老妓抄 · 愚人與妻
紅雀看著常眠驢的空虛眼神，越發對只活在常眠驢內心裡的「另一個自己」感到異常憤怒。
昔有愚人，其婦端正，情甚愛重。婦無直信，後於中間，共他交往，邪淫心盛，欲逐旁夫，舍離己婿。於是密語一老母言：「我去之後，汝可齎一死婦女屍，安著屋中，語我夫言，雲我已死。」老母於後伺其夫主不在之時，以一死屍置其家中。及其夫還，老母語言：「汝婦已死。」夫即往視，信是己婦。哀哭懊惱。大借薪油，燒取其骨，以囊盛之，晝夜懷挾。婦於後時，心厭旁夫，便還歸家，語其夫言：「我是汝妻。」夫答之言：「我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。」乃至二三，猶故不信。
——《百喻經》 (1)
常眠驢的妻子紅雀終於看破了丈夫。
——反正這個男人是無藥可救了。
紅雀已經忍耐了三年。
畢竟是當時古印度所流傳下來的故事，所以如此貫徹「愚」字的男人，倒還不少。
因為口渴而發現泉水的男人，當他喝個痛快之後，發現泉水仍然不斷湧出時，竟然對著泉水怒斥：「我都說我已經喝飽了，你還一直湧出來，太浪費了吧！」其中尤以這個故事，最讓紅雀喜歡，甚至還曾經將這個故事告訴過丈夫，足以證明紅雀對於一般所謂的愚人，擁有好感。
偏偏丈夫的愚鈍素質里，不存在有任何值得令人同情的要素，紅雀終於發現了這一點，因為世上的愚人，即使對世間的所有事情皆愚鈍，對於女人還是會擁有某種程度的志氣，但是丈夫卻連這一點志氣都沒有。紅雀與丈夫一起生活這麼久，從來也沒發現丈夫身上有任何能夠安慰女人心靈的優點。世上的愚人，會因為妻子的一個態度，而成為妻子最佳的反照鏡，但是常眠驢卻似乎天生就對女人沒有任何的感受性——他就算獨處也不曾感到過寂寞，即使二人一起生活之後，仍然對他毫無影響，夫婦之間的關係，完全形同木頭與石頭之間的關係。不過他還是對事物很有占有欲，所以就算紅雀想要對他提出離異的要求，他也一定不會輕易答應，這一點紅雀心裡非常明白，因為他是一個連吃完的菴羅果種子，都要收到盒子裡儲存起來的愚人。
丈夫在窗上托著下巴，茫然地從菩提樹梢之間，看著浮現在深藍天空里的星星，並一個一個地、有時是三個四個地數著星星，紅雀則在廚房裡，和準備做晚飯的常眠驢母親商量著事情。
——我真的深感抱歉，只是覺得或許還是應該跟您告個假比較好。
婆婆並沒有感到震驚。
——事情果然跟我所猜想的一樣。
她只是深表同情地看著媳婦的臉。
——我知道你是一個很有俠氣的人，所以才會極力主張要娶你當媳婦，不過老實說，我也一直覺得對你很過意不去呢。
婆婆反而表現出一副如釋重負般的神情來。
不過話說回來，如果是因為離異而離開這個家的話，之後的騷動恐怕會害慘婆婆，因為就連家裡曾經把一隻剛出生的小貓送給別人時，兒子都能整整發狂二三天，何況現在是一個活生生的人不見了，他一定會因為覺得自己的占有欲被蔑視，而更加發狂，到時候恐怕連婆婆都不知該如何自處才好。
婆媳二人商量之餘的結果，決定讓兒子以為紅雀因病猝死，至於頂替的屍體方面，反正墳場裡有許多被人丟棄的屍體，只要去搬回一具同年齡的女屍來，再幫女屍穿上紅雀的衣服就行了。
吃過晚餐之後的常眠驢，正在燈下獨自玩樂著，他將幹掉的菩提樹葉貼在芭蕉葉上，並貼出各種不同的圖案來。
被白天的炎熱氣溫曬熱的屋頂，已經開始褪去餘熱，涼爽的空氣從庭院裡吹了過來，舒暢的氣氛讓他懶洋洋地攤在地上享受清涼，最後終於打起盹來。快到半夜時分時，母親突然來將他叫醒。
——你快來看呀！紅雀突然病死了！
他揉揉惺忪的睡眼，並站了起來。走在他面前的母親，內心忍不住一陣騷動，絲毫不敢將視線離開兒子身上，因為不知道兒子會有什麼舉動。
在寢室的一隅里，放有一張睡床，周圍的水藍色蚊帳，被卷了起來。床單比平常要乾淨許多，上面還仰躺著一個穿著睡衣的年輕女子，只是映照在常眠驢眼裡的女子睡衣，看起來似乎比平常鮮艷許多。
宛如染有綠葉顏色的象牙般皮膚，床上的女子閉著眼睛，她的眉毛畫得非常工整，就像是裝上去的一樣，口紅也塗得非常美麗，雖然有點過濃。不過這個女子確實非常美麗，她的雙手還抱在胸前，乳房也顯得非常高挺。
常眠驢彎下了腰來，對著女子喊了一聲「餵」。
但是女子一點反應也沒有，因此常眠驢更加彎下腰來，並一邊喊著「餵」一邊動手搖著女子。母親看到兒子的舉動，立刻慌張地制止他：
「她都已經死了，你再怎麼搖她，她也不會醒過來呀。」
常眠驢將自己的臉湊近屍體的臉，凝視了好一段時間，接著用自己的手去碰觸屍體冰冷的手，然後又壓了壓屍體的胸部查看：
「紅雀死後的臉怎麼和生前的差那麼多？」
母親擔心自己被兒子識破，趕緊將兒子拉開死人所躺的睡床，並急忙將蚊帳放下來。當常眠驢要離開之前，突然吐出了一句話來，宛如很捨不得床上的女子般：
「紅雀死了以後，反而變成一個好女人了。」
母親與兒子協力地為假紅雀舉辦了喪禮，而常眠驢自此之後，整個人完全頹喪了下來。
紅雀後來和某個男人結婚，不過她內心裡始終存有一股不可思議的感覺。與新丈夫之間的甜蜜愛情，讓她的生活非常幸福，卻也反而讓她更常想起與常眠驢之間的那一段，如同和頑石一起生活的情形來。她越來越感受到，當時她用所有熱情來面對那個男人，卻始終無法讓那個男人對自己敞開胸懷，他的那種可憐天性讓她深有所感。她甚至開始感受到一股屈辱感，因為當時不論她如何使出伎倆，就是無法讓那個男人對自己敞開胸懷。聰明伶俐又有才華的她，竟然會輕易敗在常眠驢手上，使得她開始認為，常眠驢那種如銅牆鐵壁般的愚鈍程度，其實擁有一股不可思議的力量，讓她不得不承認就某個意義上來說，他也算是個英雄。在如此錯綜複雜的情感下，她開始感到煩躁，最後她終於和新丈夫離異，放棄平和的生活，又嫁給另一個男人。
但是常眠驢所擁有的謎樣魅力，再度破壞了她的平和生活，深深吸引住她的心：我必須回去解救那個愚人才行，身為一個女人，我必須打敗他無視女人存在的那種無禮態度，然後好好報復他才行。他那種人，說不定才是真正的男人。何況聽說自從我死後，他就一直很悲傷，一直很想念我。
在這股強大的情感牽引下，某一個夜裡，她終於悄悄離開她的第三個家，然後偷偷從常眠驢家的後院潛入寢室里。
半夜過後，常眠驢手持著燭火進到寢室里來。他因為思念妻子過度，早已瘦削如柴，而且眼神呆滯，看起來就像是一個夢遊患者，慢慢地走到床邊。
「唉……就算我再怎麼看也一樣，我那美麗的妻子紅雀，早就已經不在了呀。」
他一邊說著，一邊將睡床上的蚊帳捲起來。原來他已經習慣每晚到寢室里來，睡在妻子已經不在的床上思念妻子，直到天亮。
「紅雀在這裡呀，我其實並沒有死呢。」
蹲在牆角的紅雀立刻站起身來，挽住常眠驢的一隻手，並且一邊搖著常眠驢的手，一邊快速解釋著自己為了離開丈夫而欺騙丈夫的事情原委，最後還向丈夫道歉。
常眠驢將手上的燭火湊近紅雀的臉，仔細凝視著紅雀，接著用力揮開她的手，並露出不悅的表情來，最後甚至斬釘截鐵地對紅雀說：
「不對！你根本不是紅雀！」
紅雀沒好氣地呆呆看著前夫的臉好一會兒，想著原本就愚鈍的丈夫，這下子會不會是已經錯亂了。過了一陣子之後，她再度強硬地說著：
「我真的是紅雀呀，真的是你的妻子紅雀呀，你再靠近一點，仔細地看看我的眼睛、看看我堅挺的胸部呀。」
「既然這樣，那你就躺在那裡死給我看！」
常眠驢所指的，就是當時頂替紅雀的年輕女屍所躺的睡床，他讓紅雀如同那一晚一樣，仰躺在當時女屍所躺的地方。接著他與那一晚面對死屍時一樣地，將自己的臉湊近紅雀的臉，並用手撫摸紅雀的手和胸部。紅雀情不自禁地笑了出來。
常眠驢從紅雀身上抽回自己的手，並失望地說著：
「你果然不是紅雀，不是那時候死在床上還能讓我感到心跳的紅雀，我好想再見一次那樣的紅雀。不是那個紅雀的女人，怎麼可能會是紅雀？」
愚人用著笨拙的言詞表達著，而且一副不太說得出口的樣子，讓紅雀覺得非常不可思議。
其實事情是這樣的。
這個愚人，以前從來不將我當成一回事，但是自從我死了之後，他就因為受到強烈的震撼而動搖，更因此終於注意到我的存在，並在他注意到的同時，他開始對我產生愛慕的心來，只是他所愛慕的對象，並非當時活著的我，而是替代我的那個死屍；現實中的我，形式上並不存在於他的內心裡。
如果要實現愚人的願望，如果要再度贏得他的心，恐怕紅雀這次真的得死給他看不可了。只是就算她現在死給他看，她也沒有把握自己是否能像當時那個死屍一樣，成功地贏得他的心。恐怕已經是不可能了吧。
紅雀最終還是無法將自己深植在男人的心裡，反而是別的女人占據了自己丈夫的心，而且占據丈夫心靈的影像，竟然和實際的自己相差如此遠。最悲哀的是，即使真正的紅雀本人想要努力設法訂正虛假的紅雀影像，竟然也沒有用。
紅雀心裡充滿了一股說不出來的空虛與絕望。她再度拉起常眠驢的手，但是常眠驢的手卻一點反應也沒有。紅雀看著常眠驢的空虛眼神，越發對只活在常眠驢內心裡的「另一個自己」感到異常憤怒。
附記：以上的創作是否保留了佛經的本意，我並不清楚，我只是單純從佛經中獲得靈感，然後任憑自己所感受到的、男女之間的心理發展，寫出這篇小說而已。
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(1) 佛教經文，包含近百篇通俗易懂、生動活潑的小故事，反應佛教基本思想。此為其中的第四篇：從前有一個男人有一個美貌的妻子，且對她用情至深，只是妻子不守婦道，暗地裡常與其他男性交往。後來這個妻子想與情夫私奔，於是偷偷拜託鄰家老婦人：「我離開之後，請你趁我丈夫不在時，去找一具女屍回來放在我家中，等他回來時，告訴他我已經死了。」老婦人果然依照吩咐告訴她丈夫：「你的妻子死了！」男人信以為真，非常哀傷。後來男人慎重地將屍體火化，將骨灰裝袋，每天抱在胸前。後來妻子厭倦了情夫，回到家中告訴丈夫：「我是你妻子。」但是男人卻回答：「我的妻子早已去世，你是誰，竟敢胡說是我的妻子！」不論妻子如何說明，男人始終不信。