孔氏祖庭廣記 · 孔氏祖庭廣記卷第八
姓譜
昔契以佐禹治水有功，封於商，而賜姓子氏。至周成王時，以商之帝乙長子微子啟國於宋。啟卒，立其弟微仲衍，微仲衍生宋公稽，宋公㮷生丁公申，丁公申生湣公共，或作閔公恭及煬公熙，湣公共生弗父何，弗父何生宋父周，宋父周生世子勝，世子勝生正考父，正考父生孔父嘉。孔父者，其字也，而先儒以謂當時所賜號者誤矣。孔父嘉生木金父。木金父生祁父。或曰?夷。五世親盡。別為公族。祁父因以王父字為孔氏。而生子孔防叔避宋華督之難。奔魯為大夫。因家於魯。防叔生伯夏。伯夏生鄹大夫叔梁。名紇。大夫長子曰孟皮。或曰伯皮有疾。不任繼嗣。次子則 先聖是也。自 先聖沒，子孫世為魯人，同居 祖廟。先公文清先生嘗推原世譜，以謂本姓本於子姓者是，姬姓者非。如鄭有孔張，衛有孔達，姓氏同而族異，又皆出於姫姓，實在子姓之先，皆非 先聖之後。
先聖誕辰諱日
周靈王二十一年庚戌歲。即魯襄公二十二年。當襄公二十二年冬十月庚子日。 先聖生十月庚子。即今之八月二十七日。是夕有二龍繞室。五老降庭。五老者。五星之精也。又顏氏之房。聞奏鈞天之樂。空中有聲雲。感生聖子。故降以和樂笙鏞之音。
周敬王四十一年壬戊歲。即魯哀公十六年也。當哀公十六年夏四月乙丑日， 先聖薨。四月乙丑，即今之二月十八日。先儒以謂己丑者，誤矣。蓋四月有癸丑，乙丑無己丑，五月十二日乃有巳丑，以乙為巳，字之誤也。方 先聖未生時，有麟吐玉書於闕里，其文曰：水精之子，系衰周而素王。 顏氏異之，以繡紱系麟角，信宿而麟去。至哀公十四年，西狩大野，叔孫氏車子?商獲獸，以為不祥。 先聖視之，曰：麟也，胡為來哉？反袂拭面，泣涕沾衿。叔孫聞之，然後取之。系角之紱尚存。麟見而天告先聖，將亡之證也。 先聖晨作，負手曳杖，逍遙於門而歌曰：泰山頹乎，梁木壞乎，哲人萎乎。因以涕下，既歌而入，當戶而坐。子貢聞之日：泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，則吾將安放。 夫子殆將病也。遂趨而入，嘆曰：賜，汝何來遲，夫明王之不興，則天下其孰能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人於兩楹閒。昨暮予夢坐奠於
兩楹之閒，予殆殷人也。後七日而終，時年七十三，逮宣和六年甲辰，一千六百有一年矣。
母顏氏
叔梁大夫雖有九女而無子，其妾生孟皮，有足疾，乃求婚於顏氏。顏氏有三女，其父問曰：鄹大夫雖父祖為卿士，然其先聖王之裔。今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之。雖年長性嚴，不足為疑。三子孰能為之妻？二子莫對。其幼征在進曰：從父所制，將何間焉？父曰：即爾能矣。遂以妻之。
娶並官氏
先聖年十九，娶於宋之並官氏。
先聖小影
家譜雲。 先聖長九尺六寸。腰大十圍。凡四十九表。反首窪面。月角日准。手握天文。足履度字。或作王字。坐如龍蹲。立如鳳峙。望之如仆。就之如升。耳垂殊庭。龜脊龍形。虎掌胼脅。參膺。河目海口。山臍林背。翼臂斗唇。注頭隆鼻。阜?堤眉地足。谷竅。雷聲澤腹。昌顏均頤。輔喉駢齒。眉有一十二采。目有六十四理。其頭似陶唐。其顙似虞舜，其項類皋陶，其肩類子產，自腰以下不及禹三寸。胸有文曰：製作定世符運。今家廟所藏畫像，衣燕居，服顏子，從行者謂之小影，於 聖像為最真。近世所傳，乃以先聖執玉塵據曲幾而坐，或侍以十哲，而有侍㨑，蓋捧玉磬者，或列以七十二子，而操弓矢披捲軸者。又有十哲從行而乘車圖。皆後又追寫，殆非先聖之真像。
給灑掃廟戶
魯哀公十七年。因立廟於舊宅。置守陵廟百戶。
後漢靈帝建寧中。給守廟百戶。
魏文帝黃初元年。詔置吏卒百戶。以守衛之。
宋文帝元嘉十九年。詔可蠲墓
側數戶。以掌灑掃。魯郡上民孔景等五戶。居近 孔子墓側。蠲其課役。以給灑掃。
後魏孝文帝延興三年。給十戶以充灑掃。
唐太宗貞觀十一年。給 先聖廟戶二十。以奉饗祀。睿宗太極元年，以兗州 隆道公祠戶二十供灑掃。
玄宗開元十三年，東封回，幸 孔子宅，給復近墓五戶。令天下州縣立廟，賜百戶灑掃。
二十七年，詔賜百戶灑掃百縑充，春秋享奠。
憲宗元和十三年，復置灑掃五十戶。
懿宗咸通四年，給灑掃陵廟五十戶。
後周高祖廣順二年，幸林廟，以廟側數十家為灑掃戶。及?兗州，修葺祠廟，禁孔林樵採。
宋 真宗景德四年，詔兗州舊以七戶守 孔子墳，宜增至五十戶。
大中祥符元年，東封回，幸林廟，奉旨給近便十戶，以奉塋域。是年十一月，修葺祠字，給近便十戶奉塋廟。
仁宗慶曆四年三月，?於本縣中等人戶內，差廟戶五十充本廟灑掃諸般祗應。
哲宗元祐元年十月五日，?依舊法差灑掃戶五十人，看林戶五人，並依役人法。先是，四十六代孫宗。翰奏家門事，論廟戶，以謂熙寧中，朝廷裁減役人，議者欲役錢寬剩，而不知王者崇儒貴道之本，遂減作三十人。其看林戶止有三人，竊緣 夫子墳林一千六百餘年，子孫皆葬於其閒，周圍十餘里，喬木參天。近年以來，多為盜賊斫伐。州縣既不留意看林戶，又以減省洙泗之上，識者傷嗟。方當朝廷全盛之時，天下被其惠澤，鄒魯 聖師之舊地，衰歇如此。臣昔在慶曆中，年雖稚齒，曾記一事。梁適知兗州日，乞以廂兵代廟戶，又裁減人數。方是時，章得象為宰相，范仲淹為參知政事，執政欲從梁適之請，獨仲淹云：此事與尋常利害不同。自是朝廷崇奉 先師之事，仁義可息，而此人可減。吾輩
雖行，他人必復之。如此，執政遂已。尋有中書札子，令差足人數。當時天下無賢不肖，莫不稱之，故有是命。金廟戶食直官為應副。
孔氏祖庭廣記卷第八