，出發時並親自送行到鎌倉郊外坡下的稻瀨川附近。
（京都的義經會怎麼想呢？）
這是賴朝擔心的事情，不過，他多少有點得意的心態。那個浮華的男子在京都受到歡迎，就搞不清楚自己的身分，擅自接受朝廷的官職，背離鎌倉體制，成為朝廷的警察長官檢非違使。那不就等於是鎌倉的叛徒嗎？
可是，義經不僅沒想到自己是鎌倉的叛徒，甚至好像還無法理解賴朝為甚麼生氣。
（他如果不是笨蛋，就是瘋子。）
賴朝這麼想。
管他是笨蛋還是瘋子，賴朝最傷腦筋的是，義經具有在戰場上演出奇蹟的才華。更傷腦筋的是，他屢次建立的戰功證明了這份才華。每個人都知道他的天才，整個京都因為他的才華而沸騰，他贏得了京都人的喜愛。自京都創始以來，在那些小氣囉唆的公卿及庶民心中的，除了義經之外，再也沒有人獲得那麼多喜愛了吧？
（異常的受歡迎，會創造出危險的人物。）
賴朝的政治顧問大江廣元對照中國歷史，舉出很多的例子，這樣告訴賴朝。
大概是因為這句話徘徊腦中，這個晚上，隨著夜深人靜，賴朝對義經的擔心，轉變成另一種形式：恐懼。
（他會不會在京都獨立呢？）
賴朝恐懼這件事情。
後白河法皇會不會籠絡義經，組成京都源氏，就像上個時代的源三位賴政一樣，把源氏勢力一分為二，然後圖謀毀滅源氏勢力。若是以前的義經，賴朝多少可以控制他的行動，可是，現在的義經是「朝臣」。而賴朝又任命范賴為追討平家的司令官，義經一定更恨賴朝了吧！
（藥力是不是太強了呢？）
賴朝奪走義經追討平家的資格，本來想要藉此懲罰他，可是，搞不好會因此引發別的效應。
（鎌倉會瓦解。）
賴朝甚至這樣想。他睡不著了，在深夜裡派使者去叫大江廣元前來。
廣元來了。
「晚上別想事情！」
廣元小聲指摘他這種習慣。廣元認為，晚上想事情會使心趨向消極，把事情往不幸的方向想，甚至聯想到毀滅，想事情必須在有太陽的時候。這是武衛（賴朝）的壞習慣。
「可是，怎麼辦才好呢？」
「我有個辦法。不過，等明天早上我來拜謁你的時候再說。」廣元退下。
他遵照約定，第二天早上來拜謁賴朝，說出他的辦法：
「讓義經娶妻，而且，還要是跟你淵源深厚之人的女兒才好。」
他的意思是用這個方式來監視義經。賴朝拍手叫好。
「好主意！」
他沒辦法馬上想出適當人選。這類事情，非得跟妻子政子商量不可。他立刻告訴政子。
「我不管！」
政子打心裡不喜歡義經，她絲毫不感興趣。對政子來講，她關心的是娘家的親弟弟義時、泰時，而義經這個人，有甚麼事情也跟她無關。
賴朝命令左右：
「叫比企尼來。」
比企尼對賴朝來講，是世上最重要的女性之一。她是把賴朝從小撫養長大的乳母。
比企尼出身於武藏國比企郡（埼玉縣）擁有廣大莊園的大族，很早就附屬在賴朝亡父義朝的麾下，賴朝出生時，比企氏的妻子來到京都當他的乳母。義朝去世，賴朝被放逐到伊豆之後，比企尼對賴朝的愛還是不變，二十年來，不斷從比企送米來給賴朝，支援他和部下的生活。
賴朝統治關東後，立刻接比企尼前來鎌倉。
「今後，我不會讓您有任何不自由之處。」
他們彼此執衣而泣。後來，比企尼的養子比企能員在鎌倉府受到重用，都是賴朝為了要報恩所為。
這尼姑就住在鎌倉的府邸里。她馬上來了，坐在屋邊迴廊上。賴朝提到要為義經娶妻的事情。
「您有沒有認識年紀剛好的女孩呢？」
他這麼一問，尼姑馬上就高興得要跳起來似的，說道：
「河越的孫女怎麼樣？」
河越就是指河越氏，是武藏國入間郡河越（現在的川越）的大族。比企尼的女兒嫁給現在的主人河越太郎重賴後，生了一個女兒，現在已經長大，名字叫鄉。
「好！」賴朝慌忙點頭。
據說她很聰明，個性又溫和。賴朝一決定，馬上派飛腳去京都找義經。
「我以前就想幫你辦這件事情了，現在已找到適合的女孩，會儘速讓她上京都。」
這是飛腳傳遞的訊息。
賴朝怕義經在京都娶妻。如果他娶了京都公卿的女兒，這個危險人物就會更加京都化，甚至透過妻子的娘家，跟法皇結合得更緊密。
「可是……」乳母越來越不安了，「河越風俗的女孩能當貴府御曹司的正室，自是可喜可賀，可是，卻太可惜了！」
「河越風俗又怎麼樣？」賴朝問。
「不會錯的。義經並不是像平家那種旁系或公卿，只是我們的家臣，跟河越一樣都只是家臣，然而，就田地和部下的多寡來講，河越可就比他強大多了。」
（若河越的女兒嫁過來，他們就會知道義經是我的甚麼人了吧！）
賴朝想。
２
范賴的平家追討軍行列整齊優美地進入京都，時值八月底。京都因源氏的常勝軍到來而沸騰。
可是，負責京都治安工作的義經，只到京都郊外的粟田口去迎接，接下來就不現身了。他託詞感冒，一直躲在六條堀川館裡，也不去見范賴。他的個性簡直就像小孩子。
「奇怪的人！」
好幾次像吐口水般吐出這幾個字的，是此次擔任范賴軍參謀長的鎌倉侍所別當和田義盛。
義盛是三浦黨一族，很難得有人能如此完整地把坂東武者這特殊人種的行徑，表露無遺。
在作戰的時候，他勇猛無比，非常有廉恥心，為了弓箭的名譽，死不足惜。而在平時，因為這份名譽心過於露骨，所以常會因小事與人相爭，或做無謂的鋪張，莫名的想說出他的欲望。
順便一提，和田義盛是從賴朝起兵時就在一起的同志，當時，賴朝在石橋山舉兵失敗，逃往房總半島途中，在海上遇到和田義盛的救援部隊，才獲得重生的機會。義盛在船上對賴朝說：
「我們家鄉的俗話說，想要食物的人，就要先拿出碗。就像現在這樣，佐殿（賴朝）被逼到絕路了。我可以在這個時候求取將來的恩賞嗎？」
由於他的態度天真純樸，賴朝忍不住笑著點頭。
「說吧！」
義盛表示，以前歸在平家麾下時，必須去京都輪大番的工作，可是，那是看在平家的軍奉行忠清壯大的聲威才去的。在六波羅的忠清門下，各國有名的武士都彎腰恐懼出入其中，那種熱鬧繁榮的景象，至今還猶在眼前。如果將來佐殿取得天下，可不可以讓自己擔任軍奉行呢？
賴朝捧腹而笑。
「好！我答應你。」
他們有了這樣的約定。賴朝在鎌倉置府時，依照原先的約定，馬上讓和田義盛擔任侍所別當，是平時的軍務長官，也是戰時的總參謀長。義盛這次遠征，是自願當范賴的輔佐者。
「甚麼程度的感冒呢？」
義盛問。別人告訴他，義經好像是假病，並沒有躺臥在床。
「我要去跟他講話。」
和田義盛就是這種人。他率領部下，穿著軍裝，往六條堀川而去，猛然進入門裡。
府邸內有棵很大的柿子樹，葉子開始轉紅。他看到義經就在老樹幹的另一邊，好像在吃栗子。
「御曹司，聽說你生病了。」
義盛主動跟義經攀談，可是義經卻敏捷的站起來，不發一語往內走去。
「你要逃嗎？」
和田義盛發出丹田之聲。這句話好像刺激到義經，他發出紊亂的腳步聲，再度跑出來，翹起他的小屁股，盤腿坐下。
「我不是要逃！」
義經的眼裡閃著怒光。
「聽著！」他離開位子，說明理由：「原因在於你的無禮。」
義經表示，面對鎌倉殿下的弟弟，竟然在院子裡站著向他說話，這算甚麼？應該跪下說話才是。他是因不想出聲責備，所以才假裝沒看到而往裡面走。
「這算甚麼！」和田義盛氣得盔甲顫抖：「我和田義盛只對鎌倉殿下跪著說話。我義盛是鎌倉殿下的家臣，你也一樣只是家臣，哪有家臣向家臣下跪的規矩呢？」
（我終於說了！）
義盛覺得這番話說得很痛快。義盛的鬱悶幾乎是所有鎌倉武士的感覺，義經在坂東不受歡迎的程度，也早已經是公認的。
其實，先前在木曾會戰或一之谷，義經率領的坂東武士中，有些不聽義經的命令，大部份都被處罰了。被處罰的人都很憤慨。
「哪有這種不合理的事情？」
他們爭相怒罵，向賴朝訴苦。關於這一點，賴朝也很生氣義經的越權。在鎌倉的制度上，只有賴朝有處罰家臣的權力，義經無權。義經能處罰的，只有自己的隨從。
然而，義經卻毫不在意的破壞規定。
坂東的家臣是以親戚、有淵源者、姻親等關係擴大組合而成。只要處罰一個家臣，就會引來全族的怨恨，並會在姻親中傳播，會樹立更多意想不到的敵人。這一點，也是義經在鎌倉不受歡迎的原因。
「這些話，我很早以前就想對御曹司說，可是鎌倉殿下……」和田義盛說：「我是侍所別當，侍所的任務不只是指揮作戰，還要調查家臣的軍功以及在戰場上的功過，然後向鎌倉殿下報告。我今天來這裡，是以侍所別當的身分來的。」
義經既然是家臣，那麼，擔任別當的和田義盛就是管理、監督家臣的上司。就這個意義來區分上下的話，義盛的地位還高過義經。義盛認為，義經必須尊重他，更別提要他下跪。
（你講甚麼！）
義經生氣了，可是，很難得的，他竟然忍住了。義經現在已惹惱哥哥賴朝，搞不好和田義盛就是仗著哥哥的權威來的。他想，要是跟此人吵架，不知道會有甚麼後果。
「可是，義盛……」
他用小而平和的聲音表示，自己是已故義朝的兒子，現在鎌倉殿下的弟弟，難道不算尊貴嗎？和田義盛保持沉默。
（鄉下人不懂世故。）
義經如此理解對方的沉默，所以他舉出平家的例子來說明。以平家來講，義經的位置是清盛的弟弟經盛、教盛、賴盛、忠度這類旁系。平家全盛時期，這些人多麼尊貴啊！他這麼一說，和田義盛漸漸抬起頭來。
「要是鎌倉聽到你懷念平家時代，會怎麼想呢？平家是平家，源氏是源氏，兩者不能混為一談。」義盛這麼說。
根據賴朝的方針，源氏中尊貴的人，只有賴朝一人，這是賴朝的統治原則。對賴朝而言，就像他追殺義朝的弟弟志田義廣或新宮行家一樣，甚至可以說全族都是敵人。
「小太郎！」義經用這通稱來稱呼這個侍所別當：「聽著！」
「既然不用血統為尊貴與否的標準，那就必須用朝臣的官位。義經已經是判官了，加入朝廷的臣子行列中，是很尊貴的，而不過是一介關東地下人的和田義盛，就算說是鎌倉的侍所別當，也是私設政權的私官而已，面對朝臣源義經，不下跪行禮，似乎不太對吧？」
「這……」
連和田義盛都無言以對。原來如此，若是朝廷的廷臣，就不配置在關東侍所別當的管理之下。
（正因為如此，鎌倉殿下對御曹司擅自接受法皇賜予的官位，才會這麼生氣。）
和田義盛覺得，自己開始理解賴朝憤怒的核心了，可是他並未說出來。
「總之，我是以鎌倉侍所別當的身分來向你抱怨，你這位御曹司竟然託病怠慢了三河守（范賴）入京。」
丟下這句話後，他離開義經的府邸。
「你真能忍耐！」
後來，武藏房弁慶誇獎義經。
要是他當時跟和田義盛吵架，動刀掄槍，就不得不跟鎌倉府斷絕關係了。
（不懂鎌倉殿下的想法。）
弁慶不得不這麼想。
如此打壓義經的地位，甚至用政治手段彈劾他身為源家旁系的驕傲，豈不是要激起近畿武士擁戴義經與鎌倉對抗嗎？
（可是，這是妄想。）
弁慶慌忙趕走腦中的想法。義經並沒有這種政治野心。
范賴軍在京都停留幾天後，接受了朝廷下達的追討平家官符，聲勢浩大地往山陽道走去。
３
要嫁給義經的河越重賴的女兒鄉御前，在九月十四日來到京都。
「是鎌倉殿下做的媒。」
就因為這種份量，在京都的鎌倉家臣或義經的部下們，都來到山科迎接。義經則在六條堀川等待新娘到來。
（河越的女兒嗎？）
一想到這點，他的心情就很不愉快。以義經的身分，應該娶京都有官位的下級貴族之女，或至少是源氏旁系其他名門的女兒才對。河越重賴的女兒，是屬於家臣啊！
（哥哥只當我是家臣嗎？）
義經感到心酸。而且，以習慣於京都生活的義經眼光來看，他根本對關東來的鄉下女孩不感興趣。
弁慶也是來山科迎接的人之一。從對面四宮之森附近，有一列隊伍走近。這個僧侶模樣的大塊頭男子，也跟其他人一起下馬。
行列最前面是兩名騎馬武者，全隊共有男女三十餘人，河越家的兩個兒子率領這列隊伍，其他還有幾個騎馬隨從、幾個徒步者，以及一些背運行李的人。鄉御前就在行列的中間，用蟲垂衣【註：覆蓋在斗笠上的薄絹布，是婦人外出時用的，可蓋住上半身。】覆蓋住整張臉，側坐在馬背上，因此看不出容貌長相。不過，她的衣服很鄉下氣。
（判官的男人運真差啊！）
弁慶與其說是憐憫，不如說是覺得好笑。
將整列隊伍裝飾得色彩繽紛的是八個侍女。八人都對弁慶這群迎接者鄭重彎腰行禮，其中只有一個人權位特別高。
（是不是那女人呢？）
弁慶突然有某種直覺。他猜測，鄉御前的侍女中，一定有一個人受賴朝或其妻北條政子的命令，向鎌倉報告義經的情況。
他向河越家的隨從詢問，果然，只有一個女人不是河越家的僕人，以前是政子的侍女。
「你叫甚麼名字？」
「月代御前。」
「三郎！」
弁慶催馬來到同伴伊勢三郎義盛身邊。
「你的女人決定了！」
他沒頭沒尾講了這句話，表情很認真。
「啊！」
伊勢三郎一副剛睡醒還沒清醒的表情，懶懶的點頭。他有這樣的義務。其實，前幾天，弁慶就事先召集隨從，對他們說道：
「鎌倉殿下懷疑判官。這次娶鄉御前，恐怕就是想監視我們。可以不必管鄉御前，不過，她的隨從中，很可能有別有企圖的人。」
「同意！同意！」
大家紛紛點頭。弁慶說道：
「既然如此，我們就各找一個人為目標，建立親密關係。」
伊勢三郎過去雖是強盜，可是他外表清秀，令人難以聯想到他的出身。他在戰場上勇猛作戰，一旦穿上尋常衣著，卻優雅得讓女人們誤以為：
──他是北面御侍（法皇御所的親兵）嗎？
「我當強盜的時候，從來沒有誘拐過女人。」
伊勢對這一點很自豪。都是女人主動找上他的。
「那女人只有你搭得上。」
弁慶鼓勵著伊勢。伊勢毫不做作地點頭。
「那個女人嗎？」
他在馬鞍上扭頭往後看。
「她似乎小得出乎意料之外。」
他好像在品評茄子或竹筍，對這方面的事很生疏的弁慶，覺得這說法很好笑。
「可不能太大意！鎌倉的威勢似乎給她很強的後盾，她的權力可能很大。」
「不簡單吧！對了，她叫甚麼名字？」
「月代御前。」
「好艷麗的名字。」
月代是指月亮升起前，在山邊漸漸染上黃金色的現象。
接下來的四半刻鐘，眾人都沒看到伊勢三郎義盛，也沒看到月代御前。
（手腳真快啊！）
弁慶伸了伸舌頭，多少感覺有點不愉快。同伴中有人善於此道，實在不太好。
伊勢直到晚上才回京都，跟弁慶一起值夜班。
「怎麼樣了？」
弁慶問。
可是伊勢卻好像忘了似的（這就是他裝腔作勢之處），只說：
「那個女人的事情嗎？有點麻煩了！」
那時候，他們離開隊伍，下了斜坡，伊勢帶著她在茶屋休息。為了解渴，他拿出甘酒，當然也倒了一杯給月代御前。伊勢用憂鬱的表情拿起漆板上的碗。女人注視著伊勢，然後點頭說著：
「辛苦了！」終於也拿起了碗。
「裡面放了千僧。」伊勢對弁慶說。
這是盜賊對旅行者常用的手段，把千僧這種藥粉放在酒或水裡面，吃下後就會肚子痛，頭昏目眩。盜賊再假裝驚訝，去照顧旅行者，事實上是偷旅行者的財物。
「壞人！」
弁慶露出不快的表情。難怪鎌倉的家臣們會說：
「判官的隨從都是一些像妖怪似的人。」
「我出身就是幹這個的！」伊勢對弁慶說：「你現在是判官的隨從，但以前還不是叡山的僧兵？還不是做盡壞事，被趕離京都？」
「我有我的志向。」
弁慶安靜地做出意義不明的辯解。
「接下來呢？」他要伊勢繼續說下去。
月代御前當然臉色蒼白，喊著肚子痛。可能是很痛吧？因為她把伊勢的手都捏青了，當然也無法跟隊伍一起走。
「別擔心！」伊勢三郎義盛對她說：「我對醫術有點心得。」
然後他穩重的照顧她，請隊伍先走，自己跟病人一起留在茶店。
他從懷裡拿出一個可疑的藥丸。
「這是京都西北方敕願寺志明院的山寺調製的，恐怕連天子都用這種藥，請服用吧！」
他溫柔的讓她服下。根據經驗判斷，吃下千僧後，病症持續小半刻就會好。
「還是沒有好嘛！」
可能是旅徒勞頓，她持續痛了兩個小時，後來好像舒服多了，終於睡著了。
「然後呢？」
「就讓她睡了。」
「然後呢？」
弁慶不敢問下去了。他能料到接下來這個盜賊對月代御前做了甚麼。
「等一下！」
伊勢從弁慶的表情知道他的想法，慌忙搖手。
「不是啦！我只是陪在她床邊而已……就這樣而已。」
「那就好。」
「和尚，你這樣講，可就跟當初的說法不一樣囉！」
明明是這個和尚要自己去跟月代御前私通，現在憑甚麼來責備自己的行為呢？
「不是啦！你的做法不好。」弁慶說。
伊勢的做法實在太吻合世人嚴酷的批評：義經的部下都是一些無賴漢。就連自己人弁慶都覺得難以苟同。
「可是，就因為這樣，月代御前開始當我是神一般感激著。」
月代御前肚子不痛了之後，在伊勢的伴隨下前往京都，行程還不到一個小時。伊勢讓月代御前騎自己的馬，自己則像馬伕般牽著馬。
「小心別掉下來。」
伊勢親切地照顧她。騎馬側坐很容易腰痛，走到一半，月代就慘叫了起來。
「這樣騎吧！」
伊勢坐上馬屁股，作勢抱住馬鞍上的月代，從後面操縱韁繩，這時候，月代已經全心信賴伊勢了，在途中的下坡附近，伊勢把月代從馬上放下來，在路邊的樗樹下，非常自然的品嘗了那件事。成為伊勢三郎的情婦後，雖然是鎌倉的密探，恐怕也不會做出對義經不利的舉動吧！
「辛苦了！」
弁慶一邊打著秋天的蚊子，一邊很認真地對他鞠躬。
４
婚禮儀式不是採用坂東的方式，而是配合義經的身分以及他的喜好，以官家方式來舉行。太陽一下山，新娘鄉御前就從寢殿經過渡殿往北邊走去，來到今後要居住的北對屋，進入屏風裡面。
接著，義經也走過渡殿來拜訪新婚妻子。他一進入屏風，鄉御前就用衵扇遮住臉。
「累了吧！」義經有禮貌地對著那面扇子說。
他還沒有清楚的看過扇子後的臉孔。
這時候，童女出現了，放下酒器與簡單的菜餚便離開。鄉御前為了幫義經斟酒，把扇子放在胸前，擺出兩手拿酒器的姿勢。因此，義經才得以第一次看到她的臉。
（出人意料的美麗。）
義經暗暗鬆了口氣。當初一聽說是坂東的女人，他就很不安，不知道會送來甚麼樣的人。
「要儘早熟悉京都的事情。」
義經給她平凡的教訓。不過，對鄉而言，這似乎是她最擔心的事，她的肩膀突然抖動，開始哭了起來。
「我實在……」她用微弱的聲音說著。
她實在很難適應京都的生活，害怕到甚至連嫁給義經這樣的殿上人──雖然這階級使賴朝感到不快──為妻的喜悅都消失無蹤。這是當然的，不久前還在田裡抓田螺、鮒魚玩耍的坂東女孩，怎麼能突然適應官家的生活？
「會作和歌嗎？」
「不會。」
（我也不會。）
義經沒有這麼說，說出來會影響到官家甚至殿上人的權威吧！
「會講京都話嗎？」
「不會。」
鄉用力搖頭。在親事談成一直到上京這短暫的期間，河越家找了一個曾經住過京都的盲御前來教她，可是，京都話和坂東話完全不同，她根本就學不會。
義經使用的是京都話。他雖然在奧州待過很長的時間，可是因為本來就出生於京都，在鞍馬長大，所以在回到京都後，雖然被公家們嘲笑，他還是使用混有奧州腔的不可思議的京都話。
酒過一巡，義經臉紅了。
（酒量不好。）
鄉這麼想。
若是公家的話，在這種時候，必須說些討好婦人的話，並選擇引用歌枕或古歌的高雅話題。可是，突然變成公家的義經沒辦法這樣做，結果，他只好說：
「上床吧！」
鄉睜開眼睛，第一次露出放心的表情。並不是她期待上床，而是她不知道怎麼面對跟義經之間的應對。如果義經像她在故鄉聽到的殿上人一樣，要談歌學或管弦之類的話題，該怎麼辦呢？她很害怕。
（這個人跟我一樣。）
鄉突然覺得，這個人是不是完全不了解公家的規矩呢？她這麼一想，又重新審視義經。他膚色白皙，骨幹秀氣，看起來好像很小的孩子，無法勉強他變成大人似的，令人感到迷惑。義經就有這種不安定感。不，這也許是義經的性格特徵。
（一定是這樣。）
鄉以女性的直覺如此看義經。就如同要把貓吊起來，抓住貓脖子就好了，她這樣把義經抓起來一看，感到非常放心，第一次湧現了對這位年輕人的愛。這份愛，與姊姊對弟弟的體恤有點相近。
因此，在床上，她的舉動大膽到連自己都感到意外。
（真意外！）
義經想。
義經一直以為她是個膽怯又拘謹的女人，沒想到她卻像野蒜般充滿精力，面對力道非凡的義經的手，有時候還遊刃有餘。可是，狂放事畢後，鄉又恢復成那個給人纖弱印象的女子。
「三河守（范賴）現在在哪裡呢？」
鄉突然在沒有話題的情況下，以源氏麾下的身分，提出一個她認為理所當然的話題。可是義經沒有回答，在黑暗中安靜著。
鄉又問了一次。因為護送她來的兩個弟弟，要直接從京都去跟隨范賴的軍隊。范賴現在是在安芸（廣島縣）嗎？還是在周防（山口縣）呢？或者是照預期的目的前往九州呢？
「我不知道！」
義經很難得的用一種壓抑感情的聲音說。只要扯上這個話題，就好像有人用手指挖他的傷口，令他感受到比別人更多倍的自尊心受損的疼痛。
鄉再說了一次。
義經終於叫了出來：
「他們會打輸吧！」
「咦？」
「我說他們會輸。」
（輸吧！）
義經並沒有這樣的期望。雖然他的自尊心嚴重受損，可是，講氣話或希望競爭者發生不幸這種對常人而言很普通的心情，奇特的是，義經卻沒有。這份缺陷，帶給義經的人格一種別人沒有的格調，也使他無法細察人心的微妙，這正是這位年輕人的致命缺點。
義經只不過是根據軍事上的直覺，預期到這樣的結果。
「就像狗跟虎鯨打架一樣。」
虎鯨在海上，狗在陸地上。狗再怎麼吠，也沒辦法衝到海上找虎鯨。只有陸軍的源氏是狗，擁有強大水師的平家是虎鯨。
平家在瀨戶內海這個廣大水域裡，有數百艘大小軍船，完全控制住中國、四國、九州的海岸。身為狗的源氏，就算跑下山陽道，來到本州的西端，也無法戰鬥。
（沒有水師，就拿平家沒辦法。）
義經這麼想。然而，他也想到，可運用騎兵團的特殊用途，這是一舉消滅海上王國平家的唯一方法。
（那樣就可以贏。）
他相信。
可是，賴朝已經取消他的司令官資格，他也無能為力。即使把這種特殊作戰方法告訴范賴，范賴也沒辦法成功。若不是義經親自指揮，這個構想就不可能成功。
（沒有人辦得到。）
義經有這樣的自負心態。這不只因為他自負，縱觀歷史，在後世的戰史上，也證明除了他沒有人能辦得到。
※※※
事實上，隨著秋意漸濃，范賴的遠征軍越被逼至悲慘的狀態。
他們離開京都時意氣軒昂，可是到了安芸後，全軍已經疲憊得難以統一行動，補給困難，山陽道上也沒有食物。
就連自古以來搜集糧食最容易的京都，也因為木曾軍以前駐屯時胡作非為，使軍民都陷入飢餓中。
更何況山踢道是鄉下，數萬軍隊蜂擁而來，散放在各個小地方的糧食，幾乎在短短一小時內就被吃光了。
這時候，平家也看出源氏的窮乏，平行盛等人率領一隊水師，從四國渡海而來，進入備前（岡山縣）兒島半島，截斷源氏的後方。
好不容易才把平家擊退，可是，將士的飢餓一日比一日窘迫，不只是人，軍馬的暴斃數也很多。
「只好逃回關東了。」
全軍軍心動搖，有過半將士每天都只商量逃亡的事情，連任性比別人多一倍的侍所別當和田義盛，也在連續數天的軍事會議上亂叫著：
「回坂東去！」
因此，全軍的統治更是瓦解了。
安芸的另一邊是周防、長門（山口縣）。范賴最初一直在軍事會議上說：
「去周防就有食物了吧！」
源氏軍隊已經變成一個找食物比作戰還重要的集團了，在軍事會議上只談找食物的話題。可是，當知道周防兩年來都陷入嚴重的饑荒時，范賴勇氣盡失，連軍事會議也不開了。他於十一月十四日派飛腳去鎌倉。
「全軍已經崩潰了。」
接到范賴的信後，賴朝比石橋山兵敗還震驚。這麼下去，鎌倉府恐怕不得不毀滅。
──怎麼辦才好？
在鎌倉緊急召開會議後，賴朝覺得，遠征作戰的基本方針錯誤。
（是嗎？）
賴朝第一次得知「補給」這樣的課題。派出遠征軍，卻沒想到補給的事情，與其說是賴朝太不小心，還不如說是日本的戰史上沒有這類經驗。附帶一提，在後世，例如豐臣秀吉的九州征伐，雖然做出很詳細的後方補給計劃，可是，包括賴朝在內的同時代的人，都沒有這類思想。
賴朝寫了一封懇切的信給范賴，給予許多訓誡後表示：
「我們會用海路送兵糧去。」
然而，關東並沒有太多可以遠距離航海的大船，賴朝必須籌措船隻。好不容易籌到三十二艘船，等這些船從伊豆鯉名港、妻郎港航向西國時，已經是翌年三月十二日以後了。
范賴送出求援的信後，很幸運的收到九州源氏的兵糧，好不容易才進入周防，想由此前往九州。可是，渡海用船的搜集很不理想，歷經辛苦才籌到八十幾艘，讓一部份軍隊先到豐後（大分縣）。在這期間，下河邊行平等人還賣了盔甲，買了一艘小船，終於出了海。雖然說要渡海前往九州，可是，他們竟是這麼脆弱！
──源氏會自我毀滅。
鎌倉的賴朝忍不住緊張起來。
「廣元，為了救急，顧不了太多了。」賴朝終於對大江廣元這麼說。
廣元這位卓越的官僚還是不贊成，因為賴朝想啟用義經，挽救這個局勢。
「我不懂軍事，可是一想到治國，就不能這樣做。」
義經如果再立大功，賴朝和廣元所建立的鎌倉新統治體制，又會因為英雄的存在而遭到阻礙，最壞的情況可能是不得不瓦解新體制。
「太困難了！」他用乾澀的嘴唇說著。
廣元並不只是為了自己的鎌倉構圖著想，他甚至覺得，啟用義經，可能對義經也是很大的不幸。義經如果建立了第三次大功，似乎有些危險與脆弱──從廣元的眼光來看，是他天生缺少政治敏感及沒有教養所致──年輕人最後可能使自己的人格崩潰，或者使鎌倉困擾不已，最後甚至為自己帶來死亡。
「一個武將在同一個時代，建立這麼不容易的大功勞，這種例子，自古以來，甚至連中國也沒有。不應該創造出這樣的功臣。」
義經如果建立第三次大功勞，法皇一定會很高興，會升他的官，說不定還會讓他當中納言或大納言。如此一來，他的地位豈不是在賴朝之上？官位晉升，受到朝廷的奉承，那個年輕人一定會被沖昏頭，就算他自己沒有這種想法，可是，一定會有人要擁立他成為鎌倉的對抗勢力。
「我再重複一次，我不懂軍事，我是從政治立場上來講的。」
（乾脆讓那個判官建立大功之後，再殺掉他好了。）
廣元為了鎌倉與義經雙方著想，夢想著這樣的結果。
「我很了解你說的，可是……」
對賴朝來講，現在的軍事行動也是十萬火急。如果再不管范賴的遠征軍，他們可能會在遙遠的國度變成白骨。
「我要啟用義經。」
賴朝終於下了決心。只要讓他發揮魔法般的軍事才華即可。賴朝命令官吏撰寫與這份命令相關的一切文書，前往義經與朝廷那裡。
５
鎌倉的急飛腳進入六條堀川館時，是壽永四年正月，京都還沉浸在春季節慶氣氛中。
「真的嗎？」
義經一臉難以置信的樣子，簡直就像頭髮快噴血般恐怖。
（憤慨！）
舉座皆不敢出聲。他的隨從從沒看過這種反應：一開始有點生氣，可是，下一瞬間卻放聲哭出來。大家都有點迷惑。而且，義經還聲音打顫著說：
「太感謝了！」
他本來就像婦女般感情豐富，有異常的愛記恨性格，因此，這段期間鎌倉對他所做的一切，似乎使他感到十分憂鬱委屈。
──太感謝了。
這一聲，是對在鎌倉的哥哥賴朝喊的。義經在懷才不遇的情況下，還相信賴朝愛著自己，由於這份誤解，他把部下說的話當成讒言，認為賴朝總有一天會了解自己。就如廣元的看法，這個年輕人只會用情緒化的方式，來理解人類一切的感覺。
「哥哥現在怎麼樣？」
義經問使者賴朝對自己的感覺。可是使者低著頭，無法回答。如果老實回答，只會使義經失望。
義經對感情很敏銳，使者的樣子他全看在心底。
「還是那樣嗎？」
他臉上血氣全退，低著頭的樣子比死還難看。
他馬上這麼想：
「我要在這一戰中死去！」
他出聲喊叫著，若自己死了，即使完全不了解賴朝在懷疑甚麼，賴朝總會了解自己的清白吧？
那一晚，義經把心腹弁慶等五人叫到西對屋，讓大家坐在地板上。
（要做甚麼呢？）
眾人覺得奇怪。義經向來依自己的方法做事，甚至會使部下感到迷惑。
「熄燈！」
義經讓室內一片漆黑。沒有理由，好像只是因為氣還沒消似的。義經躺在距眾人坐的地方很遠的窗戶邊。他與部下之間的空間裡，充滿著漠然的黑暗。部下們不知道義經在哪裡，也不知道他的姿勢。
「請各位不要客氣，儘量抒發己見。」義經下令。
原來是召開軍事會議，要討論現階段該如何毀滅平家。在黑暗中，眾人都可以毫不客氣地提出意見。
大家爭相開口。曾當過強盜的伊勢三郎義盛，提出很吻合他風格的方式：水上放火。弁慶則建議，可請自己的父親熊野別當湛增率領熊野水軍來幫忙。
義經沉默的聽著。對他來講，根本沒有一個讓他感到驚訝的意見，可是，這許多意見會帶給義經意外的刺激，充實義經的構想。
義經心中已經有了想法，他覺得范賴的戰略非常不可思議。
（為甚麼要跑去九州呢？）
為甚麼要行軍萬里，在山陽道上不斷往西前進呢？就算海上的平家軍隊在瀨戶內海一帶，那又怎麼樣呢？平家的大本營在陸地，在贊岐（香川縣）的屋島。總大將宗盛在屋島，幼帝的行在所也在那裡。屋島在大坂灣外，四國的東北角，如果有十艘船，再加上死士百騎，不就可以毀滅他們的大本營了？
（這麼簡單的事情，鎌倉殿下、范賴以及幕僚和田義盛、北條義時等人，為甚麼會沒想到呢？）
真是太不可思議了！其實，對那些人而言，他們都明白這些狀況。
可是，他們嘲笑義經，認為他不過是個外行人。就因為沒有足以跟平家進行海戰的水軍，所以必須先使其枝葉枯萎，跑去進攻瀨戶內海漫長的海岸。
（好奇怪！）
只想要毀滅總根據地的義經，覺得這些作戰專家不知道在想甚麼，太怪異了！
（只要衝去屋島不就好了嗎？）
義經為了要擬定周全的進攻屋島計劃，才想從部下的意見中撿一些碎片來用。
這時候，義經的眼睛在黑暗中張開了，眨也不眨一下。