康有為傳 · 第九章 人物及其價值

康南海果如何之人物乎？吾以為謂之政治家，不如謂之教育家；謂之實行者，不如謂之理想者。一言蔽之，則先生者，先時之人物也。如雞之鳴，先於群動；如長庚之出，先於群星，故人多不聞之，不見之。且其性質亦有實不宜於現時者乎，以故動輒得咎，舉國皆敵。無他，出世太早而已。 大刀闊斧，開闢事業，此先生所最長也。其所為之事，至今未有一成者，然常開人之所不敢開。每做一事，能為後人生出許多事。無論為原動力，為反動力，要使之由靜而之動者，先生也。先生者，實最冒險最好動之人也。嘗有甲、乙二人論戊戌維新事，乙曰：康有為亦尋常人耳，其所建白，吾皆能知之，能行之。甲曰：然則君何為不為？乙曰：難也。甲曰：知其難而為之，此康有為所以為康有為也。可謂知言。 先生最富於自信力之人也。其所執主義，無論何人，不能搖動之。於學術亦然，於治事亦然，不肯遷就主義以徇事物，而每鎔取事物以佐其主義，常有六經皆我註腳、群山皆其僕從之概。故短先生者，謂其武斷，謂其執拗，謂其專制，或非無因耶。然人有短長，而短即在於長之中，長即在於短之內。先生所以不畏疑難，剛健果決，以旋撼世界者，皆此自信力為之也。蓋受用於佛學者深矣。 先生任事，不擇小大。常言事無小大，惟在比較。與大千世界諸星諸天比，何者非小？與西輪、微蟲、兔塵、芥子比，何者非大？謂有小大者，妄生分別耳。故但遇一事，有觸動其不忍人之心者，即注全力以為之。雖費勞甚多，而結果甚少，不惜也。其半生常為阻力所圍繞，蓋自好為之也。 先生腦筋最敏。讀一書，過目成誦；論一事，片言而決。凡事物之達於其前者，立剖析之，厘然秩然。雖或有不悉當者，然皆為自達其目的之助也。 先生之達觀，真不可及也。素位而行，順受其正，是其生平所最服膺之語。又以為我不入地獄，誰入地獄救此眾生，故遇患難，遇窮困，皆謂為我所應有，必如是乃盡吾責任也。雖日日憂國憂天下，然於身世之間，常泰然也。 先生之進步主義之人，夫人而知之。雖然，彼又富於保守性質之人也。愛質最重，戀舊最切，故於古金石好之，古書籍好之，古器物好之，篤於故舊，厚於鄉情。其於中國思想界也，諄諄以保存國粹為言。蓋先生之學，以歷史為根柢。其外貌似急進派，其精神實漸進派也。吾知自今以往，新學小生，必愈益笑先生為守舊矣。雖然，苟如是，是中國之福也。 要之，他人無論如何詆先生，罪先生，敵先生，而先生固眾目之的也，現今之原動力也，將來之導師也。無論其他日所成就或更大與否，即以今論，則於中國政治史，世界哲學史，必能占一極重要之位置，吾敢斷言也。雖然，此非先生之所期也。先生惟乘願而來，隨遇而行，率其不忍人之心，做一事算一事，盡一分算一分而已。顧吾中國不患無將來百千萬億之大政治家、大外交家、大哲學家、大教育家，而不可無前此一自信家、冒險家、理想家之康南海。吾安得不注萬斛之熱血，為中國為眾生表感謝也！海天萬里，先生自愛。 英國名相剋林威爾，嘗呵某畫工曰：「PAINT ME AS I AM。」蓋惡畫師之諛己，而告以勿失吾真相也，世傳為美談。吾為《康南海傳》，無他長，惟自信不至為克林威爾所呵。凡起草四十八點鐘，《傳》成。 孔子二千四百五十二年十一月九日，梁啓超記於日本橫濱山椒之飲冰室