老子全譯 · 第9章

【原文】 持而盈之，不如其已(1)。揣而銳之，不可長保(2)。金玉滿堂，莫之能守(3)。富貴而驕，自遺其咎(4)。功成身退，天之道(5)。 【題解】 這裡表達了老子對待社會、對待生活的消極態度，這對社會、對個人都極端有害。 注釋： (1)河上公、王、傅等通行本及《淮南子·道應訓》所引悉如此。宋陳景元《道德真經藏室纂微篇》引嚴遵「持」作「殖」，謂積其財寶也。馬王堆本乙本作「植而盈之，不若其已。」甲本同，「若其已」三字損掩。景龍與龍興碑「如」亦作「若」。 今依通行本寫定。蔣錫昌《校詁》謂「持盈」連讀，蓋為古人成語，意猶執盈而不失也。甚是。《國語·趙語》：「夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。」持盈，保持盈滿。已，停止。 (2)河上公、王弼及唐宋諸通行本悉如此。傅奕本「揣」作，「銳」作。 馬王堆本乙本作「而允之，不可長葆也。」甲本上句殘餘「之」字，下句殘餘「可長葆之」四字。《淮南子·道應訓》所引，句末亦有「也」字。揣，磨鍊。揣，當讀為捶。《淮南子·道應訓》「大馬之捶鉤者」，高注云：「捶，鍛擊也。」從手，短聲，與「揣」音近，通假。亦「揣」之或體。陸德明說：「梲，音銳。」河上公本作「銳」。馬王堆本「允」字當系「銳」之借字。葆，保古通。諸通行本都省「也」字。 (3)傅、范皆如此、馬王堆本甲本「滿」作「盈」，無「能」字，句末有「也」字。乙本「盈」字損掩，句末亦有「也」字。「堂」釋文本或作「室」。范應元說：「室字，嚴遵、楊孚、王弼同古本。」《說文》：「室，實也。」《釋名》：「人物實滿其中也。」勞健謂此以「室」字與「守」字取諧雙聲，下二句「驕」「咎」二字亦然，證當作「室」。 (4)今通行本皆如此。「自遺其咎」馬王堆本甲乙本均作「自遺咎也」。《治要》 作「還自遺咎」，室町本作「還自遺其咎」。「驕」字。馬王堆本甲本作；開元、古觀樓、陳景元諸本作「憍」。咎，《玉篇》：「《說文》云：『災也，從人從各，各有相違也。』」 (5)古本如此。馬王堆本乙本作「功遂身退，天之道也。」甲本假作「功述身滿」，又「天」下三字損掩。今諸王本無「也」字。傅作「成名、功遂、身退」，「退」或作。「功遂」二字，諸本或作「功成名遂」，或作「功成事遂」，或作「名成功遂」，句末都無「也」字。惟景福、《治要》《淮南子·道應訓》《牟子·理惑論》《文子·上德篇》《後漢書·梁冀傳》注《李固傳》注《崔駰傳》注所引有「也」字。 【今譯】 執求不止而想事事滿足，倒不如罷手。捶礪不止而使之尖銳，不可能保持長久。金玉滿堂，誰能守得住。富貴而驕傲，自己給自己留下禍根。功成身退，才符合自然之理。