康有為傳 · 第八章 康南海之中國政策

先生固以行大同救天下為最終之目的，但以為吾所最親者，中國也；今日眾生受苦最深者，中國也；人民居地球三之一者，中國也。於是乎內觀實踐，以救中國為下手之第一段。戊戌夏秋之間，雖贊政三月，然百事掣肘，所志不能行萬一。今略述其所懷抱之政策如下： （第一）中國倡民權者，以先生為首（知之者雖或多，而倡之者殆首先生），然其言實施政策，則注重君權。以為中國積數千年之習慣，且民智未開，驟予以權，固自不易；況以君權積久如許之勢力，苟得賢君相，因而用之，風行雷厲，以治百事，必有事半而功倍者。故先生之議，謂當以君主之法，行民權之意。若夫民主制度，則期期以為不可。蓋獨有所見，非徒感今上之恩而已。 （第二）近年聯漢撲滿之議頗行，先生以為驟生此界，是使中國分裂，而授外國以漁人之利也。苟使能去專制之秕政，進人民之公益，則漢人自居國民之大多數，兩利俱存，何必仇滿？ （第三）近世多有倡各省獨立之說，先生以為中國自秦以來，數千年皆統一之歷史，蓋地理上、人種上、習慣上有不得不然者也。雖欲分之，必不可得分，徒取糜爛，且生外憂。 （第四）先生以為欲維新中國，必以立憲法、改官制、定權限為第一義。以今日之法，以今日之官，雖日下一上諭：言維新，無益也。其所謂改官制者，條理甚繁，不能具述。所謂定權限者，定中央政府與地方自治之權限也。 （第五）先生雖極非各省獨立，而最重地方自治。以為中國議會，萬不能速立；而地方議會，不可不早開。因數千年來自治之習慣，其事甚順，且使民練習政務，為將來參政之基也。 （第六）先生以為今日中國分省太大，宜縮小之。約以今一道為一省，置議會焉，直隸於中央政府。一道中各成一小政府之形。 （第七）先生謂中國當以工商為國是，以天產之富，工價之廉，而其人精於商務，若天授焉。苟以政府之力獎歷之扶助之，上下一心，同此目的，不十年而中國之雄甲天下。 （第八）先生謂宜立教務部，以提倡孔教。非以此為他教敵也，統一國民之精神，於是乎在。今日未到智慧平等之世，則宗教萬不可缺。諸教雖各有所長，然按歷史，因民性，必當以孔教治中國。 （第九）先生謂內治稍有端緒，當經營西北，移民實蒙古、新疆、西藏，辟其富源，一以紓東南人滿之憂，二以為爭雄歐西之基。 （第十）先生謂當留意殖民事業。今南洋一帶，華民居百分之九十九。但使能在其地得參政權，則我國民之發達，不可思議矣。又謂南美洲巴西各地，地廣人稀，頗欲招華工。政府宜以實力速行之、勸導之、保護之，將來可立新中國於西半球。 （第十一）先生以為今日中國無取多兵。何也？若能立憲法、改官制、行真維新，則內亂必不生，無取兵也。泰西各國，專務商業，咸願平和。苟外交無失，內治日興，誰則開釁？亦無取兵也。故以養院之費，興學勸工，為得策矣。 （第十二）先生以為維新十年或二十年後，民強國富，則可從事於兵。兵既成，號召英、德、美、日以擯強俄，一戰而霸，則地球大同之幕開矣。 此其大概也。至如重教育、廣鐵路、興警察等事，雖其所常言，然人多知之，且或已行之，故不及焉。先生之政策，與余所見，有同者，有異者，故不置論其是非得失，惟臚列之以供當世之評騭採擇云爾。