空同集 · 【卷第五十 】
【序一十篇】結腸操譜序 詩集自序 德安府志序 林公詩序 張生詩序 梅月先生詩序 遵道錄序 刻誨愚錄序
方山子集序 鳴春集序
空同集卷第五十 北郡李夢陽撰 序一十篇
結腸操譜序
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詩集自序
李子曰曹縣蓋有王叔武雲其言曰夫詩者天地自然之音也今途咢而巷謳勞呻而康吟一唱而群和者其真也斯之謂風也孔子曰禮失而求之野今真詩乃在民間而文人學子顧往往為韻言謂之詩夫孟子謂詩亡然後春秋作者雅也而風者亦遂棄而不採不列之樂官悲夫李子曰嗟異哉有是乎予甞聆民間音矣其曲胡其思滛其聲哀其調靡靡是金元之樂也奚其真王子曰真者音之發而情之原也古者國異風即其俗成聲今之俗既厯胡乃其曲烏得而不胡也故真者音之發而情之原也非雅俗之辯也且子之聆之也亦其譜而聲者也不有卒然而謠勃然而訛者乎莫知所從來而長短疾徐無弗諧焉斯誰使之也李子聞之矍然而興曰大哉漢泓來不復聞此矣王子曰詩有六義比興要焉夫文人學子比興寡而直率多何也出於情寡而工於詞多也夫途巷蠢蠢之夫固無文也乃其謳也咢也呻也吟也行呫而坐歌食咄而寤嗟此唱而彼和無不有比焉興焉無非其情焉斯足以觀義矣故曰詩者天地自然之音也李子曰雖然子之論者風耳夫雅頌不出文人學子手乎王子曰是音也不見於世久矣雖有作者微矣李子於是憮然失已洒然醒也干是廢唐近體諸篇而為李社歌行王子曰斯馳騁之技也李子於是為六朝詩王子曰斯綺麗之餘也於是詩為晉魏曰比辭而屬義斯謂有意於是為賦騷曰異其意而襲其言斯謂有蹊於是為琴操古歌詩曰似矣然糟粕也於是為四言八風出雅曰近之矣然無所用之矣子其休矣李子聞之闇然無以難也自錄其詩藏篋笥中今二十年矣乃有刻而布者李子聞之懼且慚曰子之詩非真也王子所謂文人學子韻言耳出之情寡而工之詞多者也然又弘治正德間詩耳故自題曰弘德集每自欲改之以求其真然今老矣曾子曰時有所弗及學之謂哉是集也凡三十三卷賦三卷三十五篇四五言古體一十二卷四百七十篇七言歌行五卷二百一十篇五言律五卷四百六十二篇七言律四卷二百八十三篇七言絕句二卷二百二十七篇五言絕句並六言雜言一卷一百二十篇凡一千八百七篇
德安府志序
知府馬君龠修其志成而謂其府同知陶君龍曰嗟志誰序者於是同知龍求序李子李子曰夫志觀者三焉而徹於道夫志必綜古今該名實訂核驗識發之必才此可以觀學學以昭事事以布文褒貶必真臧否以之義例燦焉此可以觀政韙邇信遠繼懲繩勸有類乎史此可以觀世昔者聖人之於文也於史焉急故曰知我罪我其惟春秋其說禮也又謂木巳宋之不征也何也國非文不興也郡邑者固國也文以足之學闡政立因志以彰民行必興故曰可徹於道故道而政則其政義政而學則其學據學而文則其文邃文而志則其志信同知龍曰馬之為府也於時德安有干戈之事險易具修寇平以問汝載汝載曰予蓋得夫山川焉問賦役平曰吾得戶口焉問人不愛其情曰吾得諸風俗問訟省曰吾得其美惡真問教興曰於神恭士禮民厚問廢舉曰先其大者焉耳故其志申施彰理本之政擴蘊揮聚根之學持例發凡祖之史摛精掞華歸之文考規承則范乎世是故其志謫古今備嚴名實兼公去取衷弘易勸易懲李子曰馬子知道哉一志而四善有焉夫小占天邇矩遠故曰遠大之至於言以觀馬子之謂夫志一十二卷凡例一卷馬子西充人陶子樂平人也
林公詩序
李子讀莆林公之詩喟然而嘆曰嗟乎子於是知詩之觀人也石峯陳子曰夫邪也不端言乎弱不健言乎躁不沖言乎怨不平言乎顯不隱言乎人烏乎觀也李子曰是之謂言也而非所謂詩也夫詩者人之鑑者也夫人動之志必著之言言斯永永斯聲聲斯律律和而應聲永而節言弗暌志發之以章而後詩生焉故詩者非徒言者也是故端言者未必端心健言者未必健氣平言者未必平調沖言者未心沖思隱言者未必隱情諦情探調研思察氣以是觀心無庾人矣故曰詩者人之鑑也昔者相如之哀二世也端矣而忠者則少其竟躬之為詞也健矣而直者則咎其險謝之游山沖矣而恬者則惡其貪白之古風平矣而矜者則病其放潘之閒居隱矣而真者則丑其偽夫偽不可與樂逸放不可與功事貪不可與保身險不可與匡主言不竟不可與亮職五弊興而詩之道衰矣是故後世於詩焉疑詩者亦人自疑雕刻翫弄焉畢矣於是情迷調失思傷氣離違心而言聲異律乖而詩亡矣陳子曰若是則子胡起嘆於林詩李子曰夫林公者道以正行標古而趍有其心矣行以就政執義靡撓有其氣矣政以表言囂華是斤有其思矣言以摛志弗侈弗浮有其調矣志以決往遯世無悔有其情矣故其詩玩其辭端察其氣健研其思沖探其調平諦其情真是故其進也有亮直之忠匡救之直有功事之敏而其退也身全而心休也斯林公之詩也陳子聞之瞿然而作曰嗟乎予於是知林公詩又以知詩之觀人也林詩一十二卷凡千八百篇同邑山齋先生所編
張生詩序
夫詩發之情乎聲氣其區乎正變者時乎夫詩言志志有通塞則悲歡以之二者小大之共由也至其為聲也則剛柔異而抑揚殊何也氣使之也是故秦魏不貫諣齊衛各擅節其區異也唐之詩最李杜李杜者方以非人也而張生者溟產也其為詩杜何也夫張生者志非通也其春園之亂曰舊醅野客新蕨盤飧茲其情又何歡也夫鴈均也聲唳唳而和雝雝而春非時使之然邪故聲時則易情時則遷常則正遷則變正則典變則激典則和激則憤故正之世二南鏘於房中雅頌鏗於廟庭而其變也風刺憂懼之音作而來儀率舞之奏亡矣於是考盤載吟伐檀有詠北風其涼之篇興而十畝之間之歌倡矣斯所謂恬
塞棄通以歡袪悲者也夫大人尚兼君子恥獨故卷阿之章曰梧桐生矣於彼高岡鳳凰鳴矣於彼朝陽言士貴及時樹勛也夫沐劉杭三子者台鎮之妙英也其和張生也弗塞之憐而顧歡之偕若是則南園公和其子詩宜倍三子十也何也南園者老而傳者也
梅月先生詩序
情者動乎遇者也幽岩寂濱深野曠林百卉既痱乃有縞焉之英媚枯綴疏橫斜嶔崎清淺之區則何遇之不動矣是故雪益之色動色則雪風闡之香動香則風日助之顏動顏則日雲增之韻動韻則雲月與之神動神則月故遇者物也動者情也情動則會心會則契神契則音所謂隨寓而發者也梅月者遇乎月者也遇乎月則見之目怡聆之耳悅嗅之鼻安口之為吟手之為詩詩不言月為之色詩不言梅梅為之馨何也契者會乎心者也會由乎動動由乎遇然未有不情者也故曰情者動乎遇者也昔者逋之於梅也黃昏之月甞契之矣彼之遇猶茲之遇也何也身修而弗庸獨立而端行於是有梅之嗜耀而當夜清而嚴冬於是有月之吟故天下無不根之萌君子無不根之情憂樂潛之中而後感觸應之外故遇者因乎情詩者形乎遇於乎孰謂逋之後有先生哉
遵道錄序
刻誨愚錄序
方山子集序
鳴春集序